|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
13-10-2002, 11:23 PM
|
#151 | |
|
شيخ نفساني
|
{ سهام القلب }
هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر بها العيوب وتستقال بها العثرات، وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها، وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف واستعن بالله. الوسيلة الأول: الابتسامة : قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، ( فتبسمك في وجه أخيك صدقة ) كما في الترمذي، وقال عبد الله ابن الحارث ( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم). الوسيلة الثانية : البدء بالسلام : سهم يصيب سويداء القلب ليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة، وحرارة اللقاء وشد الكف على الكف، وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام، قال عمر الندي (خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيراً ولا كبيراً إلا سلم عليه)، وقال الحسن البصري (المصافحة تزيد في المودة) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ). وفي الموطأ أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ) قال ابن عبد البر هذا يتصل من وجوه حسان كلها. الوسيلة الثالثة : الهدية : ولها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر والقلب، وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها أمر محمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها، قال إبراهيم الزهري (خرّجت لأبي جائزته فأمرني أن أكتب خاصته وأهل بيته ففعلت، فقال لي تذكّر هل بقي أحد أغفلناه ؟ قلت لا قال بلى رجل لقيني فسلم علي سلاماً جميلاً صفته كذا وكذا، اكتب له عشرة دنانير) انتهى كلامه. انظروا أثّر فيه السلام الجميل فأراد أن يرد عليه بهدية ويكافئه على ذلك. الوسيلة الرابعة : الصمت وقلة الكلام إلا فيما ينفع : وإياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس، وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة (فالكلمة الطيبة صدقة) كما في الصحيحين، ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتى مع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك، فهذه عائشة رضي الله عنها قالت لليهود ( وعليكم السام واللعنة) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله) متفق عليه، وعن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو الذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما ) أخرجه أبو يعلى والبزار وغيرهما. قد يخزنُ الورعُ التقي لسانه …… حذر الكلام وإنه لمفوه الوسيلة الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات : وعدم مقاطعة المتحدث فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الحديث حتى يكون المتكلم هو الذي يقطعه، ومن جاهد نفسه على هذا أحبه الناس وأعجبوا به بعكس الآخر كثير الثرثرة والمقاطعة، واسمع لهذا الخلق العجيب عن عطاء قال : ( إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد). الوسيلة السادسة : حسن السمت والمظهر: وجمال الشكل واللباس وطيب الرائحة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله جميل يحب الجمال ) كما في مسلم. وعمر ابن الخطاب يقول ( إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح )، وقال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل ( إني ما رأيت أحداً أنظف ثوبا و لا أشد تعهدا لنفسه وشاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وأشده بياضا من أحمد ابن حنبل). الوسيلة السابعة : بذل المعروف وقضاء الحوائج : سهم تملك به القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ بل تملك به محبة الله عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم : ( أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس )، والله عز وجل يقول { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }. إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى …….. مملوك لكل رفيق وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا ……… على الكبد الحرى لكل صديق عجباً لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه، ومن انتشر إحسانه كثر أعوانه. الوسيلة الثامن: بذل المال : فإن لكل قلب مفتاح، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار ) كما في البخاري. صفوان ابن أمية فر يوم فتح مكة خوفا من المسلمين بعد أن استنفذ كل جهوده في الصد عن الإسلام والكيد والتآمر لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعطيه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمان ويرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه أن يمهله شهرين للدخول في الإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر، وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين والطائف كافراً، وبعد حصار الطائف وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في الغنائم يرى صفوان يطيل النظر إلى وادٍ قد امتلأ نعماً وشاء ورعاء. فجعل عليه الصلاة والسلام يرمقه ثم قال له يعجبك هذا يا أبا وهب؟ قال نعم، قال له النبي صلى الله عليه وسلم هو لك وما فيه. فقال صفوان عندها : ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. لقد استطاع الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذه اللمسات وبهذا التعامل العجيب أن يصل لهذا القلب بعد أن عرف مفتاحه. فلماذا هذا الشح والبخل؟ ولماذا هذا الإمساك العجيب عند البعض من الناس؟ حتى كأنه يرى الفقر بين عينيه كلما هم بالجود والكرم والإنفاق. الوسيلة التاسعة : إحسان الظن بالآخرين والاعتذار لهم : فما وجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه، فأحسن الظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم، فتحلل بعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب، واسمع لقول المتنبي: إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه …… وصدق ما يعتاده من توهم عود نفسك على الاعتذار لإخوانك جهدك فقد قال ابن المبارك ( المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم ). الوسيلة العاشرة : أعلن المحبة والمودة للآخرين : فإذا أحببت أحداً أو كانت له منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه ) كما في صحيح الجامع، وزاد في رواية مرسلة ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة)، لكن بشرط أن تكون المحبة لله، وليس لغرض من أغراض الدنيا كالمنصب والمال، والشهرة والوسامة والجمال، فكل أخوة لغير الله هباء، وهي يوم القيامة عداء (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين). والمرء مع من أحب كما قال صلى الله عليه وسلم - يعني يوم القيامة -، إذا فإعلان المحبة والمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب. فإما مجتمع مليء بالحب والإخاء والائتلاف، أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف، لذلك حرص صلى الله عليه وسلم على تكوين مجتمع متحاب فآخى بين المهاجرين والأنصار، حتى عرف أن فلانا صاحب فلان، وبلغ ذلك الحب أن يوضع المتآخيين في قبر واحد بعد استشهادهما في إحدى الغزوات.، بل أكد صلى الله عليه وسلم على وسائل نشر هذه المحبة ومن ذلك قوله صلوات الله وسلامه عليه (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) كما في مسلم. وللأسف، فالمشاعر والعواطف والأحاسيس الناس منها على طرفي نقيض ، فهناك من يتعامل مع إخوانه بأسلوب جامد جاف مجرد من المشاعر والعواطف، وهناك من يتعامل معهم بأسلوب عاطفي حساس رقيق ربما وصل لدرجة العشق والإعجاب والتعلق بالأشخاص. والموازنة بين العقل والعاطفة يختلف بحسب الأحوال والأشخاص، وهو مطلب لا يستطيعه كل أحد لكنه فضل الله يؤتيه من يشاء. الوسيلة الحادي عشر: المداراة : فهل تحسن فن المداراة؟ وهل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة؟ روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما راءه قال بئس أخو العشيرة، فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل، قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا عائشة متى عهدتني فاحشاً؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لقاء فحشه) قال ابن حجر في الفتح (وهذا الحديث أصل في المداراة) ونقل قول القرطبي ( والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا، وهي مباحة وربما استحبت، والمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا ). إذا فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساق وأهل الفحش والبذاءة، أولاً اتقاء لفحشهم، وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم بشرط عدم المجاملة في الدين، وإنما في أمور الدنيا فقط، وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنة فهل تحسن فن المداراة بعد ذلك؟ كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجل بما هو فيه لمصلحة شرعية، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( مداراة الناس صدقة ) أخرجه الطبراني وابن السني، وقال ابن بطال ( المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة) كتبها الشيخ ابراهيم الدويش |
|
|
|
20-10-2002, 02:55 AM
|
#153 | |
|
شيخ نفساني
|
الـــى ايـــــــــــن ( يا قلـــــــــب)!!!!
الحمد لله رب العالمين غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول، يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيئ الليل، وينادي: هل من تائب فأتوب عليه وهل من مستغفر فأغفر له، ونشهد أن لا إله إلا أنت ، خلقت فسويت ، وقدرت وقضيت ، وأمت وأحييت ، وأمرضت وشفيت ، وعافيت وأبليت ، وأغنيت وأقنيت ، وأضحكت وأبكيت ، والمرجع والمآل إليك ، نحن بك وإليك .
ثم الصلاة والسلام على سيد الخلق وحبيب الحق ، سيد المربين وإمام المعلمين ، والمبعوث رحمة للعالمين ، من صلى عليه صلاة صلى الله بها عليه عشرا ، صلوا عليه وسلموا تسليما. وقبل أن نبدأ دعونا نستحضر عظم الطاعة التي نحن مقبلون عليها، ودعونا نستحضر شأن العلم الذي نسأل الله أن يرزقنا ، ودعونا نستحضر الأجر الذي نرجوه من دقائقنا المقبلة. اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. وحديثنا بعنوان: إلى أين يا قلب ؟ سؤال إلى القلوب..القلوب السائرة ..الحائرة..خطوة تقود خطوة..ولهث وأنفاس على دروب موعرة..وما بين الخطوة والخطوة..ريبة وتردد..كبوة وعثرة..دموع ودم..الطريق أمامها في تطاول والخطى في تقاصر..ولسان حال الحائرين يقول.. زادي قليل ما أراه مبلغي....أللزاد أبكي أم لطول مسافتي لاهثة تلك القلوب..متعبة..مكدودة..مخنوقة بالغصة..وهائمة..على دروب حائرة..تبحث في كل ناحية.. أتدرون عماذا تبحث؟! هي تبحث عن السعادة..الطمأنينة..الراحة .. السكينة..لكنها احتارت..فلا تدري من أين تبدأ..ولا إلى أين تذهب..فصارت تتخبط هنا وهناك..يمنة ويسرة..في ظلمة وأشواك..وريح وقصف ورعود.. تحاول التماسك تارة..لكنها لا تلبث أن تنهار.. تنهض تارة..لكنها لا تلبث أن تقع.. تبتسم تارة ..لكنها لا تلبث أن تغرق بالدموع.. وهذه القلوب قد تبدو راضية سعيدة مبتسمة.. لكنها في داخلها منهارة حزينة قلقة..ولسان صاحبها يقول: يا قلب لا تنكر بأنك لم تزل ....رغم ابتسامات الجراح شقيا أدري بأنك رغم صمتك هادر....تبكي بلا دمع وتصرخ فيا لمثل هذه القلوب..نرسل نداءنا يحدوها: إلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ فقلب تعلق بفلان أو فلانة.لا يصبر على الفراق..ولا يطيق البعاد..نهاره شقاء ..وليله سهر..عند الفراق عذاب..وعند اللقاء عذاب وهم أكبر..حب أعمى.وانقياد دونما تفكير ودونما تقييم..والنتيجة: خبر في الصفحة الأولىيقول..مات المغني الفلاني..فانتحرن.. فتاة في عمر الزهور تقول..أحبه ولا يحبني.. ابن يضرب أمه لأنها لم تعطه ما يكفي لينفق على ..الشلة.. أب وأم يقيمان احتفالا لطفلهما لأنه نبغ في ..الموسيقى.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ وقلب آخر تعلق بالمال فاستعبده..صار لا يعرف حديثا سوى الأرقام.. إن تحرك فللمال ..وإن قام فللمال.. وإن عاد فللمال.. حرم الزكاة واستحل الربا.."جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده" ..ثم ماذا؟ مات المسكين وترك وراءه الدور والقصور والآلئ والذهب.. وخرج بكفن.. فما الدنيا بباقية لحي ... وما حي على الدنيا بباق فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ وقلوب وقلوب..ليست بالقلوب..تسير في دروب متفرقة..تحت سماء محرقة..نهارها عناء وليلها شقاء...عذابها في ازدياد حتى الممات.. وما بعد الممات عذاب أجل وأعظم.. لمثل هذه القلوب نقول: إلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ ولماذا.. لماذا دروب الظلام؟ ولماذا دروب الألم؟ ولماذا دروب الشقاء والتعاسة؟ باب السعادة هناك ينتظر الطارقين ليفتح.. ومن يقف بالباب يوشك أن يفتح له.. إلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ أتدري باب من أعني..إنه باب أجل وأعظم من تعلقت به القلوب..باب الرحمن الرحيم الرؤوف الودود الكريم.. باب الله عز وجل.. وشتان ما بين أبواب الظلام وباب النور.. "الله نور السماوات والأرض" "الله نور السماوات والأرض" "الله نور السماوات والأرض" فافتح أبوابك للنور,,لا تغرق في الظلمة أكثر.. ولا نور سوى نوره عز وجل..وكل محبة كانت في غيره محبة زائفة كاذبة.. "أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون" فلماذا تتذلل للعبيد وأنت واجد عند مولاك كل ما تريد.. مولاك الذي تحب كلما تقربت إليه زاد قربا إليك..فإن تقربت إليه شبرا تقرب إليك ذراعا.. وإن تقربت ذراعا تقرب باعا..وإن أتيته ماشيا أتاك هرولة.. وأي ود أعظم من هذا.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ مولاك الذي تحب يغض الطرف عن سيئاتك ما دمت تتوب..وأنت أيها العبد الفقير الجهول الظلوم ..كم تتوب وكم تعود.. وهو كما هو لا يتغير ولا يتبدل..يمهل ويصبر ويستر ويغفر.. ويأتيك نداؤه المرة تلو الأخرى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي.. يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي.. يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ أإلى غير الله تذهب؟؟؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" قال الله عز وجل: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها حسنة، وإذا أراد عبدي أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف". انظر إلى كرم الله كيف يهب..ثم أنت إلى غيره تنتصب.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ بل انظر أيها العبد إلى ربك كيف أنعم عليك وأسبغك بفضله.. فعن طلق بن حبيب رضي الله عنه قال : إن حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد ، ولكن أصبحوا توابين وأمسوا توابين. وعن سليمان التيمي رضي الله عنه قال:إن الله أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم. أنعم على قدره ..وقدره أجل وأعظم من أن نتحدث عنه.. فهو غني عن الناس..وغني عن شكرهم وعبادتهم . وبالمقابل أمرهم بالشكر على قدرهم..وأي قدر للإنسان الضعيف الظلوم الجهول.. فانظر إلى عظم العطاء من الله عز وجل ..وغفلة العباد عنه ناهيك عن شكره.. |
|
|
|
|
20-10-2002, 02:55 AM
|
#154 | |
|
شيخ نفساني
|
فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟
وعن بكر بن عبدالله المزني رضي الله عنه قال: يا ابن آدم ..إن أردت أن تعرف قدر ما أنعم الله عليك فغمض عينيك. أغمض عينيك وتخيل لأنك تعيش طوال عمرك في هذه الظلمة..لن ترى أحبتك.. ولن تقرأ كتبك..ولن تنعم بالنظر لما حولك .. ولن تعرف السير وحدك.. فلله درك ..كيف تعلق قلبك بغيره.. وأنس بالبعد عنه.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ بل إن الله عز وجل حتى إن منع العطاء عن العبد فذلك من نعمه على ذلك العبد، قال أحدهم : " منع العطاء عنك هو عين العطاء". فالله عز وجل من رحمته بك علم ما يصلحك فأعطاك ما فيه خير لك ومنع عنك ما فيه شر لك وسيبدو لك مكمن الخير في المنع ولو بعد حين، وإن لم يفهم العبد المقصود من المنع فليس له أن يتذمر أو يشتكي.. أما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ابتلى الله العبد بحبيبتيه فصبر لم يكن له جزاء إلا الجنة". وما كان هذا العبد ليصبر إلا بفضل من الله عز وجل.. وذكر النعم يجعل القلب يقبل على الله عز وجل ويتعلق به .. من الذي دعاه فرده .. ومن الذي رجاه فصده .. فأين أصحاب الحاجات .. أين المرضى .. أين المضطرون .. أين المهمومون .. أين التائبون .. أين المعسرون.. أين هم عمن ناداهم في كتابه : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" وأنت أيها العبد.. أتتذلل للعبيد..وأنت واجد عند مولاك كل ما تريد.. قال عليه الصلاة والسلام :" من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل". وإذا اتجه العبد إلى عبد مثله فأحس في قلبه رحمة ووجد منه ألفة.. ألا يسأل نفسه.. بأن هذا حال المخلوق .. فكيف بالخالق.. أليس أولى بالمحبة.. ورحمة الله لا تعز على طالب كائنا من كان..في أي زمان ومكان وحال ومآل .. وجدها إبراهيم في النار .. ووجدها يوسف في الجب وفي السجن .. ووجدها يونس في بطن الحوت في ظلمات ثلاث .. ووجدها موسى في اليم وهو طفل صغير .. ووجدها أصحاب الكهف في الكهف حين افتقدوها في الدور والقصور..ووجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار والأعداء من حولهم.. ويجدها كل مؤمن أوى إليها يائسا ممن سواها .. قاصدا باب الله وحده .. من دون الأبواب.. ولكن ما بالنا إذا ضاق صدر المرء منا نسي مولاه واتجه للعبيد..وتذلل لهم .. وكان يكفيه أن يفتح كتاب الله ويقرأ آية واحدة.. " والضحى ، والليل إذا سجى ، ما ودعك ربك وما قلى ، وللآخرة خير لك من الأولى ، ولسوف يعطيك ربك فترضى " ولا شيئ أعظم من هذا الوعد .. ولسوف يعطيك ربك فترضى .. به تطمئن النفوس وتركن إلى ربها وحبيبها الأجل والأعظم.. والحديث عن نعم الله تعالى لا تكفيه هذه الأسطر القليلة .. بل لا يكفيه مداد العمر كله.. قال تعالى : " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ". فلو أفرد العبد عمره كله للعبادة لما أوفى الله حقه على نعمة واحدة من نعمه.. ولو جر ابن آدم على وجهه منذ ولدته أمه إلى يوم موته لما أدى الله حقه.. فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ ألا يستحق هذا الرب منا أن تذوب القلوب في محبته.. وتهوى الأفئدة إلى ذكره.. وتهفو الأرواح إلى لقائه.. نعم.. تهفو الأرواح إلى لقائه وتستوحش البعد عنه .. وهو عز وجل إلى لقائها أشد شوقا.. قال عليه الصلاة والسلام : " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " . وإذا أحب الله لقاء العبد.. فمــــــاذا.. انظر ماذا أعد الكريم لمن يحب وماذا جهز لهم.. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يقول الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، فاقرؤوا إن شئتم " فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون". فإلــــــى أيــــن يــــــــا قلب؟ وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن شهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تبيض وجوهنا وتنجنا من النار ، قال : فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم". وقال تعالى " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي" فماذا يريد هؤلاء.." يريدون وجهه". هذه هي أقصى درجات المحبة ..هذا غرض المحبين .. وهذا غاية ما يريدون.. ومحبة الله عزوجل إذا تمكنت من قلب العبد طردت منه الخوف والقلق وكل أمراض القلوب .. وتركته نقيا طاهرا مقبلا على العبادة والطاعة .. زاهدا في الدنيا وما فيها من فناء.. متجها إلى الله في كل حال.. مع الله في سبحات الفكر .. مع الله في لمحات البصر مع الله حال احتدام الخطى .. مع الله في الرهط والمؤتمر مع الله في حب أهل التقى .. مع الله في كره من قد فجر.. مع الله .. مع الله .. مع الله .. عبد ذاهب عن نفسه .. متصل بذكر ربه .. قائم بأداء حقوقه . ناظر إليه بقلبه .. فإن تكلم فبالله .. وإن نطق فعن الله .. وإن تحرك فبأمر الله .. وإن سكن فمع الله .. فهو بالله ولله ومع الله.. ثم انظر إلى حال المحبين كيف قاموا لمن يحبون.. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتورم قدماه .. فتقول إحدى أمهات المؤمنين :" ألم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ " .. فيقول :" أفلا أكون عبدا شكورا". نعم .. لقد عرف حق المحبوب عليه.. فلما أن جاءت لحظة وفاته خير بين الدنيا والبقاء فيها .. وبين لقاء الله تعالى .. فقال : " بل الرفيق الأعلى .. بل الرفيق الأعلى " هكذا حال المحبين .. يستوحشون من الدنيا ولا يأنسون إلا بمولاهم.. ومن لم يأنس بالله فلا أنس.. قال أحدهم : دخلت على محمد بن النضر الحارثي فرأيته كأنه ينقبض ، فقلت : كأنك تكره أن تؤتى ، فقال : أجل ، فقلت : أوما تستوحش ؟ ، فقال : كيف أستوحش وهو يقول : " أنا جليس من ذكرني ". وآخر يسأل عن الجنة: ماذا تقول في الجنة ؟ فيقول : الجار ثم الدار.. وغيره ينادي : واشوقاه .. إلى من يراني ولا أراه.. فليتك تحلو والحياة مريرة ... وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذي فوق التراب تراب وأخيرا .. لنا تذكير بأهم الأسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل حتى يكون حديثنا متكاملا: 1. قراءة القرآن بتدبر وتأمل معانيه . 2. التقرب بالنوافل بعد الفرائض فهي سبيل إلى إعلاء درجة العبد " وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه". 3. دوام ذكر الله على كل حال فمن أحب أكثر من ذكر من يحب .. وكان نصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر. 4. إيثار محاب الله عز وجل على محاب العبد ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. 5. مطالعة القلب لأسمائه وصفاته وحسن المعرفة بالله عز وجل .. فإن الحب يأتي بالمعرفة. 6. التأمل في آيات بره وإحسانه ونعمه الظاهرة والباطنة. 7. السبب السابع وهو من أعجبها.. انكسار القلب بين يدي الله عز وجل .. والخلوة به ومناجاته وحسن دعائه. 8. اتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام .. وهذا دليل عظيم على المحبة ..قال تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله". 9. أن يكون شفيقا بالمسلمين رحيما بهم .. شديدا على أعداء الدين. فيا قلب اعقل وانظر مدارج صلاحك فارتق فيها .. وابعد هواك عن كل زائف فانه يفسد عليك دنياك وآخرتك.. إلهي.. لا تعذب جمعا التقى على ذكرك.. ولا أفئدة تهفو إلى لقائك.. ولا ألسنة تدعو إليك.. اللهم اجعلنا من المرحومين ولا تجعلنا من المحرومين.. اللهم اجعلنا ممن تنعم عليهم بلذة النظر إلى وجهك الكريم.. واجمعنا في جناتك جنات النعيم مع نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم وأصحابه الغر الميامين.. وتقبل منا أعمالنا كما تتقبل من عبادك الصالحين .. واغفر لنا ولأبائنا ولعامة المسلمين.. الأحياء منهم والأموات و التابعين بإحسان إلى يوم الدين.. ولا تخزنا يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتاك بقلب سليم. سبحانك اللهم وبحمدك. منقووووووووووول البتار |
|
|
|
|
27-06-2003, 11:28 PM
|
#160 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلى الله عليه وسلم
شكراً لك اخي الكريم على هذا الجهد الأكثر من رائع حقيقه..........................  ::6
أخى البتار ..............ما هى الطرق التى تجعل أطفالنا مطيعين لنا ؟؟ وهل أستطيع أن أنقل مواضيعك فى ديسك أو سيدى للأهميتها جزاك الله خير جزاء :)والى الأمام ................. |
|
|
|
|
27-08-2003, 01:12 AM
|
#163 | |
|
شيخ نفساني
|
شاكر ومقدر سؤالك اختي / صفو الحياة
اللهم اغفر لصفو الحياة واشرح صدرها اللهم اسعدها سعادةلا تشقى بعدها ابدا تقبلي احترامي البتار |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة البتــار!!!! ; 11-08-2004 الساعة 07:22 AM
|
|
06-08-2004, 11:28 PM
|
#164 | |
|
عـضو شرف
|
اسم على مسمى
لاعدمناك تشكر على جهدك . . . . . انتبه ! لدعائك للأخت صفو الحياة.. يوجد فيه خطأ |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نسيم الجنوب ; 06-08-2004 الساعة 11:33 PM
|
|
11-08-2004, 07:30 AM
|
#165 | |
|
شيخ نفساني
|
شاكر ومقدر لك اختي الكريمة ( نسيم الجنوب)
اسال الله ان يبارك فيك ويسعدك سعادة لاتشقين بعدها ابدا تقبلي احترامي وتقديري البتار |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
