الرد ع الاخ نفر من الجن

اعذروني كتبت هذه الردين ولم أطيل فيها لأنني لا أحب الاطالة أولا وثانيا لأني اعاني من وعكة صحية خفيفة وحالتي النفسية ليست مستقرة هذي الأيام بسبب بعض الضغوط المشاكل التي أتعرض لها ويمكن اغيب عنكم يوم أو يومين ثم أعود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

لا زلت تلاحقني بإسقاطاتك هنا وهناك وتدعي الحكمة على حساب قلمي ، وأن الموضوع بسيط ولايحتمل العصبية ، وأنني اصرخ هنا واقذف وتصف أسلوبي بغير المحترم .. رغم أنني قدمت لك السلام وبادرتك بالطيب بعد أن لحقتني سابقا في ملتقى الفضفضة وآذيت مشاركاتي هناك .

أتعلم لماذا كان اسلوبي غير محترم في نظرك يا اخ سلمان .!

لأنه سبق وأن لذعناك بهذا الأسلوب في قضايا سابقة وهي إنكارك لمسألة وجود مؤامرة من قبل الأعداء وكنت تتهكم بي وتقول أنني أعيش نظرية المؤامرة قبل شهرين تقريبا ، وقبل الأمس رأيتك في مشاركة أحد الأعضاء تتحدث عن تحقق وجود المؤامرة فعلا ، وتقوم بالحديث عن الحروب العالمية ، تماما مثلما كنت اقول لك وتقتبس عدة نقاط من مشاركاتي وتتحدث بها ع لسانك ولا ضير بالنسبة لي .. فما دام أن الرؤية استقامت لدى أخي المسلم فلا يهمني غير ذلك .!

نحن تعبنا كثيرا في تصحيح مسارك يا اخ عبدالله
حتى بدأت تتحدث عن تاريخ الأعداء ومؤامراتهم وان الدول العربية ليست الا مستعمرات نمل ونحل
والحمدلله انك صدقتني في آخر الأمر حتى لاتستهزئ بي مستقبلا بنظرية المؤامرة التي طالما أصممت أذني بها .!

فكان ينبغي عليك عدم إيذائي مرة أخرى حتى تتريث وتنظر في الأمر فلعلك اليوم ترتاب مني وغدا تصدقني ويكون الأمر كما حصل في السابق .

فأنت هنا ترى الاعتداء ع الدين من قبل الافكار الالحادية التي يحضرها لنا الأخ نفر وكنت وترى الانكار الصريح للسنة النبوية وللأمراض الروحية وتقديم قول الغرب ع قول النبي عليه الصلاة والسلام وتقول لي أن الأمر بسيط ..!!

فما هو الصعب عندك إذن ان كان هذا بسيطا في نظرك .!؟

أم أنها فقط الضغينة لا زالت في قلبك يا أخ عبدالله وكنت ترى أمر العقيدة سهلا مقابل حقدك لي فاستبسطت القضية .؟

ولا أشك في ذلك .. فقد قمت بالتعامل مع الأخ نفر الذي قدم كلام الغرب على كلام نبيك بكل ادب وحسن كلام ، وانا الذي توليت الدفاع عن السنة قمت بمبادرتي من اول المشاركة بأنني خطابي عبارة عن صراخ واني غير محترم ، مع العلم أنني لم اتهم الاخ نفر بالالحاد وقد ألتمست له العذر وانني لم أراه سوى ناقل لتلك الافكار فقط رغم أنها بقلمه وعلى لسانه .

هذا بلا شك سوء طوية بداخلك تجاهي يا اخ عبدالله ولن تعدو قدرك بحول الله ولكن أسأل الله لك الصلاح وطهارة الصدر .

مايهمني هو صلاح العقيدة في قلوب اخوتي المسلمين وأنت منهم ، وما سوى ذلك من همز وارهاصات المغرضين فلن ننزل لمستواهم بنفس التعامل .


أتدري ما المضحك في مشاركتك هذه يا أخ سلمان .؟

هو أنني لازلت أراك هنا تقتبس مني كثير من النقاط بخصوص الطب النفسي وتقول عن بعضها أنها من اناس تتعامل معهم في الخارج .. لا بأس استمر مسموح أهم شيء الحقيقة تنتشر بين المسلمين بس لي طلب واحد مقابل تلك الاقتباسات ألا وهو ألا تحاول ايذائي وتتربص بي مرة اخرى .. والحمدلله أن الله عز وجل اقنعك بتلك الاقتباسات حتى لو أنكرتني فهي في ميزان حسناتي ان شاء الله تعالى ،،،


الى الأخوة الأعضاء ، ركزوا الى ما كتب بالأحمر من مشاركة الأخ ..!
المقصد ليس حل موضوع الافكار الالحادية .!

الفتنة نائمة وهناك من يحب ان يوقضها ، أسأل الله ان يهديه ويصلح قلبه .

يا خالد .. الله يشفيك يارب ووالله اني صادق في كلامي لك ومنصح لك


أنت رجل مريض .. وصدقني انت مو عارف هالشيء .. واتوقع كثيرين من اللي يعيشون حولك يعرفون انك انسان تعاني من مرض الشك والمؤامرة عليك


وأقسم بالله العظيم إني ما دريت عنك ولا شلت همك أو أتتبعك .. لك مواضيع كثيرة تتكلم بكلام فارغ ما رديت عليها رغم إني قادر أرد على بعض الخرابيط اللي تكتبها .. أما اني استسهل العقيدة فأنت انسان مريض .. تتهم كل من أمامك بضعف العقيدة فقط إنتصارا لنفسك .. دافع عن العقيدة دون تصرخ وتشتم .. جادل بالحسنى وبالأسلوب الحكيم .. أم ترى بأن المجادلة بالحكمة خلل بالعقيدة ؟؟ مسكين أنت يا رجل وفيك من الكبر الشيء العظيييم جدا

الله يصلح حالك ويكفيك شر الكبر والجهل والوسوسة .. ترى من نفسك جبل والناس ذباب .. مسكين أنت يا رجل مسكين


أما بخصوص المؤامرة فأنا أكتب في الإنترنت من 15 سنة ورأيي واضح وثابت ولله الحمد وهالمؤامرة على الإسلام يعرفها الصغير والكبير .. ولا تفكر إنك الوحيد وانك جايب الذيب من ذيله


ولكنك إنسان مريض بهذه النظرية .. فكل شيء عندك هو مؤامرة .. وهالشيء غير صحيح .. التطعيمات كتبت انت عنها انها مؤامرة ... فيما إنك جاهل بالشيء هذا .. وهي ان التطعيمات عبارة عن جرعة من المرض نفسه ولكن بنسبة ضئيلة تجعل الجسم يعمل مقاومة ومناعة لهالنوع من المرض .. وكان البدو قديما يستخدمون الطريقة لمواشيهم فتقطع أذن البهيمة المصابة وتوضع في الماء لتشرب بقية الماشية السليمة من نفس الماء ويتعامل الجهاز المناعي مع النسبة الضئيلة التي شربتها المواشي السليمة .. في حين انك ترى التطعيمات هي للسيطرة على أطفال المسلمين !!!


والمؤامرة الأخرى انك محارب في الانترنت من جهة عظمى تمنعك من كتابة الردود الطويلة هههههههه استغفر الله .. كان الأولى يمنعونك نهائي بدل ما تخرب المواضيع ب 234 رد ورى بعض


أما الأدوية النفسية ورأييي فيها ارجع لأولى مشاركاتي وقبل أن أعرفك وليقرأ الجميع عن رأيي بالأدوية النفسية .. لم يتغير شيء .. ولا يركبك إبليس وجنون العظمة وترى انك انسان مؤثر .. انت انسان ارحمه والله كونه مريض ولا يدري إنه مريض


كثيراً ما صارت بيني وبين الأخ ماندوزا ردود قوية بخصوص الأدوية .. والكل يعرف عني هالشيء اني ما أؤيد الأدوية .. ولكنك إما إنك تكذب وإما إنك جاهل وأنا أتوقع انك جاهل ولكنك متخبط ومستعجل بالحكم على الناس


ونظرية المؤامرة أدرسك وأدرس بلد مثلك في هذا الأمر .. كون المؤامرة على بني آدم بدأت في الجنة ولم تبدأ على سطح الأرض .. وراح تستمر إلى أن تقوم الساعة .. ولكنك جاهل ترى أن العالم جهله وأنك توقظهم من سبات وانك عايش بين ملحدين وكفار وأغبياء وجهله ووقعت ضحية للشيطان بتخبطك وسبابك وظلمك واتهامك لكل من يدلي برأي أو معلومة


ومثل ما قلت لك بالسابق لما غلطت على أبوي وجدي وقبيلتي .. قلت لك إنك إنسان بربار ولسانك طويل وأترفع ان اجادلك بأسلوبك الهمجي .. وأنزه والديك وقبيلتك عن أي ذنب تقترفه وأتوقع انهم بذلوا جهد كبير ولكنك انسان مريض


والله انك مريض يا خالد .. أرجو انك تنتبه لنفسك ولا تخلي الشيطان يركبك .. يمكن كثير يجاملونك هنا ولا يقولون لك انك مريض وتنكسر قلوبهم من شانك .. ولكن انتبه لنفسك .. واتوقع انك على أرض الواقع متعب الناس من حولك بشكوكك وتتخيل منهم مؤامرات ضدك


أسلوبك مع الأخ نفر أسلوي همجي وغير أخلاقي .. وتتخبط دائما في ردودك بجنون العظمة في حين انك انسان مريض وانا أسامحك فقط لأنك مريض .. وتأكد لو أرد عليك راح أحطمك تحطيم أخليك تستحي ترد في المنتدى لما أكشف للجميع حجم الغرور والكذب والتهم اللي تلقيها على كل شخص يختلف معك


ولكن بما انك مريض .. وانسان بربار ( كثير الحكي والبربرة ) ولأني أعرف انك همجي في رردودك وقد تصل إلى سب الوالدين والأجداد والقبائل ما راح أرد عليك بأكثر من هالكلام .. اللي أتوقع انه واضح للبعيد والقريب


وتأكد إني ما شلت همك ولا تسوى عندي لا كثير ولا قليل من شان أتبعك وأرد عليك .. لكن أتوقع إن ردّي كسر تمخطرك وكبريائك وجنون العظمة اللي انت عايشة بينك وبين نفسك وجاي تسوي نفسك انسان مهم هنا ... روح شف لك شغلة تصير فيها مهم غير اللسان السليط المنفلت الغير عقلاني .. أنا إن كان فيه شعور تجاهك فهو شعور أسف على حالك


ولا عاد لي كلام معك ولا مع أشكالك .. يالله وخر هناك .. وبربر على راحتك


..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفرٌ من الجن

اعذروني كتبت هذه الردين ولم أطيل فيها لأنني لا أحب الاطالة أولا وثانيا لأني اعاني من وعكة صحية خفيفة وحالتي النفسية ليست مستقرة هذي الأيام بسبب بعض الضغوط المشاكل التي أتعرض لها ويمكن اغيب عنكم يوم أو يومين ثم أعود

سلامتك وما تشوف شر إن شاء الله


من ناحيتي وانا اخوك أعذرني عن النقاش هنا كون الوضع شوفة عينك ههههههههه


ولكن اتمنى مثل ما وضحت لك في ردي إنك تنتبه لمسألة وضع الأحاديث في ميزان العلم الحديث .. كون العلم لا يلزم منه الثبوت القاطع خصوصا في مسألة المثال اللي ذكرته في الحبة السوداء .. لأننا عرفنا من الحديث العلاج ولكن ما عرفنا الطريقة والكيفية .. ولا العلوم الطبية ثابتة كوننا اطلعنا على الكثير من المعلومات الطبية اللي طلعت في النهاية خاطئة

المطلوب مني ومنك كشخص هو الإيمان بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن ثبت .. ولكن نجهل الكيف والكم .. وما نضرب بكامل الحديث عرض الحائط .. مهما بلغنا من العلم أخي العزيز يبقى البشر علمهم قليل من علم الله سبحانه وتعالى


ولازم تتحمل بعض الكلام وتعذر بعض البشر في الإتهامات والغلو .. فأنا ضدك في رأيك اتهمت في عقيدتي واني أهمل العقيدة واستسهلها من أجل أن أغيظ رجل مجهول ..!!


الله أكبر .. عجايب يا زمن

..

نفرٌ من الجن معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سلمان

سلامتك وما تشوف شر إن شاء الله


من ناحيتي وانا اخوك أعذرني عن النقاش هنا كون الوضع شوفة عينك ههههههههه


ولكن اتمنى مثل ما وضحت لك في ردي إنك تنتبه لمسألة وضع الأحاديث في ميزان العلم الحديث .. كون العلم لا يلزم منه الثبوت القاطع خصوصا في مسألة المثال اللي ذكرته في الحبة السوداء .. لأننا عرفنا من الحديث العلاج ولكن ما عرفنا الطريقة والكيفية .. ولا العلوم الطبية ثابتة كوننا اطلعنا على الكثير من المعلومات الطبية اللي طلعت في النهاية خاطئة

المطلوب مني ومنك كشخص هو الإيمان بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن ثبت .. ولكن نجهل الكيف والكم .. وما نضرب بكامل الحديث عرض الحائط .. مهما بلغنا من العلم أخي العزيز يبقى البشر علمهم قليل من علم الله سبحانه وتعالى


ولازم تتحمل بعض الكلام وتعذر بعض البشر في الإتهامات والغلو .. فأنا ضدك في رأيك اتهمت في عقيدتي واني أهمل العقيدة واستسهلها من أجل أن أغيظ رجل مجهول ..!!


الله أكبر .. عجايب يا زمن

..

يا أخي قبل الدرعمة وكتابة اي موضوع اقرأء جيدا ردي السابق ثم بعدها دعنا نقر بالتجارب العلمية على صحة حديث الرسول عن الحبة السوداء ان صح عن الرسول انه قاله فعلا او لا
الحديث أولا لم تثبت روايته بشكل قطعي ان الرسول فعلا قال أن الحبة السوداء شفاء من كل داء فكيف تريدنا ان نثبت بالعلم شيئا لم نتحقق فعلا من صحة نسبه الى الرسول؟!
الحديث هو ظني ولا يفيد الا الظن ومعنى ظني في علم الحديث اي ان علماء الحديث لم يتأكدوا ان الرسول فعلا قال هذا الكلام أو لم يقله
ولا تصدق كل من يوقع في عقول الناس وهم أن اي حديث في صحيح البخاري او مسلم قطعا قاله الرسول فالحقيقة هي عكس ذلك أحاديث البخاري ومسلم أكثرها أحاديث آحاد ولا تفيد الا الظن

وهذا اقتباس من ردي السابق على رعشني حظورك:

قال الامام النووي في شرحه لصحيح مسلم المجلد رقم واحد صفحة 131:
( وأما خبر الواحد فهو ما لم يوجد فيه شروط المتواتر سواء كان الراوي له واحدا أو أكثر واختلف في حكمه ، والذي عليه جماهير المسلمين من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من المحدثين والفقهاء وأصحاب الأصول ، أن خبر الواحد الثقة حجة من حجج الشرع يلزم العمل بها ويفيد الظن ولا يفيد الشرع يلزم العمل بها ويفيد الظن ولا يفيد العلم ... ) إلى أن قال : ( وذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أنه يوجب العلم ، وقال بعضهم يوجب العلم الظاهر دون الباطن ، وذهب بعض المحدثين (لاحظ معي هنا قال بعض المحدثين وليس كلهم) إلى أن الآحاد التي في صحيح البخاري أو صحيح مسلم تفيد العلم دون غيرها من الآحاد ، وقد قدمنا هذا القول وإبطاله في الفصول ، وهذه الأقاويل كلها سوى قول الجمهور باطلة ) . إلى أن قال : ( وأما من قال يوجب العلم فهو مكابر للحس ، وكيف يحصل العلم واحتمال الغلط والوهم والكذب وغير ذلك متطرف إليه ؟ )والله أعلم.
وقال في المجموع شرح المهذب ( 4/342 ) : ( ومتى خالف خبر الآحاد نص القرآن أو إجماعا وجب ترك ظاهره ) . وانظر مقدمة صحيح مسلم .

وأتمنى أي واحد قبل ما يرد ويستعجل بالردود انه يقرأ المشاركة التي يريد الرد عليها جيدا ويفهمها ثم بعد ذلك يرد ولا نريد ردود حماسية او عاطفية او تهجمية بدون اي دليل فقط من يملك الدليل يتكلم واما من يتكلم معي بعاطفته وحماسته فلن اتعب نفسي بالرد عليه وهذا آخر رد لي لمن ينتهج نفس الاسلوب فلا اريد ان اضيع وقتي وتعبي وجهدي على الفاضي فمثلما تعبت انا في الردود تكلف قليلا باتعاب نفسك في قراءة الردود ثم رد عليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفرٌ من الجن

يا أخي قبل الدرعمة وكتابة اي موضوع اقرأء جيدا ردي السابق ثم بعدها دعنا نقر بالتجارب العلمية على صحة حديث الرسول عن الحبة السوداء ان صح عن الرسول انه قاله فعلا او لا
الحديث أولا لم تثبت روايته بشكل قطعي ان الرسول فعلا قال أن الحبة السوداء شفاء من كل داء فكيف تريدنا ان نثبت بالعلم شيئا لم نتحقق فعلا من صحة نسبه الى الرسول؟!
الحديث هو ظني ولا يفيد الا الظن ومعنى ظني في علم الحديث اي ان علماء الحديث لم يتأكدوا ان الرسول فعلا قال هذا الكلام أو لم يقله
ولا تصدق كل من يوقع في عقول الناس وهم أن اي حديث في صحيح البخاري او مسلم قطعا قاله الرسول فالحقيقة هي عكس ذلك أحاديث البخاري ومسلم أكثرها أحاديث آحاد ولا تفيد الا الظن

وهذا اقتباس من ردي السابق على رعشني حظورك:



وأتمنى أي واحد قبل ما يرد ويستعجل بالردود انه يقرأ المشاركة التي يريد الرد عليها جيدا ويفهمها ثم بعد ذلك يرد ولا نريد ردود حماسية او عاطفية او تهجمية بدون اي دليل فقط من يملك الدليل يتكلم واما من يتكلم معي بعاطفته وحماسته فلن اتعب نفسي بالرد عليه وهذا آخر رد لي لمن ينتهج نفس الاسلوب فلا اريد ان اضيع وقتي وتعبي وجهدي على الفاضي فمثلما تعبت انا في الردود تكلف قليلا باتعاب نفسك في قراءة الردود ثم رد عليها

هدي اللعب يالحبيب .. ولا راح أقول قبل الدرعمة .. وركز .. وانت اللي مو تكلف نفسك بالرد والدرعمة دون ما تقرأ الرد زين


أنا قلت (( المطلوب مني ومنك كشخص هو الإيمان بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن ثبت ))

واضحة كلمة إن ثبت ؟؟

إن ثبت ركز معي زين ؟؟


فهمت ولا أوضح أكثر ؟؟ من شان ما أدرعم ولا تدرعم


أنا ما بحثت عن الحديث هل هو صحيح أو غير صحيح .. أنا أناقش فكرة مو صحة الحديث


هدي اللعب ولا تدرعم يابن الحلال


الشعب وضعه اليوم مش ولابد هههههههههههه


غريب والله .. أقول له سلامتك وأناقشه بأدب ولا قرأ ردي زين ويرد بهجوم ولا يا هلا ولا الله يسلمك ههههههه .. الظاهر ما ترتاح إلا بأسلوب هذاك معك صراخ وهواش وأسفار وضلال وإلحاد .. اصطفي انت وهو .. أنا ما أعرف لأساليبكم : )


يالله تناقشوا لحالكم ههههههههه

..

نفرٌ من الجن معجب بهذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

سنترك الموضوع للنقاش ، لكن أرجو من الجميع الإلتزام بالألفاظ ، وعدم الخروج عن اللياقه واللباقه في الحديث
وجميعكم ان شاءالله قادرون على ذلك ،،،،

الأخت عيون متفائلة ،،، أقدر غيرتك اخيتي الكريمه على الدين وسنة رسولنا الكريم ، لكن ليس هكذا تورد الإبل ،
فأنت متشنجة جدا في النقاش ، ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك ) ،، صدق الله العظيم ،، الأمر هنا
ايتها الكريمه يحتاج للتروي قليلا ، وللعلم والبرهان والحجة ، إن غاب العلم عن بعض البشر او غابت الحجة .

اخي ابوتركي جده ،،، امطرتنا بالتهم التي لا تليق بنا كإدارة موقع ، وامطرتني بما لا يحق لك كصاحب للموقع ،
ولا اريد الرد عليك ، ويكفيني القدماء في الموقع كيف ينظرون الى الحوراني ، ولكن تأكد أنت وغيرك أنني لم
ولن اسمح لأي إنسان مهما كان في موقعنا هنا ،، بأن يتطاول على ديننا وسنة رسولنا ، ولنا في هذا خبرة
طويلة ، اوقفنا الكثيرون وطردنا الكثيرون ممن سولت لهم انفسهم التطاول على إسلامنا ، لذلك ايها الكريم لا
تحكم علينا بما لا تعرفه منا ، فإن كنت تقدم المساعدة لوجه الله كما تقول ، فكل الموقع مقدم لوجه الله ، ولك
أن تحكم ايها الكريم كيف لموقع بهذا الحجم أن يكون لوجه الله ، وليست مجرد مشاركة معدودة الكلمات ،،،،

اخواني اخواتي ،، الموضوع شيق ، ويحتاج للنقاش ، فلا بأس من بقائه ، رغم تكرار بعض ما يقال ، ولكن
أرجو أن تلتزمو مع بعضكم البعض في الحديث ، فكلنا اخوة ، ولا يوجد من يزايد على أحد بالدين ، قد يغيب
عن ذهن البعض قول او حديث او آيه ، فيأتي من يعلمها ليقولها ويذكره ويذكرنا بها ، دون المساس بالشخص
والنعوت الخارجة عن اللباقه ،،،،

تقبلوا جميعا احترامي ،،،،

رعشني حضورك ,امتياز ,سائل الراحة و 6 آخرون معجبون بهذا

الشاكر ,* لـولـيـتـا * ,زمالك يا حبي ,رسوم متحركة ,الوردي ,عبدالله سلمان

رجعت هنا لتصحيح و توضيح مشاركتي الأولى.
بحثت أكثر في الموضوع و تبين أن الحديث عن الرسول عليه الصلاة و السلام على أن الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ( الموت)
هذا الحديث ربما يكون الوحيد الذي ذكر فيه رسول الله أن الحبة السوداء شفاء لكل داء..فالتداوي بالحبة السوداء سنة دائما لأنها دواء دائما ويوجد اجماع و اتفاق على هذا بين العلماء.
أما القسم الآخر من الأدوية التي ذكرها رسول الله ففيه اختلاف بين العلماء حول كونها شفاء لكل الأمراض أو بعضها..يعني اختلاف حول التعميم على كل الأمراض.
أنا أميل للاجتهاد الذي يقول بعدم التعميم في ما يخص القسم الثاني من الأدوية.
ومع الاتفاق بموضوع الحبة السوداء.
والله اعلم.

في بداية مشاركتي السابقة قلت : أعتقد.
الحقيقة لا فائدة من طرح هذه المواضيع الا اذا كان من يطرحها يقصد النقاش و الحوار و لا يريد الاستعراض فقط و ذلك سهل على الادارة..مجرد اقتراح.

وهذه مشاركتي النهائية في هذه المواضيع باذن الله.

عبدالله سلمان معجب بهذا

يسعد صباحكم وكل اوقاتكم اخواني

برغم انه هي المواضيع لا تستهويني بسبب التشابك والتشعب والتضارب والحدة التي يحصل فيها
إلا أني عندما أجد ما اريد قوله..لا امنع نفسي من ذلك....

بكل بساطة وكل سلاسة اعتقد انه الإختلاف يكمن في هي النقطة...
نحن كلنا مسلمين ومؤمنين بكتاب الله وسنة رسولة وهالعقيدة ثابتة وراسخة والحمدلله
وهذا الأمر ليس محور النقاش....ولا يحتاج ادلة وبراهين..ديننا الإسلام بكل ما يحمل من معنى ونقطة انتهى .

رح اشرح بالمختصر نقطة الخلاف....
وهي تكمن في المرض وانواعه ومدى الفهم لهذه الأمراض ....

نحن نعلم ان الأمراض أنواع..
مرض عضوي ...مرض نفسي..مرض روحي

وكل مرض له علاجاته
المرض العضوي..له علاجاتاه ومضاداته الحيوية...

المرض النفسي..يحتاج طبيب نفسي طبيب انسان صاحب ضمير مخلص لمهنته..

ونأتي للمرض الروحي..والذي له علاقة بالسحر والعين والحسد وكل هذا نؤمن به لأنه موجود في القرآن الكريم


أي نعم أحيانا كل مرض يمكن ان يحتوي الأمراض الأخرى
او بالأصح يولّد امراض أخرى....
ولكن في اساسيات للمرض ..
يعني مثلا المريض بالجسد اذا كان عنده مشكلة كبيرة في الكلى او الكبد مثلا ..
تتعب نفسيته وممكن يصيبه اكتئاب او وسواس ..... وذلك حسب نفسية الشخص

وبهذا الأمر يصير بدو اكثر من علاج..العلاج بالمضادات الحيوية وطبيب نفسي
وبالإضافة الى الرقية الشرعية والقرآن....

هي المقدمة مشان تفهموا لوين بدي اوصلكم ...

هلأ الأخ خالد.(رعشني) .يعتقد انه كل الأمراض روحية ويجب علاجها بالرقية الشرعية
لأنه الأخ خالد مصاب بالعين ويعاني وذكر لنا هذا سابقاً
وهو يعتقد انه أسباب ومسببات الأمراض كلها أساسها العين والحسد. والسحر ..لأنه جربها وجرب معاناتها....
لذا يعتقد ان كل الأدوية النفسية ما هي الا هلاك للصحة والبدن ...(ظنا منه انها ليست العلاج المناسب)
نحن نؤمن بالعين والحسد والسحر ..وفي كتير أعضاء يعانوا من هالأمور ..
ولكن ليس كل مريض مسحور او محسود والعكس صحيح ..

ونحن نعلم ان الأدوية هلاك بسبب آثارها السلبية ولا نشجع عليها
ولكن للضرورة احكام ولكل داء دواء..
وعندما يتابع الشخص مع طبيب (انسان ) بجرعات مناسبة وملائمة لحالته لا مانع من ذلك
لأنه بالنهاية ..رح يتخلص منها تدريجباً...ويتعافى..
وفي كتير أعضاء حكولنا قصتهم مع المرض وانهم تعافوا منو

واللي بصير مع الأخوة الأعضاء هون ..هو أخطاء كثيرة وتشخيص خاطئ من قبل الأطباء
واستهتار في بعض الحالات..ويوجد هنا من يأخذ ادوية على مسؤوليته...
يعني أمور كثيرة تحصل لا نستطيع حصرها والتحدث عنها
لأننا لا نعلم ما هي الظروف الحقيقية لمرضهم....
لانعلم ان كان سحر او حسد او عامل وراثي..او بسبب حادثة معينة.....والخ

وليس من المعقول والمنطق ان نأخذ كل الحالات هنا بمقياس واحد..!

نحن نشجع زيارة الطبيب...ونشجع على الرقية الشرعية في كل حالات المرض
ودائما نركز ونحث على الصلاة والذكر والأذكار والإستغفار لأنها أساس كل شيء...
فأين المشكلة اذا تعالج العضو بالشكل الصحيح والمناسب....
لا يجوز ان نجزم بأن الأمراض كلها سببها عين وحسد...الخ
ولا يجوز ان ننفي ذلك...فكل شيء وارد....واهم من كل شيء معرفة سبب الأمراض ليبطل العجب....

لذا يا اخواني كلكم على حق وكلكم تتحدثون بمنطق
ولكن كلّ ينظر للأمور من منظار شخصي ومن تجربة شخصية...
لذا الإختلااف وارد...والتضارب وارد....

ارجو ان تكون وصلتكم الصورة وما اعنيه بوضوح..

ودمتم بخير وعافية اخواني :)

عبدالله سلمان ,سائل الراحة ,الشاكر و 2 آخرون معجبون بهذا

زمالك يا حبي ,رسوم متحركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيرااان

يا اخي الكريم لو كانت هذه الادوية تشفي لشفت جميع المرضى وانا اولهم
انظر الى المنتدى ستجد الغالبية العظمى من المرضى مدمنين على هذه الادوية واللتي لا تشفيهم وانا تخفف عنهم قليلا
وبمجرد تركها تنتكس حالتهم وانا اولهم واعرف اثنين معرفه شخصيه يتناولون هذه الادوية منذ فترة من الزمن ولم تشفهم ولم يحصلوا على التحسن المطلوب وكونك شفيت فانت حاله نادره ربما شفيت من تلقاء نفسك اما بواسطه هذه الادويه فهو مستحيل

يا حبيبي مفيش حاجه اسمها حاله نادره والله المرض النفسي لا يصلح معه الا العلاج واذا اهملت العلاج زادت معاناتك والامك انا لست حاله نادره او مختلفه الكثير والكثير نجح معهم العلاج وتم الشفاء بفضل الله تماما انت لا تعلم كم من الناس مريضه انا رأيت الكثير يا اخي الكثير جدا من الناس التي عانت اقسم لك امام عيني والحالات تتحسن باذن الله
الامور محتاجه فقط تنظيم وقت ودواء صحيح مناسب والبعد عن المهدئات الادمانيه واعطاء الفرصه للادويه الفعاله للعلاج وبعدها الرياضه وشوف حياتك وبعدين قول ان الادويه مالهاش لازمه

اما موضوع شفيت من تلقاء نفسي اقسم لك برب العالمين
نا اخذت السيروكسات سي ار 25 فقط لمده 3 سنوات عامين جرعه كامله وعام جرعه سحب علاج كانت مخففه ومن ثم اوقفته اقسم لك عانيت من الهلع بشده وحياتي اتقلبت جدا
ومش عايز اقولك ان قبل السيروكسات جربت الليبمترول والساليباكس ومجبش نتيجه والسيروكسات سي ار فقط جاء بنتيجه فعاله جدا معي في فتره قياسيه والحمد لله انتهت الازمه بسلام ولا اتعاطي اي ادويه من عام ونصف تقريبا والامور جميله جدا ولا مشكلات ولا انتكاسات
الشفاء تم بفضل الله والدواء وقبله كنت اعاني بشده تخيل لدرجه اني يوميا كنت ببكي من الالم بكاء شديد

نفرٌ من الجن معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

اخي زمالك اذا قدمت لي الادلة من الواقع الذي تعيشه انت فأنا أقدم لك ادلة من الواقع الذي يعيشه المئات هنا وخارج المنتدى .

ولذا أرجو أن تخرج من ادلة الواقع .. لأن الواقع ضدك تماما وضد الطب النفسي .. وهو ليس في صالح رؤيتك والله .

واليك هذا الدراسة المنقولة من احدى الصحف :

((حسب الأبحاث الأمريكية، فإنه في عام 2011 بلغت نسبة ‏الأشخاص الذين يطلبون العلاج من الإدمان على الأدوية المهدئة إلى 400% منذ عام ‏‏2008 وتم انخفاض عدد الأشخاص الذين يدخلون مصحات للعلاج من جميع أنواع ‏المخدرات بما فيها الكحول، بينما زادت بحوالي 37% تقريباً نسبة الأشخاص الذين ‏دخلوا مصحات للعلاج من الإدمان على الأدوية المهدئة التي تُباع في الصيدليات، وتُباع بوصفات طبية..
رحلة المهدئات
يقول أحمد.ج»أعاني منذ سنوات من إدمان المهدئات، وكلما تركت مهدئا استبدلته ‏بآخر، ولكني لم أجرب أبدا أن أبقى على مضادات الاكتئاب وحدها، ودائما ما كان هناك ‏مهدئ سواء أخذته من الانترنت، أم وصفه لي صديق، بدأت بتناول الـورازيبام ‏‏2.5ملغ، بمقدار حبتين ونصف يوميا، ثم استبدلته بالبرومازيبام، وعانيت لمدة شهرين ‏لفارق القوة بين الدواءين».‏


جرعات عالية

أما«ن،ج» فتقول«أنا مريضة بالرهاب وأتناول الزناكس كعقار مهدئ، لدفع الحالات التي ‏تصاحب مرضي، إلا أنني حاليا وصلت فيه إلى تناول ست حبات مرة واحدة في ‏اليوم، وأضيف معه الإندرال لأنه ذو مفعول قوي عند الضرورة القصوى»‏))

(( انتهى المنقول ))


هنا ركز ع التجربة الاخيرة التي ازداد طلب اعصابها من المادة المخدرة (المهدئة) الى ست حبات دفعة واحدة ..!!

حيث أن المريض هو من يقوم بزيادة الجرعة بغير طوعه .. نظرا لاستفحال المادة الادمانية والاطباء يعلمون مسبقا بأن المريض سوف يزيد من الجرعة بغير إذن وبذلك يصطاد عصفورين بحجر ،
اولا / لكي يرمي عدم الشفاء ع عاتق المريض نظرا لتناول الحبوب الادمانية بغير وصفة طبية .
ثانيا / يضمن تقييد المريض من خلال الادمان من اجل الربح المادي .

فالاطباء يوقعون المرضى في الادمان فيقوم المريض الضحية بزيادة الجرعة ليفي بمتطلبات اعصابه من المواد المخدرة ، وبعد ذلك يضيع حق المريض في حالة عدم شفائه وهذا بلا شك من احكامات اليهود ع البشر وحسبنا الله ونعم الوكيل .

ألقاه في اليم مكتوفا ..... وقال اياك ان تبتل بالماء ..!


اخيرا اخي زمالك يجب أن تعرف أن كلامك غير متقن ودقيق وكيف لا وان تناقض الطب النفسي اصلا قبل ان نتحدث عن مناقضته للدين .

الطب النفسي لايدعي علاج الحالة وانما تهدئتها بالمهدئ وتنويمها بالمنوم وانت تقول تشافيت بالدواء النفسي .

ينبغي عليك اثبات شفائك بالادوية النفسية علميا .. نظرا لعدم توفر اعتراف دولي وليس اسلامي بالاستشفاء بالدواء التفسي المخدر زناكس المعروف بأنه من ضمن المخدرات لدى فئة الشباب المدمن في العالم اجمع وليس السعودية فقط .. وقد يقول قائل ان قد يكون تعاني من مرض روحي ولكن لجأت للطب النفسي واثناء فترة استخدامك وفي احد الليالي كتب الله شفائك بصدقة قدمتها أو دعاء في جوف الليل او قراءة قرآن فخرجت العين الشيطانية من جسدك وشفيت من المرض الروحي وانت لاتعلم .!

الشاهد ان الطب النفسي ضد تجربتك قبل ان نتحدث عن مسائل العقيدة ،،،

يا حبيب قلبي كلامك صحيح عن الادويه المهدئه هي ادمانيه وضررها اكبر من نفعها ولكنها تستعمل فقط فتره محدده لا غير لا تتجاوز الشهر الى شهر ونصف نحن هنا لا نختلف مطلقا على الادويه المهدئه مثل الزاناكس وفئه البنزوديزايين وغيرها من المهدئات الكبري والصغري لا مشكله اطلاقا في كونها ادويه ادمانيه تعوديه ويتم الاساءه باستعمالها

لكن محور الاساس كله نتكلم عن حاجتين الاولي هي الدواء النفسي والمقصود هنا هو الدواء المعالج وليس الدواء المهديء مثل الزاناكس كونك لا تستطيع التفرقه بينهم فهذه مشكلتك انت
الم تتعاطي مضادات حيويه وحقن لنزلات البرد ونقاط للانف وغيرها
هل تعلم عزيزي ان ادمان المهدئات مثل ادمان المسكنات من البنادول وغيرها هل تعلم ايضا ان نقط الانف البسيطه التي تستعملها يجب الا تستعمل فتره تتجاوز الاسبوع مطلقا والا سيزيد الاحتقان باحتقان ارتدادي يجعلك تأخذ كميه اكبر من الدواء لتحصل على فعاليه تكون بسيطه هل تري ان النقط البسيطه الغير مكلفه هذه لها ضرر اذا استعملت فتره تتجاوز اسبوع بشكل يومي

نحن هنا نتحدث ونتكلم ببساطه عن دواء نفسي معالج وليس دواء نفسي مهديء اذا كنت تتعاطي ادويه تعالجك من نزلات البرد وتعالج مشاكل الجلد وتعالج امراضك المختلفه لم عندما وصلت للطب النفسي توقفت وحرمت الادويه المعالجه مع انها ذات فائده كبيره جدا وتقلل من الحالات وفي نفس الوقت ومن نفس المواد الكيماوية التي تحرمها تتعاطي ادويه البرد وادويه القلب وتذهب للعمليات الجراحيه وغيرها

يا أخي المعرفه تزيد بالقراءه وكذلك القراءه في امور الدين يجب عندما تريد ان توضح فكره معينه يجب ان تكون بشكل كامل ووافي وبالقراءه الشافيه الوافيه للجوانب المختلفه للموضوع لكن فرض الرأي دون سند علمي غير مقبول

ما ادرجته فوق يتحدث عن الزاناكس وهو صحيح ولا جدال فيه مطلقا وانا في اغلب مشاركاتي اقول هذا الامر لمن يريد الافاده عنه ولا مشكله

لكن هنا نتحدث عن الدواء النفسي المعالج وهو الاساس في الموضوع
اما ارتكازك على الدين لتحريم امر فهو خاطيء تماما فلم أري اي تعارض مطلقا لا بين الادويه ولا بين الدين وساتوغل لك في امور الدين فوق ما تتصور وتتخيل ولكن بالتدريج في الموضوع لأني اتابع ردود الجميع

مشكلتك انك لخصت الطب النفسي كله وادويته في المهدئات فقط وهذه مشكلتك انت وهي وجهة نظر خاطئه تماما استعمال المهدئات هذا شيء يرجع لك لعدم الالتزام وأنا اقول واكرر المهدئات ادمانيه ومضره اذا استعملت اكثر من شهر لا خلاف ولا جدال هنا ولكن الدواء الاساسي هو الاهم في الموضوع وانت تحرمه ولا اعرف لم
اما عن اثباتي كيف تريدني ان اثبت لك ان العلاج السيروكسات نجح معي بفعاليه وشفيت تماما من نوبات الهلع
اطلب الطريقه التي تريد بها الاثبات وأنا تحت أمرك باذن الله ان امكن

اسألني كما تشاء وأنا جاهز تماما

نفرٌ من الجن معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سلمان

هدي اللعب يالحبيب .. ولا راح أقول قبل الدرعمة .. وركز .. وانت اللي مو تكلف نفسك بالرد والدرعمة دون ما تقرأ الرد زين


أنا قلت (( المطلوب مني ومنك كشخص هو الإيمان بقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن ثبت ))

واضحة كلمة إن ثبت ؟؟

إن ثبت ركز معي زين ؟؟


فهمت ولا أوضح أكثر ؟؟ من شان ما أدرعم ولا تدرعم


أنا ما بحثت عن الحديث هل هو صحيح أو غير صحيح .. أنا أناقش فكرة مو صحة الحديث


هدي اللعب ولا تدرعم يابن الحلال


الشعب وضعه اليوم مش ولابد هههههههههههه


غريب والله .. أقول له سلامتك وأناقشه بأدب ولا قرأ ردي زين ويرد بهجوم ولا يا هلا ولا الله يسلمك ههههههه .. الظاهر ما ترتاح إلا بأسلوب هذاك معك صراخ وهواش وأسفار وضلال وإلحاد .. اصطفي انت وهو .. أنا ما أعرف لأساليبكم : )


يالله تناقشوا لحالكم ههههههههه

..

أولا اعذرني يابن سلمان على سوء الفهم فقد اسأت فهم مشاركتك ولكن انت المفروض تقتبس ردي وترد عليه عشان يكون الكلام واضح ولا يساء فهمه
ثانيا لا تلومني على الاسلوب الهجومي لأن الوضع مثل ما انت شايفه رعشني حضورك طرح الموضوع وبعض الأعضاء هنا حتى ما ترك لي الفرصة للرد فالكثير منهم للأسف اتهمني بالالحاد والضلال بدون بينة ولا دليل ولا مرجع ولا كتاب منير
والموضع اصلا طرحه رعشني حضورك للرد علي والمفروض يكون انا أول من يرد على الموضوع ماهو يجون الاعضاء ويردون عني بالنيابة وفوقها بعد يتهموني بالزندقة والردة!!
يعني انا من البداية يوم شفت الوضع كل واحد شايل سلاح ثقيل ومدفعية استعديت لهم بالاسلحة الثقيلة والمدفعيات ومافيه الا قاصف ومقصوف هههههههههههههههه

عبدالله سلمان ,الحوراني معجبون بهذا

على العموم أنا بدأت أشك أصلا أن الموضوع طرح أصلا للنقاش معي ولكن يبدوا لي أن هدف الموضوع هو التهجم على شخصي بدون حجة ولا دليل ولكن سامح الله من تهجم علي عن جهل والله لا يسامح كل من تهجم علي بهدف الاساءة الى شخصي دون حجة ولا دليل وكان هدفه فقط الانتصار لنفسه والله حسيب كل من يتبين له الحق ثم يجحده استكبارا وعنادا ووالله اني لأكون خصمه يوم القيامة أمام الله وسوف اذكره عند إذن بما اتهمني به من الحاد وضلال دون أي دليل ليحكم بيننا بالحق

* لـولـيـتـا * معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

يقول الاخ نفر :


ويستمر عقل الاخ نفر بالعبث بالسنة والاحداث والتبديع بلا ضابط شرعي او وازع ديني .
جرأة عجيبة ع النبي صلى الله عليه وسلم وسنته .
أراك تتقول على النبي عليه الصلاة والسلام بكل أريحية وطلاقة لسان ، وتمسك فمك عن حقائق علماء الطب النفسي .

اخي عالي : لاتصدقه فيما قال .. فالشروط موضوعة من تلقاء مخه وليس لها أصل في السنة .
العلم والعقل والتطبيق لاحول ولا قوة الا بالله .

الشروط ليست موضوعة من تلقاء مخي بل هي من تلقاء علماء الحديث نفسهم والدارسين وسوف أذكر لك الدليل والمرجع والكتاب:
ذكر عميد كلية الشريعة في دمشق الاستاذ مصطفى السباعي في كتابه ( السنة ومكانتها في التشريع الاسلامي ) 15 عشر شرطا يجب أن تتوفر في متن الحديث حتى يحكم عليه بالصحة وهذه الشروط بتلخيص هي:
1ـ ألا يخالف بدهيات العقول.
2ـألا يخالف القواعد العامة في الحكمة ـ الطب ـ والأخلاق.
3ـ عدم ركة ألفاظه.
4ـ إلا يخالف الحس والمشاهدة، كالحقائق العلمية.
5ـ ألا يخالف سنن الله في الكون والإنسان.
6ـ ألا يدعو للرذيلة ـ الانحطاط بإنسانية الإنسان، فالمساس بإنسانية الإنسان حاربته جميع الشرائع.
7ـ ألا يخالف المعقول في العقيدة والصفات.
8ـ ألا يشتمل على سخافات يصان عنها العقلاء.
9ـ ألا يخالف القرآن.
10ـ ألا يخالف متواتر السنة ـ المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة، كأركان الإسلام والإيمان، والحدود والقيم ـ هكذا قال الشافعي وابن القيم ـ أضاف جمهور الأصوليين ـ علماء المقاصد ـ قبول المتن ما لم يصادم مقصداً من مقاصد الشريعة.
11ـ ألا يخالف الحقائق التاريخية المعروفة عن أيام الرسول والصحابة.
12ـ ألا يوافق مذهب الراوي.
13ـ ألا يكون الرسول قد أخبر عن أمر وقع في مشهد عظيم، ثم يأتي ويخبر به واحد فقط.
14ـ ألا يشتمل على إفراط في الثواب والعقاب على الحقير من العمل.
15ـ ألا يكون ناشئاً عن باعث نفسي.

المرجع: كتاب السنة ومكانتها في التشريع الاسلامي
الجزء رقم 1 صفحة 98 الفصل الثالث في جهود العلماء في مقاومتهم لوضع الأحاديث قسم علامات الوضع في المتن
وهذا رابط الكتاب في المكتبة الشاملة للتحقق من صحة كلامي :
http://shamela.ws/browse.php/book-37638/page-109

ورجاءا قبل ان تتهم الناس بأنهم يتكلمون من ( مخهم على حد تعبيرك ووصفك ) تأكد أنت من كلامك ولكن الظاهر انك لا تفرق ما بين العقل والمخ فكلامك كله دون أي أدلة ولا مراجع تأتي لنا بكلام من ( مخك) ثم تعتقد أن الناس كلهم ينتهجون نفس نهجك ويتكلمون مثلك من (مخهم)

وأخيرا انا عن نفسي بدأت أمل من كلامك المسترسل والذي دائما ما يفتقد الى الدليل والمرجع تأتينا بهذاءات من محض خيالك بدون اي مراجع علمي ولا سند ثم تقوم ببث أفكارك الغير منطقية وفوقها تحارب كل من يخالفك الرأي وترميه بالتبديع والتفسيق والضلالة دون أي دليل عقلي ولا علمي فأنت انسان لا تحترم العقل ولا العلم واما انا فاحترم العقل والعلم ولا يوجد بيني وبينك اي نقطة التقاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

ويقول هداه الله لأحد الإخوة :



يعني انتبه يا عالي من بعض الاحاديث فهي خطيرة جدا على الصحة وينبغي تسليمها للطب الحديث لتفحص سلامتها من الضرر الصحي على البدن مستقبلا .
طبعا لايوجد هناك باب من ابواب الطب استحدثه المسلمين أو كان لهم يد في اختراعه .. إذن فالأخ نفر يقصد عرض الاحاديث ع الكفار في الغرب لتدقيق صحة الحديث ،،،

اذا كنت لا تثق بطب الغرب الكافر وعلمائهم فبأي طب تثق؟؟
هل لو اصبت مثلا بمرض السكري أو الضغط لا سمح الله هل ستترك نفسك بلا علاج أم أنك ستستخدم علاجات الغرب الكافر؟؟
ولمعلوميتك علماء المسلمين كان منهم الكثير من الاطباء مثل ابن سينا والرازي وابن البيطار
وكلهم لم يتطرقوا الى موضوع الحبة السوداء وأن فيها شفاء من كل داء فقد قالوا عنها انها ان فيها شفاء من بعض الأمراض ولكنها ليست شفاء من كل داء وهذا ما أقروا عليه فهل عندك شك في ان ابن البيطار والرازي وابن سينا هم كفرة وملحدون؟؟
ولعلمك ابن سينا الطبيب المسلم هو أبو الطب الحديث وهو من وضع القواعد واللبنات الأولى في الطب ولازالت كتبه تدرس الى اليوم في الجامعات الطبية الغربية الكافرة الى اليوم

وأخيرا اذا كان لديك شك في كلامي في خطورة بعض الأحاديث في صحيح البخاري فأنت أمامك خيار واضح جدا وجلي وبامكانك التأكد منه بدون اللجوء الى الغرب الكافر وهو حديث تمر العجوة فقد روي عن الرسول انه قال في صحيح البخاري : من تصبح بسبع تمرات عجو فلن يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر
وانا اريد منك الآن ان تتصبح بسبع تمرات من عجو المدينة ثم تشرب لك سما لكي ترى هل سيضرك السم أم لا
واقسم لك بعظمة الله انك لو فعلت هذا ولم يضرك السم فسوف أؤمن لك مباشرة بصحة هذا الحديث بدون أي شك وأما ان ضرك السم فهذا دليل حسي قوي على بطلان الحديث ومخالفته للحقائق العلمية والشرع
فهل عندك استعداد انت أو غيرك لفعل هذا الشيء؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفرٌ من الجن

اذا كنت لا تثق بطب الغرب الكافر وعلمائهم فبأي طب تثق؟؟
هل لو اصبت مثلا بمرض السكري أو الضغط لا سمح الله هل ستترك نفسك بلا علاج أم أنك ستستخدم علاجات الغرب الكافر؟؟
ولمعلوميتك علماء المسلمين كان منهم الكثير من الاطباء مثل ابن سينا والرازي وابن البيطار
وكلهم لم يتطرقوا الى موضوع الحبة السوداء وأن فيها شفاء من كل داء فقد قالوا عنها انها ان فيها شفاء من بعض الأمراض ولكنها ليست شفاء من كل داء وهذا ما أقروا عليه فهل عندك شك في ان ابن البيطار والرازي وابن سينا هم كفرة وملحدون؟؟
ولعلمك ابن سينا الطبيب المسلم هو أبو الطب الحديث وهو من وضع القواعد واللبنات الأولى في الطب ولازالت كتبه تدرس الى اليوم في الجامعات الطبية الغربية الكافرة الى اليوم

وأخيرا اذا كان لديك شك في كلامي في خطورة بعض الأحاديث في صحيح البخاري فأنت أمامك خيار واضح جدا وجلي وبامكانك التأكد منه بدون اللجوء الى الغرب الكافر وهو حديث تمر العجوة فقد روي عن الرسول انه قال في صحيح البخاري : من تصبح بسبع تمرات عجو فلن يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر
وانا اريد منك الآن ان تتصبح بسبع تمرات من عجو المدينة ثم تشرب لك سما لكي ترى هل سيضرك السم أم لا
واقسم لك بعظمة الله انك لو فعلت هذا ولم يضرك السم فسوف أؤمن لك مباشرة بصحة هذا الحديث بدون أي شك وأما ان ضرك السم فهذا دليل حسي قوي على بطلان الحديث ومخالفته للحقائق العلمية والشرع
فهل عندك استعداد انت أو غيرك لفعل هذا الشيء؟

قد أختلف معك فيما يخص السبع تمرات
ممكن السبع تمرات تفيدك من المس والحسد والسحر أما بخصوص السم فليس شرطا أن يكون سم تتجرعه بنفسك ممكن أن يكون سم ثعبان مثلا وغيره
اما ان تتضرع انت سم فأنت في عداد الاموات
استخدمت نفس اسلوبك في الطرح بخصوص الحديث وهو أن لا يخالف بدهيات العقول
بالتالي السم قد يكون سم من حيوان فلا يقترب منك كالعقرب أو الثعبان وغيره بان لا يقترب منك باذن الله
اما ان تتجرع سم فهذا انتحار عزيزي

ولا تنسي عزيزي أن هناك مقدار لكل شيء
قال الله تعالى في كتابه الكريم في سورة الرعد
وكل شيء عنده بمقدار

أي ان الدواء مهما كان نوعه عندما يصل للمقدار المعين يحصل الشفاء باذن الله
من الممكن أن يفيدك التمر على المدي الطويل في مقاومه السموم المختلفه ولكن ليس بشرب سم دفعه واحده

نفرٌ من الجن معجب بهذا