|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
04-02-2004, 12:10 PM
|
#1 | ||||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
#....."أم بخيته" سيدة أعمال سعوديه ! هل من مُعارض؟
صلوا على خاتم الانبياء والمرسلين ...... صليتوا؟ ما سمعت شي؟ صلى الله عليه وسلم حلو نبدا الموضوع وحنا مطمنين :) القصه مو أوهام ولا من الخيال ولا شي جديد بل هي قصتن قديمه جدا الكل شايفها وعايشها وراضن بها القصة مئصوصه من أصائيص الئصص ياللي بيئص أص وؤصها من أص أوص :) والله جد خايفه ومتردده أبداها خايفه منكم بعضكم ما عنده حل وسط وأخاف تهزئوني  ::5وبعضكم ما يعرف إلا لونين يا أبيض يا أسود يعني يا طخو يا أكسر مخو :) خلاص خلاص بتشجع وأخذ شوي من سبانخ باباي وأتوكل على الله !! قصتي اليوم بطلتها " أم بخيته" سيده أربعينية العمر ترتدي " فستان أحمر زاهي اللون" وتضع لثام حول وجهها لثام خفيف يظهر مبسمها وبيديها بقايا خضاب الحنا وبعض الاساور وخاتمين في يدها اليمنى رأيتها ونحن في نزهتنا خارج المنطقه السكنيه مجتمعين مع كثير من أفراد الاسره كانت الارض وعره جدا ولم نكن نستطيع السير فيها بسهوله لكن هذه السيده رأيتها تسير على الحجر الكبير وكأنما هي تطير طيران "ماشاء الله " تبدو للناظر فتاة في مقتبل عمرها كانت ترعى "بهمها" الغنم يعني مرت بنا وسلمت : ** سلام عليكم ** عليكم السلام والرحمه , أتفضلي خاله تقهوي معانا ** الله يبقيكم ..بجيكم بس (( بزارينكم طردوا "بهمي ")) ** جهال يا خاله وش يفهمهم ** الجاهل وراه عاقل وأنا خالتس !! ** إبشري يا خاله ها الحين نكلم الرجال يخاصمونهم جلست معنا شوي وتقهوت وفهمنا من كلامها أن الله لم يطعمها أبناء ذكور وأنه ليس لديها سوى إبنتين متزوجات وهي تعيش مع زوجها الرجل الكهل والذي لايستطيع أن يقوم بقوت يومه سألناها ومن أين تعتاشين يا خاله : قالت: رزقي ورزق الشايب على الله ثم على ها الغنم نشرب من لبنها وناكل لحمها ونبيع منه * طيب خاله من يرعى الغنم ويبيعها ومن يجيب لكم أغراضكم إذا نقص عليكم شي؟ قالت:....... أنا !! يؤ؟ هي وشلون ؟ المكان ما حوله لا أنس ولا جن منطقه بين مدينتين وشلون تروح هي وتجيب أغراضها لايكون عندها بساط الريح!! تجراءت وسألتها وشلون يا خاله أنت؟ ما حولكم دكاكين ولا ناس ؟ قالت" عندي " الونيت" هه؟ سياره؟ قالت إيه سياره أروح فيها وأجيب اللي ناقصني تسوقين؟ **أيه أسوق بصراحه غبطتها على النعمه التي أنعمها الله عليها فهي سيدة أعمال مصغره لديها بعض من الانعام تقتات منها وزوجها وبنتها وتبيع منها بنفسها تقود سيارتها وربما هي أيضا تحمل سلاحها بيدها :) بعد ما قهويناها ذهبت لخيمتها وعادت إلينا ببعض لبن " السعن" أللي هو القربه لبن ولا ألذ منه ولا أطيب أرتوينا منه ثم قدمت لنا بعض من "الاقط" أيضا كان طعمه لذيذ جدا سؤالي ألآن ما الفرق بين أم بخيت وبين لبنى العليان؟ أم بخيت لا ترتدي عباءه أم بخيت تضع الحناء على يدها أم بخيت تُزين يدها ببعض الاساور والخواتم أم بخيت تقود سيارتها بنفسها أم بخيت خاطبت رجالنا وتكلمت معهم قبل أن تكلمنا لبنى تعرضت لكثير من الانتقاد بينما لو ذهب كل واحد منكم إلى أي سوق شعبي لوجد كثير من النساء اللاتي يرفضن مد أيديهن للسؤال يعملن بما تيسر لهن اللي تبيع البيض البلدي والليف وبعض الاقمشه واللي تبيع السمن والعسل واللي تبيع أدويه شعبيه واللي تبيع بعض أدوات الزينه الشعبيه ولا يجدن من ينهاهن عن ذلك وهن جالسات على الارض بعباءتهن ولثامهن أو براقعهن وش الفرق بينهن وبين لبنى ؟ أليس العمل عفه؟ وحفظ لكرامة الذات؟ ألا يكون لتلك السيده العمل أفضل لها من مد يدها لسؤال أو بيع جسدها لا سمح الله هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز عايزه نقاش بدون تعصب ومحدش يفهم أنني أؤيد شيء معين ....هنا أُناقش معكم لأفهم وتفهمون لتتضح لي ولكم الصوره يالله من يبداء؟ ..................... المصدر: نفساني
|
||||
|
|
04-02-2004, 03:24 PM
|
#2 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الهدهد سيبدأ متوكلا على الله
1/ الحجاب ورد فيه نص مثله مثل أي عبادة نتقرب بها لله وتركه معصيه لله وليس هذا مجال بحث هنا. 2/ للضرورة أحكام ووجه المقارنة بين الراعية ولبنى التي لا أدري ماذا فعلت لا وجه له فظروف الراعية تجبرها فلا ولد ولا زوج قادر. 3/ الإسلام ليس حكرا على بلد معين ولكن أليست بلاد الحرمين هي الأقرب للصح؟ تدرون لماذا ؟ لأنها ورثت السنن والفرائض وتناقلها العلماء والعامة منذ عهد حبيبنا عليه الصلاة والسلام وإلى يومنا مع وجود خلاف بين الأئمة لعدم وصول الدليل لبعضهم. 4/ لا نحكم على أحد بجنة أو نار ولكن أليس التبرج أو اللثام فتنةللرجال؟ 5/ عمل المرأة نؤيده إن كان نفعه متعدي ولا يؤدي لاختلاط بين الشباب والفتيات أو حتى النساء الكبيرات. أخيرا أود القول بأن الشيخ الألباني رحمه الله كان يرى أن الحجاب ليس فيه تغطية للوجه ومع ذلك فزوجته وبناته يغطين وجوههن وعندما سئل الشيخ قال إن هذا الزمن زمن فتنة وزمن قل فيه الإيمان ( أو كما قال رحمه الله). نسأل الله أن يحفظ نساءنا من كل شر يريده بهن الشيطان وأعوانه وأن يقر أعيننا بنساء مؤمنات خاشعات صالحات مصلحات ...آمين |
|
|
|
|
04-02-2004, 08:38 PM
|
#4 | |
|
عضو فعال
|
سيده واهمه دخيل الله اكتبي عربي فصيح بدنا نفهم عليكي شوي شو هاد؟
شوعمبتربطي الكلام البدوي على لهجتك الحجازيه ؟ ذكرنيني ببرنامج عدنا في لبنان اسمو Reality Tv وبرنام تاني اسمو ستار أكاديمي روحي ربي يوفئك ياتحفه |
|
|
|
|
05-02-2004, 01:26 AM
|
#5 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
هدهووووود؟؟ يا مرحبا يا مرحبا وين الغيبات؟ عسى ما شر؟
عودتك من خلال "أم بخيته" أسعدتني شكرا لك صدقني لا أسعى للفصال في الحجاب (( ديني على قدي ولا أريد أن أجمع من الدنيا سوى الحسنات )) لست هنا بمفتي كي أفتي في أمور عقيدتي ..هو حوار وجدال بين عقلي وعقلي :) هدهود : تقول : للضرورة أحكام ووجه المقارنة بين الراعية ولبنى التي لا أدري ماذا فعلت لا وجه له فظروف الراعية تجبرها فلا ولد ولا زوج قادر حسب معلوماتي الضئيله عن لبنى . علمت أن أباها توفى وترك لها هذا الارث من الملايين ولا أخوة لها إذا ينطبق عليها ما ينطبق على "أم بخيت" وتعلم مثلي أن هذا الزمن لاتأمن فيه من جارك فكيف لها أن تأمن على مال أبيها غيرها؟ ثم قد تكون ورثت عن أبيها عقلية التاجر ورجل الاعمال فمن حقها أن تدير مالها بنفسها أولم تكن السيده خديجه أم المؤمنين رضي الله عنها بتاجره؟ ألم تكن تقوم بأعمالها بنفسها حتى وجدت "الأمين" وبعد أن كُبر بها العمر لتأمنه على تجارتها؟ أما الدين في بلاد الحرمين وخارجها فلم أُفاصل فيه أيضا يا هدهد سؤالي كان واضح هل نحن المسلمين الوحيدين وغيرنا في النار؟ هل كل غير محجبه غير مسلمه؟ حين ذكرت الفتنه للرجال كنت صادقا يا هدهد لكن غيري هنا لم يناقشوا الموضوع من جانب الفتنه بل نوقش من جانب الدين وأن من تركت الحجاب هي .. .........!! جزاك الله خير على ردك الوافي وألف شكر لك كونك البــــــادي بالمشاركه ........................ النشمي: كيف حال هي بروذر ؟ إس سوي في هازا "إيد لهم" (( عيد لحم :) )) ردك يا نشمي غير واضح لنا أخوات عربيات يعملن وغير محجبات هل هذا يعني أنهن غير عفيفات؟ وفيه في داخل السعوديه فتيات وسيدات يرتدين العباءه ويضعن النقاب لكنهن يفتن الأعمى من الكم الهائل الذي يضعنه من مكياج وبخور وعطور على وجوههن وأجساهن ويعملن هل هن عفيفات؟ الحجاب بتغطية الشعر وإظهار الوجه دون زينه يعني عدم العفه؟ "أم بخيت " تسوق سيارتها بنفسها وترتدي الفستان الاحمر الزاهي وتضع الحناء وتخاطب الرجال ولم ينتقدها أحد لماذا؟ لا تقول لأنها بدويه لا كثير من البدويات يملكن جمال صحراوي فاتن ... هل سبق ورأيت المعلمه المصريه؟ المعلمه فتكات وإلا أم فوزي وإلا أم على؟ تجدها ترتدي "الجلابيه " وبأي لون كان وتضع المنديل على رأسها وتجلس بين بضاعتها تبيع وبقوة شخصيه تمنع أي رجل من التعرض لها هل هذه المعلمه غير عفيفه؟ كونها لم تغطي وجهها ؟ العفه مرتبطه بالنقاب يا نشمي؟ ........................ ملحم زين يحرء حريشك خيو : لاك تئبرني وإنتا ساكت وإئبرك لما بتحكي شو خيو ما عم تفهم كلام البدو ؟ ما عم تفهم ولا برببطه من بربطاتي ؟ مش معؤول خيو ؟ بتعرف ما أدري ليش لما بتزهر يا ملحم بعدك بشوي بيزهر أبو مروان؟ إنتا بتعرفوا شي؟ .................... الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز خيو شاركنا الموضوع بدي رايك وبدون لف ودوران |
|
|
|
|
05-02-2004, 05:54 AM
|
#6 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
حين ذكرت الفتنه للرجال كنت صادقا يا هدهد لكن غيري هنا لم يناقشوا الموضوع من جانب الفتنه بل نوقش من جانب الدين وأن من تركت الحجاب هي .. .........!!
الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز خيو شاركنا الموضوع بدي ********************** وهيم عرفنا فيك الوضوح و الدقة فليش كل هذا اللف و الدوران ؟ تخلطين عن عمد بين امور منفصلة : من قال ان العمل حرام للمرأة ؟ من نطق بها ؟ علميني و انا اوريك فيه من قال ان هناك فرق بين لبنى و ام بخيتة : كلهم واجب عليهم الحجاب / الفرق الوحيد بينهم انام بخيته نعاملها على قد عقلها و نخاطبها بلغتها / يعني ما يصير ام بخيتة تؤثر في الناس قد لبنى و بالتالي نقول نصح بخيتة غير لبنى ********************************* أما الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ وهيم ماحدن كفر احد ربي و لعنهن و و رسوله و لعنهن : ما اظنك تعترضين على كلام صريح للرسول عليه الصلاة و السلام / الا ان كنت انت فعلا تبين ترتكبين ناقض من نواقض الدين / و هذا شيء ما فعلته لبنى إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هذا يترتب على السؤال الاول : بما ان ما احد كفر احد / فكل نساء العرب الكاسيات العاريات عاصيات ملعونات بنص الحديث / و اللعن لا ينص على الكفر ./ مثلا هناك حديث ينص على ان من تقاتل من المسلمين و يموت احدهما فالقاتل و المقتول في النار :هل يعني هذا انهما كافران و انهما لن يشما ريح الجنة ؟ و هل يتعارض هذا مع نص رسول الله ان كل من قال لا اله الا الله دخل الجنة ؟ اخت واهمة انت تفسرين احكام و ترتبينها من عندك : تقولين ما دامت ملعونة فهي كافرة / و نقول لك : لا يا ستي / لا تبذري فتنة بتشكيك الناس في تعارض النصوص / فهناك ايضا حديث ينص على ان من يرفع حديدة في وجه اخيه المسلم ملعون / و هذا لا يعني انه كافر هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ تدورين في حلقة مفرغة و لا ادري ماذا تريدين ؟ اختي ان كان لك معرفة بلبنى فانصحيها و طيبي خاطرها و ان كان عندك راي في الحجاب فقوليه مباشرة اما اللف و الدوران و اتخاذ لبنى شماعة لطروحات اخرى فبلاش منها ثم عندك النفود و الربع الخالي بالطول و العرض رافقي ام بخيتة و سوقي معها و انا اضمن لك ما تفتنين احد بالهيلوكس وهيم حدك و النصوص الدينية / هذي ما فيها نصيحة / انت تكتبين بمنتدى / و انا نبهتك انك بطريقتك تشككين في نص عن الرسول موثق و صحيح فانتبهي و احذري الله لا احد سواه |
|
|
|
|
05-02-2004, 11:06 AM
|
#7 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
روح لامل : طوولي بالك علي ولا تعصبين بليز تراني أخاااااااااف :)
قراءت ردك عشرطعشر مره حتى لا تقولين أنني أتسرع بالرد عزيزتي : تزعمين أنني الف وادور ؟! وش ..لووو...ن!! إسمحيلي أناقش ردك نقطيتن نقيطه وإذا مشغوله لا تقرين الرد خليه لوقت تكونين فيه راااااايئه أوي أوي :) ** قلتِ : من قال ان هناك فرق بين لبنى و ام بخيتة : كلهم واجب عليهم الحجاب / الفرق الوحيد بينهم انام بخيته نعاملها على قد عقلها و نخاطبها بلغتها / يعني ما يصير ام بخيتة تؤثر في الناس قد لبنى و بالتالي نقول نصح بخيتة غير لبنى صدقتِ كلهن يجب أن يضعن الحجاب وكلهن وضعنه فصورة لبنى التي ظهرت على الجرائد كانت بعباءه وغطاء على الرأس (( هذا ما رأيته )) لكن لنفرض أن كلامك هو الصحيح وأنها كانت بدون حجاب أجيبيني هل يجعلنا ذلك لانرى سواها من بين العشرين والثلاثين سعوديه؟ ألم يكن بينهن محجبات (( عباءه وغطاء)) ؟؟ في نص قولكِ السابق رفعت من شأن لبنى وقللت من عقلية البدويه (( ناخذها على قد عقلها )) يؤؤؤ!! لماذا؟ طيب خذي لبنى بعد على قد عقلها يا "رويح" جاريها فيما هي فيه سيري معها على نفس الطريق ثم إستدعيها بالتي هي أحسن أليس ذلك أفضل ؟! ** قلتِ : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ وهيم ماحدن كفر احد ربي و لعنهن و و رسوله و لعنهن : ما اظنك تعترضين على كلام صريح للرسول عليه الصلاة و السلام / الا ان كنت انت فعلا تبين ترتكبين ناقض من نواقض الدين / و هذا شيء ما فعلته لبنى لعن الله سبحانه وتعالى الكاسيات العاريات : أيضاً صدقتِ حين يكون لفلان من الناس جار يشرب الخمر ومدمن عليه قولي لي يا "رويح" وأنتِ تعلمين حكم شارب الخمر إذا رأى فلان جاره يمر بجانبه ألا يقرؤه السلام؟ ألا يسأل عن حاله؟ ما ألافضل أن يصد عنه ويعرض ويوصمه بارتكاب المعاصي أم يعطيه حقوق الجيره لربما كان سؤاله عنه باب من أبواب الهدايه ؟ تعلمين وأعلم نص الحديث وتؤكدين من خلال النص السابق أن لبنى لم ترتكب ما ينقض دينها صح والا لا؟ هذا شيء جميل منك "رويح" ومنه أسألك إن لم تنقض شيء في دينها إذا ما الذي أرتكبته ؟ (( من يلف ويدور هنا )) :) **قلتِ: إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هذا يترتب على السؤال الاول : بما ان ما احد كفر احد / فكل نساء العرب الكاسيات العاريات عاصيات ملعونات بنص الحديث / و اللعن لا ينص على الكفر جميل جداً هذا ما كنت أسعى للوصول له من خلال موضوع القريشيه وليس من خلال موضوعي هذا وهو أن هناك نقص (( أقول ربما حتى لا تُحسب علي أمام الله )) أعيد كلامي وأنه هناك نقص في الدين وعليه أجيبيني من رايت منه نقص في دينه تلعنينه أم تدعين له بالهدايه وتسعين للبحث عن طريقه معينه تساعدينه فيها لأن يكمل دينه ؟ولو كان أضعف الايمان وهو السكوت ؟ ** قلتِ : اخت واهمة انت تفسرين احكام و ترتبينها من عندك : تقولين ما دامت ملعونة فهي كافرة / و نقول لك : لا يا ستي / لا تبذري فتنة بتشكيك الناس في تعارض النصوص / فهناك ايضا حديث ينص على ان من يرفع حديدة في وجه اخيه المسلم ملعون / و هذا لا يعني انه كافر أشكرك " رويح " على ها المعلومه والتي كنت أعرفها لكني أردتها أن تخرج من أقلامكم أنتم حتى أصل إلى ما ذكرته سابقا وهو (( نقص في الدين)) عزيزتي واهمه هنا لا تفسر الدين على كيفها بل هي تحاور وتسعى لوضع النقاط على الحروف فقط لاغير ** قلتِ: تدورين في حلقة مفرغة و لا ادري ماذا تريدين ؟ اختي ان كان لك معرفة بلبنى فانصحيها و طيبي خاطرها و ان كان عندك راي في الحجاب فقوليه مباشرة اما اللف و الدوران و اتخاذ لبنى شماعة لطروحات اخرى فبلاش منها في موضوعي هنا أناقش وضع سيدة الاعمال في مجتمعنا السعودي ونظرة الناس لها وأخذت لبنى مثال على ذلك يعني لا بلف ولا بدور وحلقاتي دائما مليئه بالخير وحب الناس أما لبنى فلا معرفة لي بها وعرفتها من خلال موضوع القريشيه وليس من خلال الصور وبعدها بداءت أسأل : من هي لبنى العليان ؟ كي أضع نفسي في الصوره ** أخيراً قلتِ: ثم عندك النفود و الربع الخالي بالطول و العرض رافقي ام بخيتة و سوقي معها و انا اضمن لك ما تفتنين احد بالهيلوكس مالا تعلمينه أن هناك معلمات ومديرات في وسط السعوديه يقدن سياراتهن بأنفسهن !! وليس بالربع الخالي :) والحمد الله أعرف كيف كيفية القياده وذلك بفضل من الله ثم بفضل زوجي علي وسوف أعلم بناتي على قيادة السياره !! ********قلتِ : حدك و النصوص الدينية / هذي ما فيها نصيحة / انت تكتبين بمنتدى / و انا نبهتك انك بطريقتك تشككين في نص عن الرسول موثق و صحيح فانتبهي و احذري الله لا احد سواه قد قبلتِ منك الحوار "رويح" لكني لا أقبل منكِ التهديد!! النصوص الدينيه لم أذكرها في كل موضوعي هذا ولم أذكر حتى جزء من آيه ..اعلم حدودي جيدا وإن لم تفهمي المقصد من الموضوع فلا ترمي كلماتك عبثا ..بليز بل لو أنتبهتِ لوجدتِ غيري أن غيري أستند على الاحاديث وغيري يتحمل وزر أن يضع الحديث النبوي ثم يقيس عليه ! حفظك الله لعينن ترجيك |
|
|
|
|
05-02-2004, 05:15 PM
|
#8 | ||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
اقتباس:
أولاً : هل أم بخيت متبرجة ؟ اذا كانت تبدي شيئاً من زينتها فهي متبرجة سواء كانت بدوية مع بهمها ، أو حجية في أزقة جدة أو جامعية في منتدى اقتصادي . ثانياً : امرأة وضعت الطرحة على رأسها والعباية على كتفها ، وهذا يكفي في نظرها . أقول لا يكفي أن يكون في نظرها جائز ، نريد أن يكون جائز في نظر عالم من علماء المسلمين سواء شافعي أو حنبلي أو مالكي أو حنفي أو أي مذهب فقهي . لا يوجد على الاطلاق من علماء المسلمين السابقين واللاحقين من يجيز المكياج مثلاً أو الشعر .. ثالثاً : أم بخيت قد يؤخذ لها الضرورة التي تبيح المحرمات ، وهذا ما حرصت هي على ذكره أولاً (( ليس عندي أولاد ذكور )) لأنها تؤمن بأن وجود الأولاد يجعل خروجها بهذا الشكل غير لائق . عموماً هناك مسألة مهمة أريد التنبيه عليها : فعلاً هناك بعض الجهلة المتزمتين المتشددين في دين الله من يرى أن الخير ليس الا في السعودية أو نجد بالتحديد ، وأن الاسلام الصحيح الكامل هو ما يعتقده هو فقط وأن من يخالفه في أي مشألة فقهية وإن كانت كبيرة فهو ضال أو منافق أو جاهل .. وهذا يعيدنا الى البيئة التي نشأ فيها وطريقة التربية المنتهجة في البلاد ووسائل الاعلام فيها |
||
|
|
|
05-02-2004, 10:11 PM
|
#9 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الله الله هذا الكلام الزين !
رويت ظماءي يا خويلد بردك هذا وأعدتني إلى صلب موضوعي بعد فاصل إعلاني طويل :) لن أُعلق على كلماتك حتى لا أخرج منها إلى ما لا اريد العودة إليه يكفيني أن أتفق معك في كل ما ذكرت وأحييك على ردك العقلاني جداً ...................... أتمنى أن أُخرج ألآن من السلبيات إلى ألإيجابيات من منكم يرى أن هناك بعض من الصفات الايجابيه موجوده في كلا السيدتين "أم بخيته" و لبنى العليان " ؟؟ أبي أعرف ألإيجابيات بليز ؟ |
|
|
|
|
06-02-2004, 02:08 AM
|
#10 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
لا اهددك انا يا واهمة بل اظن لك من اسمك نصيب
قيادة السيارة : بارك الله لك في هذه الموهبة / لكن الخلاف ما هو في تعلم القيلدة بل في مكان القيادة و دور ذلك في الاختلاط و ضرره على امرأة القائدة ********* أما نيتك فلا سمح الله انا ما أشكك فيها بل الان تأكدت أن لك أهدافك و انك لن تستريحي حتى تحققيها خبرت هذا النوع من سياسة النفس الطويل و ليس عندي في مواجهتها الا ان أهيب بالاستاذ خويلد ابن رحمة ( وهذا الاسم عرفته منك واهمة ) أن يراجع قوانين المنتدى : هل من ضمنها ان يسمح للاعضاء بنقاش ثوابت الدين و أحكامه ؟ ان كنتم تقولون ان واهمة تناقش وضع لبنى وحدها : فأنا أقول ان وضع لبنى اتفقنا عليه و قلنا نعم ننصحها بالطيب و نحذر الناس من فعلها الذي جاهرت به و هي القدوة لكثير من مفتونات البهرجة لكن واهمة ترمي الى ابعد من لبنى : تريد ان تؤسس لوضع سيدات الاعمال و كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى / مع ان واهمة بنفسها قالت ان هناك غير لبنى سيدات حضرن المنتدى بحجابهن الشرعي : و لعلها نسيت ان هؤلاء النسوة دليل على ان وضع سيدة الاعمال في البلد بخير و لا يتعارض مع الحجاب من قبل لبنى باربع عشر قرنا من الزمان هل تريدين يا واهمة اكثر من هذا تناقض ؟ تنقلين عدسة الحوار لمواقع دون ركيزة او قانون يحكم النقل مرة تناقشين النصيحة و اسلوبنا في النصيحة و عندما انتهى الموضوع نقلت الجبهة الى موضوع الحجاب ثم بقدرة قادر صارت السالفة وضع سيدة الاعمال السعودية ؟ و لن اعيد الرد عليك في هذا الموضوع : فمن يريد الحق يستطيع رؤية تناقضاتك الظاهرة لكل ذي عين واحدة فضلا عن عينين او اربع تحياتي و أسأل الله لك الهداية |
|
|
|
|
06-02-2004, 03:35 AM
|
#11 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
و ليس عندي في مواجهتها الا ان أهيب بالاستاذ خويلد ابن رحمة ( وهذا الاسم عرفته منك واهمة ) أن يراجع قوانين المنتدى : هل من ضمنها ان يسمح للاعضاء بنقاش ثوابت الدين و أحكامه ؟
أجيبيني : من هو العضو الذي سمح لنفسه بمناقشة ثوابت الدين وأحكامه ؟ بإختصار شديد : نقاط ورؤوس أقلام لكِ : 1** ناقشنا الحجاب (( لم يكن الحجاب هو الموضوع الرئيسي بل كان الذم العلني بحجة الحجاب)) في موضوع القريشيه وليس هنا هنا عرضته من باب المقارنه بين "أم بخيته" ولثامها و"لبنى " أو غير لبنى ممن حضرن المنتدى بحجابهن وقد رد خويلد وكان رده مستوفي لما أُريد... 2**عذرا " رويح" لم تتفقوا على نصحها بالطيب بل إتفقتوا على لعنها فلا تغيرين أقوالك ,إن كنتِ نصحتِ بالطيب كما زعمتِ فهاتي نص قولك سواء من موضوعي أو موضوع القريشيه 3**سامحيني " رويح" لكن في نصك هذه أضحكتني كثيراً : لكن واهمة ترمي الى ابعد من لبنى : تريد ان تؤسس لوضع سيدات الاعمال و كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى / مع ان واهمة بنفسها قالت ان هناك غير لبنى سيدات حضرن المنتدى بحجابهن الشرعي : و لعلها نسيت ان هؤلاء النسوة دليل على ان وضع سيدة الاعمال في البلد بخير و لا يتعارض مع الحجاب من قبل لبنى باربع عشر قرنا من الزمان عزيزتي هذا التساؤل ((كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى )) منكِ أوجهه أنا لكِ أعلم أنهن موجودات منذ زمن وإن كنتِ تريدين واهمه لتكون هي المؤسسه لهن فلامانع لدي يشرفني ذلك ذكرت لكِ في ردي السابق أنني أُناقش " وضع" سيدة الاعمال السعوديه وليس بناء وتأسيس هيكل نسوي نعم نفسي طويل جداً وإن كان نفسك قصير فهذا يعني أنك صاحبة الحجة الاضعف !! أما غير ذلك مما حاولت نشره عني وعن توجهاتي أشكرك عليه كثيرا وقد توقعته وكنت أنتظره منك أو من غيرك وسعي مداركك قليلا أُخيه وحاولي أن تنظري بعين أوسع حتى لا تكوني بحاجه الى عيونك الاربع عودي وأقراءي الموضوع بهدوء ثم أعطيني رأيك مازال يا روح الامل لدي عنك بعض الامل |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أم مـــــروان ; 06-02-2004 الساعة 03:37 AM
|
|
06-02-2004, 05:59 AM
|
#12 | |
|
عضو نشط
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الى الرائعه والمتألقه واهمه وكل من شارك في الحقيقه لي رايي الخاص في هذه المساله التي شغلت العالم بالنسبه للحجاب لا غبار على هذه المساله ولكن كما لكل قاعده شواذ فكم من مره سمعنا قصصا لنساء تطلقن ووقع التنازل عند القاضي دون علمهن كيف؟ الرجل يحضر اي وحده تلبس عبايه على انها هي وبعدين تعال دبر يا مدبر انا اشعر ان في مثل هذه الحالات يجب وجود شيئ يثبت ان فلانه هي فلانه ولكن اذا خرجت وجب عليها اتباع الحجاب الشرعي ولكن بالنسبه لقياده السياره انا وانتم جميعا نعلم ان هذا الامر ( منع القياده) ما هو الا نتاج للعادات والتقاليد فنساء النبي والمسلمات والنساء عامه قبل الاسلام كن يركبن الدواب ولكن المنع جاء مع التقدم وزياده المجتمعات لذلك انا مع وبشده ان يسمح للمراه بالقياده سيختصر الكثير صدقوني ولكم تحياتي اختكم |
|
|
|
|
06-02-2004, 04:37 PM
|
#13 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
قموره هنا؟ يا مرحبا يا مرحبا
كنت قد وضعت موضوع عن العادات والتقاليد وتأثيرها فينا ربما أكثر من تأثرنا بديننا ليتك تطلعين عليه وتشرفيني برأيك هناك ... ليس المطلقه وحدها هي التي تعاني بل حتى الفتاة قد يزوجها والدها رغما عنها ويحضر بديله عنها قد تكون الاخت الكبرى أو العمه أو الخاله ليدخلها على الشيخ لترد عليه بـــــنعم إذا ما سألها إن كانت راضيه أم لا بل حتى في الورث وتقسيمه قد يتم نفس الشيء وبنفس الاسلوب وتضيع كثير من الحقوق والامر القاتل عزيزتي هؤلاء الارهابيين والذين يخرجون من مدينه إلى أُخرى يتسللون كالفئران وذلك لأنهم أستغلوا شيم حراس ألامن السعوديين والذين تعودوا على عدم التعدي على الحرمات لذا يرتدي العباءه والنقاب والكفوف ويمر بسلام !! أُخيتي لست والله ضد الحجاب بل ضد التفكير المنغلق فنحن تعودنا على رؤية السلبيات فقط وطرح العيوب وتمشيط الارض الخصبه للبحث عن العفن فيها حين قارنت بين "أم بخيته" ولبنى أردت للجميع أن يروا كيف لنا كمجتمع سعودي أن نترك "أم بخيته" وشأنها لتسعى في جمع رزقها باالطريقه التي تناسبها لكننا لم نترك لبنى وشأنها وأخترناها ونحن أهلها كي نضع عيوبها أمام الجميع لبنى قدمت للدوله خطه إقتصاديه ألا يعني ذلك لنا شيئا؟ حين تأتي سعوديه ومن عائله كريمه وتطرح خطه للدوله لتنمية جانب إقتصادي هل يكون تكريمنا لها بلعنها؟ لماذا تجاهلنا "أم بخيته" رغم تبرجها وتعاطفنا معها ولبنى لم نسجل لها ولا إيجابيه واحده بل جعلنا منها نار على علم وأجتهدنا بطرح عيوبها ونواقصها إن كنا كمجتمع بهذه المباديء إذاً لا تُلام فينا أمريكا حين جاءت لتغيرنا !! ....................... بالنسبه لقيادة السياره هي فعلا عادات لدينا ولاعلاقه لها بديننا بل أن تسوق السيده سيارتها بنفسها أكرم لها من أن تذهب في سياره يقودها سائق أجنبي لاتعلم ما يخفي صدره من أمراض موضوع القياده طويل ويستحق أن يفرد له صفحه منفرده عن هذا الموضوع |
|
|
|
|
06-02-2004, 05:25 PM
|
#14 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
عزيزتي واهمة
ليست المسألة ضعف حجة بل فراغة الموضوع اصلا ما يحتاج حجج و لا هو مكتوب بطريقة موضوعية منطقية عشان يناقش بجدية و بحجج و براهين اما طول النفس فاهنيك به الصراحة انا عندي ربو و ما اتنفس في الجو المغبر كلش و ان كان كلامي يضحكك فأتمنى يكون ظروفي تسمح و أضحكك دايما و ابدا أسأل الله ان يجعلك ممن يضحكون أخيرا و تبيض وجوههم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه |
|
|
|
|
06-02-2004, 05:43 PM
|
#15 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
#أحمأحمأناجيت#
أؤيد كل كلمه كتبتيها هنا يا واهمه العظيمه ما شاء الله عليك فكر نيّر ووعي وعقل متفتح00بعد حييّي أنتي0 فقط أردت أن أضيف بعض النقاط00 غاب عن ذهن الكثيرين مسألة الخطاب الديني الموجهه للمرأه خصوصاُ هنا في السعوديه0 الخطاب الديني الموجهه للمرأه هنا وللأسف هو خطاب أجتماعي يخدم العادات والتقاليد والشرف!!! ومن الخطأ أعتبتار الخطاب الديني هنا هو خطاب أسلامي صرف بكل ما تحمله الكلمه من معنى0 وأهتمامنا بمسألة الشرف هنا لحد الهلوسه00حقيقه ما نفعنا بشئ00ها نحن السعوديه أكثر دوله بالطلاق والخيانه الزوجيه والعنوسه0 لكن في مسألة الحجاب يجب أن لايغيب عن أذهاننا أن الحجاب أمر رباني الهي وواجب ديني على المرأه وشرف يجب أن تفتخر به كل مسلمه00لكن الأختلاف في طريقة الحجاب00حسب عرف كل دولة0 وفي مسألة لبنى العليان00الي كلوها بقشورها00طبعاُ القاعده تقول كل شئ يخرج عن المألوف يكون مقزز وغير طبيعي ومنفر!!! وخروج الأخت لبنى والأخت ثريا العرض كان خروج غبي بكل ما تحمله الكلمه من معنى!!! يعني وش تخسر إذا لفت شعرها بمنديل00ما راح تخسر أنوثتها!!!!1 المضحك والمفرح أن كان هناك بالمنتدى أميرات من دول أوربيه، مثل أميرة السويد، التي أحترمت العادات والتقاليد السعوديه وحضرت المنتدى مرتديه عباءه، كذلك الملكه رانيا0 وفي الحقيقه الطريقه التي هوجمت بها الأخت لبنى طريقه هجميه وحشيه بربريه، لدرجة المساس بشرفها00و التلميح بما فعلته بأنه دعوته للزنى والعياذ بالله00والمنتدى يشهد على بعض الكتابات!!! |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
