التباهي والتفاخر

التباهي والتفاخر

التباهي والتفاخر واستعراض ما يملكه الإنسان من مقومات تميزه عن غيره من البشر قد يعتبر مظهر من مظاهر النقص, وصفة تخلق حواجز بين البشر بعضهم البعض, وتزيد من الأحقاد بينهم.

ربما التباهي نوع من أنواع الضعف الإنساني ودليل على هشاشة الشخصية وربما خوائها, وربما هو نوع من أنواع الغرور الذي يصيب النفس ويجعل صاحبها معزولاً عن الحياة والناس في برج عاجي, يفقد بوجوده فيه كل من حوله شيئاً فشيئاً فيبقى وحيداً في...
النهاية يعض بنان الندم, ولا يجد من يتفاخر أمامهم بشيء. وربما هو وسيلة دفاعية لمقاومة الحزن.

أحيانًا تكن التربية سببًا مباشرًا في زيادة حد التباهي والتفاخر عند بعض الناس, فعندما يحاول الآباء تذكير أبناءهم بأصول عائلاتهم مرة بعد أخرى ومكانتهم في المجتمع, ويعتقدون أنهم يزيدون من ثقتهم بأنفسهم ومن قدرتهم على مواجهة العالم الخارجي بإظهار ما هم عليه, يتحول الأمر إلى إحساس دائم بالتميز عن الآخرين ويزداد حد التباهي حتى يصل إلى درجة أن المتباهي يتيه بنفسه ويرى في نفسه أفضلية عمن حوله سواء في الأصل أو في مستوى الثراء.

وقد يعتقد البعض أن المتباهي دومًا من طبقة الأثرياء ذوي المال والنفوذ فقط! لكن الحقيقة أن بعض المتباهين والمزهوين بأنفسهم قد لا يكونون من هذه الطبقة في المجتمع بل قد يكون مستواهم المادي عادي ولكن لديهم مستوى اجتماعي متميز أو يملكون صفة معينة كالجمال أو الوسامة أو الذكاء الشديد, ويتحول إحساسهم بمدى اختلافهم بما حباهم الله به إلى نوع من التعالي على أقرانهم الذين هم بالقطع منهم أقل منهم شأنًا من وجهة نظرهم..

وأحيانًا يكن المتباهي من طبقة أدنى في المجتمع ويحدث أن ترتفع طبقته ارتفاعًا مفاجئًا مع الحد الذي يدير رأسه فإذا به يتحول إلى متفاخر بنفسه ينسب لها ما لم يكن فيها ولعائلته ما هم ليسوا عليه أصلاً وخاصة في النواحي المادية والطبقة التي نطلق عليها "نوفو ريتش"

وأخيرًا قد يكون التباهي والتفاخر سمة من سمات عدم الثقة بالنفس على الإطلاق ومحاولة دفع أخطار العالم الخارجي ومقاومة الضعف أمام الناس فينقلب الأمر بصورة عكسية إلى التعالي في التعامل معهم كنوع ممن أنواع الحماية الزائفة..
وفي النهاية فدعونا لا ننسى أن أحقر الناس شأنًا هم من يتعالون على من حولهم إذا رفعهم الناس فوق قدرِهم.. في حين أن أكثرهم منزلة يبقى متواضعًا مهما علت قيمته ومنزلته وسط مجتمعه..
وصدق رسول الله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم عندما قال "من تواضع لله رفعه" " لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من كبر”
ولا ننسى وصايا لقمان لابنه " وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ "

عبد الوهاب مطاوع

موضوع مناقشتنا اليوم عن التفاخر والتباهي
على ما يدل من وجهة نظرك ؟

المصدر: نفساني

قال تعالى (إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا)

وردت هذه الكلمات ضمن الآية الكريمة: وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً
{الإسراء:37}،

وهي تنهى عن الخيلاء والتكبر وفيها تهكم بالمختال المتكبر ،،،،

وكل هذا لا يختلف عن المتباهي والمتفاخر ،،، واعتقد جازما أن المتباهي والمتفاخر والذي يختال جميعها صفات تتوفر في شخص ناقص بدواخله ،،،
ضعف شخصيه ، وضعف بصيره ،،،، والنشأه هي من اسباب هذا المرض عند البعض ،، فمن تعود على الحرمان يبقى في داخله هذا الحرمان ، لذا يحاول
تعويضه ولفت نظر الناس بأنه ما عاد محروما ، ظنا منه أن ما يملكه او يميزه عن غيره بشيء إنما لا يرونه إن لم يتكلم عنه ،،

موضوع يستحق الطرح والبحث والنقاش ،، سلمت يمينك يا بسمة الغد

تختلف انواع الرؤى ووجهات النظر فى الكثير من التصرفات باختلاف العمر والثقافة والتوجهات والبيئة وغيرها ..
فيصبح من ابلغ الصعوبة الحكم على احد بالتفاخر الا ان كانت صريحة مباشرة بالقول او بالاتفاق على التصرفات بعد اعتبار حسن الظن فيها ..
فما يراه البعض تباهى .. قد يراه البعض الاّخر مستحسن .. فينبغى فيمن يحكم على الناس ان يشهد له بالعلم والعدل وحسن التقدير والادب والتيقن والترفق ..
لذلك فالامر تقديرى متفاوت بين الناس ويعود الى النفس وربها فى القطع لضرورة الاخلاص ..
ومن الاّداب الاسلامية الحرص على ايثار النفس والتشديد على تواضعها خشية الانحدار فى غوط الغرور ..
وقد اوصى رسولنا الكريم بتجنب تحقير الاّخر والتقليل من شأنه .. حتى وان اخطأ التصرف ودعى الى القول بالمعروف وتجنب القذف او الذم ..
قال صلى الله عليه وسلم:
لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم ..
وقال ..
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ..

شكرا اختى بسمة على الموضوع القيم ..