|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
09-01-2002, 08:19 PM
|
#1 | ||||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
حراس الفضيلة !!!!!!!
هذا العنوان ليس بغريب على الأكثرية . وقد دار حوله الكثير من الحديث والردود....ولقد شدني كتاب يحمل نفس هذا العنوان..فوجدت نفسي أتصفحه ساخرا......لكني وجدت ما يجعلني إقراء 30 صفحة وأنا واقف في المكتبة
ولعلي اذكر بعض المقتطفات منه للفائدة ولاحترام مسمى هذا الكتاب == المقدمة الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...... آما بعد : فهذه رسالة نخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة وكشف دعاوى المستغربين للرذيلة إذ ان حياة المسلمين المتمسكين بدينهم اليوم- المبنية على إقامة العبودية لله وحده تعالى والطهر والعفاف و الحياء و الغيرة - حياة محفوفة بالأخطار من كل جانب بجلب أمراض الشبهات في الاعتقادات والعبادات و أمراض الشهوات في السلوك و الاجتماعيات و تعميقها في حياة المسلمين في أسوء مخطط مسخر لحرب الإسلام و أسوء مؤامرة على الأمة الإسلامية تبناها النظام العالمي الجديد في إطار " نظرية الخلط" ( العولمة ) بين الحق و الباطل والمعروف و المنكر و الصالح والطالح و السنة و البدعة والقران و الكتب المنسوخة المحرفة والمسجد والكنيسة و المسلم و الكافر ووحدة الأديان . ونظرية الخلط هذه أنكى مصيدة لتذويب الدين في نفوس المؤمنين وتحويل جماعة المسلمين ألي سائمة و قطيع مهزوز في اعتقاده و غارق في ملذاته متبلد في إحساسه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا حتى ينقلب منهم من غلبت عليه الشقاوة على عقبيه خاسرا ويرتد منهم من يرتد عن دينه بالتدريج . كل هذا يجري باقتحام الولاء والبراء وتسريب الحب و البغض في الله والجام الاقلام وكف الالسنة عن قول كلمة حق وصناعة الاتهامات لمن بقيت عنده بقية من خير و رميه بلباس "الارهاب" و " التطرف" و "الغلو" و " التشدد" و "الرجعية" الى اخر القاب الذين كفروا للذين اسلموا و الذين استغربوا للذين امنوا وثبتوا و الذين غلبوا على أمرهم للذين استضعفوا. ومن أشأم هذه المخاطر و اشدها نفوذا في تمييع الأمة و إغراقها في شهواتها و انحلال خلقها هو سعي دعاة الفتنة الذين تولوا عن حماية الفضائل الإسلامية في نسائهم و نساء المؤمنين إلى مدارج الفتنه و إشاعة الفاحشة ونشرها و عدلوا عن حفظ نقاء الأعراض و حراستها إلى زلزلتها عن مكانتها و فتح أبواب الأطماع في اقتحامها كل هذا من خلال الدعوات الآثمة والشعارات المضللة باسم " حقوق المرأة" و " مساواتها بالرجل " وهكذا من دعوات في قوائم يطول شرحها تناولوها بعقول صغيرة و أفكار مريضة يترجلون إليها بالمناداة في بلاد الإسلام وفي المجتمعات المستقيمة لإسقاط الحجاب و خلعة ونشر التبرج والسفور و العري والخلاعة والمجون والاختلاط حتى يقول لسان حال المرأة المتبرجة " هيت لكم أيها الاباحيون " وقد تلطفوا في المكيدة فبدؤوا بوضع لبنة الاختلاط بين الجنسين في رياض الأطفال و برامج التعارف في وسائل الأعلام و ركن التعارف بين الأطفال - وهكذا يخترق الحجاب و يؤسس الاختلاط بمثل هذه البدايات التي يستسهلها كثير من الناس " ............. إلى أن قال : وليتق الله امرؤ من أب أو ابن أو أخ أو زوج أو نحوهم من ولاه الله أمر امرأة أن يتركها تنحرف عن الحجاب إلى السفور و من الاحتشام إلى الاختلاط و الحذر من تقديم أطماع الدنيا و ملاذ النفوس على ماهو خير و أبقي من حفظ العرض و الأجر العريض في الآخرة == هذا الكتاب يتضمن عشرة فصول في ذكر عشرة أصول الأصل الأول : وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة الأصل الثاني :الحجاب العام الأصل الثالث : الحجاب الخاص الأصل الرابع : القرار في البيت الأصل الخامس :الاختلاط محرم شرعا الأصل السادس: التبرج و السفور الأصل السابع :لمّا حرم الله الزنى..حرم الأسباب المفضية إليه الأصل الثامن : الزواج تاج الفضيلة الأصل التاسع :وجوب حفظ الأولاد عن البدايات المضلة الأصل العاشر : وجوب الغيرة على المحارم وعلى نساء المسلمين و لعل الأصل العاشر هو بيت القصيد في هذا الموضوع....حيث اني اعتقد بان الفصول الاخرى واضحة من عناوينها ولا تحتاج الى الاسهاب باستثناء الفصل الخامس والعاشر سأذكر بعض مما يهمني أن اذكره في هذين الفصلين لاحقا ( بأذن الله )..... المصدر: نفساني
|
||||
|
|
09-01-2002, 11:08 PM
|
#2 | |
|
مستشارة
|
اخوي الله يجزاك خيراذا تحطلي وصلة اوتذكرني بالموضوع الي كنا نتناقش فيه وقطعته عشان الامتحانات عشان نكمل...مع الشكر
|
|
|
|
|
10-01-2002, 02:33 AM
|
#3 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
http://64.119.169.209/vb/showthread....=9380#post9380
وكذلك http://64.119.169.209/vb/showthread....=9325#post9325 |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
