اخي الحبيب ابو عابد ارجو التكرم بالدخول

اخي الحبيب ابو عابد ارجو التكرم بالدخول

رأيتك اخي الحبيب لا تزور صفحتنا مؤخرا ففتحت موضوع جديد لنتبادل فيه اطراف الحديث و اخبار العرب قديما و حديثا لا سيما ايضا الامور السياسية و الثقافية و الادبية و كل ما يتعلق بهموم و مشاكل العرب كافة من المحيط الى الخليج, و سأبدأ بشيء كنا قد تناقشنا به سابقا و اليك الموضوع مفصلا قدر المستطاع عن قبيلة بني صخر الطائية و اماكن تواجدها في السعودية ايضا :

بنو صخر قبيلة عربية تنتسب إلى قبائل طيء القحطانية، كانوا يسكنون شمال الحجاز (العلا) في أواخر القرن الرابع هجري ثم نزحوا شمالاً إلى الأردن، وبقي جزء منهم في موطنهم الأصلي. وقد وصفهم الشيخ محمد البسام التميمي النجدي المتوفي عام 1246 هـ في كتابه (الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر) : " بنو صخر ذوو الفخر والمجد والقدرة والقهر." كما قال الشاعر:

حنا صخور ومنازلنا بالعلا ولاينزل الطمان غير الطماني
ناخذ حقنا بروس سيوفنا غصب عن الحكام والسلطاني

بطون بني صخر
تنقسم بني صخر إلى ثلاث بطون رئيسية :

الطوقة
المحمد وهم الخرشان والجبور
خضير
1. الطوقة :
نسبة لطويق بن حامد من بني صخر، وأبناء طويق 4 وهم :

أ - غبين
ب - غفل
ج - علقم (ومنهم السحيم وهم الآن بعلم الهقيش من الغفل نظرا لقله ذريتهم بسبب كثرة الحروب التي خاضوها).
د - طبطب ومن ذريته القعود والرقبان وهم الآن بعلم الحامد من الغبين.
أ- الغبين :
ينقسمون إلى عشيرتين :

1. الفايز
2. الحامد
1- الفايز : الفايز وهم أبناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبد الله بن عبار في أصدق الدلائل في انساب بني وائل وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا"، "ولد الموح"، " ترثة الفهاد"، " ولد الأحمدي".

وتنقسم الفايز إلى العشاير التاليه وهي:

1-الفندي وهم السطام - والصفوق - والسطم - والذياب - والبرجس - والهزاع - والمسلط - والصحن - والهزاع
2- الجنيبات
3- البخيت
4- النمر
5- المحمود
6-القعدان
7- الكنيعان
8-الصقر
9-الغوري
10-الدعاك
11-الشوشان
12-المطيرات :وهم الجهين والدهمان والطعامسة والبصيص والطفالة.
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشاير الفايز.

2 - الحامد : الحامد هم أبناء حامد ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان(وينتخون بالعمشا). وتنقسم الحامد إلى العشائر التالية :

1- الفياض، 2 - المناحي، 3 - الكايد، 4 - المعيدي، 5 - الدغيم، 6 - القعود، 7 - الرقبان.

ب -) الغفل :

ينقسمون إلى 3 عشاير : 1 - العامر، 2 - المحارب، 3 - المسعد. 1- العامر : الزبن/ وهم أبناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر. وفيهم مشيخة العامر.

وينقسم العامر إلى اربع فرق

1-الشموط: وهم الفاضل والسعيد 2-العثمان : وهم المحمد والنويران والخزون

3- الـمسلـم 4- الزبن

ونخوة الزبن " اخوان وضحا "

وتنقسم الزبن للعشاير التاليه: 1 - العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس، ب) الفارس، ج) الفضيل د) الغاشم، ه) الذود هـ) المذود

2 - النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد

3 - الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي.

4 - العثمان : ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد.

5 - الخزون : ومنهم الرشيد والخربش والغصيب.

6 - الملحم : ومنهم الصبيح والجلباط والخشان.

ووسم الزبن الدبوس " الطويقي " ويضاف للدبوس الخنصروهوالوسم العام للغفل ويفرق الوسم بعدد المطارق والشواهد فمثلا الدريبي يضيفون الرديف للدبوس لفرق الوسم.والحيدر يضعون المحجان وراء الدبوس والهلال على الخد. والعثمان بالاضافه للدبوس يضعون الناخس على الفخذ والشاهد على الوجه.

2 - المحارب : وهم المذيب والسالم، ونخوتهم هي(اهل الحمراء).

3 - المسعد : الهقيش ومشيختهم في "آل المور"، وينقسم الهقيش إلى الفرق التالية :

السحيم _ الزيدان _ المور _ المهنا _ السالم _ السعادنة _ البشير.

ومن الطوقه بالحلف : 1 - الجحاوشه 2 - الخليل 3 - السلايطه : من شمر، ويقال أيضا انهم من الفواضله من بلي من قضاعة. 4 - الكعابنة : ان الكعابنه هم احلاف لبني صخر وليسوا منهم وقصة مجلاهم عند بني صخر معروفه وهم اصلا من حرب وحين جلوا عن حرب كان شيخهم يدعى أبو اذينه ولكنهم الآن من بني صخر بكافه المعايير القبيله وهم أ- الرمالات ومنهم الخنان شيوخ الكعابنه كافه وشيخهم الآن سعود الخنان ب - الزويديين ج - الجمازيين د - العمور ه - الرويعيين 5 - العوازم : وهم فرع من العوازم من الشرارات بني كلب. مضارب عشائر الطوقة في : ام العمد، القسطل، زيزيا، اللبن، الذهيبة الغربية، رجم الشامي، قرية سالم، الطنيب، ام الرمانة، الدليلة، الثمد، القنيطرة. 6 - الهيري : وهم من فروع اسم من شمر

[] 2. المحمد :
وهم عشيرتين السالم- الخرشان) و(العلي - الجبور)

السالم - الخرشان : وهم بني سالم من بني محمد ومشيختها في "آل الخريشا" ونخوتهم هي((اهل الصفرا)).

وينقسمون إلى 1 - الخرشان، 2 - الحماد، 3 - القضاه.

1- الخرشان : يتالف هذا الفخذ من الفرق التالية :

الحنيف _ السلمان _ العبيد _ الصايل _ الحمد _ الطلاق _الحماد _ الملحم.

2 - الحماد : وهم مزينة _ المهنا _ الشريدة _ السبيلة _ الوزان _ السندات.

3 - القضاة : وهم الرحيب _ المعاند _ القدمان _ الموسى _ العبيد _ العجيل _ المريوح _السبيلة(ومنهم وضحة، زوجة نمر بن عدوان الشهيرة). ونخوة القضاة، خيال الرحمن ولد القاضي

وتحالف مع الخرشان

أ - الشرعة : فرع من عشيرة الحسن بجبل الدروز والحسن فخذ من قبيلة الزبيد. ويتالفون من الفصائل التالية : الشنيان، المرعي، الجريان، الصبح.

ب - السليم : فرع من عشيرة الحسن من قبيلة الزبيد بجبل الدروز.

اما اراضيهم ومضارب عشيرتهم الموقر، كفر جايز، حوارة، بريقا، فاع، الحرش، الخناصري، مغاير مهنا، رجم الشرعة.

العلي - الجبور : وهم بني علي من بني محمد.وينقسم الجبور إلى عشيرتين :

الفريج والدهام.

1-

وتتألف الفريج من الفخوذ التاليه:

1) الجودة وهم 1- السليمان 2- الهويشان 3- العجل 4- الطراد 5- الحمدان

6-اللاحم وهم 1- الحميّر 2- البطون

2) العويدات وهم 1- العياده 2- البشر 3- العقيل 4- الحريزان

3) الخنان وهم أبناء فراج بن منزل وهم:

1- السكران 2-العلوان 3- العساف 4- المسلم (بتسكين السين)

ويسم الفريج ابلهم بالبرثن (وهو مثل مخلب الطير) والعرقاه (+)

وللفريج خيل مشهورة تدعى الغزالات وهي لابن ربيقان من الجودة عائلة الساحلي يعود نسبها إلى قبيلة بني صخر الطائية العريقة فعشيرة الساحلي بطن من الفريج من الجبور من الكعابنة (المحمد) من بني صخر من طيء من العرب الصريحة النسب كما ورد ذلك في معجم القبائل القديمة والحديثة للاستاذ عمر رضا كحالة. وقد قدمت عائلة الساحلي من شمال العلا والمعروف أن قبيلة بني صخر القحطانية السامية كانت تقطن العلا قديما ثم هاجرت ما بين تيماء وخيبر والشام ولأندلس وهم الساحلي من أمراء البحر الذين كانوا علي الثغور منذ الفتوحات الإسلامية واللة أعلم.

الهدبا وهم أبناء جريدة شقيق منّزل وليس من الفريج كما عدهم البعض ولكنه بسبب قلت ذريتهم دخلوا مع أبناء عمهم الفريج

2 - الدهام : ومنهم النويمي _ الرتمه _ الجمعان _ البكر.

??الدهام والفريج وخضير ينتخون بالعرفا وهي نخوة بني صخر كافه ??

تحالف مع الجبور الحمايل التالية :

1 - جهينة : فرع من قبيلة جهينة. 2 - الديكه :فرع من قبيلة الزبيد بجبل الدروز وينتخون(بعيال جبر). 3 -البدارين : من عشيرة البدارين من حرب. 4 - العكمه :اصلهم من الحجاز وهم فريقان آل حجر والخوازيق(ينتخون بالبلها). 5 - الغيالين : من سنجارة من شمر(نخوتهم عيال المرد). 6 - الهدبا. 7 - الحوالي (وينسب للحوالي بئر هداج بتيماء وهولهداج الحوالي). اراضيهم ومضارب عشائرهم هي النقيرة، المطلة، البويضة، الذهيبة، الزميلات، ام بطمة، الفيصلية، كوم الرف.

[] 3. الخضير :
البطن الثالث والأخير من بني صخر. (خضير بني سالم)، وهم ليس فرع من الطوقه كما ذكر " عاتق البلادي " في كتابه رحلات في بلاد العرب، وتبعه بالخطأ مؤلف كنز الانساب " الحقيل "، حيث ذكروا ان : (خضير) تنقسم إلى " البراذعه " و" الهقيش "، والمعروف ان الهقيش من " الغفل ".

اما بالنسبه عن (خضير) فهم أول بطون (بني صخر) الذين هجروا " العلا " وتوجهوا إلى ديار " الهلال الخصيب "، ومن ثم إلى " الصحراء الشرقية " من مصر، وتخلف منهم عدد من العوائل تعرف الآن بـ(البواسل)، ومنهم زعيم حزب الوفد " حمد باشا الباسلي " الذي زار الشيخ " مثقال الفايز " في أحد السنين

تنقسم (خضير) لثلاث عشاير، وهي:

1- (الفضل) ،وهم : " اليحيا" و"الهليل" و"المزاهيف" و"الحصان "، ومن الحصان "الجريبيع" وفيهم مشيخه (خضير)، والجريبيع من دون خضير وبني صخر يضعون شق الرجال على اليسار وذلك لكثرة من يجاورونهم حيث كانوا يرغبون ان يكون الشق على الشق.

2- (البرجس)، وهم : "البراذعه"، ومنهم "البرقان" و"الحوران" و"الدعجان" و"الربيع" (والعويد وهم عبيد)

3- (القنوه) - أولاد قني، وهم : "البرصان" و"الهويمل" و"الرديني" (غير رديني المطيرات) و"الدويلان" (غير دويلان الغيالين) و"المطاوع" و"الشامان" و"الضويحي" و"الفهيد" و"الصالح" و"الحجاج" و"النوري" (والمرزوق وهم عبيد)

ومن "نخوات" (خضير)...

- العليا للجريبيع

- القودا لظاهر الشامان

ومضاربهم في قرية سالم.




عوائل قبيلة بني صخر الطائية بالسعودية :

العوائل القصيمية التي تنتمي إلى قبيلة بني صخر الطائية:

1 (الضويان، في الرس، وهم من الزهيرمن الجبور.

2) الصويان، في الرس، وهم من الزهير من الجبور.

3) الدغيّم، في الرس، وهم من الزهير من الجبور.

4) الجاسر (الحربش)، في الرس، وهم من الزهير من الجبور.

5) الروضان، في الرس، وهم من الزهير من الجبور.

6) المحيّا، في الرس، وهم من الزهير من الجبور

7) الدويّش، في الرس، وهم من الزهير من الجبور

8 (القريّان، في الرس، وهم من الزهير من من الجبور

9) العبودي (البغاليل)، في الرس، وهم من الزهير من من الجبور.

10(العمير، في الرس، وهم من الزهير من من الجبور.

11) العميري، في الرس، وهم من الزهير من من الجبور.

12) القعود، في الرس، وهم من الزهير من من الجبور.

13 (المفلح، في عنيزة.

عوائل قبيلة بني صخر الطائية في منطقة العلا، هم:

1) العيد (أو آل عيد) وكانوا فيما سبق يسمون بالعسّاف. وهم من الزبن من بني صخر.

2) الخرصان، وهم من الزبن.

3) الراجح (أبو حجيل)، وهم من الزبن.

4) أبو زبنة، وكانت تعرف باسم (عائلة بني حنتش)، وهم من الزبن من بني صخر.

5) الجمعة، وهم من حمولة (العلي) من الخرشان.

6(الإمام، وهم فرع من عائلة الجمعة من الخرشان.

7) العبدالواحد، وهم فرع من عائلة الجمعة من الخرشان.

8) المبارك، وهم فرع من عائلة العبدالواحد من حمولة العلي من الخرشان.

9) العامر، وهم من الخدشان.

10) السويري، وهم فرع من عائلة العامر من الخرشان.

11) الريّس، وهم فرع من عائلة العامر من الخرشان.

عوائل قبيلة بني صخر الطائية في منطقة حائل وجدهم هو سطام الفايز، هم:

1(الفايز. ومنهم الشاعر

2(العميم.

3(البنيان (الصالح)

4(الغاوي.

5(الشعبان.

عوائل قبيلة بني صخر الطائية في منطقة تبوك :

1(الخناني وهم من الفريج من الجبور من المحمد. محافظة الوجه

2(المحارب وهم من الغفل من الطوقة. تبوك

3(العامر وهم من الغفل من الطوقة. تبوك

عوائل قبيلة بني صخر الطائية في منطقة الجوف وهي :

1. الزبن من العامر من الغفل من الطوقه.

2. الهقيش من الغفل من الطوقه.

3. الدهام من الجبور من المحمد.

4. الغيالين من الجبور من المحمد.

5. الشموط من العامر من الغفل.

6. الخنان من الجبور من المحمد.

7. السالم من خضير.

المصدر: نفساني

انعم وأكرم بكم اخي ابو عناد
بكل صدق يابوعناد قبيلة بني صخر تتمتع بسمعه طيبه خاصه من ناحية ( النسب الأصيل والصريح - كعرب اقحاف )
وكنت اسمع هذا الكلام في مجالسنا منذو كنت صغير ..
معلومات مفيده جدآ خاصه فيما يتعلق بالعوائل الموجوده في السعوديه ...
لكن هل يوجد مشيخه عامه للقبيله ؟
ايضا ذكرت في اقسام القبيله ( الجبور ) فهل الجبور المتواجدين في العراق منكم ؟
وهل بني صخر اكبر قبيله في الاردن ؟
وممكن تحدثنا عن بعض عادتكم بشكل عام ؟
وهل تتصاهرون مع كافة المجتمع بدون قيود ؟
وبرأيك هل أبنائكم لازالوا محافظين متمسكين بانتماء ( القبيله )
وحياك الله يالنشمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

انعم وأكرم بكم اخي ابو عناد
بكل صدق يابوعناد قبيلة بني صخر تتمتع بسمعه طيبه خاصه من ناحية ( النسب الأصيل والصريح - كعرب اقحاف )
وكنت اسمع هذا الكلام في مجالسنا منذو كنت صغير ..
معلومات مفيده جدآ خاصه فيما يتعلق بالعوائل الموجوده في السعوديه ...
لكن هل يوجد مشيخه عامه للقبيله ؟
ايضا ذكرت في اقسام القبيله ( الجبور ) فهل الجبور المتواجدين في العراق منكم ؟
وهل بني صخر اكبر قبيله في الاردن ؟
وممكن تحدثنا عن بعض عادتكم بشكل عام ؟
وهل تتصاهرون مع كافة المجتمع بدون قيود ؟
وبرأيك هل أبنائكم لازالوا محافظين متمسكين بانتماء ( القبيله )
وحياك الله يالنشمي

اولا اخي الحبيب ما عليكم زود, ثانيا انا وضعت النسب ليس للتفاخر حاشا لله لكن كي يستفيد من يحب معلومات عن قبيلتنا و للاجابة على تسائلك القديم هل يوجد افخاذ من بني صخر في السعودية و اماكن تواجدهم.

الالن نأتي لاجابة الاسئلة بالترتيب

اخي الحبيب مثلا مشيخة الجبور بالزهير و هذه مشيخة خاصة اما شيوخ بني صخر بأجماع القبيلة او كما يسموا شيوخ مشايخ بني صخر فهم الفايز من الغبين من الطوقة.

حسب علمي ان الجبور و الجبوري من اهل السنة في العراق نعم هم من بني صخر, و لكن سأتكد من هذه المعلومة عما قريب و اعطيك الجواب الصافي, لكن الذي انا متأكد منه حسب ما سمعت من كثير من كبارات بني صخر ان هنالك الكثير من افرع و افخاذ بني صخر في العراق في بادية الحيرة و ايضا في بادية مصر و حضر مصر ايضا و في كل بلاد الشام و السعودية كما سبق ان ذكرنا.

اما عن ان بني صخر اكبر قبيلة في الاردن فهذا لا فهي رابع اكبر قبيلة في الاردن بعد بني حسن و الحويطات و بني عباد ثم يلي بني صخر بالحجم قبيلة العدوان ثم قبيلة العجارمة, اما عن القوة و الغزو لن نتكلم الان فلسنا بصدد ذلك حاليا.

عاداتنا بشكل عام عادات البدو و العرب الاقحاح وما زال 95% من ابناء القبيلة يتكلمون اللغة البدوية حتى و ان عاشوا يالمدينة مع ان الغالبية العظمى من القبيلة تعيش خارج المدن الكبيرة اي في اراضي القبيلة الاصلية ليومنا هذا, من بعض عاداتنا ان الضيف لا يسأل عن مراده او عن سبب قدومه لمضارب القبيلة حتى يأخذ واجب الضيافة على مدى ثلاث ايام و ثلث, و ايضا عند قدوم اي ضيف لمضارب القبيلة يقدم له قبل واجب الضيافة اي قبل المنسف القهوة السادة اي القهوة العربية فيشرب الفنجان الاول ثم الثاني ثم الثالث فأن شرب الرابع هنا اما يريد مقاضاة احد من ابناء القبيلة مقاضاة قبلية طبعا و اما ان له حق يريد ان يأخذه و اما انه يريد قتل احد من افارد القبيلة, اما ان شرب ثلاث فناجين فقط فهو يريد الحماية من القبيلة اي الدخالة فتمنعه القبيلة, و لذلك عندنا القول السائد لهذه العادة ان الفنجان الاول للضيف و الثاني للكيف و الثالث للحيف و الرابع للسيف. هذه بعض عاداتنا بأختصار.

بالنسبة للمصاهرة عندنا فعلى الغالب لا نتصاهر الا مع البدو فلا نتصاهر مع الفلاحين او الحضر مع انه لا فرق بين عربي و لا عجمي الا بالتقوى لكن بحكم اختلاف العادات و التقاليد, و الغالب اننا لا نعطيهم بناتنا لكن لا نمانع بأن نأخذ منهم.

و كما سبق ان ذكرت نعم ابناء القبيلة و معظم قبائل الاردنية البدوية ما زالوا متمسكين بالعادات و التقاليد و محافظين.

اي استفسار اخي الحبيب عن اي قبيلة عندي اطلاع علىيها انا جاهز اخوك ابو عناد.

شكرا ابوعناد على المعلومات
أريد ان استفسر عن نسبي
ابو مصعب الزرقاوي
والمقدسي
الظاهر اني بوديك في داهية ههههههه

ايضا هل هنالك تواجد لقبيلة بني خالد
وقبيلة زعب في الاردن

بني حسن
وبني عباد
الى اي العرب ينتمون
ايضا العجارمه
اما الحويطات والعدوان فهم معروفين ومتواجدين في السعوديه

هنالك ايضا سوال حساس نوعا ما
وهو من الذي يسيطر على المناصب في الاردن البدو او الحضر
والجو العام في المجتمع هل هو بدوي عشائري او حضري

ههههههههه
انت فتحت على نفسك باب كبير أوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

ههههههههه
انت فتحت على نفسك باب كبير أوي

هههههههههههههة بالعكس هذه هوايتي المحببة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

هنالك ايضا سوال حساس نوعا ما
وهو من الذي يسيطر على المناصب في الاردن البدو او الحضر
والجو العام في المجتمع هل هو بدوي عشائري او حضري

الاغلب بدو اخي الحبيب و حتى الحضر عندنا في المناصب معظمهم بدو الاصل لكن سكنوا المدينة, اما بالنسبة للجو العام فنحن و اليمن اكثر بلديين عربيين قبليين و عشائريين طبعا هذا ليس كلامي ابدا هذا كلام بعض اهل الخبرة في هذا المجال, فعدنا قول مأثور يقول لك الي بتعرف ديته اذبحه ههههههههههه و قول اخر ديتك فنجان قهوة هههههههههههه و غيرها من الاقوال التي تدل على ان الدية و الجاهة و العطوة هي السائدة في المجتمع و حتى الدولة لا تستطيع معارضة ذلك بل هي تؤيد ذلك من اجل حل الخلافات و المشاكل العشائرية, و هذا يدل على اننا شعب تغلب عليه العادات و التقاليد العربية البدوية حتى في المشاكل و الخلافات التي ورد بها نصوص اسلامية فهي تحل عندنا عشائريا لكن بطابع ديني. و هذا يطول شرحه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

بني حسن
وبني عباد
الى اي العرب ينتمون
ايضا العجارمه
اما الحويطات والعدوان فهم معروفين ومتواجدين في السعوديه

سأجيب بأختصار العجارمة من جذام من قحطان و هم بني عجرمة الذين ذكرهم القلقشندي في كتابه سبائك الذهب.

بني عباد هم احفاد المعتمد بن عباد و هم و الله اعلم من تنوخ من قضاعة او من بني كلب هنالك قولان لكن الثابت انهم من العرب اليمانية اي القحطانية و على العموم فهم عرب اقحاح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

ايضا هل هنالك تواجد لقبيلة بني خالد
وقبيلة زعب في الاردن

كأنك تسألني هل يوجد ماء في الاردن اخي الحبيب, طبعا قبيلة زعب و النسبة لها زعبي و قبيلة بني خالد و النسبة لها خالدي يتواجدون في الاردن و بأعداد كبيرة و هم منتشرون بعدة مناطق لكن ثقلهم العددي في شمال الاردن فبني خالد معظمهم متواجدون بمنطقة المفرق و زعب معظمها في اربد و الرمثا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

شكرا ابوعناد على المعلومات
أريد ان استفسر عن نسبي
ابو مصعب الزرقاوي
والمقدسي
الظاهر اني بوديك في داهية ههههههه

هههههههههههه, بالنسبة للاسد الصهور ابو مصعب الزرقاوي رحمه الله نحسبه شهيدا و على خير و لا نزكي على الله احد فهو من ابناء قبيلة بني حسن و بصراحة من كثرة اختلاف النسابين في نسب هذه القبيلة لن استطيع الشرح لك في الوقت الحالي, لكن بأختصار اغلب الظن انهم ليسوا عرب اقحاح حسب بعض النسابة, الذين قالوا انهم ادوميين على الاغلب, و البعض الاخر قال انهم عرب اقحاح من الاشراف الحسنيين و هذا مستبعد جدا لانه لا توجد مشجرة تثبت ذلك و قد يكونوا من العرب القيسية العدنانية و سأحاول تزويدك بنسبهم الصحيح بأقرب وقت ممكن. لكن هم بدو و يتكلمون اللهجة البدوية العربية 100% . و عاداتهم عادات البدو و هم الان من القبائل العربية بجميع المعايير القبلية.

ماقصرت يابوعناد

الكنعانيون
والعمالقة
هل كانوا عرب وهل هم سكان فلسطين قبل اليهود

الامر الاخر قوم شعيب الذي تزوج ابنته موسى عليه السلام
هل هم عرب

القرامطة هل هم عرب

الاردن قبل الإشراف هل كان دوله او اماره ! ام انه كان يتبع الشام وفلسطين

على راحتك ياخ العرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

الكنعانيون
والعمالقة
هل كانوا عرب وهل هم سكان فلسطين قبل اليهود

الامر الاخر قوم شعيب الذي تزوج ابنته موسى عليه السلام
هل هم عرب

القرامطة هل هم عرب

الاردن قبل الإشراف هل كان دوله او اماره ! ام انه كان يتبع الشام وفلسطين

على راحتك ياخ العرب

الكنعانيون و العماليق اغلب الظن انهم عرب مع ان البعض قال ان العماليق فراعنة و هذا خطأ لانهم سكنوا الحجاز و نجد سابقا و مع ذلك فالفراعنة نفسهم كانوا من العرب و كانوا يحكمون القبط و و بني اسرائيل, على غير ما هو شائع انهم اقباط و خلافه.
و الكنعانيون العرب هم سكان فلسطين الاصليين و كانت تسمى فلسطين انذاك بلاد كنعان نسبة لهم و هذا مثبت في التوراة .

الانبياء العرب اربعة اخي الحبيب هود و صالح و شعيب و محمد صلوات الله و سلامه عليهم و كلهم بعثوا لاقوامهم و اقوامهم كانوا عرب الا محمد عليه السلام بعث لناس كافة, فقوم شعيب هم من العرب الاقحاح و هم من القبائل التي كانت تسكن الاردن انذاك .

القرامطة من الفرس المجوس و ليسوا عربا, قبحهم الله .

الاردن لم يكن بيوم من الايام لا مملكة و لا جمهورية و لا دولة و لا امارة قبل الهاشميين, و الا لكان النفوذ العثماني امتد اليه و لما استطاع العرب التجمع به لاعلان الثورة العربية الكبرى, و لم يكن ايضا تابعا لا لسوريا و لا لفلسطين, بل كان يعتبر صحراء بلاد الشام, و القبائل التي تقطنه كانت تغير على القوافل العثمانية, هذا بأختصار .

ابوعناد

كتبت لك ردود ربما لم يسعفك الوقت لقرأتها

اولا لا تزعل من كلمة آراء مسطوله صدقني كانت محاولة استفزاز لا اقل ولا اكثر

اخر رد كتبته لك في موضوع الحوراني كان :

( ابو عناد حاولت ان أزعل واغضب منك لكني لم استطع ذلك )

بما انك عربي أصيل لا يهم ماقلته بحق أبناء عمومتك

عموما انا سأناقشك هنا بعيدا عن أعين الإداره

الا اذا كنت لا تريد ذلك !!!!

لدي أسئلة لكن بعد ان تأذن لي !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد عتيبه

ابوعناد

كتبت لك ردود ربما لم يسعفك الوقت لقرأتها

اولا لا تزعل من كلمة آراء مسطوله صدقني كانت محاولة استفزاز لا اقل ولا اكثر

اخر رد كتبته لك في موضوع الحوراني كان :

( ابو عناد حاولت ان أزعل واغضب منك لكني لم استطع ذلك )

بما انك عربي أصيل لا يهم ماقلته بحق أبناء عمومتك

عموما انا سأناقشك هنا بعيدا عن أعين الإداره

الا اذا كنت لا تريد ذلك !!!!

لدي أسئلة لكن بعد ان تأذن لي !!!

تفضل اخي الحبيب ابو عابد كلي اذان صاغية, و هل يعقل ان لا اذن لك يا شيخ عتيبة, للمعلومة انا الان رأيت ردك هنا اخي ابو عابد, في انتظار اسألتك يالحبيب.

هنالك أسئله ربما تغضب اخونا العزيز الحوراني لذلك ربما أجعلها في موضوعنا الذي في الاقتراحات ...
الان أريدك ان تجيب على هذه الأسئلة بعيدا عن قضية البترول والأمور التاريخية وكلمة ( لو ) ...

- لماذا ترفض الاردن باستمرار ان تكون أرضها محطة عمليات ضد بشار !

- ولماذا موقف السعوديه فاتر وغير فعال !
على الرغم من ان الاثنين استمرار بشار سيكون تهديدا لهما !

- برأيك هل الاردن والسعوديه والخليج وتركيا وربما مصر ( خائفون ) من ايران وحزب الله وبشار ! وهل هذه الدول اقل قوه من
ايران وسوريا وحزب الله وعصابات المالكي في العراق !
اذا كان الجواب لا !
اذا لماذا لم ينصرون السنه بشكل فعلي وعسكريا في الشام حتى الان ؟