#....."أم بخيته" سيدة أعمال سعوديه ! هل من مُعارض؟

نعود إلى الموضوع بعد أن مرت علينا عواصفنا ....بسلام :)

كنا قد قرنّا بين "أم بخيته " و"لبنى" العليان كسيدتين سعودتين ومن عمق الديار السعوديه

ومما نتج بدا لي التالي :

** هناك من لا يرى سوى العيوب ويغمض عينه عن المميزات حتى ولو كانت مميزات لايقوم بها الفرد العادي

** المرأه السعوديه مازالت "أُنثى" حتى في نظر السعوديات ولا يمكن أن يقبلها البعض كعقل مُفكر
حين تسير وحين تتكلم وحين تهذي ...هي أُنثى !!

** تغيير المفاهيم (( وليس القواعد الثابته والاحكام الشرعيه)) يحتاج إلى جراءه من كل سيده ويحتاج إلى ثقه في عقلياتنا كنساء وفي فكرنا
فحين نقول نحن هنا يجب أن تقراء كلماتنا ولا يُنظر إلى أجسادنا

قراءت كلمه لرجل يذم فيها لبنى يقول
هذي هالحين شرفت المملكه عشانهاا طلعت مااعلى راسهاا غطااء

والمشكله كل اللي شفنااهن وجيهن تقطع الرزق ياادافع البلاء

شين وقوي عين بعد

ثم يقول :
هل تعلم انهاا من مواااليد امريكاا وتربية شوارع امريكااا ,,وامريكاا هي جنسيتهاا الأم ,,إ\ن كيف يقول بأنهاا شرفت بلدها وهي من جنسيه اخرى وتربة في في امريكاا !!!


وأخيراً يتساءل بغباء :وبكره لا تستبعد انهن يركبن السياارات ويمشن


وكأنه لا يمتلك من حواس سوى .....النظر !! وغيرها من حواس مات وتعفن


ربما لو كانت جميله وشقراء لاأعجبته !

**كل منا له حدود من الحريه وله حقوق يجب أن نتعلم كيف نحترمها ولبنى ذات حقوق وليس من حقنا أن نقاضيها مادامت لم تتسبب في ضرر لنا كاأشخاص

وخطاءها وزره يقع عليها وحدها إلا إن كنا مجتمع "إمعه" يسير وراء الركب دون تفكير وتمييز !!
ثم هي لم تكن وحيدة في ذلك المؤتمر فقد كان معها :
والدكتورة هيفاء حمل الليل, والدكتورة سلوى هزاع, والدكتورة ثريا العريض, والدكتورة ناهد طاهر, وكلهن ساهمن في اعمال المنتدى

[فلماذا قامت الدنيا وما قعدت :) على لبنى فقط؟ سبحان الله


نبضه :


بدأ الدور المستور للمرأة السعودية ينكشف للعيان, وبدأ الناس يستشعرون ان هذا الدور يساوي ادوار الرجال السعوديين في مجالات الاقتصاد, وقطاعات البنوك, وشغل المراكز الاكاديمية في الجامعات وممارسة مهمات الطب في المستشفيات

.....للحديث بقيه !

عندما كتبت ردي الأخير كان عددالزيارات للموضوع 341 واليوم وصلت تقريبا 371 زياره ؟‍‍‍‍!!

تُرى لماذا لم يشارك بتعليق ولو صغير أي زائر من هؤلاء؟ :)

هل هو خوف من الجرأه في قول كلمة الحق؟
أم هو خوف من الخوض في موضوع يرى أو ترى أنه " عيب"؟

أم هو حيره ؟ لا يعلم الزائر للموضوع راس من كرياس؟:)


......................

تدرون وش اللي يشدني لهؤلاء النسوه ؟

ما تدرون طبعاً !!

جدي رحمة الله عليه ...
كان جدي لأبي رحمة الله عليهما جميعا "عالم" بسيط رجل قاريء ووقته من ذهب
كنت أراه يقراء في كتب التفاسير ولم أجده يوماً أو لا أذكر أنني رأيته يجلس بدون أن يستفيد من وقته

المهم : لم يكن يشغل جدي عن القراءه وهو يشاهد التلفاز سوى الاخبار و...
عند رؤيته لجمع من النسوه مجتمعات لمناقشة موضوع ما

كان ينظر اليهن بإعجاب وكان يتابع ما يقولون بإهتمام محاوله منه لإستيعاب فكرهن وكان يردد كلمات إعجاب بهن وكأنما حال لسانه يقول :" هكذا النساء وإلا فلا "

جدي بدوي 100% نقاء سريرته جعله يرى الامور بوضوح
لم يقل : " هبو" يا الحريم والا " يا عيباه " والا المره مالها إلا بيتها وعيالها


..........

أم بخيته كانت متبرجه والكثير هنا إحترمها لأنها بدويه ونظر لها بعطف وليس بحسن نيه
بينما لبنى الكل أيضا حمل لها معول الهدم يريد بتعطش أن يكسر مجاديفها والسبب أنها متعلمه
والمتعلمه لا يمكن أن تكون نقية السريره كأم بخيته !!


لماذا لا نساوي في نظرتنا بين الاثنتين ؟

لماذا لم يخطر ببال عضو واحد فقط أنها ليست خبيثة النفس؟
وأنها تمتلك مميزات تجعلها في ميزان أم بخيته؟

الاثنتين سيدات أعمال
الاثنتين مكافحات
الاثنتين شغلهن عملهن عن مظهرهن

أم بخيته لا وقت لديها لوضع العباءه كل همّها أن تسعى وراء رزقها ولا يوجد في نفسها أو فكرها وقت لغير ذلك

وكذلك لبنى المليارديره المرفهه والتي تستطيع أن تعيش قرب السحاب وحدها تظللها ستائر مخمليه وتلتحف ريش النعام
فضلت عقلها على مظهرها
فضلت أن تقول أنظرو لي كما تنظرون لأخي ولقريبي ولجاري

تحدت الكل وأستطاعت أن تفوز بمنصب لم يفز به كبار الشخصيات من الرجال

.......................

تابعت اليوم محاضره للدكتور احمد زويل في قناة دريم لعلي أدعوكم لمشاهدتها في حلقة الاعاده

يناقش فيها حال الشعوب العربيه وأسباب تخلفنا وبقاءنا في مرتبة الدول الناميه المتخلفه ؟!!

من ضمن ماذكره الدكتور أننا شعب لا يرى سوى العيوب ( كما قلت سابقا)
فحين يصل فلان من الناس لمنصب ما نجد ونجتهد لكشف صفحات ماضيه ليس لتشجيعه على المثابره والوصول
لا بل لتحطيمه قدر إستطاعتنا

إذا نحن شعب شاااطر في الهدم وغير قادر على البناء ووقتنا يضيع في تفاهات نحن في غنى عنها

لماذا لا نشجع كل ناجح ؟
لماذا لا نفقه أننا ننجح بنجاح الافراد منا ؟
لماذا لا نغير طرقنا في التفكير ونسعى نحو الافضل دون مس منا لعقيدتنا ودون مس منا لحقوق غيرنا
ودون تنصيب انفسنا قضاة وحكام وجلادين
نجلد ونرجم ونقذف الآخرين في الفاضي والمليان؟



الدين النصيحه لكن الذكاء في كيفية إيصال النصيحه لضمان تأثيرها على من هي مُرسله له؟


................
أعجبتني كلمات "شعبولا" حين قال :
نفسي مره ينقح لينا مؤتمر ":)

قد نجح مؤتمر النسوان يا شعبولا :)

السلام عليكم اما بعد 1 - ما سر الربط بين الاثنتين 2-لماذا تتكلمين عن ام بخية وكانها مثل يحتذا به وان كانت كذالك في نظرك لماذا ترين انها متبرجه كما كتبتي المدح والانتقاد نقيظان . 3- ذكرتي انها متبرجه واتمنا لو انكي اخبرتيها بحكم الدين في التبرج كان من الاجدى بكي ان تنصحيها بدلن من ان تجعليها أمثل ما يكون با القدوه 4- ماذا تريدين هل تريدين ان تعلمنا لبن اصول الدين ام تريدين ان نأخذ فتاوينا من خارج المملكه 5-ما الهدف الذي تسعين اليه ان كنتي سيدة اعمال ورزقكي الله من فضله واحببتي ان تتاجري فاني انصحك باخذ النصيحه من اهل الذكر من هيئة كبار العلماء حتي تسلمي من الزلل با المناسبه دائمآ ما استمع الى اسئله توجه من الخارج الى كبار العلماء فيوفتونهم با الرجوع الى علماء ديارهم ان كان بها علماء ثقاة 6- لماذا لا تتصلين بكبار هيئة العلماء وتخبرينهم بما في نفسك هم اقدر على الاجابه والتبيين لرفع الشبهه ان كنتي تريدين فعلن الصواب واخيرآ انا لا انتقدكي ولكن اتمنى ان تصلي الى رضى الله

قبل ما أجاوبك عندي سؤال ممكن؟

قمت بطباعة الموضوع ذات مره هل لي أن أعرف لماذا طبعته؟


سأجيبك غداً إن شاء الله على تساؤلك


شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لك مشاركتك أستاذ أبو يزن وأعتب عليك في نقطتين الاولى :
يتضح لي من الفقره الاولى والخامسه أنك رغم طباعتك للموضوع إلا أنه يبدو لي أنك لم تقراءه بعنايه

(( بعد كل ها التعب تسألني ما سر الربط بين الثنتين؟ الاجابه موجوده في طيات أحرفي أستاذ ابو يزن فقط أعيد قراءة الموضوع برويه ))

والفقره الخامسه أيضا :
لا هدف لي لأسعى وراءه هو تحليل وأجتهاد متواضع مني نحو نظرة المجتمع (( السعودي )) خاصة للنساء !!
وحاوله يائسه لتعديل هذه النظره وتعلم أن من رأى منكم منكراً فليغيره وأضعف الايمان أن يغيره بلسانه وهذا ما أسعى إليه

**أتمنى أن نفصل بين عاداتنا وتقاليدنا وشريعتنا
**أتمنى أن نُثقف أنفسنا بأنفسنا وننظر للأمور بحياديه دون أن نُدخل العصبيه والعنصريه وتربيتنا الخليجيه في أفكارنا وأحكانا على الاشياء صغيرها وكبيرها

**أتمنى أن يكون هدفنا في كل موضوع نقراءه أو صوره نشاهدها أو قصه نسمعها هو: كيف نبني قبل أن نهدم

**أتمنى أن لايكون كل ما تقدمه المرأه "" عيب " في نظر الرجل السعودي
وأن يغير نظرته لها من جسد إلى عقل وكيان ومكانه


............................

الآن أعود لبقية الفقرات :
فقره 2:

لم أرى أم بخيته متبرجه بل كان هذا رأي صوت الشباب وقد أيدته لأن هذا ما رآه الجميع (( البحث عن السلبيات وتجاهل كل الايجابيات ))

نعم مدحتها وأثنيت عليها وتستحق أكثر من ذلك فهي لم تمد يدها للسؤال رغم حاجتها (( جاءتنا تبيع " الاقط" كي تجمع رزق أبناءها وأبناء إبنتها كانت عفيفه عزيزة النفس رغم أنها لو مدت يدها لما بخل عليها أحد بشيء وهذا من بعض المميزات التي مازال السعودي يحتفظ بها ))

فقره 3:

أنصحها بماذا ؟
أن ترتدي عباءه ؟ يا أبو يزن أتق الله !!
هي تسعى وراء " غنمها " ولا معيل لها سوى نفسها تريدها أن ترعى أغنامها وعباءتها عليها ؟
هذا والله ما هو من الدين بشيء إسمح لي !!

أما أن أجعلها قدوه فلتعلم أن كل سيده تشقى لرزق أبنائها هي قدوه للرجال قبل أن تكون قدوه للنساء
ولو أخذت جوله بين شباب اليوم لوجدتهم يتعففون عن بعض الاعمال كونهم أبناء فلان وفلان
ليكن في معلومك أنه لدينا في المدرسه " خاله" تعمل وتصرف على رجال بشوارب
تدري ليش؟
لانهم يرفضون كثير من الاعمال التي لو قامو بها لكفو الاذى عن والدتهم كبيرة السن ولحفظو لها عزتها ببقائها بمنزلها ولصرفوا عليها دماءهم بدل أموالهم
لكن شباب اليوم يعيشون بقلوب ميته

أم بخيته والخاله ولبنى وكل سيده تعمل أفضل منهم ولو أعجبتكم ذواتكم وأنكم من الرجال

فقره 5:

لبنى لم تفكر فيكم ولا في كيفية تعليمكم الدين الصحيح والتفكير فيه بشكل صحيح
لكن لتعلموا أنها ستقاضيكم يوم الحشر حين حكمتم عليها وحين لعنتوها وحين قذفتوها بشتى التهم

اردت أن أقول لكم أنها " حرمه بمية رجال بس"

تابع لفقره 5:

كل سيده عامله هي سيدة أعمال المعلمه والطبيبه والممرضه وصاحبة البقاله وصاحبة المؤسسه والخاله في المدرسه والخادمه أيضا
كلهن سيدات أعمال يعملن حسب راس مالهن الذي يمتلكنه

ثم فيما لو اردت المتاجره أستاذ ابو يزن تُرى ما الذي يدعوني للاتصال بفلان أو فلان هه؟

من سمح لي بالعمل كمعلمه هو الذي سيسمح لي بالعمل كتاجره !
لافرق بين الاثنتين كلتاهما يعملن لكسب الرزق وحفظ ماء الوجه وأظن أن ذلك لاريب فيه

فقرة 6:

هيئة كبار العلماء على الراس والعين لكن ما في رأسي شي يا أستاذ ابو يزن
وإن كان فيه شي فدواءه لا يملكونه !!




شكرا لك

لم تجبني على سؤالي لماذ قمت بطباعة الموضوع؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحي ان اقول لكي ان في ردكي ما ارابني واحسسة ان لا مجال لثنيكي عن ما توريدين ولان اتطرق اليه ولكني اوريد ان تسمعي كلام الله وان لا تسمعي الى ما لست اعلم مصدره انتي احدى بنات هذا البلد لماذا حقيقتآ لا تخاطبين العلماء وتستفسرين عن سبب ما اسميتهى با النظره الخاطئه للمجتمع اتجاه المرأه لتتضح لكي الاسباب وطرق العلاج با الكتاب والسنه فليس هذا المكان با المكان المناسب لنقاش مثل هذهي المواضيع لماذا لا تختارين مكانآ اوسع تجدين فيه عدد من العلماء والمفكرين وأنا لست جازمن بل متأكد انكي ستجدين من يقدم لكي العون على علم لأن الجاهل وان اراد ان يعين مهلكه اما با النسبه لطباعة الموظوع هو من ابسط حقوقي فهل لديكي ما تخافين منه

واهمه

أولا أحيك على قوتك لطرح موضوع مثل هذا الموضوع .::6


بصراحه ياوخيتي يالغالية ودي أشارك لكن مادري ليه حسيت أني بتعب نفسينا::5

إذ شاركت مو لأني رأي متطرف لا لا طبعا العياذ بالله .a::3

بس مادري وشو ذا الأحساس يأم مروان فسريها أنتي عاذ بذكائك المعهود .::12

تحياتي لشخصك الرائع .

شكل المسألة هواش بهواش....


عشان كذا رأسي يوجعني من المشاكل.....


كنت ناوية أقراه وهونت.........

سلام

أولا من حقك طبعاً أن تطبع الموضوع ولا يوجد من له الحق في مسآئلتك خاصة وأنت في عالم شبكه عنكبوتيه
لكن أدبيا كان لي الحق أن أعرف الغرض من ذلك ومعرفتي بهدفك يا أبو يزن لا يعني أن هناك شيء أخافه أو تخافه
هذا الموضوع لي ومن مبادئي أنني لا أحب نقل المواضيع بين المنتديات وكذلك من بعض مبادئي أن يحفظ لي الطرف الآخر حقي في ما أكتب
فقط لا غير !!

كان ألأجدر بك وألأسهل أن تقول هدفك ببساطه أم أن لا هدف لك في ما تقوم به من أعمال؟ :)

.......................
في ردي ماأرابك ؟ يا خراشي؟ يا دي النصيبه ؟ يا نهار إسود؟

ما الذي أرابك؟ يا أبو يزن ؟ كن واضح وأكمل جرئتك كما بدائتها

ناقش جادل وأجعل الحجة بيني وبينك
أما أن تقول لي (( انتي احدى بنات هذا البلد لماذا حقيقتآ لا تخاطبين العلماء وتستفسرين عن سبب ما اسميتهى با النظره الخاطئه للمجتمع اتجاه المرأه لتتضح لكي الاسباب وطرق العلاج با الكتاب والسنه ))
فإني أسألك بكتاب الله وسنته أسألك بمن خلقك من تراب وبمن جعل النطفة علقه
هل تحصل المرأه في بلادي على حقوقها الشرعيه؟


الدين ياأستاذ أبو يزن كامل مكمل والعيب ليس في ديننا بل فيعاداتنا وتقاليدنا التي قدسناها ومزجناها بالدين حتى أختلط علينا الامر ولم نعد نعرف ليلنا من نهارنا

أتمنى عليك قراءة موضوع لي أسمه المباديء والعادات والتقاليد لعلك تتفهم ما يشغل تفكيري


العالماء على عيني وراسي وللمره الثانيه لا أعيب بهم وليس لي حق بل تُشل يدي قبل أن أكتب عنهم حرفا

العيب فينا نحن كشعب يرى الدنيا من زاويه واحده


جزاك الله خير أبو يزن على مشاركتك

ناقش وجادل كما تريد " تعودت على حذف الحصى :)"

.......................

سموري
يا بنيه وش هالكلام والالغاز
مافهمتيش حاقه واللهي :)

إنتِ رأيك إيه
مش بتحترمي الست القدعه والا بتحترميها ؟

رأيك إن الست تفضل ست وإلا ؟!!!!!:)


تسلمين يا غاليه على مشاركتك

...............
جروح تبتسم :
الله لايجيب الهوشات يا بنت
هذا يسمونه نقاش حاد لم ولن يصل للهواش

حفظك الله لعينن ترجيك

وسلامتك من وجع الراس

السلام على من اتبع الهدى اما بعد 1- ان طباعة الموضوع لم تكن لغرض معين ولكن كانت با الخطاء ولو احببة ان اقتبس او استخدم اي موضوع وهي ليست من عادتي فلان يكون ما كتبتيه ليس لشئ ولكني احب ان اقوم بمراجعة اي موضوع يمس تعاليم الدين مع احد العلماء حتى اتحرى الدقه وابتعد عن مواطن الزلل . 2-ما الحقوق الشرعيه التي تريدين ان تركبي سياره ان ترمي عبائتكي ان تمارسي الرياضه في الانديه والمنتزهات ارجو الا تردي با لا لا تنسي لبنه أليست هي مثلكي الاعلى بالله عليكي ماذا تلبس لبنه خارج المملكه كم تركة من اوامر لله من اجل ان تساير الاوضاع في الخارج على ما يبدو انكي نسيتي الجبار المتكبر شديد المحال ذى الطول لا أله الا هو ان تعضيم اوامر الله من تقوى القلوب ان كشف الوجه استهانه بى اوامر الله لا تنظري الى صغر المعصيه ولكن انظري من تعصين ولو سمحتي دعي الشعب في ما هم فيه 3- انتي عجيبه ان كان العلماء على عينك وراسك كا الاحرى بكي ان تسمعي لهم بدل ان تدافعي عن لبني الم يصدر الموفتي بيانن يستنكر فيه ما قامت بهي نسوه من المنتسبين لهاذا الوطن ومن بينهم لبنى فين كلامك اما انتي لا تاخذي الا بما ( اعذريني فيما اقول ) يخدم توجهاتك ألمرء يامل ان يعيش وطول عمر قد يضره تفنى بشاشته ويبقى بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتى لا يرى شيئآ يسره

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ردك جاء متأخر أستاذ أبو يزن !! السبب؟!

أوكي نبداء الرد عليك نؤطه نؤطه :

كيف يكون طبعك للموضوع بالخطاء ؟ يا أوستاز أبو يزن هه؟
بالخطاء؟ !! أمممممم أوكي !لكن هل أنت مقتنع بكلامك؟

أيمكن أن يقوم كائن من كان بطباعة موضوع بالخطاء؟:)


ماااااا يهمش مش دي هي الئضيه ....
عاتبتك على عدم إفصاحك عن هدفك ليس لأنني إعتقدت أنك قد تنقله هنا أو هناك خاصة وأنت هنا تقول أنه مثل موضوعي لا يمكن أن تفكر بنقله أو الاقتباس منه :)
لكن كوني أرى أن ذلك حق لي كما هو حق لأي عضو في موضوع يكتبه هو فقط لاغير ولم أتهمك بشيء



أما قولك أنك لا تنقل موضوع إلا بعد مراجعتك والتأكد مما يحتويه الموضوع فذلك شيء جيد وجميل منك وليت الآخرين يحذون حذوك ويقتدون بما تقوم به فذلك هو ألأصح وهو الافضل
ما رأيته من الاكثريه هنا وفي منتديات أخرى . تناقل المواضيع "على عماها "

دون تأكد مما ينقلون وأكبر مثال موضوع لبنى العليان والذي لايخلو منتدى منه مع أنه كلله قذف وسب وتشهير بإنسانه لم تؤذي أحد

أحييك على هذا المبداء

..........
نيقي بئا للحؤوء الشرعيه : ( الحقوق الشرعيه ))
قد حلفتك بالله لكنك لم تصغي ولم تقراء حرفي بعنايه وفضلت التسرع بالرد يا أبو يزن

من قال أنني أطالب بالقياده لأنها من حقوقي الشرعيه؟
هل هذا موجود ضمن أهداف هذا الموضوع ؟

نعم أريد أن أقود سيارتي . بحجابي وبحدود ديني وشريعتي وهذا لا ريب أنه حق لي لن تستطيعون حرماني منه لوقت طويل بل قرُب الوقت يا ابو يزن وأزف وسوف تروننا نقود سيارتنا دون سائقين معنا :)

المهم ليس هذا هو الحق الشرعي الذي أبحث عنه :
هل قراءت عنوان الموضوع؟ سأعيده لك ربما لم تقراءه :

#....."أم بخيته" سيدة أعمال سعوديه ! هل من مُعارض؟

ما هو المعنى الواضح من العنوان ؟ وما هي توجهاتي تلك التي تزعمها والتي تبدو من خلاله ؟

يا ابو يزن يبدو لي أنك ممن يتقون الله صحيح؟
إذا كل ما أتمناه منك أن تتق الله في أخوات لك فلا تتسرع بالحكم عليهن
لا تذم لبنى ولا غيرها لمجرد رؤيتك لها متبرجه
الالتزام الحقيقي هو أن تدعوها بالحسنى وأن تدعولها بالهدايه هذا لو كنت مؤمن حق وتعرف ما لك وما عليك
هذا لو كنت تعلم أنك على الارض عبدا من عباد الله وليس لديك تفويض من سبحانه (( جل عن ذلك )) في أن تحكم على الآخرين فترمي بهم نحو جهنم أو نحو الجنه

تقول :
ما الحقوق الشرعيه التي تريدين ان تركبي سياره ان ترمي عبائتكي ان تمارسي الرياضه في الانديه والمنتزهات ارجو الا تردي با لا لا تنسي لبنه أليست هي مثلكي الاعلى بالله عليكي ماذا تلبس لبنه خارج المملكه كم تركة من اوامر لله من اجل ان تساير الاوضاع في الخارج على ما يبدو انكي نسيتي الجبار المتكبر شديد المحال ذى الطول لا أله الا هو ان تعضيم اوامر الله من تقوى القلوب ان كشف الوجه استهانه بى اوامر الله

ركوب السياره لا يعني الكفر (( وقد ذكرت لك يمكن لأي سيده أن تقود سيارتها وحجابها على رأسها ...ألم يسبق لك السفر للخارج؟ ألم ترى سيدات في مصر مثلا محجبات منقبات يتمتعن بكامل حقوقهن الشرعيه وتقود الواحده منهن سيارتها بكامل حجابها ))


ممارسة الرياضه لا يعني الكفر أيضا
ألم تسابق السيده عائشه رضي الله عنها سيدنا المصطفى يوما فسبقته ؟
فاستبقى لها ذلك حتى ثقلت وتغير جسمها فسابقها ؟ وسبقها ؟ وقال لها هذه بتلك ؟
اين سابقها الرسول ؟ هل كان هناك مراكز خاصه مغلقه؟

ومع ذلك أقو لك :
بالامكان تصحيح الخلل ( الذي تراه الآن )) وتوفير مراكز نسويه خاصه توفر للنساء كل ما يبحثن عنه من رياضه وغيرها
وهذا من حقوقنا يا ابو يزن فلا تضع نفسك قاضيا وتحكم بما لم يحكم به الشرع

...................
لبنى ليست مثلي الاعلى
هي قدوه نعم لكن عقلي بين يدي فأرى منها حسناتها وأتجنب عن مالم يعجبني فيها
قد تراها مخطئه كونها تركت الحجاب لكنها لم تخطيء حين إستفادت مما أنعم الله به عليها من فكر فذ وعقل نير

إنتبه فقد قلت عنها التالي وأخاف عليك منه يوم الحساب :"ماذا تلبس لبنه خارج المملكه كم تركة من اوامر لله من اجل ان تساير الاوضاع في الخارج


قد يفهمه القاريء بصور شتى !!!

....................
تقول :
ولو سمحتي دعي الشعب في ما هم فيه :):)


يؤؤ ؟ وشلون يعني ؟ هذه الكلمه يبيلها 10000000 مليون تفسير

لو كل واحد قال أترك الناس وخلهم في جهلهم مثلك ؟

لما لُمت بوش ولا غيره في تفكيره أن يسيطر عليكم ويحرككم بريموت كونترول من ........بعيد :)


مادمت أرى خلل فكري في مجتمعي فمن حق مجتمعي علي أن اتكلم ولست وحدي يا ابو يزن


وتقول :
انتي عجيبه ان كان العلماء على عينك وراسك كا الاحرى بكي ان تسمعي لهم بدل ان تدافعي عن لبني الم يصدر الموفتي بيانن يستنكر فيه ما قامت بهي نسوه من المنتسبين لهاذا الوطن ومن بينهم لبنى فين كلامك اما انتي لا تاخذي الا بما ( اعذريني فيما اقول ) يخدم توجهاتك ألمرء يامل ان يعيش وطول عمر قد يضره تفنى بشاشته ويبقى بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتى لا يرى شيئآ يسره

نعم أنا عجيبه بس كيف عرفت ؟:)

اسمع للعلماء كما تسمع لكني لا أسب أحد لمجرد أن هناك من سب أو شتم أو ذم
ولا ألعن احد سوى الارهابيين فقط فهم يستحقون اللعن كونهم مصاصي دماء وهم من تسبب في تشويه صورة الدين

أما غيرهم من زل في تصرف أو نقص دينه في زاويه فهؤلاء لهم الدعوه بالهدايه والدعوه بالحسنى

ومعي كثير من الشيوخ يا ابو يزن والعلماء أيضا



يبقى كل ما ذكرته محل إحترام وتبقى نظرتك لها قيمتها ومعناها

أعلم أنك صاحب نية حسنه إن شاء الله ولتعلم أنني إن شاء الله كذلك
ولا أدعو إلا إلىتصحيح مسار تفكيرنا كي يكون هدفنا هو البناء وليس الهدم


أخيرا أخبرني :

هل تنال كل من السيدات التاليه ظروفهن حقوقهن الشرعيه ؟


** سيده يضربها زوجها ليلا نهار

** سيده يتزوج عليها زوجها ويهددها لو شجبت وأستنكرت أن يطلقها ويحرمه من أبناءها
** سيده يأخذ زوجها راتبها كلله ويااااويلها تقول له : " بم"

** سيده يطلقها زوجها فينتقم منها بحرمانها من أبنائها

** سيده يعذبها زوجها وعند طلبها للطلاق يرفض أن يطلقها ويطالبها بمبلغ مالي معين كي تخلع نفسها منه

** فتاة يزوجها وليها دون رضاها

** فتاة يزوجها والدها لرجل يكبرها سنين عديده طمعا في ماله

** فتاة يزوجها والدها ويحتكر مهرها له هو فلا يعطيها منه شيء


كلهن لمن يلجاءن في وسط مجتمع تراه أنت إسلامي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ابو يزن .. واهمه انتبهوا من الخوض في الحلال والحرام بدون أدلة شرعية .

حاولوا أن توجهوا نقاشكم الى الناحية الاجتماعية والنفسية في الموضوع .. الأسباب الآثار المتوقعة .. السلبيات الايجابيات .. أما الحلال والحرام فمن الخطأ أن نناقشها بالرأي الشخصي أو الاجتهاد العقلي المجرد

تحياتي لكما ::7

خويلد : بالنسبة لي لم أُناقش لاحلال ولا حرام

موضوعي بعيد عن ذلك بل هو في مضمونه ينبه إلى عدم الخوض في الحلال والحرام

عُلم؟

علم ::7

والله صاير مراقب .............خطير :)