دراسة حالة: إخراج جني من امرأة

من أراد الشفاء عليه أن يبتعد عن هؤلاء المتاجرين والمسترزقين بالدين على حساب المبتلين وضعفاء الحيله والحال والدين ,, على الشخص ان يرقي نفسه ينفسه ويقرا على نفسه ولا يحتاج للذهاب لهؤلاء الذين قد يتسببون في قتل الشخص هؤلاء المسترزقين لم يذكر احد انه شفي على ايدهم بل أن بعضهم تسمم بسبب خلطاتهم ووصفاتهم القاتله أو بسبب تصرفاتهم الحمقاء التي وصل بعضهم فيها للضرب والحرق والصعق بالكهرباء وغيرها من الامور ,,


في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم لم يذكر عنه ولا عن الصحابه انه قاموا بضرب احد وتحدثوا مع جني متلبس في شخص ,, كانوا يرقون الرقيه الشرعيه ومسألة نلبس الجن في شخص والحديث على لسانه مسألة غير قطعيه ويوجد في علماء الشريعه من لا يقرٌها وينسب هذه الحالات الي الامراض النفسيه بل أن بعضهم يقول ان الاقرار بأن الجن يتلبس في الانسان ويتحدث على لسانه فيه تعارض مع الحديث الذي بما معناه ان الجن والشياطين تكبل وتسلسل في رمضان ويشاهدون ان اشخاص يصرعون في نهار رمضان ويتحدث الجن على لسانهم ,, فالمسأله ليسة قطعيه وفيها خلاف كبير من الناحية الدينه ولكنها فرصه للمسترزقين والمتاجرين بالدين على حساب الناس


أحد المشائخ المعروفين بالقراءه ترك هذه المهنه بعد مزاولاتها سنوات طويله وعندما سأل عن سبب تركه لهذه المهنه قال لم اجد شخص خلال سنين مزاولتي لهذا العمل لم اجد شخص به مس من الجن كلهم أمراض نفسيه ,,, بعد الالف مؤلفه من البشر الذين قراء عليهم شاهدهم بنفس الطباع ونفس الاعراض وأيقن ان المسأله مرض نفسي ولانه شخص يحب الخير وليس مسترزق ترك المهنه وكل من يذهب اليه ينصحه بالذهاب الي الطب النفسي


ونصيحه لكل شخص يريد العافيه الابتعاد عن هؤلاء المسترزقين وان يقرأ على نفسه ويرقي نفسه أفضل بكثير من الذهاب الي هؤلاء الذين يزيدون الطين بله ولم نسمع ان شخصاا شفي عندهم سواء كان محسود او ممسوس او اصابته عين وطبيعي لن يشفى احد لانهم لايعرفون الا ثلاث اغراض يقولها لكل زائر وكثير من الناس لديه امراض عضويه يذهب إليه ويقلون له كالعاده حسد او عين او مس جن وفي النهاية يكون المرض عضوي أو نفسي ,, الحسد والعين والمس ليس لها اعراض واضحه وبينها وبين المرض النفسي شعره لايستيطع احد ان يميز بينها وعلمها عن الله ,, فليس هناك حل افضل من قرأتك على نفسك وايضا الاستعانه بالطب الحديث أفضل بكثير من الذهاب للمسترزقين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راضي بالمكتوب

من أراد الشفاء عليه أن يبتعد عن هؤلاء المتاجرين والمسترزقين بالدين على حساب المبتلين وضعفاء الحيله والحال والدين ,, على الشخص ان يرقي نفسه ينفسه ويقرا على نفسه ولا يحتاج للذهاب لهؤلاء الذين قد يتسببون في قتل الشخص هؤلاء المسترزقين لم يذكر احد انه شفي على ايدهم بل أن بعضهم تسمم بسبب خلطاتهم ووصفاتهم القاتله أو بسبب تصرفاتهم الحمقاء التي وصل بعضهم فيها للضرب والحرق والصعق بالكهرباء وغيرها من الامور ,,
في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم لم يذكر عنه ولا عن الصحابه انه قاموا بضرب احد وتحدثوا مع جني متلبس في شخص ,, كانوا يرقون الرقيه الشرعيه ومسألة نلبس الجن في شخص والحديث على لسانه مسألة غير قطعيه ويوجد في علماء الشريعه من لا يقرٌها وينسب هذه الحالات الي الامراض النفسيه بل أن بعضهم يقول ان الاقرار بأن الجن يتلبس في الانسان ويتحدث على لسانه فيه تعارض مع الحديث الذي بما معناه ان الجن والشياطين تكبل وتسلسل في رمضان ويشاهدون ان اشخاص يصرعون في نهار رمضان ويتحدث الجن على لسانهم ,, فالمسأله ليسة قطعيه وفيها خلاف كبير من الناحية الدينه ولكنها فرصه للمسترزقين والمتاجرين بالدين على حساب الناس
أحد المشائخ المعروفين بالقراءه ترك هذه المهنه بعد مزاولاتها سنوات طويله وعندما سأل عن سبب تركه لهذه المهنه قال لم اجد شخص خلال سنين مزاولتي لهذا العمل لم اجد شخص به مس من الجن كلهم أمراض نفسيه ,,, بعد الالف مؤلفه من البشر الذين قراء عليهم شاهدهم بنفس الطباع ونفس الاعراض وأيقن ان المسأله مرض نفسي ولانه شخص يحب الخير وليس مسترزق ترك المهنه وكل من يذهب اليه ينصحه بالذهاب الي الطب النفسي
ونصيحه لكل شخص يريد العافيه الابتعاد عن هؤلاء المسترزقين وان يقرأ على نفسه ويرقي نفسه أفضل بكثير من الذهاب الي هؤلاء الذين يزيدون الطين بله ولم نسمع ان شخصاا شفي عندهم سواء كان محسود او ممسوس او اصابته عين وطبيعي لن يشفى احد لانهم لايعرفون الا ثلاث اغراض يقولها لكل زائر وكثير من الناس لديه امراض عضويه يذهب إليه ويقلون له كالعاده حسد او عين او مس جن وفي النهاية يكون المرض عضوي أو نفسي ,, الحسد والعين والمس ليس لها اعراض واضحه وبينها وبين المرض النفسي شعره لايستيطع احد ان يميز بينها وعلمها عن الله ,, فليس هناك حل افضل من قرأتك على نفسك وايضا الاستعانه بالطب الحديث أفضل بكثير من الذهاب للمسترزقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي راضي على كل ما تفضلتم به

مودتي

ننتظر ردود الأخت "الأولى"

اولا اعتذر عن التأخر في الرد ...

اخي الكريم انت انتقدت بعض الامور بعضها صائب وبعضها غير صائب ..

ان المقريء لابد ان تتميز فيه اهم صفه وهي الجرأه عدم الخوف ..

ثانيا لاينكر عاقل ان هناك بعض الاخطاء التي قد يقع فيها بعض القراء فهم بشر يعتريهم الصواب والخطأ

ثالثا كيف تعرف المقريء الشرعي من المتلاعب او بالاصح الساحر ؟؟

اخي الكريم ..
الجان مراتب ودرجات منهم الضعيف ومنهم القوي ومنهم الشديد وعلى حسب مراتبهم يتأثرون بالقران كذالك منهم من الفاسق والاشد فسقا ..

بعض انواع الجان اثناء خروجه يتعمد ايذاء المريض فيخرج مسبب الضرر لذالك لابد ان يكون القاريء على علم بمثل هذه النوعيه فيتنبه ان لاتخرج من مخارج التنفس حتى لايختنق او من العين والاذن فيركز القرائه على هذه المخارج حتى يبتعد عنها ويخرج من القدم او اليد في كثير من الحالات تستدعي الامساك باليد فان كانت امرأه لابد من وضع حائل ..

تأثر الجان يختلف بعضه عن بعض في الايات ذكر احد القراء انه وقف على حاله ان الجان كان يتأثر بايات السلاسل مقريء اخر يقول نقرأ من مختلف الايات حتى نأتي على الايه التي يضعف عندها الجان فليسوا سواء في التأثر واذكر ان هناك من شبه ذالك بالجرد ارأيت لو كانت لديك تفاحه فقمت بتقشيرها وزدت في التقشير حتى وصلت الى اللب كذالك الجان مع القراءه فربما لايتأثر من المرة الاولى لكنه يضعف شيئا فشيئا حتى يهلك ..

ماجاء في التصوير الذي عرضته لا ارى فيه خطأ سوى انه لا اقول ضرب لكن ردة فعله غير صائبه وهذه من الاخطاء التي قد يقع فيها بعض المقرئين لكن اظن انهم تنبه كثير منهم لهذا الخطأ لان وقع القران على الجان كالسواط بل أشد فهو كالنار تحرقهم ..
قد يتكلم الجان المتلبس في الانسان والمشائخ يرون انه لايصدق لانه معروفا كما اخبر بذالك الله تعالى انهم قوم يكذبون لكن يستفيد كثير من القراء من هذا الكلام وما ظهر في التسجيل حديث الجان على لسان المتلبس به ...
اما الحركات فيقول احد المشائخ الفضلاء والله انكم لترون عجبا من الحركات التي لايمكن لاي انسان فعلها من تشبك في الاصابع وحركات غريبه بالاضافه الى سرعة الحركه فتجده ينفظ بشكل مذهل وفجأه يتوقف ثم يعود مرة اخرى الى ان يهلك ويتعب فيستسلم ويخرج ..

ثم من الصواب ان ننبه على بعض الاخطاء التي قد يقع فيها المقريء دون تشهير واتهامه بالباطل فمايدريك عن صلاح هذا القاريء فهو لم يستخدم سوى القران والطريقه الشرعيه في ذالك لم يتمتم بكلمات لاتفهم ولم يأتي بطقوس بل كلها امور وارده شرعا قراءه وماء مقري عليه الا انه ربما جهلا او زللا يقع في الاخطاء


اما ماذكره الاخ راضي بالمكتوب من ان

أحد المشائخ المعروفين بالقراءه ترك هذه المهنه بعد مزاولاتها سنوات طويله وعندما سأل عن سبب تركه لهذه المهنه قال لم اجد شخص خلال سنين مزاولتي لهذا العمل لم اجد شخص به مس من الجن كلهم أمراض نفسيه

انا اقول له غير صحيح فمن خلال كثير من المشائخ يقولون انهم من خلال تجاربهم ان كثير ممن يعانون من الامراض النفسيه سببها عين او سحر وهذا ليس ببعيد فرسول الله اخبر ان اكثر من يموت من امته بعد قضاء الله وقدره بالعين... اقول له انظر الى كميات السحر التي تستخرج من كل مكان هل تعلم ان في احدى المرات يقول احد المشائخ الذين اتجهوا للبعث عن السحر واماكن تواجده يقول انه حسب مايجدونه من الكميات الهائله انه من بين كل خمسة اسر ثلاث منها تعاني من السحر اعتقد ان هذه نسبه ليست بالبسيطه ...

اخيرا من الافضل ان يرقي الانسان نفسه ويصبر ويلتجئ الى الله بالدعاء والصلاة ليذهب الله عنه (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) لايبذل الانسان شيئا الا ويهديه الله اليه

عرضت علي الأمم ، فأجد النبي يمر معه الأمة ، النبي يمر معه النفر ، والنبي يمر معه العشرة ، والنبي يمر معه الخمسة ، والنبي يمر وحده ، فنظرت فإذا سواد كثير ، قلت : يا جبريل ، هؤلاء أمتي ؟ قال : لا ، ولكن انظر إلى الأفق ، فنظرت فإذا سواد كثير ، قال : هؤلاء أمتك ، وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب ، قلت : ولم ؟ قال : كانوا لا يكتوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون . فقام إليه عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : اللهم اجعله منهم . ثم قام إليه رجل آخر قال : ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : سبقك بها عكاشة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6541
خلاصة الدرجة: [صحيح]

لايسترقون بمعنى انهم لايطلبون الرقيا ولكن يرقون انفسهم بانفسهم

هذا والله تعالى اعلم ...ولمن اراد التثبت فليذهب لمجالس القراء اثناء قرائتهم لاناس ليرى العجب العجاب ثم ليعود هل يصدق نفسه فيما رأى ام يكذبها ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

الجان مراتب ودرجات منهم الضعيف ومنهم القوي ومنهم الشديد وعلى حسب مراتبهم يتأثرون بالقران كذالك منهم من الفاسق والاشد فسقا ..
بعض انواع الجان اثناء خروجه يتعمد ايذاء المريض فيخرج مسبب الضرر لذالك لابد ان يكون القاريء على علم بمثل هذه النوعيه فيتنبه ان لاتخرج من مخارج التنفس حتى لايختنق او من العين والاذن فيركز القرائه على هذه المخارج حتى يبتعد عنها ويخرج من القدم او اليد في كثير من الحالات تستدعي الامساك باليد فان كانت امرأه لابد من وضع حائل ..
تأثر الجان يختلف بعضه عن بعض في الايات ذكر احد القراء انه وقف على حاله ان الجان كان يتأثر بايات السلاسل مقريء اخر يقول نقرأ من مختلف الايات حتى نأتي على الايه التي يضعف عندها الجان فليسوا سواء في التأثر واذكر ان هناك من شبه ذالك بالجرد ارأيت لو كانت لديك تفاحه فقمت بتقشيرها وزدت في التقشير حتى وصلت الى اللب كذالك الجان مع القراءه فربما لايتأثر من المرة الاولى لكنه يضعف شيئا فشيئا حتى يهلك ..
...

أشكرك مشر فتنا القديرة على هذه الردود

وأستسمحك بطرح بعض الأسئلة التي سوف تفيدنا في النقاش إن شاء الله:



سؤالي الأول لك أختي الكريمة

هل سبق وأن حاور رسول الله جنيا متلبسا بإنسي؟

وهل فعل الصحابة ذلك من بعده؟

يقول الإمام بن حزم
"وأما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزامين (1) ولا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز، ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام، فكيف صار لسانه لسان الشيطان عن هذا لتخليط ما شئت. وإنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها، كما قال الله تعالى {يوسوس في صدور الناس} (الناس: 5) وكما قال تعالى {إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} (الحج: 52) فهذا هو فعل الشيطان فقط، وأما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق وجنون ظاهر، فنعوذ بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات.
رسائل ابن حزم الأندلسي 3/228 الشاملة

أشكركم على فتخ النقاش في هذا الموضوع المهم والفائده لنا جميعاا واختلاف الراى لايفسد للود قضية ,,

اود بعض الاضافه على تعليق الاخت " الاولى " وجزاك الله خير على الاضافه

الآن الشخص عندما ينوم مغناطيسياا ويتحدث اليه الطبيب تجد الشخص يتحدث بأمور كثيره وأحيان عندما يسأله عن أٍسمه يأتبي باسم مختلف وأحيان يتحدث عن قصص وواقع لم تحصل حتى انهم قديماا كانوا يستخدمون التنويم المغناطيسي في التحقيق لكن صدر قانون بعدم الاعتراف بأقوال الشخص الي يكون تحت التنويم المغناطيسي لان اغلبها تكون غير صحيحه

نفس مايحدث للشخص المنوم مغناطيسيا يحصل للشخص الذي يتحدث على لسانه الجن أكثر كلامه غير صحيح وواقعي ومرٌه يدعي انه جني ومره شيطان ومره انسان ومره انه مسلم او كافر وغير ذالك ,, الفرق بين المنوم مغناطيسيا والشخص الذي يتحدث على لسانه الجن أن المنوم مغناطسياا يكون في حالة استرخاء بعكس الشخص الذي يكون في حالة تشنح وتوتر عالي

جميع الاشخاص الذي يتحدث على لسانه الجن تجده يحمل الطبيعه البشريه في كلامه وتجد أكثر مايتحدث عنه امور عائليه ومشاكل اسريه ,,,

أحد أصدقائي الذي اعرفه جيداا ذهبت معه عند الشيخ الذي يقرا عليه وبعد ان تكلم الجني على لسانه واخذ الشيخ يتكلم معه لم اشعر ان هناك فرق سوا في الصوت فقط ,, نفس لكنة صديقي في الكلام ونفس اسلوب تفكيره وكان الجني المتحدث على لسانه يهدده بالوعيد وتعذيبه ,, وبحكم معرفتي بهذا الصديق الذي قد تسبب في وقاة والدته خطاء عندما طلبت منه ان يذهب بها الي المستشفى وتكاسل عن ذالك وذهب مع اصدقائه وماتت امه في تلك الليلة ,, شعرت ان الجني الذي يتحدث على لسانه ليس إلا ظميره الذي يأنتبه على فعلته لانه بعد وفاة والدته ندم اشد الندم وانعزل وابتعد ومرض كثيرا

وقس على ذالك الذين يتحدث على لسانهم الجن غالباا مايحدث عن مشاكل عائليه وبأمانكم سماع تسجيلات الشيه السليمان في احد المواقع ,, ستجد انهم تارة يضحكون وتاره يبكون ويصارخون وسنجد اغلب حديث هؤلاء عن فلانه وفلان واحيان الجن يكون متعاطف مع الشخص ويقدم نصائخ يقول ابعدوها عن ابناء عمتها او طلقوها من زوجها الذي فعل كذا وكذا وكلها امور اعتقد انها من النفس البشريه وليس من الجن

اما بالنسبه للتشنجات والحركات الغريبه بأمكان اي شخص عمل في الهلال الاحمر يشوف مثل هذي المناظر واكثر بكثير وهناك انواع كثيره من التشنجات بعضها تجعل لون الجسم رمادي وتصبح العيون بيضاء تمام ويعيش الانسان طبيعي وما يحدث عن المشايخ والاشخاص الذين بهم مس ماهو إلا شيء يسير

اعتقد هذي الامور تتعلق بالنفس البشريه وإلا لماذا في الكنائس عندما يضعون الصليب امام الشخص الذين يدعون انه مصاب " بالارواح " على حسب تسميتهم او بالجن على حسب تسميتنا لماذا يتشنج ويتعذب لمجرد انه راى الصليب وبعد التحدث عنه يقولون انها روح مسلمه دخلت فيه !!

المسأله لها علاقه بالتفكير والاعتقاد الذي يخاف خوف مرضي من عذاب القبر وجهنهم ويعتقد انه من اهل النار هذا الشخص عندما يصلي او يقرا القران تستحضر كل هذي الاشياء وتسبب له نوبات هلع لايستيطع مواصلة صلاته او قراءة القران وطبيعي اذا قراى عليه القاري لفتره متواصله سوف يغمى عليه ويدخل في منطقة يكون فيها بين الوعي والاوعي ويصبح اشبه بالمنوم مغناطسياا

اضافة لسؤال اخي الجنلوجيا لدي سؤال

عندما يكون الشخص مخدراا تحت البنج هل يستطيع الجني التحدث على لسانه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راضي بالمكتوب

أشكركم على فتخ النقاش في هذا الموضوع المهم والفائده لنا جميعاا واختلاف الراى لايفسد للود قضية ,,
اود بعض الاضافه على تعليق الاخت " الاولى " وجزاك الله خير على الاضافه
الآن الشخص عندما ينوم مغناطيسياا ويتحدث اليه الطبيب تجد الشخص يتحدث بأمور كثيره وأحيان عندما يسأله عن أٍسمه يأتبي باسم مختلف وأحيان يتحدث عن قصص وواقع لم تحصل حتى انهم قديماا كانوا يستخدمون التنويم المغناطيسي في التحقيق لكن صدر قانون بعدم الاعتراف بأقوال الشخص الي يكون تحت التنويم المغناطيسي لان اغلبها تكون غير صحيحه
نفس مايحدث للشخص المنوم مغناطيسيا يحصل للشخص الذي يتحدث على لسانه الجن أكثر كلامه غير صحيح وواقعي ومرٌه يدعي انه جني ومره شيطان ومره انسان ومره انه مسلم او كافر وغير ذالك ,, الفرق بين المنوم مغناطيسيا والشخص الذي يتحدث على لسانه الجن أن المنوم مغناطسياا يكون في حالة استرخاء بعكس الشخص الذي يكون في حالة تشنح وتوتر عالي
جميع الاشخاص الذي يتحدث على لسانه الجن تجده يحمل الطبيعه البشريه في كلامه وتجد أكثر مايتحدث عنه امور عائليه ومشاكل اسريه ,,,
أحد أصدقائي الذي اعرفه جيداا ذهبت معه عند الشيخ الذي يقرا عليه وبعد ان تكلم الجني على لسانه واخذ الشيخ يتكلم معه لم اشعر ان هناك فرق سوا في الصوت فقط ,, نفس لكنة صديقي في الكلام ونفس اسلوب تفكيره وكان الجني المتحدث على لسانه يهدده بالوعيد وتعذيبه ,, وبحكم معرفتي بهذا الصديق الذي قد تسبب في وقاة والدته خطاء عندما طلبت منه ان يذهب بها الي المستشفى وتكاسل عن ذالك وذهب مع اصدقائه وماتت امه في تلك الليلة ,, شعرت ان الجني الذي يتحدث على لسانه ليس إلا ظميره الذي يأنتبه على فعلته لانه بعد وفاة والدته ندم اشد الندم وانعزل وابتعد ومرض كثيرا
وقس على ذالك الذين يتحدث على لسانهم الجن غالباا مايحدث عن مشاكل عائليه وبأمانكم سماع تسجيلات الشيه السليمان في احد المواقع ,, ستجد انهم تارة يضحكون وتاره يبكون ويصارخون وسنجد اغلب حديث هؤلاء عن فلانه وفلان واحيان الجن يكون متعاطف مع الشخص ويقدم نصائخ يقول ابعدوها عن ابناء عمتها او طلقوها من زوجها الذي فعل كذا وكذا وكلها امور اعتقد انها من النفس البشريه وليس من الجن
اما بالنسبه للتشنجات والحركات الغريبه بأمكان اي شخص عمل في الهلال الاحمر يشوف مثل هذي المناظر واكثر بكثير وهناك انواع كثيره من التشنجات بعضها تجعل لون الجسم رمادي وتصبح العيون بيضاء تمام ويعيش الانسان طبيعي وما يحدث عن المشايخ والاشخاص الذين بهم مس ماهو إلا شيء يسير
اعتقد هذي الامور تتعلق بالنفس البشريه وإلا لماذا في الكنائس عندما يضعون الصليب امام الشخص الذين يدعون انه مصاب " بالارواح " على حسب تسميتهم او بالجن على حسب تسميتنا لماذا يتشنج ويتعذب لمجرد انه راى الصليب وبعد التحدث عنه يقولون انها روح مسلمه دخلت فيه !!
المسأله لها علاقه بالتفكير والاعتقاد الذي يخاف خوف مرضي من عذاب القبر وجهنهم ويعتقد انه من اهل النار هذا الشخص عندما يصلي او يقرا القران تستحضر كل هذي الاشياء وتسبب له نوبات هلع لايستيطع مواصلة صلاته او قراءة القران وطبيعي اذا قراى عليه القاري لفتره متواصله سوف يغمى عليه ويدخل في منطقة يكون فيها بين الوعي والاوعي ويصبح اشبه بالمنوم مغناطسياا
اضافة لسؤال اخي الجنلوجيا لدي سؤال
عندما يكون الشخص مخدراا تحت البنج هل يستطيع الجني التحدث على لسانه ؟

أيها الأحبية سعيد أنا بهذه المداخلات القيمة المثمرة إن شاء الله وكما قال أخي راضي الخلاف لا يفسد للود قضية


أخي راضي بارك الله فيك ونفعنا بعلمك أثمن تحيليك المنطقي ورؤيتك الثاقبة لهذا الموضوع..

كنت أود تسليط الضوء على ارتباط موضوع الجن/المس بالتنويم المغناطيسي أو بالأحرى "الإيحاء" وارتباطه بما يحدث في مثل هذه الحالات...
لكن بعد سماع جواب أختنا "الأولى"

سأكون معكم الليله باذن الله تعالى ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

أيها الأحبية سعيد أنا بهذه المداخلات القيمة المثمرة إن شاء الله وكما قال أخي راضي الخلاف لا يفسد للود قضية
أخي راضي بارك الله فيك ونفعنا بعلمك أثمن تحيليك المنطقي ورؤيتك الثاقبة لهذا الموضوع..
كنت أود تسليط الضوء على ارتباط موضوع الجن/المس بالتنويم المغناطيسي أو بالأحرى "الإيحاء" وارتباطه بما يحدث في مثل هذه الحالات...
لكن بعد سماع جواب أختنا "الأولى"

أشكرك اخي الكريم الجنلوجيا على موضوعك الجميل والمفيد وعلى متابعتك القيمة وأسمحلي بأضافة بسيطه قبل سماع جواب الاخت اولى ,, يبدو انك وضعت يدك على ما أريد الوصول اليه


نعم هي الايحات بعينها والشخص الذي يتحدث مع المنوم مغنطيسياا سوف يجد انه تماما مثل الشخص الي به مس جن لايجد فرق الا ان هناك شخص مسترخي وهنا شخص متوتر

إضف الي ذالك " الاسقاط النجمي " الوجه الثالث للعمله ,, ممارس الاسقاط النجمي تجده لحظه الخروج من الواقع يرتعش وينتفض مثل الشخص الذي يريد الجني الخروج منه

فالتنويم المغناطيسي والاسقاط النجمي والمس الجني ثلاث اوجهه لعمله واحده ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

أشكرك مشر فتنا القديرة على هذه الردود
وأستسمحك بطرح بعض الأسئلة التي سوف تفيدنا في النقاش إن شاء الله:
سؤالي الأول لك أختي الكريمة
هل سبق وأن حاور رسول الله جنيا متلبسا بإنسي؟
وهل فعل الصحابة ذلك من بعده؟

اخي الكريم سبق وان ذكرت ان القراء لايعتمدون الحديث مع الجان الا انه يتكلم معهم ..

وسبق ان ذكرت قد يقع بعض القراء في بعض الاخطاء لكن لاننكر هذا الجانب او نقول ان فعل هذا القاريء باطل وانه مفسد اذا سالك مسلك صحيح ولايستخدم سوى ايات من القران بعيدا عن الطلاسم والتمائم نقول طريقته صحيحه ..

والله تعالى اعلم..

الشكر موصول لك اخي الكريم على اسلوبك الراقي في الحوار ..

لا يا اخي الكريم راضي بالمكتوب انت تخلط الاوراق ببعضها البعض وهذا غير صحيح ...

اولا يقول رسول الله (ص) ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ) وقد ذكر في اول الموضوع الاخ الجنلوجيا احاديث عن رسول الله لايمكن نكرانها وله موضوع اخر قيم في علاقة الجان بكثير من الامراض ..

الرسول عندما سحر كان يتخيل بعض الامور التي لم يكن يأتيها وكان هذا تأثير السحر عليه الى ان فككه فزال اثره

وليس من الصواب ان نبحث عن تفسيرات علميه لكل شيء ..

ربما يكون المتكلم فعلا هو الانسان لكن يتكلم بمايوسوس له الشيطان (الذي يوسوس في صدور الناس ) ومن الممكن ايضا ان يحدثه بأمور يعاني منها فعلا لانه ربما يكون الشيطان في الاصل هو الدافع لكثير من المشاكل سواء كان بمس او دون ذالك فيكفي انه وسواس وعلاجه القران ويكفي ان مع كل انسان قرين من الجان ...

لكن ان نقول الانسان المخدر مثل الممسوس لا ياخي لانخلط هذا بهذا شتان صحيح ان الممسوس يحصل له صرع وانا اعرف شخصيا عن امرأه اصيبت بالصرع تقول عندما تأتيها مثل هذه الحاله تشعر بكل ماهو حولها لكنها تفقد السيطره على نفسها وتتحدث كنها تشعر بكلام تقوله ولاتعيه وانه في هذه الحاله تحاول التركيز على اصوات الاذان فتهدأ ويذهب عنها ماتجد وكان غالبا ما يأتيها الا اوقات الاذان ...

هناك حقائق مذهله وحقيقيه لايمكن نكرانها وللعلم حسب ايمان الانسان وتعلقه بربه يعجز عنه الجان ويضعف فيه سريعا

هذا والله تعالى اعلم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

أخي الكريم الناقد
بالفعل مس يد الرجل جسد المرأة منهي عنه شرعا وهي من الأخطاء التي يرتكبها بعض الرقاة وهذه أول مخالفة يقوم بها عبد السلام (المغربي)
أرجو أن يتسع النقاش

عبدالسلام المغربي هو مغربي
ورقم الجوال المعروض هو رقم جوال مغربي ...

هذه تمثيليه ،، واستخفاف بعقول الناس ،،،،
فكما ذكرت اخي الكريم ، انه مستشفى كامل ما شاءالله ،،،

حتى أن قراءته للفاتحه غير صحيحه ،،، وبكل أسف ، كثيرون من يمارسون الرقيه الشرعيه ، تحايلا على الناس وعلى اصحاب الحاجة بإسم الإسلام ،،،

تتحمل الحكومات هذا الوزر ، لأنها تسمح لكل هؤلاء المشعوذين باستغلال الناس وأصحاب المرض ،،،

لا أرى بهذا المقطع غير تمثيليه ، يقوم بها شخص ملتحي يحفظ بعض من سور القرآن ، وإمرأه متخلفه ،،،،

حسبي الله ونعم الوكيل ،،،،

اختي الكريمه الاولى

أنا لا أختلف معك في قضية السحر وتأثير الجن على الانسان بواسطة السحره والمشعوذين وماذكر عنهم في الشريعه المطهره

ولكن طالما لم يذكر في الشريعه نص قاطع على مسألة تحدث الجان على لسان البشر فلا يوجد محظور شريعي في ابداء وجهات النظر في هذا الموضوع

حديثنا يتعلق بمايقوله الجن على لسان البشر ,, البعض أخده مأخذ الجد وسبق لحد المشايخ اصدر كتاب اسماه " حوار صحفي مع جني مسلم " وكل مافيه خزبلات ولو عمل لقاء صحفي اخر مع نفس الجني هذا لوجد يقول كلام مختلف

وكل ماتحدثنا فيه هو محاوله لتحليل هذه الظاهره طلما لايوجد نص قاطع ومحظور شرعي ,, لان الكثير اصبحت له هذه المهنه تجاره ونشاهد بعض اعلانات المشائخ في الفضائيات تحدث عن خلطات ووصفات وكأنها سوق للمنافسه على حساب هؤلاء المرضى ,, مع قناعتي التامه بوجود اشخاص نيتهم الخير

انا من وجهة نظري ارى انها من النفس البشريه ومن لديه اطلاع في مجال التنويم المغناطيسي والاسقاط النجمي وغيرها يجد انها نفس الشي

وإلا لماذا في الكنائس يتشنج الشخص المصروع أمام الصليب وامام التعاويذ الكاثوليكيه وعندما يتحدثون مع الجني يقول انه مسلم او يهودي او محلد

اعتقد ان المسأله من النفس البشريه وماتعتقد ’’ وليست من الجن والواجب على المسلم ان يكون القران والدعاء زاده اليومي وليس في اثناء الازمات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راضي بالمكتوب

اختي الكريمه الاولى
أنا لا أختلف معك في قضية السحر وتأثير الجن على الانسان بواسطة السحره والمشعوذين وماذكر عنهم في الشريعه المطهره
ولكن طالما لم يذكر في الشريعه نص قاطع على مسألة تحدث الجان على لسان البشر فلا يوجد محظور شريعي في ابداء وجهات النظر في هذا الموضوع
حديثنا يتعلق بمايقوله الجن على لسان البشر ,, البعض أخده مأخذ الجد وسبق لحد المشايخ اصدر كتاب اسماه " حوار صحفي مع جني مسلم " وكل مافيه خزبلات ولو عمل لقاء صحفي اخر مع نفس الجني هذا لوجد يقول كلام مختلف
وكل ماتحدثنا فيه هو محاوله لتحليل هذه الظاهره طلما لايوجد نص قاطع ومحظرو شرعي , لان الكثير اصبحت له هذه المهنه تجاره ونشاهد بعض اعلانات المشائخ في الفضائيات تحدث عن خلطات ووصفات وكأنها سوق للمنافسه على حساب هؤلاء المرضى ,, مع قناعتي التامه بوجود اشخاص نيتهم الخير
انا من وجهة نظري ارى انها من النفس البشريه ومن لديه اطلاع في مجال التنويم المغناطيسي والاسقاط النجمي وغيرها يجد انها نفس الشي
وإلا لماذا في الكنائس يتشنج الشخص المصروع أمام الصليب واما التعاويذ الكاثوليكيه وعندما يتحدثون مع الجني يقول انه مسلم او يهودي او محلد
اعتقد ان المسأله من النفس البشريه وماتعتقد ’’ وليست من الجن والواجب على المسلم ان يكون القران والدعاء زاده اليومي وليس في اثناء الازمات

نعم صحيح وكما ذكرت مرارا ان كثير من المشائخ تنبه ونبه لهذه النقطه عن الحديث مع الجان والاخذ والرد معه لانه يخلطه الخطأ اكثر من الصواب وليس بشيء ثابت حدوثه ولذالك هذه المسأله وهل المتكلم هو الانسان من ذاته دون تدخل الجان ام ان للجان اثر يبقى هذا الجدال عقيما ولن تصل له بنتيجه لانها تبقى اعتقادات شخصيه واجتهادات الصواب والخطأ فيها على درجة واحده وهو ليس بمهم ..

اما عن استغلال الكثير لكسب الاموال فهذه موجوده وبكثره والله المستعان ولذالك اكرر ان الرقيه افضل ان تكون من الانسان نفسه ولايذهب لراقي ابدا ويحتسب الاجر والمثوبه من الله تعالى في صبره وجهاده ..

واية الكرسي حرز للانسان في صباحه ومساءه

اما مسألة الكنائس انا اعتقد انها تمثيل فقط على العكس هي بمساعده من الجان لان الجان اثناء تلبسه بالانس يصرع الانسان هذا الغالب وكما ورد عن الصحابي عندما اصابته عين احد الصحابه سقط مغشيا عليه ....الخ القصه وربما ايضا كما ذكرت استغلال لبعض ماتوصلوا اليه من العلوم وتأثير بعض الحركات على اعصاب الانسان وكثير من الاباطيل التي اقحموا انفسهم بها

وللعلم مسألة الاسقاط النجمي وبعض تشعبات البرمجه العصبيه حذر منها العلماء وافتوا بعد سؤال اهل الاختصاص فيها بعد جوازها واخذ ماينفع المسلمي منها وترك مافيه اباطيل وكذب ودجل وافتراء وهذا الباب متشعب والافضل التنزه عنه والابتعاد عنه ...

يبدوا اننا نتفق كثيرا في المحاور في هذا الموضوع ..

هكذا نحن متفقين تماماا

وشكرا جزيلا على اثرائك سيدتي الفاضله