📃 قانون الظن وكيف تجذب ماتشاء من الأقدار إليك📄

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

اذا الموضوع على الذنوب كثير ناس ذنوبها توصل عنان السماء ومافيهم الا العافيه وصحتهم زي البومب مثال اهل الاغاني وغيرهم

مشكلتك ماتؤمن بالقدر و المكتوب

والله ماخلقك علشان تحاسب الناس

ليش هم كذا وانا كذا ليش انا كذا وهم كذا

هذا عدم الإيمان بالقدر خيره وشره

راجع إيمانك وعقيدتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

مشكلتك ماتؤمن بالقدر و المكتوب

والله ماخلقك علشان تحاسب الناس

ليش هم كذا وانا كذا ليش انا كذا وهم كذا

هذا عدم الإيمان بالقدر خيره وشره

راجع إيمانك وعقيدتك

ههههههههههه انا اقولها القدر هو الاساس تقول انت لاتؤمن بالقدر 😂



انا مااحاسب الناس انا اعطيك امثله للتوضيح فقط وين الحساب بالموضوع انا قلت مثلا اللي يغني لايغني انا قلت ناس واجد عليها ذنوب ومافيهم شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

مشكلتك ماتؤمن بالقدر و المكتوب

والله ماخلقك علشان تحاسب الناس

ليش هم كذا وانا كذا ليش انا كذا وهم كذا

هذا عدم الإيمان بالقدر خيره وشره

راجع إيمانك وعقيدتك

وايماني بيني وبين ربي هو يهدي من يشاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

ههههههههههه انا اقولها القدر هو الاساس تقول انت لاتؤمن بالقدر 😂
انا مااحاسب الناس انا اعطيك امثله للتوضيح فقط وين الحساب بالموضوع انا قلت مثلا اللي يغني لايغني انا قلت ناس واجد عليها ذنوب ومافيهم شي

وين الحساب بالموضوع هنا مربط الفرس يالفدعوسي

انت تقول ليش يجيني اكتئاب والنَّاس مايجيهم

وليش انا. والنَّاس مايجيهم

وليش وليش وليش أليس هذا حساب

يعني الناس إذا ما اشتكو يعني هم بخير وعافيه

الله يقول بالقران إن خلقنا الانسان في كبد يعني خلق في مشقه وتعب

يعني يالفدعوسي هالايه لناس وناس ولا لجميع الناس

إذا قلت لجميع الناس إذن لماذ تقول انا وانا وانا وووووووو هل خلقتك غير خلقتنا

كلنا مخلوقين في مشقه وتعب ولكن صابرون محتسبون الانضيع اجر صبرنا بالتشكي

فكل من حولنا بنو سعد وعلى قولتهم لاتشكي لي ابكيلك

اذا كنت عشت بداومة الاكتئاب 11سنه غيرك غيرك عاش 40سنه صابر محتسب على مرضه

يالفدعوسي يؤتا بااشد الناس بلاء يوم القيامه

فا يغمس غمسه بالجنه ويخرج ويقال له هل رأيت بؤسآ قط يقول لا ياربي لم ارى بؤسأ قط

ويؤتوا با نعم اهل الدنيا فايغمس غمسه بالنار ويخرج

ويسأل هل رأيت نعيم قط فيقول لايارب لم ارى نعيما قط

يالفدعوسي من تصبر يصبره الله وانت حاول تتغير لاتظل على حالك

يقول الله في كتابه إن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم

فكيف تريد ان تتغير أحولك وانت جالس تندب حظك وقدرك

قم وحاول وانطلق للحياة

انا ان شاء الله قررت ان اجلب لنفسي الذكاء والعباده والعلم النافع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

وين الحساب بالموضوع هنا مربط الفرس يالفدعوسي

انت تقول ليش يجيني اكتئاب والنَّاس مايجيهم

وليش انا. والنَّاس مايجيهم

وليش وليش وليش أليس هذا حساب

يعني الناس إذا ما اشتكو يعني هم بخير وعافيه

الله يقول بالقران إن خلقنا الانسان في كبد يعني خلق في مشقه وتعب

يعني يالفدعوسي هالايه لناس وناس ولا لجميع الناس

إذا قلت لجميع الناس إذن لماذ تقول انا وانا وانا وووووووو هل خلقتك غير خلقتنا

كلنا مخلوقين في مشقه وتعب ولكن صابرون محتسبون الانضيع اجر صبرنا بالتشكي

فكل من حولنا بنو سعد وعلى قولتهم لاتشكي لي ابكيلك

اذا كنت عشت بداومة الاكتئاب 11سنه غيرك غيرك عاش 40سنه صابر محتسب على مرضه

يالفدعوسي يؤتا بااشد الناس بلاء يوم القيامه

فا يغمس غمسه بالجنه ويخرج ويقال له هل رأيت بؤسآ قط يقول لا ياربي لم ارى بؤسأ قط

ويؤتوا با نعم اهل الدنيا فايغمس غمسه بالنار ويخرج

ويسأل هل رأيت نعيم قط فيقول لايارب لم ارى نعيما قط

يالفدعوسي من تصبر يصبره الله وانت حاول تتغير لاتظل على حالك

يقول الله في كتابه إن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم

فكيف تريد ان تتغير أحولك وانت جالس تندب حظك وقدرك

قم وحاول وانطلق للحياة

ارد واقول يا اختي لما اقول هذا متعافي وانا مريض هذا لتبيان حاله وليس حساب



والي تقولين مريض 40 سنه الله يشفيه لكن انا ماودي اصير مثله ولاتنسى نصيبك من الدنيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

وين الحساب بالموضوع هنا مربط الفرس يالفدعوسي

انت تقول ليش يجيني اكتئاب والنَّاس مايجيهم

وليش انا. والنَّاس مايجيهم

وليش وليش وليش أليس هذا حساب

يعني الناس إذا ما اشتكو يعني هم بخير وعافيه

الله يقول بالقران إن خلقنا الانسان في كبد يعني خلق في مشقه وتعب

يعني يالفدعوسي هالايه لناس وناس ولا لجميع الناس

إذا قلت لجميع الناس إذن لماذ تقول انا وانا وانا وووووووو هل خلقتك غير خلقتنا

كلنا مخلوقين في مشقه وتعب ولكن صابرون محتسبون الانضيع اجر صبرنا بالتشكي

فكل من حولنا بنو سعد وعلى قولتهم لاتشكي لي ابكيلك

اذا كنت عشت بداومة الاكتئاب 11سنه غيرك غيرك عاش 40سنه صابر محتسب على مرضه

يالفدعوسي يؤتا بااشد الناس بلاء يوم القيامه

فا يغمس غمسه بالجنه ويخرج ويقال له هل رأيت بؤسآ قط يقول لا ياربي لم ارى بؤسأ قط

ويؤتوا با نعم اهل الدنيا فايغمس غمسه بالنار ويخرج

ويسأل هل رأيت نعيم قط فيقول لايارب لم ارى نعيما قط

يالفدعوسي من تصبر يصبره الله وانت حاول تتغير لاتظل على حالك

يقول الله في كتابه إن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم

فكيف تريد ان تتغير أحولك وانت جالس تندب حظك وقدرك

قم وحاول وانطلق للحياة

بعدين في ناس مرتاحه وماذاقت المرض والتعب هناك فرق بين المرض والهموم كل انسان مهموم لكن ليس كل انسان مريض لازم نفرق




مثل مافي ناس تعبانه في ناس مرتاحه

طيب التخيلات الجميلة هذي ما تعتبر من. احلام اليقظة !!!!

اخوي الفدعوسي حتى الذين تقول عنهم مرتاحين في حياتهم ترى عندهم مشاكل وهموم وأحزان من قال لك ام هناك شخص عاش مرتاح ومات مرتاح ولم يمر عليه كدر في هذه الحياة وتختلف نسبة الابتلاءت للانسان انظر من حولك هناك من ابتلى بغير الامراض لكن الاختلاف النسبي يكون بإيمان الشخص بماقدره الله له في هذه الحياة بمعنى ان قوة إيمان الشخص بقدر الله وتسليمه لله بكل اموره يجعله قويا يصارع الحياة بجميع افرحها وأحزانها ويوكل امره. فنظرة الناس للقضاء والقدر تختلف باختلاف وعيهم وإدراكهم وتسلميهم امورهم كلها لله فالامر امران امر فيه حيلة فلاتعجز عنه وافعل الأسباب كي تشفى وامر لاحيلة فيه فلاتجزع منه فهو من الله قدره عليك ففعل الأسباب لاينافي القضاء والقدر الخلاصة انك لاتجزع من امر الله وحاول ولاتعجز وتركن الى مرضك ولاتفعل السبب لشفاك فالله وضع لك العقل كي تعرف ماينفعك ومايضرك ولكن الناس اغلبهم يقنط ويجزع ويمل من مرضه فيزيد الطين بلة ويحصدنتيجة ذلك خسارة الدارين . وضع الله لنا العقل كي نتفكر بصنع الله وكي نعبده ونرضى بماقسم الله لنا ولانجزع بما لاتدركه عقولنا من تتبع الشبهات والشهوات فأتباع الشبهات تزيغ بالقلب وتجره للإلحاد نسال الله العافية فالله بين لنا ان نسلم ونوكل الامر كله لله والذي تقصر عنه عقولنا لانخوض فيه ونسلمه لله. شفاء الله الجميع من كل مرض وبلوى والحمدلله على كل حال .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافارج الهم

اخوي الفدعوسي حتى الذين تقول عنهم مرتاحين في حياتهم ترى عندهم مشاكل وهموم وأحزان من قال لك ام هناك شخص عاش مرتاح ومات مرتاح ولم يمر عليه كدر في هذه الحياة وتختلف نسبة الابتلاءت للانسان انظر من حولك هناك من ابتلى بغير الامراض لكن الاختلاف النسبي يكون بإيمان الشخص بماقدره الله له في هذه الحياة بمعنى ان قوة إيمان الشخص بقدر الله وتسليمه لله بكل اموره يجعله قويا يصارع الحياة بجميع افرحها وأحزانها ويوكل امره. فنظرة الناس للقضاء والقدر تختلف باختلاف وعيهم وإدراكهم وتسلميهم امورهم كلها لله فالامر امران امر فيه حيلة فلاتعجز عنه وافعل الأسباب كي تشفى وامر لاحيلة فيه فلاتجزع منه فهو من الله قدره عليك ففعل الأسباب لاينافي القضاء والقدر الخلاصة انك لاتجزع من امر الله وحاول ولاتعجز وتركن الى مرضك ولاتفعل السبب لشفاك فالله وضع لك العقل كي تعرف ماينفعك ومايضرك ولكن الناس اغلبهم يقنط ويجزع ويمل من مرضه فيزيد الطين بلة ويحصدنتيجة ذلك خسارة الدارين . وضع الله لنا العقل كي نتفكر بصنع الله وكي نعبده ونرضى بماقسم الله لنا ولانجزع بما لاتدركه عقولنا من تتبع الشبهات والشهوات فأتباع الشبهات تزيغ بالقلب وتجره للإلحاد نسال الله العافية فالله بين لنا ان نسلم ونوكل الامر كله لله والذي تقصر عنه عقولنا لانخوض فيه ونسلمه لله. شفاء الله الجميع من كل مرض وبلوى والحمدلله على كل حال .

واضح ياخوي الغالي حتى انت ماوصلت لك الصوره صحيحه انا متفق معك كل انسان عنده هموم فهذا يموت له شخص عزيز وهذا يخسر تجاره والغني يريد ان يزيد امواله. ومهموم من هذا الشي




انا كلامي كل الناس عندها هموم لكن ليس كل الناس عندها امراض اتمنى وصلت الفكره



وفرق بين المرض والهم مثل فرق السماء عن الأرض

المرض ابتلاء ايضا وحتى لو ولد الانسان مريضا او معاق فهذا قدر وحكمة من الله سبحانه ربما ابتلاء لاهله هل يصبرون ويرضون بقدر الله ويصبرون ام يجزعوا ويعترضوا على قدر الله وهنا حكمة لله يجب ان نرضى بها ونسلم الله فقد قيل من رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط .!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافارج الهم

المرض ابتلاء ايضا وحتى لو ولد الانسان مريضا او معاق فهذا قدر وحكمة من الله سبحانه ربما ابتلاء لاهله هل يصبرون ويرضون بقدر الله ويصبرون ام يجزعوا ويعترضوا على قدر الله وهنا حكمة لله يجب ان نرضى بها ونسلم الله فقد قيل من رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط .!

ماهذا كان موضوعنا هيا تقول الانسان يبتلى بسبب ذنوبه ومصايبه


وعطينا ادله تنفي كلامهها فقط هذا كل الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدعوسي

ماهذا كان موضوعنا هيا تقول الانسان يبتلى بسبب ذنوبه ومصايبه


وعطينا ادله تنفي كلامهها فقط هذا كل الموضوع

الحين انت عطيتني ادله تنفي كلامي وش فيك يالفدعوسي تقلب الكلام

انت تتكلم بالقدر وليش قدري كذا والنَّاس كذا وووووووولخ


بعدين دخلنا ان الذنوب سبب بالعقوبات فجاء الرد ان كل الناس الي فيهم مصايب مذنبين

فا وضحت الصوره ان بالدنيا ابتلاء يمتحن فيها العبد

وعقوبه تكفر ذنب العبد

هذي ملخص ردودي الي مارح يفهمها الفدعوسي او يهتدي بها

أغلق النقاش معك يالفدعوسي لانك مارح تفهم ولا ودك تفهم ولا ودك تغير من حالك

سوف أغلق الموضوع لعدم تخريبه بردودك الي ما تفيد الموضوع يالفدعوسي


🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒