هل تومن بان ممكن للجن ان يتلبس الانسي؟؟؟

هل تومن بان ممكن للجن ان يتلبس الانسي؟؟؟

اريد جواب شافي لهذا الموضوع ؟؟؟؟

عندما يكون فلان قد جاب المستشفيات لحاله اضطراب يعاني منها اهله بسببه .. او

نفعالات مفاجئه و لا يكون هناك اي تعليق طبي ..... ناس تقول لما لا يذهب الى

طبيب نفسي او طبيب اعصاب ....و ناس تقول لما لا يذهب للشيخ يقرأ عليه ....

طيب .... كيف نعلم اذا كان الشخص هذا فيه مس جان ؟ او ممكن تكون حاله قد تعالج

عند طبيب؟؟؟؟

خصوصا انه قد تتشابه اعرض من عنده مشكله اضطراب او اي مشكله نفسيه مع

من يكون به مس من الجان .......

المصدر: نفساني

انا اعتقد ان الجني يتلبس بالانسان وهذا شي مثبت في الدين وفي العلم الحديث

انا معاك ان آيات كثيره بالقران تذكر ان الله سبحانه و تعالي ما خلق الجن و الانس الا

لعبادته .

يعني زي ما في على الكره الارضيه جن ايضا في انس ..



لكن كيف نقدر نفرق بين ان حاله انسان فيه مس من الجن او انسان عنده مشكله

نفسيه خصووصا ان فيه كثير من الاعراض تتشابه بينهم بشكل كبير .....

اغلب من سالتهم عن هذا الموضوع قالو قراءه القران .. لكن يظل السوال

يطرح نفسه كيف نستطيع ان نفرق بينهم ... ؟؟

تحياتي للجميع منذ صغرنا ونحن نسمع باالجن والتلبس وكم خفنا منه وانا قد حضرت عند شيخ
في الرياض قبل عدة سنوات كان يقراء على رجل واغمي على الرجل وصار الشيخ يتحدث مع الجن
ويقول له عاهد واخرج ويكرر ايات القران على الرجل وهو يتحدث معه بصوت مخنوق لا صوت رجل ولا صوت مراءه ويرفض الخروج ويعرف نفسه ولماذا تلبس با الرجل ومن اين مكانه وديانته
انا شخص موسوس ولم اصدق ما حصل امامي وافترضت انه خدعه ولازلت لا اصدق لاكن الله
ذكر هذا في القران الكريم وانا اول ما تعبت نفسيا ذهب بي اخي لشيخ وقراء علي القران
وقال انك بخير لاكن ممكن تكون مصاب بعين يعني محسود لاكن على ماذا ياحسره ربما الحاسد كان احول هههههه اسف على الصراحه الزايده لاكن وش اسوي

انا مثلك رايت و سمعت ما يشيب الراس منه ...و لست استنكر انها حقيقه انا أومن بان الله
خلقنا جن وانس لعبادته ...
قد سمعت انهم قد يدخلون الانسي بفعل ساحر .
او بعين
او بسبب اذيه الانسي لهم
حالات العشق ايضا عند الجن .قد يعشق الجان الانسي , و يرفض ان يخرج من الانسي لانه عشقه .
لكن في كثير من الاعراض التي يكون عليها من به مس ..تتشابه مع اعراض كثيره يعاني منها من عنده مشكله نفسيه .. لا اود ان اجعلكم احبتي توسوسون بالموضع .... او من عنده مشكله يوسوس .. لا و الله الموضوع هذا اتعبني لاني كثيره التفكير به على فترات ..
اذ عرفت طفل عمره 10 سنين جسديا يبدو بصحه و عافيه .. لكن عندما ننظر الى و جهه نتألم فعلا
اذ يبدو كانه .. معاق فكريا .. لا يستطيع الرد على ما تساله بل يجاوب في امور لم تساله عنها ابدا ( يعني نحن في وادي وهو في وادي))
تعليق الام انه منذ شهرين اصبح على هذا الحال فجأه ..
كان مع اصحابه في الجنوب يلعبون .. و بعد ساعات عاد اصحابه و هم يصرخون ..يحاولون ان ينادوا والده .. حمل الولد الى البيت .. يقول كلام غير مفهوم او في غير مكانه ..عيناه تسرحان في عالم
لا يراه الا هو ..حين تتعقد حواجبه و ترى علامات الغضب عليه .. و حين تراه يضحك ..
و الديه كبار في السن يظهر عليهم البساطه .. و الحيره


و غيرها من قصص ..

يميل الانسان الذي به مس في بداياته الى الوحده .. و سرعه الغضب .. الفزات في النوم و غيرها من الاعراض..
للاسف لا تدرك هذه الحالات الا عندما تتقدم و تكون واضحه ..
يعني لما يكون في صف دراسي قد ينام في حصه القران
او يكون حاظر في مكان به تلاوه قران اما يكون مشدوها كأن سحابه بينه وبين اذنه ..
او ينعس ... لا يخطر ببالنا ابدا انه قد يكون فيه جن او يكون في حالات انعزاله متضايق ...
ماذا يفعل الاهل و كيف يعرفون ؟؟؟؟

آسفه للاطاله ... و آسفه للغيبه....

تحياتي

الجن ذكر في القران الكريم وفي السنن الشرعيه

بحر الاشواق مرحبتين و الف هلا

(( و ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))

نعم هذا شي اكيد لا شك له . لانه ما من شيء اصدق من كتاب الله

يا اعزائي كيف ممكن لنا نحن ان نفرق بين اعراض من اصابه مس بسبب او بدون
أو من عنده بعض الاعراض لمشاكل نفسيه ؟؟؟

في اعتقادي لو احد من الاخصائين او المعالجين هم و حدهم من يمكنه الاجابه ..
لانه رغم ايماني الشديد بهذه الامور .. و ايمان كثير من صحبتي من هم في مجال علم النفس
الا ان اغلب من يعالجون عند المشايخ او المشايخ انفسهم لا يؤمنون بـعلم النفس والامراض النفسيه ..
فنحن .. كمثقفين .. و متعلمين .. الخ
كيف نميز بين الاعراض هذه

ما أسعدني بهذه العقليات المتفتحه زادها الله علما

sun_moon76 أجدت الطرح فعلا ،،كم يؤلمني أن يأتي شخص يحسب أنه بلغ من العلم مبلغه

ويشكك في تلبس الجن بالإنس متجاهلا أو منكرا لما ورد في القران والسنه الصحيحه

عن السحر:قال تعالى في آية السحر سورة البقره:(فيتعلمون منهما مايفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله )

والمس :قال تعالى :(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)

والعين : قال تعالى :( وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء) (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه)

وفي السنة :"كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين"إسناده صحيح على شرط الصحيحين
الألباني في السلسلة الصحيحة

فمن يجرؤ على إنكار هذه بعد كل هذه الأدلة مع ماثبت في العصر الحديث من حالات لم يستطع الأطباء أن يعالجوها ولم تشفى إلا بالرقية الشرعيه

عزيزتي sun_moon76 بالنسبه لسؤالك كيف نعلم اذا كان الشخص هذا فيه مس جان ؟ او ممكن تكون حاله قد تعالج عند طبيب؟؟؟؟
خصوصا انه قد تتشابه اعرض من عنده مشكله اضطراب او اي مشكله نفسيه مع من يكون به مس من الجان .......

لعلي أستطيع أن أساعدك

لكني لا أريد أن أطيل لذا سأقول في أغلب الأحيان إن لم يكن في معظمها يؤدي المس إلى التعب النفسي فمن يحلم بالجن كل ليلة ويصحو خائفا كيف له أن يعيش يومه باطمئنان وراحه هذا كمثال

أما إذا أردت أن تتأكد تماما أن مابك هو مرض نفسي ولا دخل للجن فيه اسمع آيات القرآن ،وأذكر بعض آيات الرقيه:.

(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر) (فلا تكفر ) ( فلا تكفر ) ( فيتعلمون منهما مايفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق)( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير )
(فلما ألقو قال موسى ماجئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين)
(وألقِ مافي يمينك تلقف ماصنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى )
( أفسحرٌ هذا ) (أفسحرٌ هذا ) ( أفسحرٌ هذا )
(فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم)
( وألقي السحرة ساجدين)
---------
(عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا)
( فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا )
(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)
(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
(ود كثير من أهل الكتاب لو يردوكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم)
--------
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
(إن عبادي ليس لك عليهم سلطان )
(ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين _إنهم لهم المنصورون_ وإن جندنا لهم الغالبون)
------

وغيرها كثير فانظر لنفسك إن تأثرت بآية منها فبكيت أو اقشعر بدنك أو شعرت بالخوف أو تحرك شيء من جسمك دون تعمد منك أو أحسست بألم في أي مكان ولم يكن بك أو كان بك وزاد
أو أحسست بقرب الموت أو عرض لك أمر لم يكن فيك قبل أن تقرأ فهناك احتمال كبير أنك مصاب
بالجان ولكن حتى يحصل ذلك لابد أن تقرأ بتدبر وأن تعيد الآيات وأفضل أن تسمعها من غيرك لا أن تقرأها
حتى تركز فيها أكثر ،، وقد تقول إن آيات القرآن عظيمة التأثير لذلك سببت لي البكاء وأنا لم أبكي إلا من خشية الله ،، فحقا هذا الكلام ولا ينكره مؤمن لكن انظر للآيات التي فوق ليس فيها ذكر للنار أو العذاب الذي يستدعي البكاء من خشية الله فلذلك انتبه من خداع الشياطين ووساوسهم

وغير ذلك من أعراض يصعب ذكرها جميعا هنا ككره الصلاة والعياذ بالله وكره الإسلام والنفور من القرآن وحب البقاء في الظلمه والليل لفترات طويله والأحلام مهمة جدا ، وربما تشعر أنك تحب الجن وتحب عالمهم ويشدك كل مافيه ،وقد تكره أن يذكر أحد الجن بسوء وكثيير

ولا يعني إن كنت مصابا بأحد المرضين أنك لست مصابا بالخر ولاتحتاج للعلاج لذلك أتمنى من كل قلبي أن يتعلم الأطباء النفسيون الرقية الشرعيه وأن يتعلم الشيوخ الراقون الطب النفسي ولو بإحاطة بسيطه حتى يستطيعوا إفادة الناس وتشخيص أمراضهم بدقة

أما عن المرض النفسي فيكون بسبب يعني مثلا إن تعرضت لموقف ما أو لمشكلة ما خصوصا منذ الصغر تؤثر فيك وربما تطورت حالتك فأصبح لديك أمراض كالقولون العصبي مثلا في بعض الحالات دون أن تعرف السبب وأعرف أناسا فقدوا أبصارهم والطب يقول أن العين سليمة وكانت المشكلة نفسيه

أسأل الله لي ولكل مريض الشفاء والعافيه

sun_moon76 أتمنى أنك لازلت مستيقظه بعد كل هذه الإطالة _
وتقبلي تحياتي

أناسي
من جد يعطيك العافيه ...

كل الكلام اللي قلته مشاء الله عليك نوعا ما بردت قلبي لكن بالنسبه لـ

"غير ذلك من أعراض يصعب ذكرها جميعا هنا ككره الصلاة والعياذ بالله وكره الإسلام والنفور من القرآن وحب البقاء في الظلمه والليل لفترات طويله والأحلام مهمة جدا ، وربما تشعر أنك تحب الجن وتحب عالمهم ويشدك كل مافيه ،وقد تكره أن يذكر أحد الجن بسوء وكثيير"

هل من كان ينطبق عليه الوصف هذا ممكن ان يحب عالمهم بما فيه من فوضى .و حبهم للاماكن القذره او النجسه ؟؟؟( يعني مكان نومه يكون قذر , غير مرتب)

هل نفورهم من القران يكون ( ضيق , نعاس, ثقل , كان غشاوه بين اذنه وما يسمع)؟؟

يميل للوحده ..

حتى لو ان له اصحاب و اقارب ./. يحب ان ينعزل وكانه يضجر او بشكل غير مباشر؟؟ او انسحابي يحب ان يختلي؟؟؟


انا ادرك تماما ما تقوله .. و اشكرك كثير على ما اطلت وافدت به ...بالعكس كنت في قمه الفرحه
عندما قرات ردك

اتمنى منك ومن الاخوه من لهم اي خلفيه في كيف نفرق بين الاعراض النفسيه و المسيه ..

ان يفيدونا لهدف في النهايه اود ان اوضحه للجميع

و دمتم....

عدت من جديد sun

أرى أن لديك خلفية ماشاء الله رائعه

هل من كان ينطبق عليه الوصف هذا ممكن ان يحب عالمهم بما فيه من فوضى .و حبهم للاماكن القذره او النجسه ؟؟؟( يعني مكان نومه يكون قذر , غير مرتب)

هل نفورهم من القران يكون ( ضيق , نعاس, ثقل , كان غشاوه بين اذنه وما يسمع)؟؟

يميل للوحده ..

حتى لو ان له اصحاب و اقارب ./. يحب ان ينعزل وكانه يضجر او بشكل غير مباشر؟؟ او انسحابي يحب ان يختلي؟؟؟

نعم كل ماذكرتيه حقيقي للأسف بالنسبه لحب القذاره وحب البقاء في الحمامات لمده طويله والتفكير فيه أو الغناء هذا بسبب نوع من الجن وليس كل المصابين كذلك بل بعضهم يحب الاستحمام كثيييرا وشرب الماء والسباحه

والوحده غالبا الجن العاشق هو الذي يفعل ذلك لأنه يغير على المريض ولا يريده أن يبقى مع الناس ولا أن يحبه أحدأو يتزوج حتى وبعض حالات الرهاب الاجتماعي يكون هو سبب فيها

لكن أكثر مايدمر الإنسان المصاب ويعذبه هو الوسوسه والأفكار فهم لايريدون سوى أن يسحبوا المريض معهم إلى النار يشككونه في دينه وفي ربه بالأحلام وبالوسوسه في الواقع أيضا:
ماأدراك أن الله أمر بعبادته بالصلاة وغيرها ؟ والسنه لماذا تعتقد أنها صحيحة وأن هناك نبي اسمه محمد وأبو بكر أليس كل هذا تاريخ والتاريخ يكذب فيه .. الخ آمنت بالله ورسله وكتبه آمنت وصدقت فالقرآن لا يستطيع أحد أن يأتي بسورة مثله ولو سورة الكوثر والسنة وصلت بالتواتر القطعي وجهود العلماء تفيد اليقين بثبوتها والحمد لله الذي هدانا للإسلام اللهم ثبتنا
يجعلونك تكره الإسلام تكره أبويك أهلك الناس جميعا كأنك تقول في نفسك مثلا إذا سمعت ايه(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات) تقول في نفسك ليته لا يقبلها استغفر الله العظيم اللهم إني أبرأ إليك ممايقولون ويوسوسون وأعوذ بك منهم
وأكبر من ذلك والله لكن لا أريد ذكره لحديث قول الصحابة:إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به . قال : " وقد وجدتموه ؟ " قالوا : نعم . قال " ذاك صريح الإيمان " صحيح مسلم

ثم أنا لست شابا بل فتاة فـ أناسي اسم أنثى

وأسعدني التعاون والتواجد معكم في منتدى نفساني

وسأتابع موضوعك حتى نهايته بإذن الله

مودتي _

هل ممكن تفيدونا اكثر عن هذا العالم الغريب و المليئ بالاسرار
و ما الاسباب التي ممكن تؤدي الى التباس الجن

أماسي الحاره لك يا أناسي .....

اشكرك من اعماقي و الله ... على الفايده اللي اعطيتيني اياها ... ااحوالي ماهي بعيده عنك ...
و هو سوال يطرح نفسه ... لما نخرج الى مناسبات نجد هذا النوع من الناس متواجد( من تهرب ... انعزال..) لا ادري ...
ارى عيون ناس بسبوهه شارده ..
حرص الشباب و الشابات على الاغاني و و و ( ليس تعصب ديني ) ولع بما هو غريب عن المألوف في طبائع الناس ..

احيانا يظهرون و كأن الله شاغلهم في انفسهم .. دايم يحسون بالتعب بالثقل ..بان عندهم من الامور الكثير من الانجاز ولا يجدون الوقت لاتمام هذه الامور .. لكن في الواقع .. ما ينجزونه هو الصمت .. و العزله في غرفه 4 جدران .... مع الوقت تزداد قذاره ....
للاسف الثقل و الضيق يزيد,, و يفقد الشخص هذا الاهتمام بالاهل .. الاصحاب .. الامور الخاصه به .. اهتماماته .. نظافته الخاصه .. عدم اهتمامه بالوضوء .. و بالتدريج حرصه على الصلاه للاسف يقل ....و عندما تاتي فكره الصلاه ×( اذا حاول ان يجاهد نفسه ) كان مشاغل الدنيا و ملهياتها تنصب على عاتقيه و راسه من حيث لا يعلم ...المسكين ... حتى لو جاهد قرر الصلاه لا يستطيع ان يواضب عليها اكثر من ايام لا تتجاوز اليد الواحده ..للاسف بعد اليومين الاولين من التزامه بها يبدأ بتفاوت و تأخيرها الى ان ينسى ان يصلي من جديد .. و يبدأ دايره الظلام وعدم الرضا..

أختي أناسي.. لا تتصورين قمه فرحتي عندما رأيت ما كتبته عن بعض الايات التي يتعرف بها اذا كان الشخص هذا به مس.. سحر.. حسد...

اتمنى ان تزويدنا بها ....

انا في احر من الجمر.....

ولله الموضوع فلم رعب

يا سلام وأنا لحالي بالبيت ...هههه الله يستر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عباس

هل ممكن تفيدونا اكثر عن هذا العالم الغريب و المليئ بالاسرار
و ما الاسباب التي ممكن تؤدي الى التباس الجن

اهلا بك اخي خـــــالد (( على فكره انا احب الاسم هذا ))

عالم المس و الجن كثر الكلام فيه .. وهو حقيقه وهم فعلا موجودون لان الله سبحانه في ايات كثيره لا تحضرني الان انه لم يخلق الجن والانس الا لعبادته ......
هذا امر ثابت...لا شك فيه .....

مثل ما خلق عالم انس خلق عالم جن .... لنا اديان سماويه نومن بها و هم كذا لك ...

هم اضعف بكثير من الانس منذ عهد سليمان عليه السلام ...

لكن عندما ضعف الدين و انشغلت الناس بالحياه نسوهم .. اصبحو ينظرون لهم كاساطير يحرم التكلم عنها ......

الزمن الحالي تحت ظروف الحياه ... لم نعد نعرف بعض سلوك البشر هل هو اضطراب .. ام مس ؟؟

لكن الواقع امر ... الاثنان موجودان و الامر ....ان الانسان يتحكم به جني ..ليس لعضمه الجن ..بل لضعف دين و ايمان الانسي .. و التي استغلها الجن والشياطين .. من اجل الفوز بما يرضي ابليس...
نعم ....لا انسى معنى الايه التي رفض السجود لادم ... كمارفض ان يقلل قدره لانسي مهما كان .. ووعد بان يضله .. ويضل سلالته من بعده...

كان لادم سلاله استمرت الى ما نراه اليوم .. و سنراه او لا نراه الى ان تقوم الساعه ..و كذلك ابليس من سلالته من سيعيشون ......لا يوم الساعه ..

اللعبه هذه انا اسفه للفظ على الرغم من انها حقيقه ... تقوم قواعدها على اننا نفعل ما بوسعنا لرضى الله وحده .. و نتبع سنه نبيه .... دور الجن ان يغيرو مجرى القانون والقاعده التي خلقنا من اجلها ....

فهم لا يكلون ولا يملون من ان يضللونا بكل السبل .. سيستحلون ما نراه عكس .. و يرغبونا به .. و يتدرجو به الى ان نخرج عن العقيده ...

فهم قد يكونون بسبب سحر حاسد .. او بعين .. او عشق .. نعم الجني يعشق الرجل الانسي او المراءه .. فيستوطنه و يعيش بالانسي .. و يختلي به عن الناس ليكون ملاذه ..هذا عندما ينطوي المرء على نفسه بالاعراض التي ذكرناها مسبقا .....
فيسلك .. ما يغضب الله ..
مالهدف من سعي الشاطين و الجن من هذا ؟؟
هو ارضاء قائدهم الاعلى ابليس.....

فكروا معي ممكن بهذه النقاط......

- عزف بعض الناس على الوحده
- الانطواء على النفس ..
- الاستمتاع في اوضاع يعيشها الشخص ( خاصه ) و لا يستطيع ان يصارح بها
- بعض السلوك يكون منافي للدين لكن هناك اقتناع انه حريه شخصيه ..
- التساهل في الجماع من الدبر
- ميل فكري الى ان الشيطان قد يكون مظلوم ( عبده الشياطين )

كان الانسي اصبح منوم مغناسي و اصبح (OUT OF ORDER)

يوبي لا تخافي ما في شي في الدنيا يخو ف الا غضب ربي والله .. بس والله الموضوع هذا مفيد تابعيه و راح تدعي لنا