نقاش حول ايات واحاديث

نقاش حول ايات واحاديث

بسم الله الرحمان الرحيم

في حياتي السابقه دائما كنت اسمع ايات من القران و كذلك اسمع من الاحاديث للرسول عليه الصلاه و السلام

هذه الايات او الاحاديث التي كنت اسمعها او اقراها تبعث في النفس الامل و تبشر بخير

لكن بعد ان اجرب و اطبق مافي هذه الايات و الاحاديث لفتره طويله ارى انه لا يحدث لي اي شيء ولم يتغير اي شيء

هنا ابدأ استغرب اين المشكله في هذا الامر . الكلام واضح جدا لكن حينما اطبق فعلا لا ارى شي ولم يحدث شي ولم يتغير شيء ابدا

اذن اين المشكله ؟ بالنسبه لي الله اعلم

سأضع اول ايه جائت في بالي وبالطبع من لديه علم ربما نجهله فاليتفضل مشكورا لتوضيح الامر . وبالطبع سيكون في هذا الموضوع اي شيء يخطر في بالي من الايات و الاحاديث لنستفسر و نناقش لنحصل على جواب يقنعنا ونستفيد منه

أولا :

اول ايه من القران هي قول الله تعالى(فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا)

المصدر: نفساني

الذي فهمته من الايه انه سياتي بعد العسر يسرا

طيب انا الان لي 8 سنوات . وانا اعتبر ان هذه السنوات الثمانيه بالنسبه لي جحيما

دائما اسمع ان بعد العسر يسرا

لي 8 سنوات و انا انتظر هذا اليسر ولم اجده . اين العله ؟ اين المشكله ؟

لجميع المرضى هل جائكم هذا اليسر مع هذه السنوات الطوال من الالم و المرض ؟

اترك الاجابة لكم

قوله تعالى إن مع العسر يسرا هذا خاص بالحياة الدنيا فالله عز وجل لم يخلق في هذه الدنيا عسراً مستمراً سرمدياً وهذا نشاهده حتى في الإصابات العضوية فلو أُصبت بأي إصابة فستلاحظ ألم شديد ثم مايلبث هذا الألم بأن يزول ويتبنج العضو لأن الله سبحانه طبع الدنيا على هذه الصفة .
أي مصيبة تواجه الإنسان تلاحظ ذروتها في البداية ثم ماتلبث بأن تخف شيئاً فشيئاً .
حينما يزدادا الألم جداً الروح تغادر الجسد سواء بالموت أو بالإغماء وفقدان الوعي .
بالنسبة للمرض النفسي والذي أعاني منه من 13 سنة فهو بالتأكيد يمر بمراحل ذروة ويخف فهو ليس مستمر دائماً بل له ذروة وخفوت يستعيد به المسلم نشاطه .
المسكنات والصلاة والاحتساب كلها من اليسر , وطبعا الفرج التام وهو المقصود .
أما في الآخرة فلا يوجد غير دار للعسر الدائم السرمدي وهي النار أعاذنا الله منها ودار يسر لاشائبة فيه وهي جنات النعيم بلغنا الله إياها برحمته .
أحياناً الله عز وجل يهيأ لك يسر ولكن العبد يتجاهله كمن يشكو سوء عشرة زوجته ويدعو الله أن يتخلص منها والله قد أعطاه حق الطلاق ثم لايطلقها ولاتوجد أدنى مصلحة في إبقائها على ذمته .
المريض النفسي يجب عليه اذا سمع بعلاج يخفف مصابه فليستخر ربه ويتناوله وليستمر على الرقية كذلك والدعاء .

تذكر قول الله ونبلوكم بالشر والخير فتنة .
الدنيا باختصار دار اختبار وامتحان وعلى ضوء هذا الاختبار فريق في الجنة وفريق في السعير .
كم من شخص فتح الله عليه الدنيا بالأموال والأولاد والأصحاب والجمال وهو من أصحاب الجحيم فلا توجد مساهمة ربوية إلا وله سهم فيها ولا كبيرة زنا وشرب خمر إلا واقترفه والأدهى والأمر يتصدر المجالس ويحكي تجاربه العملية وكأنه ناجح في حياته وهو من أصحاب الجحيم ولايدري .
أخي الكريم الدنيا فيها متعة بالحلال لكنها زائلة اليوم أو غداً لذلك المسلم يفرح بالنعمة لكن لايحمله الفرح بها إلى البطر وغمط الناس وعصيان ربه بها .
أخي الكريم صدقني كل ماتمر به ستجده ذكريات جميلة ويعلم الله بأني أعتقد بأن المرض النفسي ابتلاء عظيم جداً ويفوق كثير من الأمراض المستعصية ولم يقضيه الله عليك إلا لأنك أهل للصبر والرضاء بقضائه فالله يعلم بأن هذا الابتلاء لو أصابه بغيرك لكفر وتسخط وجزع ولكن لأنك وريث الأنبياء فالابتلاء سنة الله في أحبائه وأبشر بفرج قريب وحسنات أمثال الجبال ورضا من رب رحيم كريم وجنات وأنهار .
والله لولا المصائب لوردنا يوم القيامة مفاليس .

اخي الفاضل الوردي

بعطيك ملاحظه حطه ببالك دوم

عند الله منازل عظيمه للعباد

ولاكن هؤلا العباد با أعمالهم لم يبلغو تلك المنزال العظيمه

فالله سبحانه وتعالي يبتلى العبد

حتى يبلغ بصبره على الابتلاء ذلك لمنزل العظيم عند الله

فإذا بلغ المنزله العظيمه عند الله شفاه الله من ذلك الابتلاء

يالوردي انت تعبت من 8 سنوات

رح شف مستشفى النقاهة بالرياض

ناس لهم عشرين سنه بالابتلاء على السرير الأبيض

وصابرون محتسبون على ما اصابهم

يالوردي اصبر كما صبر أولى العزم

ودمتى برضى من الرحمن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

معقووول ياوردي هالكلام ؟؟

انا ادري ان هذا الكلام من منك من الشيطان

يقول لك ياخي شوف انت لك كم سنه تعاني وينه اليسر اللي قاله لك ربي؟؟
انت لاتعطيه فرصه يشكك بربك وبايمانك بربك

يعنى ياوردي انت فكر بعقلك هل ربي يكذب ؟؟؟ تعالى الله عن ذلك
انت معاناتك بسبب الادويه اللي اخذتها لو ماخذت ادويه صدقني راح يكون حالك افضل مما انت عليه الان

فاترك هالامور اللي قاعد يوسوس لك فيها الشيطان وتعوذ من ابليس

انت تؤجر على معاناتك كل الم تاخذ فيه اجر
في حين الشيطان يوسوس لك وتتبعه وتصدق كلامه وبالاخير يتبري مننا يوم القيامه
حط هالشي ببالك

ربي يهديك ويشفيك ويعجل بالفرج ياااارب

اقرؤؤؤؤؤا مقالات الدكتور أحمد عماره
بيجدد الأمل في ارواحكم بعد رب العالمين طبعاً
https://m.facebook.com/notes/ahmed-e...8739376174800/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي المكتئب

بالنسبة للمرض النفسي والذي أعاني منه من 13 سنة فهو بالتأكيد يمر بمراحل ذروة ويخف فهو ليس مستمر دائماً بل له ذروة وخفوت يستعيد به المسلم نشاطه .
المسكنات والصلاة والاحتساب كلها من اليسر , وطبعا الفرج التام وهو المقصود .

انا معك في كل كلامك . بس شوف كيف حتى انت تقول انه مستمر معك بس انه يخف احيانا لكن يبقى موجود يعني احساس الالم لا يذهب وتبقى معذب . اليس اليسر معناته عافيه مثلا لفتره طويله . او كما قلت انت فرج تام

انا في عسر دائم شديد يخف احيانا بسبب المسكن . ومفعول المسكن لا يبقى وقت طويل ثم يعود العسر بقوه مره اخرى . الذي اريد ان اسأله هل اليسر هذا معناته عافيه كامله ام لا . لاني عن تجربه لم ارى اليسر الحقيقي الذي فهمته

مفهومي عن اليسر هو العافيه الكامله التامه . لان الايه واضحه جدا ان مع العسر(الكرب المرض) يسرا (يعني ذهاب التعب المرض ويحصل الشفاء الكامل)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

اخي الفاضل الوردي

بعطيك ملاحظه حطه ببالك دوم

عند الله منازل عظيمه للعباد

ولاكن هؤلا العباد با أعمالهم لم يبلغو تلك المنزال العظيمه

فالله سبحانه وتعالي يبتلى العبد

حتى يبلغ بصبره على الابتلاء ذلك لمنزل العظيم عند الله

فإذا بلغ المنزله العظيمه عند الله شفاه الله من ذلك الابتلاء

يالوردي انت تعبت من 8 سنوات

رح شف مستشفى النقاهة بالرياض

ناس لهم عشرين سنه بالابتلاء على السرير الأبيض

وصابرون محتسبون على ما اصابهم

يالوردي اصبر كما صبر أولى العزم

ودمتى برضى من الرحمن

اختي امتياز كلامك كله انا معك فيه و اعرفه . و ادري ان ناس كثير تعبانين و لفترات طويله. انا اتصبر و هم ويتصبرون ويحتسبون واسال الله ان يجعلنا من الصابرين . لكن السؤال سواءا لي او للمرضى عامة . لماذا لم يأتيهم اليسر برغم دعواتهم و معاناتهم الطويله

هل لكلمه اليسر معاني غير اللي اعرفه ويعرفه الجميع وهو العافيه و السلامه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lo Lo

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

معقووول ياوردي هالكلام ؟؟

انا ادري ان هذا الكلام من منك من الشيطان

يقول لك ياخي شوف انت لك كم سنه تعاني وينه اليسر اللي قاله لك ربي؟؟
انت لاتعطيه فرصه يشكك بربك وبايمانك بربك

يعنى ياوردي انت فكر بعقلك هل ربي يكذب ؟؟؟ تعالى الله عن ذلك
انت معاناتك بسبب الادويه اللي اخذتها لو ماخذت ادويه صدقني راح يكون حالك افضل مما انت عليه الان

فاترك هالامور اللي قاعد يوسوس لك فيها الشيطان وتعوذ من ابليس

انت تؤجر على معاناتك كل الم تاخذ فيه اجر
في حين الشيطان يوسوس لك وتتبعه وتصدق كلامه وبالاخير يتبري مننا يوم القيامه
حط هالشي ببالك

ربي يهديك ويشفيك ويعجل بالفرج ياااارب

انا معك كذلك يا اختاه لؤلؤه . لكن يا لؤلؤه انا ابي اوصل للجواب الصحيح . وبالطبع من انا عشان اقدر اقول كلام على ربي ما يصلح . فانا حقير ولا اسوى شيء

من ناحية الايمان فانا مشاعري اختفت حتى لم اعد اشعر بالايمان ومشاعر كثيره غير الايمان اختفت مني . المهم اللي اريد اعرفه ان اليسر بغض النظر ان الشيطان اللي يقول او انا اللي اقول

لدي عقل و احتاج افهم . شي لم افهمه يجب ان افهمه وما امشي على عماها . انا احب ربي برغم ان مشاعري انتهى امرها من زمان

ويظل السؤال ما هو اليسر الحقيقي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح خجوله

اقرؤؤؤؤؤا مقالات الدكتور أحمد عماره
بيجدد الأمل في ارواحكم بعد رب العالمين طبعاً
https://m.facebook.com/notes/ahmed-e...8739376174800/

شكرا لك اختاه الطيبه ملامح و عسى الله يعينني اني اقرا المقالات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردي

اختي امتياز كلامك كله انا معك فيه و اعرفه . و ادري ان ناس كثير تعبانين و لفترات طويله. انا اتصبر و هم ويتصبرون ويحتسبون واسال الله ان يجعلنا من الصابرين . لكن السؤال سواءا لي او للمرضى عامة . لماذا لم يأتيهم اليسر برغم دعواتهم و معاناتهم الطويله

هل لكلمه اليسر معاني غير اللي اعرفه ويعرفه الجميع وهو العافيه و السلامه ؟

نعم سيحل الفرج

والفرج قريب يا اخي وقريبا جدآ

ونصحك بكثرة الصدقه

وبسقي الماء تضع في سيارتك كرتون مياة صحه وتوزعها على عمل النظافه الظهر

ايظن ضع مياه في الأماكن التي تتجمع فيها الطيور فكل كبده رطبه اجر

ولا تدري اي شربه تكون سبب في تفريج كربتك

فالصدقه أسرع طريق لشفاء كما قال رسولنا الكريم دوى مرضاكم بالصدقة

وهذا مجرب فقد تعافى ناس بغيبوبة ومن جلطات قد يأس الطب من شفائهم

فكانت الصدقه سبب شفائهم فالصدقه معجزه الحاضر والماضي التي قهرت جميع الأمراض

وقد ذكرت في القران في مواضيع كثيره لعظيم اثرها وسرعة مفعولها على الانسان

امتياز نصائحك جدا طيبه و مشكوره عليها الله يسعدك

لكن ما زال السؤال يحتاج الى اجابه ، ماهو اليسر الحقيقي ?

أعلم من المستحيل أن تكون في ظرف ما إلا وعكس الظرف يحوم ؟ ومتواجد معك الآن.
أي أن أي ظرف سلبي أيا كان ،لديك الآن كل الطرق والوسائل ( في اللحظة الحاليه ) للوصول لعكسه (الايجابي).

الفرق بين من يصل /ومن لم يصل هو حالة القبول والسعي "يصل"
أو حالة الرفض والانتظار " لايصل"
أعلم أن خالق الكون من المستحيل أن يخلق ظرف إلا ومعه العكس تماماً في نفس اللحظة والمكان والزمان
لأنه ببساطه ،مع كل عسر يسرين ،وانت السبب اما ان تجد اليسر وتنطلق إليه ،واما ان تضخم العسر وتغوص فيه متالماً شاكياً .

كيف مع العسر يسرين؟؟....

فإن مع العسر يسرا ،إن مع العسر يسرا

اليسرين هنا مع العسرين "

ليه جمعنا اليسر فقط

لأن العسر معرفه ،ويسر نكره . فيسر الأولى غير يسر الثانيه

العسر معرفه ذكر مرتين لافائده من تكراره اما اليسر نكره ذكر مرتين فله فائده ويصبح يسرين وتصبح يسر الأولى غير الثانيه
الله ييسر لنا ولكم كل خير ويفرجها من حيث لانحتسب .اللهم آمين

فعلاً السر في القبول والرضا
تدبر معي صورة الفجر .. ومن اسمها هي سورة البدايه "الفجر"
وآخر ايه فيها هي ((ياأيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ))
الله في هذه الايه يوجه الحديث لنا كي تكون أنفسنا مطمئنة أن نجعل وجهتنا إليه في كل شئ راضين مرضيين .
ستكون النتيجه أن ندخل تحت عباده " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .. أولائك الذين هداهم الله واولائك هم اولو الألباب ''

وادخلي جنتي ..جنة الله في الدنيا وجنة الله في الاخره.

وتدبر ايه أخرى عن الإيمان حتى بالشفاء من الأمراض الي يسمونها مستعصية
( وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم ،قل يحييها الذي أنشأها اول مره وهو بكل خلق عليم ))
الله خلق الداء وجعل له دواء وليست الامراض مستعصية بدون دواء بل استعصت على البشر ولم يتوصلو لذلك الدواء: ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
الله يذكرنا هنا أن كل شئ له وجهين
المرض المصيبه والمشاكل كل شئ
وعلينا نحن الاختيار