الرد ع الاخ نفر من الجن

الموضوع باق و لن يحذف ..

فقط نتمنى اننا ما نشوف تجريح في المداخلات ،،

زمالك يا حبي معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون متفائلة

يا محمد البراهيم كيف منتدى ديني و ما ديني

و هل الدين منفصل عنا و عن حياتنا؟

الدين فينا و معنا و حولنا الحمدلله في كل شي في حياتنا كلها و حنا مسلمين وش مزعجك اننا نناقش امور عقيدتنا دام المنتدى مسلم و حنا مسلمين و الاسلام يحيط بنا من كل جانب؟

وش مضايقك قلي ؟

المشكلة ان الاعضاء هنا هم بانفسهم يكتبو مواضيع عن الدين والاكتئاب فاشوف ان الموضوع مفيد لتوضيح اللبس بالموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

اختي عيون دعك من هؤلاء .. دوائهم عندي بفضل الله تعالى
وهو الالحاح وتذكير الاعضاء بفضل الرقية الشرعية وان الدواء الحقيقي للاطمئان هو القرآن وليس المخدرات النفسية ..
هؤلاء لايريدونك ان تقولي بأن الادوية المخدرة محرمة لأنها مفترة ومخدرة وهذا محرم بنص الكتاب والسنة ، ووزارة الصحة قد أقرت بذلك وادرجت اسم الادوية النفسية تحت مسمى (الادوية المخدرة والمؤثرات العقلية)

وكان سبب حبهم العظيم للطب النفسي هو أن أعصابهم قد استمرأت ع ادمان المخدر النفسي نسأل الله لنا ولهم الشفاء والعافية فلا يتصورون البعد عنها او تذكيرهم بحرمتها .

الاخ ستوكا كما ترين اختي عيون دخل الى الموضوع بكل سرعة ودافع عن الطب النفسي بطريقة مضحكة واسقط علي افتراء ثم خرج من دون ان يعنيه شيء من الموضوع وقضايا الالحاد التي تغزو الدين .. وهناك عملاء كثير تجدينهم بهذا الشكل يهجم ويتجنى ويخرج .. أسأل الله أن يكفي المسلمين شرهم ،،،

العلوم الدينية والتشريعية وعلوم الاسلام والسنة والجماعة هي على راس العلوم كلها يعني الرقية الشرعية وخصوصا مع المرض النفسي لزوم يكون الشخص مستمر ع الرقية الشرعية فهي داء بعد الله سبحانه وعلاج اما صحيح البخاري ومسلم فقد اتفق أهل العلم على أن الصحيحين أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى ، ولهما من المنزلة الرفيعة ، والمكانة العالية ، في قلوب المسلمين ، خاصهم وعامهم ، عالمهم وجاهلهم ، ما هو معلوم . لكن بنفس الوقت اخوي لاتجهل دور الطب النفسي فالادوية النفسية ليست مخدرات نفسية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح

اخي الكريم

لك أقل من شهرين مسجل بنفساني و سمحت لنفسك بالحكم على الادارة و صاحب الموقع

ارجوا منك التريث قليلا من فضلك

اما عن سياسة الموقع فلا تخفى على الاعضاء الكرام

و اذا لك شكوى قدمها في الملتقى المناسب و ستجد الرد ان شاء الله

المسألة ليست مرتبطة ابدا بمدة التسجيل انا حكمت عاى الادارة من الجانب الذي رأيته

اي نعم عندما اذكر اسم دكتور او مستشفى يصلني تنبيه مباشرة بعدم التشهير والدعاية للدكاتره مع اني لم اسوق لهم بل هي مجرد مساعدة انسانية فقط

بالمقابل عما ارا بعض الاعضاء يخطؤون في حق الاسلام والمسلمين لايتم تنبيههم ولا يتم ايقافهم بل يمارسون دنائتهم في الموقع ولا احد من الادارة يضع لهم حدا لهم


اعتذر منك اذا كنت احد اعضاء الادارة ولكن اتمنى ان تفتح عيونك على هذه الفئة وتخبر اصدقاءك الادارين بتفتيح اعينهم على كل مخطئ بحق الاسلام

عندي سؤال واحد فقط حاليا

هل يتعارض الدواء والعلاج مع الدين ؟؟


بلاش دي
هل يتعارض الطب النفسي وادويته مع الدين ؟؟؟
انتظر الاجابه


ملحوظه مهمه ركزوا فيها كويس جدا المرض النفسي واعراضه لا يشعر بها ولا يعرف معاناتها الا من جربها ويعاني منها يعني لا تناقش اي انسان يكون سوي لا يعاني من اي امراض نفسيه سواء قلق او هلع او اكتئاب لأنهم ببساطه يعتقدون أن الامر محض خرافه وتلاقي اللي يقولك طنش وانسي وفرفش والذي منه ولا يشعر بمعاناة صاحب الاضطراب النفسي من قلق وهلع واكتئاب ورهاب ظ؟

بانتظار الاجابه على ما سألته أولا

انا استغرب من اللي يدعي انه الادوية النفسية تعالج او تشافي من الامراض النفسية
هي لاتتعدى كونها مخدرة فقط لاتشفي شفاء كامل
فمجرد ماتتركها تنتكس حالتك وتعود الى نقطة الصفر
هذا غير انها ماتعطي النتيجة المرجوه منها بالاضافة الى
ماتسببه من الاعراض الجانبية من سمنه وضعف جنسي
وادمان وغيرها من الاعراض المخيفه

اخي خالد

تعرف مدى تقديري لك و احترامي أيها الفاضل ،،

لن أكتب مجلدا مثلما تفعل انت ليس استهانة بالموضوع و لكن العتب على الوقت و الظروف التي تبعدني قليلا عن الموقع ،،

القرأن الكريم و السنّة النبوية الشريفة مقدسات و ما تحملانه من تعاليم دينية و دنيوية لا نقاش فيها ،، و اي خلل يراه المسلم في أحدهما أو يخيّل له ،، هو نتاج قصور في علمه .. سيعلمه أجلا أم عاجلا

لكن اخي الكريم كأني افهم من كلامك مرات انك تعترض على بعض العلوم مع ان القرآن و السنة لم يتعارضا يوما مع العلم ،، بالعكس كلّ منهما يؤكّد الاخر و يثبته ..

ان نقول لمريض نفسي اليوم ان العلاج النفسي حرام هذا امر خطير يا اخي ،، لا تتحمل مسؤولية كلام ليس له اساس علمي و لم تصدر فيه اي فتوى ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي علاج ،، و ان كان يؤثر على كيمياء المخ فأين الحرام ؟؟ بما انه يرجع التوازن للاختلال الذي حصل

و على اي أساس تعتبره مخذّرا ؟؟ ولا اعدّ كم من المرضى يستعملونه و هو بكامل قواهم العقلية ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي دواء له طريقة يتناول بها .. جرعات و مدة محددة و تحت اشراف طبيب ،،

و اذا أخذ بشكل خطأ سيكون له آثار جانية مثله مثل اي دواء أخر ..

اخي من غير المعقول ان نترك مريضا يعاني الامرّين بحجة ان العلاج حرام ،، و انه يتعارض مع الدين
ستقول لي ان المرض النفسي لا اساس له من الوجود و أن كلّ آلآم المريض روحية

لنفترض ذلك
و سأقول لك الى أين وصل العلاج الروحي اليوم ؟؟ و ماذا قدّم للمريض الروحي
هل هناك دراسات عملت ؟؟
لان الامراض الروحية كثيرة ،، هل تمّ عدّها و تصنيفها و هل وجدت سبل لمعالجتها ؟
من سيقوم بهذه البحوث و الدراسات ؟ من المؤهل لذلك ؟

هل هناك علاجات دقيقة تاتي على المرض فتصيبه و تقضي عليه باذن الله طبعا

لانك عندما تأتي و تقول لمريض نفسي مرضك روحي وقّف الدواء لانه حرام ،، عليك توجيهه الى البديل
الى مركز علاجي روحي معيّن فيه طبيب معالج و ليس تاجر بأيات الله


ملاحظة
انا اؤمن ايمان قوي بالرقية و التحصين و لا انكرهما ،، و لكن لا اؤمن بالممارسات التي تحصل من بعض المتاجرين بأيأت الله

سائل الراحة ,الشاكر ,زمالك يا حبي معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لميا الحزينه

العلوم الدينية والتشريعية وعلوم الاسلام والسنة والجماعة هي على راس العلوم كلها يعني الرقية الشرعية وخصوصا مع المرض النفسي لزوم يكون الشخص مستمر ع الرقية الشرعية فهي داء بعد الله سبحانه وعلاج اما صحيح البخاري ومسلم فقد اتفق أهل العلم على أن الصحيحين أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى ، ولهما من المنزلة الرفيعة ، والمكانة العالية ، في قلوب المسلمين ، خاصهم وعامهم ، عالمهم وجاهلهم ، ما هو معلوم . لكن بنفس الوقت اخوي لاتجهل دور الطب النفسي فالادوية النفسية ليست مخدرات نفسية

بارك الله لك اختي لمياء .. نسأل الله لك السرور وذهاب الحزن
اختي الطيبة تابعي مواضيعي وسيفتح الله ع قلبك بإذن الله ان تجردنا للحق واتينا لأجل الحق واستعنا بالله .

الأدوية النفسية تعمل كمهدئات للأعصاب ليس إلا
وكلمة مهدئات تعني مخدرات ولكن جردت من اسمها الحقيقي لتصبح مهدئ .. وما المخدرات في الاصل إلا مهدئ للأعصاب سواء في العقل أو البدن ، وليست امراضا او سرطانات أو سما يقذف في الاعصاب .. لا ابدا هي عبارة عن مهدئ أو منشط للبدن بدءا من الهيروين والخمر حتى أصغر حبة في عالم المخدرات .. أرأيتي اختي الطيبة كيفية المراوغة عن الدين .
وابشرك ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر بذلك علنا لأصحابه فقال :
(ليأتين على الناس زمان يسمون الخمر بغير اسمها) الحديث

السؤال يقول : لماذا يسمونها بغير اسمها في آخر الزمان .!؟
والجواب بكل بساطة : لكي يغرر بالمسلمين حتى تشرب
فعلا وهذا ما حصل قاموا بتغيير اسمها الى مهدئات لكي يقتنع الناس بأكلها كدواء وليس كمخدر .

الأمر الآخر :
هي فعلا من ضمن المخدرات والمؤثرات العقلية باعتراف وزارات الصحة ، وهذه حجة على من لم يصدق .

ايضا هي أشد تأثيرا من المخدرات .. نظرا لما تؤخره ع البدن من امراض أخرى أشد ألما وقهرا ، وأغلب من دخلوا عالم الطب النفسي تمنى لو رجع الى اعراضه السابقة قبل الدواء النفسي ولم يكتوي بنار الأعراض الجامبية التي هي في الحقيقة يعد بعضها امراضا وليست اعراضا ،،،

سائل الراحة ,الشاكر معجبون بهذا

الى وقت قريب كنت اؤمن بمقولة لا اجتهاد مع النص و كنت اقدم النقل على العقل
كنت مستعد للجهاد و الذود عن هذا الدين الدليل مشاركاتي السابقة
ولكن و بعد تناولي الادوية النفسية تغيرت طريقة تفكيري تماما
وجدت تناقضات كثيرة في السنة و في القران نفسه
لا ادري هل الدواء افسد عقيدتي او شفيت و اكتشفت كذبة الاديان
الرجاء عدم معاملتي ككافر انا اؤمن بالله و البعث لكن لدي شكوك في الاديان عامة انها من صنع البشر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمالك يا حبي

عندي سؤال واحد فقط حاليا

هل يتعارض الدواء والعلاج مع الدين ؟؟


بلاش دي
هل يتعارض الطب النفسي وادويته مع الدين ؟؟؟
انتظر الاجابه


ملحوظه مهمه ركزوا فيها كويس جدا المرض النفسي واعراضه لا يشعر بها ولا يعرف معاناتها الا من جربها ويعاني منها يعني لا تناقش اي انسان يكون سوي لا يعاني من اي امراض نفسيه سواء قلق او هلع او اكتئاب لأنهم ببساطه يعتقدون أن الامر محض خرافه وتلاقي اللي يقولك طنش وانسي وفرفش والذي منه ولا يشعر بمعاناة صاحب الاضطراب النفسي من قلق وهلع واكتئاب ورهاب ظ؟

بانتظار الاجابه على ما سألته أولا

اخي زمالك وكيف لا
لايتعارض مع الدين فحسب بل حتى مع الفطرة الطبيعية التي هي فطرة الله تعالى وطبيعته التي فطر الناس عليها وهي الامن والامان والصحة الحقيقية وما عورضت يوما الا هلك صاحبها فالصحة الحقيقية هي بين يدي الطبيعة وقد قال بذلك أول علماء النفس أرسطو وشدد عليه بقوله : لا تقدم ألما و ساعد الطبيعة .!
والطب النفسي اليوم كيميائي بحت لا يخدم الطبيعة بأي شيء .
هذا من ناحية الدواء أما من ناحية الطب فالأمر مخالف للدين ويؤثر على العقيدة الاسلامية ولا يصح اللجوء اليه البتة وانتظر مني الأدلة ،،،

الشاكر معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيرااان

انا استغرب من اللي يدعي انه الادوية النفسية تعالج او تشافي من الامراض النفسية
هي لاتتعدى كونها مخدرة فقط لاتشفي شفاء كامل
فمجرد ماتتركها تنتكس حالتك وتعود الى نقطة الصفر
هذا غير انها ماتعطي النتيجة المرجوه منها بالاضافة الى
ماتسببه من الاعراض الجانبية من سمنه وضعف جنسي
وادمان وغيرها من الاعراض المخيفه

كلام لا اساس له من الصحه على الاطلاق انا تشافيت وتعافيت بعد استعمالي العلاج لمده 3 سنوات دون ادني مشكله او انتكاسات او شيء عاد كل شيء لطبيعته تماما وتحولت حياتي للافضل وكنت باخد سيروكسات وزاناكس
كلامك غير صحيح وغير منطقي تماما
وليس أن عدم فعاليه عالج معك او مع غيرك أنه لا يصلح للاخرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح

اخي خالد

تعرف مدى تقديري لك و احترامي أيها الفاضل ،،

لن أكتب مجلدا مثلما تفعل انت ليس استهانة بالموضوع و لكن العتب على الوقت و الظروف التي تبعدني قليلا عن الموقع ،،

القرأن الكريم و السنّة النبوية الشريفة مقدسات و ما تحملانه من تعاليم دينية و دنيوية لا نقاش فيها ،، و اي خلل يراه المسلم في أحدهما أو يخيّل له ،، هو نتاج قصور في علمه .. سيعلمه أجلا أم عاجلا

لكن اخي الكريم كأني افهم من كلامك مرات انك تعترض على بعض العلوم مع ان القرآن و السنة لم يتعارضا يوما مع العلم ،، بالعكس كلّ منهما يؤكّد الاخر و يثبته ..

ان نقول لمريض نفسي اليوم ان العلاج النفسي حرام هذا امر خطير يا اخي ،، لا تتحمل مسؤولية كلام ليس له اساس علمي و لم تصدر فيه اي فتوى ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي علاج ،، و ان كان يؤثر على كيمياء المخ فأين الحرام ؟؟ بما انه يرجع التوازن للاختلال الذي حصل

و على اي أساس تعتبره مخذّرا ؟؟ ولا اعدّ كم من المرضى يستعملونه و هو بكامل قواهم العقلية ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي دواء له طريقة يتناول بها .. جرعات و مدة محددة و تحت اشراف طبيب ،،

و اذا أخذ بشكل خطأ سيكون له آثار جانية مثله مثل اي دواء أخر ..

اخي من غير المعقول ان نترك مريضا يعاني الامرّين بحجة ان العلاج حرام ،، و انه يتعارض مع الدين
ستقول لي ان المرض النفسي لا اساس له من الوجود و أن كلّ آلآم المريض روحية

لنفترض ذلك
و سأقول لك الى أين وصل العلاج الروحي اليوم ؟؟ و ماذا قدّم للمريض الروحي
هل هناك دراسات عملت ؟؟
لان الامراض الروحية كثيرة ،، هل تمّ عدّها و تصنيفها و هل وجدت سبل لمعالجتها ؟
من سيقوم بهذه البحوث و الدراسات ؟ من المؤهل لذلك ؟

هل هناك علاجات دقيقة تاتي على المرض فتصيبه و تقضي عليه باذن الله طبعا

لانك عندما تأتي و تقول لمريض نفسي مرضك روحي وقّف الدواء لانه حرام ،، عليك توجيهه الى البديل
الى مركز علاجي روحي معيّن فيه طبيب معالج و ليس تاجر بأيات الله


ملاحظة
انا اؤمن ايمان قوي بالرقية و التحصين و لا انكرهما ،، و لكن لا اؤمن بالممارسات التي تحصل من بعض المتاجرين بأيأت الله

اهلا بأختي المباركة أمل الروح من بعد غياب .!
الحمدلله على عودتك ورؤية حروفك الطيبة .. تمنيت أني رأيت عودتك في مكان آخر غير المناظرة ههههه أشعر بالصدمة

الحمدلله ع سلامتك اولا فما دمتي طيبة فلا يهم الغياب .

اختي أمل الروح /
الأمر مختلف تماما مع المرض الروحي .. حيث أننا لانحتاج الى قواعد علمية او دراسات طبية لتثبيت وتأصيل الامراض الروحية .

إذ أن الأصل في ذلك هو القرآن والسنة .. فكان الامر دينا اكثر من كونه علما .

والبديل الذي علينا توجيه المريض الروحي له هو الرقية بالقرآن
الامر لايحتاج الى عيادة او مركز علاجي ابدا يا اختي .
وليس هناك ادوات اخرى لعلاج المريض غير القرآن لكي يتوجب علينا تقنينها وتحديد استخداماتها ومراقبة تجاوزاتها
ابدا انه القرآن قاهر كل شيطان ..!

وقد رقى الني صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه بالقرآن فقط ليس من الوسواس والصرع والمشاكل النفسية بل حتى من السم وما أدراك ما السم .. فالسم أقوى مرض يهاجم البشر ع الاطلاق ، ويصبح كل ما سواه اهون منه من سرطان وفيروسات وغيرها .

وهذا لا يعني أن نلغي الطب كله .. ابدا بل انه عليه الصلاة والسلام حث بعض اصحابه الى مراجعة بعض من لهم خبرة في الطب ليتطببوا عنده .. فكان التطبب مباح شرعا في جميع ابواب الطب .

ولكن نحن نتحدث فقط عن الطب النفسي بأنه لاينبغي التطبب به وذلك لأمرين اثنين :
اولا لحرمة التداوي بالمسكرت والمفترات
ثانيا لأن النفس لاتكرض مرضا عضويا ولكن معنويا وهذا من اختصاص القرآن ولاينبغي تدخل الطب في النفس البشرية أو ان يدعي أن باستطاعته دوائها .. ابدا ليس بمقدوره ابدا وهذا دجل ودمار وهدم للنفس وطبيعتها .
فل

ولا يقبل العقل أصلا علاج الغير المادي بالمادي .

اما المتاجرة بالدين من قبل اشباه الرقاة فلم نجبر احدا من المرضى ع مراجعة الراقي العشبي الذي يبيع الاعشاب أو يستخدم شيئا غير القرآن وهذا لايحسب ع الدين ولا على الراقي الشرعي والقرآن من ذلك براء .

ايضا فالمتاجرة بالرقى لاتقل جشعا عن متاجرة عيادات الطب النفسي ، فالدخول ع الراقي المتاجر ب 20 ريالا اما الدخول ع الطبيب النفسي ب 250 ريالا

حتى علوم الطب الأخرى فقد كانت تتاجر بالمرضى وهم ع الاسرة شبه موتي .. بل حصل وان رفضت احد المستشفيات في بلاد الوحي هنا تسليم الجثة لذويه بعد ان تسببوا في قتله بإبرة طبية حتى يدفعوا تكلفة اقامته وهو ميت في الثلاجة .
تخيلي متاجرة بالموتى .

فأين هذا عن هذا .

وقد حذر المفتي بالسعودية كثيرا من استغلال المرضى بالمستشفيات والمتاجرة بآلامهم وحاجتهم للعلاج وذكرهم بمخافة الله في المرضى وعدم الجشع بهذه الدرجة من السوء والانحطاط .

فهل نجلد هذا وننسى هذا .. هل نجعل الراقي الجشع تحت اعيننا ونتجاهل المستشفيات الكبيرة التي اقيمت للمتاجرة بالمرضى ، وكل تلك المستشفيات تهون امام جشع العيادات النفسية رغم ان الاولى تقدم الدواء الشافي بإذن الله تعالى في وقت وجيز ومحدد ومعلوم لدى المريض ، وكانت الاخيرة ع جشعها وغلاء ادويتها لاتقدم سوى المهدئات في زمن طويل غير معلوم ، ولا تعترف ابدا بأي دواء نفسي أنه شفاء ولا تستطيع ابدا الاعتراف بذلك لأن مبدأ الطب النفسي يقوم حتى الان ع الاستشفاء بالمهدئات ولازال تحت التجربة ع حد قولهم .

اخيرا بما أن العضوية عادت لي بكامل الصلاحية فسوف اخرج لكم الفتاوى التي تحرم تناول الادوية النفسية قطعا ،،،

الشاكر معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح

اخي خالد

تعرف مدى تقديري لك و احترامي أيها الفاضل ،،

لن أكتب مجلدا مثلما تفعل انت ليس استهانة بالموضوع و لكن العتب على الوقت و الظروف التي تبعدني قليلا عن الموقع ،،

القرأن الكريم و السنّة النبوية الشريفة مقدسات و ما تحملانه من تعاليم دينية و دنيوية لا نقاش فيها ،، و اي خلل يراه المسلم في أحدهما أو يخيّل له ،، هو نتاج قصور في علمه .. سيعلمه أجلا أم عاجلا

لكن اخي الكريم كأني افهم من كلامك مرات انك تعترض على بعض العلوم مع ان القرآن و السنة لم يتعارضا يوما مع العلم ،، بالعكس كلّ منهما يؤكّد الاخر و يثبته ..

ان نقول لمريض نفسي اليوم ان العلاج النفسي حرام هذا امر خطير يا اخي ،، لا تتحمل مسؤولية كلام ليس له اساس علمي و لم تصدر فيه اي فتوى ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي علاج ،، و ان كان يؤثر على كيمياء المخ فأين الحرام ؟؟ بما انه يرجع التوازن للاختلال الذي حصل

و على اي أساس تعتبره مخذّرا ؟؟ ولا اعدّ كم من المرضى يستعملونه و هو بكامل قواهم العقلية ،،

العلاج النفسي مثله مثل اي دواء له طريقة يتناول بها .. جرعات و مدة محددة و تحت اشراف طبيب ،،

و اذا أخذ بشكل خطأ سيكون له آثار جانية مثله مثل اي دواء أخر ..

اخي من غير المعقول ان نترك مريضا يعاني الامرّين بحجة ان العلاج حرام ،، و انه يتعارض مع الدين
ستقول لي ان المرض النفسي لا اساس له من الوجود و أن كلّ آلآم المريض روحية

لنفترض ذلك
و سأقول لك الى أين وصل العلاج الروحي اليوم ؟؟ و ماذا قدّم للمريض الروحي
هل هناك دراسات عملت ؟؟
لان الامراض الروحية كثيرة ،، هل تمّ عدّها و تصنيفها و هل وجدت سبل لمعالجتها ؟
من سيقوم بهذه البحوث و الدراسات ؟ من المؤهل لذلك ؟

هل هناك علاجات دقيقة تاتي على المرض فتصيبه و تقضي عليه باذن الله طبعا

لانك عندما تأتي و تقول لمريض نفسي مرضك روحي وقّف الدواء لانه حرام ،، عليك توجيهه الى البديل
الى مركز علاجي روحي معيّن فيه طبيب معالج و ليس تاجر بأيات الله


ملاحظة
انا اؤمن ايمان قوي بالرقية و التحصين و لا انكرهما ،، و لكن لا اؤمن بالممارسات التي تحصل من بعض المتاجرين بأيأت الله

برافو
ولو انك حرقتي كل اللي انا كنت عايز اوضحه واقوله حرقتيه في مشاركه واحده كنت اريد
التطرق لكل تفاصيل ما ذكرتيه بالتفصيل الممل والمناقشه المستمره
المساله باختصار ايضا هناك من لا يجدي معه العلاج نفعا او حدث مع لخبطه علاجيه ولم يصل للمقدار الصحيح فبدأ يحذر ويوعد من العلاج واضراره ومصائبه
فليس بالضرورة ما يحدث له يحدث للجميع
العلاج النفسي أحد اهم اهم اهم اهم اهم الادويه الحاليه لمعالجه الاضطرابات وأي كان يري غير هذا فهو انسان اما لا يعاني من اي اضطراب نفسي من الاساس او يهرتل فقط دون اي سند علمي على الاطلاق

العلاج احد المحاور التي يجب العمل بها في الاضطرابات النفسيه وخطوه مهمه جدا جدا
ولا يتعارض الدين مطلقا مع الدواء
هناك فتاوي اصلا بخصوص الامراض النفسيه وادويتها بانه لا تعارض مطلقا وان الامراض كافه يجب علاجها بالادويه التي تعالجها بالشكل الصحيح والامثل ولا يوجد حتي اي محاذير شرعيه بخصوص الادويه وسبق أن ناقشها شيوخ كبار
واوضحوا ان العلاج الدوائي مهم جدا للحالات النفسيه والباطنيه ولاي مرض كان وليس بالضروره يكون العلاج الروحي والطب الشعبي وغيرها

نحن نعيش في عصر ملوث كل ما نراه اليوم على موائدنا وغيرها ملوث بالتالي يجب أن تكون هناك الادويه اللازمه لمعالجه هذا الخلل في مجتمع انتشر فيه امراض عديده متنوعه لم تكن هذه الامراض سابقا موجوده

ياساتر الاسم يخوف (نفر من الجن ) من قلة الاسماء اتمنى يتعدل الاسم

اقوال الرسول والصحابه والتابعين ماعليها شك ولاتحتمل النقاش او التشكيك فيها

الله يقويك اخوي خالد واقدر غيرتك على دينك لكن اتمنى منك تنتبه لبعض المصطلحات زي فاسد وفاسق

الشاكر معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

اهلا بأختي المباركة أمل الروح من بعد غياب .!
الحمدلله على عودتك ورؤية حروفك الطيبة .. تمنيت أني رأيت عودتك في مكان آخر غير المناظرة ههههه أشعر بالصدمة

الحمدلله ع سلامتك اولا فما دمتي طيبة فلا يهم الغياب .

اهلا بك انت اخي ،،
و انا ايضا كنت احب ان تكون الملاقاة في غير هذا الموضوع و لكن قدّر الله و ماشاء فعل ..
الله يسلمك و يحفظك ،، و اسفة ع الصدمة هههه




اختي أمل الروح /
الأمر مختلف تماما مع المرض الروحي .. حيث أننا لانحتاج الى قواعد علمية او دراسات طبية لتثبيت وتأصيل الامراض الروحية .

إذ أن الأصل في ذلك هو القرآن والسنة .. فكان الامر دينا اكثر من كونه علما .

الامر لا يختلف ،،
لان الاصل هو وجود مرض و يجب علاجه ،،
يعني تشخيص و دواء

والبديل الذي علينا توجيه المريض الروحي له هو الرقية بالقرآن
الامر لايحتاج الى عيادة او مركز علاجي ابدا يا اختي .
وليس هناك ادوات اخرى لعلاج المريض غير القرآن لكي يتوجب علينا تقنينها وتحديد استخداماتها ومراقبة تجاوزاتها
ابدا انه القرآن قاهر كل شيطان ..!

كيف ذلك ؟
ياتيك مريض الله اعلم مما يعاني ،، هل نقول له ارقي نفسك ؟
كيف له ان يعالج نفسه ؟؟ و هو مسكين يعاني ما يعاني من الضعف
و اذا على احدهم رقيته فمن هو ؟ و من اين سيستمد العلم الكافي
لا تقل لي من القران و السنة لان هذا بديهي
اريد جواب دقيق لمرض الاكتئاب مثلا ..

وقد رقى الني صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه بالقرآن فقط ليس من الوسواس والصرع والمشاكل النفسية بل حتى من السم وما أدراك ما السم .. فالسم أقوى مرض يهاجم البشر ع الاطلاق ، ويصبح كل ما سواه اهون منه من سرطان وفيروسات وغيرها .


صلى الله على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد ،،
اذا اتاك اليوم انسان لدغته افعى سمها قاتل و عندك الانتيدوت
ماذا ستفعل ؟ هل سترقيه ام تحقنه بالمضاد ؟
من يستطيع ان يملك اليوم قدرة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام التي منحه الله اياها في شفاء المرضى بالقرآن ؟؟


وهذا لا يعني أن نلغي الطب كله .. ابدا بل انه عليه الصلاة والسلام حث بعض اصحابه الى مراجعة بعض من لهم خبرة في الطب ليتطببوا عنده .. فكان التطبب مباح شرعا في جميع ابواب الطب .

جميل

ولكن نحن نتحدث فقط عن الطب النفسي بأنه لاينبغي التطبب به وذلك لأمرين اثنين :
اولا لحرمة التداوي بالمسكرت والمفترات
ثانيا لأن النفس لاتكرض مرضا عضويا ولكن معنويا وهذا من اختصاص القرآن ولاينبغي تدخل الطب في النفس البشرية أو ان يدعي أن باستطاعته دوائها .. ابدا ليس بمقدوره ابدا وهذا دجل ودمار وهدم للنفس وطبيعتها .
فل

ولا يقبل العقل أصلا علاج الغير المادي بالمادي .

من قال انه مسكرات ؟؟ و هل رايت مريض نفسي اخذ بروزاك او السيروكسات او غيرها من المواد فاصبح مخذّرا فاقدا الوعي ؟

المخذر الذي نحقن به المريض قبل العملية مسكر و مخذر و مذهب للوعي
هل هو حرام ؟؟

اما المتاجرة بالدين من قبل اشباه الرقاة فلم نجبر احدا من المرضى ع مراجعة الراقي العشبي الذي يبيع الاعشاب أو يستخدم شيئا غير القرآن وهذا لايحسب ع الدين ولا على الراقي الشرعي والقرآن من ذلك براء .

ايضا فالمتاجرة بالرقى لاتقل جشعا عن متاجرة عيادات الطب النفسي ، فالدخول ع الراقي المتاجر ب 20 ريالا اما الدخول ع الطبيب النفسي ب 250 ريالا

حتى علوم الطب الأخرى فقد كانت تتاجر بالمرضى وهم ع الاسرة شبه موتي .. بل حصل وان رفضت احد المستشفيات في بلاد الوحي هنا تسليم الجثة لذويه بعد ان تسببوا في قتله بإبرة طبية حتى يدفعوا تكلفة اقامته وهو ميت في الثلاجة .
تخيلي متاجرة بالموتى .

فأين هذا عن هذا .


وقد حذر المفتي بالسعودية كثيرا من استغلال المرضى بالمستشفيات والمتاجرة بآلامهم وحاجتهم للعلاج وذكرهم بمخافة الله في المرضى وعدم الجشع بهذه الدرجة من السوء والانحطاط .

معك في كل هذا ،، كلهم بلا ضمير مهني و لا انساني حتى


فهل نجلد هذا وننسى هذا .. هل نجعل الراقي الجشع تحت اعيننا ونتجاهل المستشفيات الكبيرة التي اقيمت للمتاجرة بالمرضى ، وكل تلك المستشفيات تهون امام جشع العيادات النفسية رغم ان الاولى تقدم الدواء الشافي بإذن الله تعالى في وقت وجيز ومحدد ومعلوم لدى المريض ، وكانت الاخيرة ع جشعها وغلاء ادويتها لاتقدم سوى المهدئات في زمن طويل غير معلوم ، ولا تعترف ابدا بأي دواء نفسي أنه شفاء ولا تستطيع ابدا الاعتراف بذلك لأن مبدأ الطب النفسي يقوم حتى الان ع الاستشفاء بالمهدئات ولازال تحت التجربة ع حد قولهم .

اخيرا بما أن العضوية عادت لي بكامل الصلاحية فسوف اخرج لكم الفتاوى التي تحرم تناول الادوية النفسية قطعا ،،،

الحمد لله على عودة عضويتك بخير و سلامة

انا لم اقتنع بعد بتحريم الدواء النفسي ،، و انتظر دلائلك

بالنسبة للعلاج الروحي لي فيه راي .. و الرقية قلت لك انني اؤمن بها و اؤمن بان علم الروح كله غيب و لا نستطيع تحديد الاصابة بدقة و لا علاجها بدقة

على الاقل لم نصل بعد الى هذا العلم لانه استغل من قبل المشعودين اكثر من علماء الدين

و لا تضرب لي امثال حدثت و شفيت على يد خاتم المرسلين ،، هذا رسول الله ليس كأي بشر و لا يصح مقارنته بسائر البشر