هل اطلعت على قلبي ؟؟؟؟؟

هل اطلعت على قلبي ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هيئتي ملتزمه
معفي لحيتي
غير مسبل
اجتنب مواطن الفساد
دائم ذكر الله
هل اطلعت على قلبي !




هيئتي غير ملتزمه
حليق اللحيه
ملابسي مختلطه من كل لون
دائم اللهو
لايسمعني احد اذكر الله
هل اطلعت على قلبي !



----------------

-هل يمكنك الإطلاع على مافي القلوب ؟
-هل من حقك الحكم بالظاهر وتقييم مدى ايمان الإنسان ؟
-كيف نتعامل مع الصنفين المذكورين ؟
-هل التفريق في التعامل في صالح الأمه؟
-مامدى انتشار الحكم على ايمان الناس عن طريق مظاهرهم في محيطك
-وهل تأيد ذلك !!!!

منقول

أختكم في الله

كنوز العمر

المصدر: نفساني

السلام عليكم
يشرفني خاله كنوز اكون اول الرادين عن الموضوع فهذا الموضوع يهمني كثيرااااااااااا
راح قول انو صلاح الباطن يؤدي الى الظااهر فمتى صلح قلب الانسان و صفي من الشوائب من شبهات و بدع و غير راح ينعكس ذلك على ظاهر الانسان من طريقه لباسه و هندامه راح يكون لباسه محترمااا الى غير ذلك
ابداااا خاله لا يمكن لاحد ان يطلع على مافي قلب الانسان لكن اعمال الانسان و تصرفاته قد تجعله يظهر مافي قلبه و لان الطبع يغلب التطبع فمهما الانسان حاول يمثل و يتحايل راح ينكشف بالاخيرر
لا احكم على مظاهر الانسان ابدااا فدائماا هذا الحكم يكون مغلوطاااا لكن مع المعامله يمكن الحكم على الشخص
كما اتعامل مع الملتزم اتعامل مع الانسان العادي لافرق فكلهم اخوتي في الله
ابدااااااااااا التفريق في التعامل يمكن ان يكون السبب في مجموعه من المشاكل و هذا ماجعل من النااس ياخذون نظره على الملتزم بانه لايتكلم الا معه من هو ملتزم و انه معقد و غير ذلك فمتى تعامل الملتزم مع غيره معامله حسنه متى تحسنت هذه النظره فهذا من باب الدعوه الى الغير المباشرة
مااكثر ذلك في محيطنا خاله كنوز الناس تحكم على الغير بمظاهرهااا فمثلا و انا في الجامعه و هي من احسنها في منطقتي و لا يدرس فيها الا ذو النفوذ و المال فمثلا و انا داخل للجامعه بثوب و بدون اسبال الناس كلهاا تناظرني و احس استغراب في نظراتهم لكن مايهمني شئ يعني و هذا تحدي ابي ابين للناس انو الملتزم هو شخص مثقف و ذو كفاءه كغيره
ابداااااااااااا لا اؤيد هذا التمييز عحسب المظااهر لافرق بين النااس ان اكرمكم عند الله اتقاكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراك

السلام عليكم
يشرفني خاله كنوز اكون اول الرادين عن الموضوع فهذا الموضوع يهمني كثيرااااااااااا
راح قول انو صلاح الباطن يؤدي الى الظااهر فمتى صلح قلب الانسان و صفي من الشوائب من شبهات و بدع و غير راح ينعكس ذلك على ظاهر الانسان من طريقه لباسه و هندامه راح يكون لباسه محترمااا الى غير ذلك
ابداااا خاله لا يمكن لاحد ان يطلع على مافي قلب الانسان لكن اعمال الانسان و تصرفاته قد تجعله يظهر مافي قلبه و لان الطبع يغلب التطبع فمهما الانسان حاول يمثل و يتحايل راح ينكشف بالاخيرر
لا احكم على مظاهر الانسان ابدااا فدائماا هذا الحكم يكون مغلوطاااا لكن مع المعامله يمكن الحكم على الشخص
كما اتعامل مع الملتزم اتعامل مع الانسان العادي لافرق فكلهم اخوتي في الله
ابدااااااااااا التفريق في التعامل يمكن ان يكون السبب في مجموعه من المشاكل و هذا ماجعل من النااس ياخذون نظره على الملتزم بانه لايتكلم الا معه من هو ملتزم و انه معقد و غير ذلك فمتى تعامل الملتزم مع غيره معامله حسنه متى تحسنت هذه النظره فهذا من باب الدعوه الى الغير المباشرة
مااكثر ذلك في محيطنا خاله كنوز الناس تحكم على الغير بمظاهرهااا فمثلا و انا في الجامعه و هي من احسنها في منطقتي و لا يدرس فيها الا ذو النفوذ و المال فمثلا و انا داخل للجامعه بثوب و بدون اسبال الناس كلهاا تناظرني و احس استغراب في نظراتهم لكن مايهمني شئ يعني و هذا تحدي ابي ابين للناس انو الملتزم هو شخص مثقف و ذو كفاءه كغيره
ابداااااااااااا لا اؤيد هذا التمييز عحسب المظااهر لافرق بين النااس ان اكرمكم عند الله اتقاكم

صدقت والله
ماشاء الله تبارك الله عليك
يا ميراك الله يزيدك من فضله كلامك كله حكم
تدري أخي أنا بعض المرات اذهب الى السوق واجد من الحريم من
هي متبرجه وحجابها يلفت الانظار ولكن سرعان ما ادخل المصلى واجدها انسانه
خاشعه مصليه بتأني سبحان الله هذي الي قبل شوي انظرلها بكل استغراب
وأنا حجابي كامل لا يكاد يرى مني شيء هل صلاتي بخشوع مثلها لا والله كم احاول لدرجة البكاء والقهر ولكن هذا خلاني اغير نظرتي للأخرين
ربما اني بحجابي الكامل وكوني ملتزمه
لن ادخل الجنة ولا يعوذ بالله الا بعفوا الله وليس بـ عملي وهي رغما تبرجها تدخل الجنة بما في قلبها من الخشوع
فكلنا لا نستطيع ان نقول أنا بعملي هذا سوف يغفرلي الله
لن تدخلنا اعمالنا الجنة بل برحمة الله واعفوه عنا
أخي ميراك جعلك الله دائما نبراس للحق والهدي ونفع الله بك وجعلك ذخرا للاسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنوز العمر

-هل يمكنك الإطلاع على مافي القلوب ؟
أكيد لا .. فليش انخر وابحث فى قلوبهم
-هل من حقك الحكم بالظاهر وتقييم مدى ايمان الإنسان ؟
لا ربما كانت هيئه الشخص تدل على صلاحه وهو غير ذلك وربما العكس .. ونحن علينا بمعاملته وأخلاقه معنا هنا نحكم بالظاهر له مالنا فيما بينه وبين الله .. يعلم سركم وجهركم .. وسبحان الله يدخل الله الجنه من كان فى قلبه مثقال ذرة من الإيمان كيف بعد هذا نجرؤ على الحكم عليهم من نحن .. كلنا لنا من المعاصى ما يشيب له الرأس ننظر لذنوبنا اولا ونحن راح ننسى غيرنا كلا محاسب عن نفسه ..
سبحان الله قد يعمل الشخص اعمال اهل النار حتى يظن انه من أهلها فيختم له بعمل أهل الجنه
وقد يعمل الشخص بعمل اهل الجنه حتى يظن انه من أهلها فيختم له بعمل أهل النار ..

لا نقول الا اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..اللهم آآآمين
-كيف نتعامل مع الصنفين المذكورين ؟

بالدعاء لهم ومناصحتهم -
هل التفريق في التعامل في صالح الأمه؟
لا بالعكس كلا راح يكفر الثانى ومن يصدق هنا ..-
مامدى انتشار الحكم على ايمان الناس عن طريق مظاهرهم في محيطك
-وهل تأيد ذلك !!!!

أسال الله ألا أكون ممن يجرئون على الحكم على مله الإنسان إلا إذا كان الكفر بواح للشخص ..وهنا يكون لمن حارب الله ورسوله .. فى مجتمعى ما صادفت بس ممكن نقول ضعف فى الإيمان .. فالأيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصى .. ومن منا سالم من المعاصى .. اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحتها وعند العرض .. اللهم آآآمين
منقول

أختكم في الله

كنوز العمر

أيقنت انه سوف يعلوا ويرتقى الموضوع بحضورك أيتها الرائعه
جميل جداً ما كتبتي هون وهذي هي الحقيقه....
لا نقول الا اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..
اللهم آآآمين
عايشه بحلم شكراا جزيلا لك اسعدني حضورك

حياكِ الله أختي / كنوز العمر...


الإنسان المسلم يجب أن ننظر له ككل..بمجوع أفعاله وسلوكه ومن ثم نوازن بين إيجابياته وسلبياته مع اعتبار الأولويات لا سيما الخلق والتعامل لأن الناس هم من سوف يستفيد أو يتضرر من التعامل,ويحضرني هاهنا توجيه المصطفى عليه الصلاة والسلام في طالب النكاح :(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) فرغم أن الخلق من الدين إلا أن الرسول أكد عليه لأهميته البالغة في حفظ العلاقة الزوجية واستمرارها...والمظهر المستقيم ليس كافٍ ما لم يصدّقه الجوهر..أما الحكم على صلاح الناس من خلال مظاهرهم فقط فهوموجود ومنتشر والقصد هنا حكم الناس على بعضهم البعض....

موضوع قيّم ففيه بعض الأمور التي يساء فهمها

بداية ....إن غالب الناس يحكمون على بعضهم البعض من النظرة الأولى وهذا شيء طبيعي
لكن أن يستمر الحكم ويأخذ قاعدة للتعامل مع الناس هذا هو الشيء الخاطيء
كذلك إن ظهر بالتعامل شيء مخالف لتوقعي من النظرة الأولى ومن ثم عممت هذه النظرة هو شيء أكبر خطأوأكثر فداحة فالتعمييم لا يصلح مع أحوال الناس
على سبيل المثال
أرى رجل ملتحي ومقصّر ثوبه فأحكم عليه أنه ملتزم ومستقيم
ثم مع تعاملي معه أكتشف عنده بعض الأخطاء الجسيمة , كأن يكون كذابا أو مرتشي أو ما الى ذلك فأعمم هذا الحكم على كل ملتحي وأصف الملتحين بالبعد عن الدين والنفاق وووو فهذا لعمري خطأ جسيم

فالواجب إذا حصر كل حالة بظروفها وأن يكون تعاملنا مع الناس بحسن ظن أولاً وإلتماس العذر ثانياً وعدم التعميم ثالثاً

مع تقديري

كل إناء بما فيه ينضح !!

وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن ،،

فالظاهر يعطي إنطباع أولي

لكن لا يمكن في أي حال من الأحوال إهمال المظهر الخارجي ،،

لذلك اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يجعل للمسلم سمت معين ،،

في لباسه ومظهره ليفرق بين المسلم وغيره ،،

وهو دليل على ضرورة الظاهر ،،

و قد قال _ صلى الله عليه و سلم _
( من تشبه بقوم فهو منهم )
و هذا التشبه مطلق ، يعنى أى تشبة سواء فى الظاهر أو الباطن

لا طبعاً لا يستطيع احد ان يرى مافي قلبي الا الله وحده ويعلم بما فيه ..
ولن اسمح لاحد من جديد بعد اليوم ان يقرأ ما بداخل قلبي بمثل مابده ...




اشكرك يا كنوز الذكريات :)

ربي يوفقك خالة كنوز وين ماكنتِ

ذكريات

قلبتِ علينا المواجع اختي ام جهااد