تجربتي الاسطورية ( حياكم )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان2000

والله يا ريم شي صعب ..........بعد التجربه .وخصوصا الحاجه لها ..........صعب ...........

اتمنى كنت انسان طبيعي وعشت مثل غيري وما عرفت هالشغله بس ماكو نصيب

اسف على تاخيري بالردود عليج

واتمنى لج كل خير

والله حتى أنا أتمنى لك كل خييييير أخوي..

أخوي سليمان انت قلت صعب لكن مو مستحيل.

وان شاء الله رح ترجع بإذن الله . وهي مرحلة ورح تعدي.

شوف حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وش يقول: "ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء " وفي الحديث "ما انزل الله من داء الا وانزل له الدواء فتداوو ولا تداو بحرام"

بخصوص اول نقظه لك ...........انا ما حللت الحرام ولا حرمت الحرام لا تتهمني بشي ما عملته ولا قلته ......اللي يحلل الحرام ويحرم الحلال هذا يكون عارف انه حرام ويريد تحليله ااما انا يمكن اجهل حرمته او اني اعرف انه حرام واقول انه حرام او فيه اختلاف بالراي مثل الاختلاف بالاستعانه بالجن فيه ناس قالوا حلال وناس حرام ........

وبخصوص النقطه الثانيه ..........انا شرحت لك الكاهن اللي يتوقع المستقبل ...لان الله قال لا يعلم الغيب الا الله فاللي يروح لكاهن ويساله ماذا سيحصل لي بالمستقل هنا دخل بالكفر والله اعلم ( لاحظ قلت والله اعلم ) وهو يختلف عن الساحر


وبخصوص انه انا قلت عن نفسي ماعندي مانع ........انا حر بنفسي اذهب للحلال والحرام فيه ملك على يميني يسجل حسنتاني وفيه ملك على يساري يسجل سيئاتي

بخصوص نقطه السارق الاسلام لم يقطع يد اللي يسرق وهو محتاج للاكل ( اتذكر قصه السارق الخبز ) وحاليا احنا نطبق القوانين الوضعيه ........فلنفترض انه واحد راح وسرق ولم تقطع يده بل دخل السجن ........هل معناته انه يده اللتي سرق فيها ولم تقطع واصبح يكسب منها ويعمل منها ..........هل رزقه من هذي اليد حلال ولا حرام ............جااااااااااااااااااوب على هذا السؤال الموجه لك فقط ؟؟


وبخصوص نقطه دس السم ..؟؟ عيب عليك هالكلام .. لكن فعلا فيه احاديث ضعيفه وما ياخذون فيها كبار العلماء وحتى الحنفيه والشافيعه وهالعباقره ما ياخذوا فيها تبيني انا اخذ فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبخصوص النقطه الاخيره انا حر اعترض على القدر اعترض على اي شي يخصني ...........حر بنفسي

واحب اقولك ان بعض الظن اثم ...........لانه لاحظت عليك دايما تظن ظنون سيئه فيني وهل عالعاده معي انا ولا مع جميع الناس ؟؟

وجاوبتك على كل اسئلتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reeema

والله حتى أنا أتمنى لك كل خييييير أخوي..

أخوي سليمان انت قلت صعب لكن مو مستحيل.

وان شاء الله رح ترجع بإذن الله . وهي مرحلة ورح تعدي.

شوف حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وش يقول: "ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء " وفي الحديث "ما انزل الله من داء الا وانزل له الدواء فتداوو ولا تداو بحرام"

انشالله كل شي بيد الله .......

واللله يهدي الجميع يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاخر

لقد اخبرتك ياصلاح سليم فنا عندي خبرة في هذة الشكال والله هذا يريد ان يبث سم ولكن الرجل هذا ......... جدا

اعتذر عن الاجابه على اسئلتك

الدين المعامله الحسنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سليم

يعنى انت مقتنع بشرعية هذا وتريد نشره ...؟؟؟

ما اريد نشره ولا ادعو لشرعيته انا كتبت قصتي فقط

الحلال بين والحرام بين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان2000

اعتذر عن الاجابه على اسئلتك

الدين المعامله الحسنه

كويس ودين عقيدة وتوحيد وليس شرك ياسليمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان2000

ما اريد نشره ولا ادعو لشرعيته انا كتبت قصتي فقط

الحلال بين والحرام بين

كلام جميل اذا اخي صلاح سليم ارجو منك حذف هذا الموضوع الذي فيه من الشرك واثارة الفتن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان2000

لاوالله بعدين عرفت انها رموز سحريه ...........ولا بالبدايه كنت اشوفها وما عرف فيها شي

طيب أخوي سليمان تعرف أن هذه الرموز أيضاً رموز شركية. يعني ما يقدر يكتب قران بس لازم أما يحرف فيه أو يضع رموز معينة للإستعانة بالجن وهذه الرموز استغاثة بالجن وتمجيد لهم وعبادة من دون الله.

يعني أخوي سليمان هذا شرك تخيل إن قاعد تحمل شرك معك وين ما تروح وتجي.

شوف الاية هذه أخوي سليمان "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"


بانتظار ردك أخوي

الرد لكلامك هنا:

ناس قالوا حلال وناس حرام ........
اعطيني اسماء اللي اباحوا ذلك

لان الله قال لا يعلم الغيب الا الله
تأدب مع الله واذكر الاية والا فاصمت
وبخصوص انه انا قلت عن نفسي ماعندي مانع ........انا حر بنفسي اذهب للحلال والحرام فيه ملك على يميني يسجل حسنتاني وفيه ملك على يساري يسجل سيئاتي
نعم انت حر ما احد قال شيء على كذا لكن لاتنشر غسيلك عندنا هنا

اتذكر قصه السارق الخبز
اذكرها لي ان كان هناك قصة او رواية صحيحة

وحاليا احنا نطبق القوانين الوضعيه ........
وهل يعني هذا هو الصواب الشرع شرع الله

وبخصوص نقطه دس السم ..؟؟ عيب عليك هالكلام .. لكن فعلا فيه احاديث ضعيفه وما ياخذون فيها كبار العلماء وحتى الحنفيه والشافيعه وهالعباقره ما ياخذوا فيها تبيني انا اخذ فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعميم بدون تفصيل منك ولا استشهاد

وبخصوص النقطه الاخيره انا حر اعترض على القدر اعترض على اي شي يخصني ...........حر بنفسي
نعم انت حر ما احد قال شيء على كذا لكن لاتنشر غسيلك عندنا هنا

واحب اقولك ان بعض الظن اثم ...........لانه لاحظت عليك دايما تظن ظنون سيئه فيني وهل عالعاده معي انا ولا مع جميع الناس ؟؟
وهل شققت على قلبي ياسليمان مايدور في راسي اشد مما كتبت لكن احتراما للمنتدى والاخوة وانا لم اتفوه باي اتهام عليك

قال الله تعالى:وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله فى الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون [البقرة 102]

ويبين الشيخ السعدي _ يرحمه الله _ وجه إدخال السحر فى الشرك والكفر فيقول:( السحر يدخل فى الشرك من جهتين: من جهة ما فيه من استخدام الشياطين ومن التعلق بهم، وربما تقرب اليهم بما يحبون، ليقوموا بخدمته، ومطلوبه، ومن جهة ما فيه من دعوى علم الغيب، ودعوى مشاركة الله فى علمه، وسلوك الطرق المفضية إلى ذلك، من شعب الشرك والكفر).

ويقول الذهبي:( فترى خلقا كثيرا من الضلال يدخلون في السحر، ويظنون أنه حرام فقط، وما يشعرون أنه الكفر ..)

أيها المسلمون: ولهذا جاء تحذير المصطفى صلى الله عليه وسلم عن السحر أكيدا شديدا، وجاء حكم الشريعة في السحرة صارما عدلا.

يقول عليه الصلاة والسلام: (( اجتنبوا السبع الموبقات ... فعد منهن: السحر))، والموبقات هي المهلكات)) .

وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر )) .

وفي حديث ثالث يبلغ تحذير النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : (( ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن له، أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )).

أما حكم السحرة وحدهم فيقول ابن تيمية رحمه الله :( أكثر العلماء على أن الساحر كافر يجب قتله،

وقد ثبت قتل الساحر عن(عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وحفصة بنت عمر، وعبد الله بن عمر، وجندب بن عبد الله ... ) .

وعن بجالة بن عبدة أنه قال: كتب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة، فقتلنا ثلاث سواحر )

وفي رواية عن أبي داود بسند صحيح عن بجالة بن عبدة قال: جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة : ( اقتلوا كل ساحر ... ) .

قال ابن قدامة معلقا على هذا الأثر : (وهذا اشتهر فلم ينكر، فكان إجماعا)،
وإنما جاء حكم الشريعة بقتل الساحر لأنه مفسد في الأرض يفرق بين المرء وزوجه، ويؤذي المؤمنين والمؤمنات ويزرع البغضاء ويشيع الرعب، ويفسد على الأسر ودها، ويقطع على المتوادين حبهم وصفاءهم، وفي قتله قطع لفساده، وإراحة البلاد والعباد من خبثه وبلائه. والله لا يحب المفسدين .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكذبون [يونس:69-70].

ولهذا ادعوك اخى الفاضل الى تجديد ايمانك ...


هدانا الله واياك الى ما فيه الخير ...

اسمح لي اقول انت لاتريد الحقيقة التي تعرفها جيدا بل اثارة البلبله

تقول الغاية تبرر الوسيلة اذن الزنى على كلامك حلال لان الغاية الاستمتاع

يغلق الموضوع ... ويترك للفائدة ...

ياليت كنت اقدر احط لك صوت إذان والله اني حاولت بس للأسف لم اقدر
ارجوك شوف هذا الساحر اليمني التائب الجزا الثالث ابحث عنه اارجوك أخي والله الذي نفسي بيده كلنا خايفين عليك من المعاصي والمجاهره بذلك