💢 كن رجلا في بيتك 🏠

💢 كن رجلا في بيتك 🏠

📝قال الإمام العثيمين -رحمه اللّٰه تعالى-:

🔸والواجب أن تكون رجلا في بيتك

⬅ رجلا بمعنى الكلمة...

🔹ﻻ أن تكون كأنك خشبة عند أهلك...
⬅ إذا رأيت أهلك مقصرين في واجب للّٰه عز وجل مرهم به...
⏪ وإذا كانالشرع يجيز لك أن تضرب فاضرب...

🔸 إذا رأيتهم يخالفون الشرع في شيء من اﻷمور اﻷخرى فألزمهم بالشرع...

👈 لإنك مسؤول...

↩ أعطاك النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- إمارة على أهلك:

(الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته).

⬅ ما نصّبك فلان وفلان ما نصّبك أمير البلد وﻻ الوزير وﻻ الملك وﻻ غيره...
⏪ نصّبك محمد رسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم-

🔹فأنت أمير في بيتك:
(الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته)

❎ ولم يقل: راع، وسكت...
⬅ ولو كان كذلك لهان اﻷمر...
✅ لكن قال: (ومسؤول عن رعيته).
⬅💢 فانظر ماذا يكون جوابك إذا وقفت يوم القيامة بين يدي اللّٰه؟.



📋وما يجب عليك تجاههم ⤵

1⃣📋الواجب عليك في الزمن الذي كثرت فيه الفتن و وسائل الاعلام والتواصل
📝ان تربيتهم علي العقيدة الاسلامية الصحيحة
📝وتعليهم امور دينهم من فروض ووجبات وحثهم عليها
🚫وتحذير هم من الذنوب والمعاصي
التي انتشرت في هذا الزمان تبث لهدم القيم الاسلامي في
💢الفضائيات والجوالات ووسائل. التواصل من
📹مقاطع فديو فاسدة
🔳افلام 🔳ومسلسلات 🔳
📷وصور
🔳للنساء🔳 وكل ذوات الارواح
🔊واغاني
🔮وتبرج وسفور واختلاط
🅾وعادات مخلة بالعقيدة و اوامر الدين

2⃣📋والواجب عليك تجاه من كل تعول من النساء
📝كما الشيخ ابن اباز
ولقد جاء الإسلام بالمحافظة على كرامة المرأة وصيانتها، ووضعها في المقام اللائق بها وحث على إبعادها عما يشينها أو يخدش كرامتها،
💢 لذلك حرم عليها الخلوة بالأجنبي
💢ونهاها عن السفر بدون محرم،
💢 ونهاها عن التبرج الذي ذم الله به الجاهلية لكونه من أسباب الفتنة بالنساء وظهور الفواحش،
⬜كما قال عز وجل:
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
⬅ والتبرج إظهار المحاسن والمفاتن،
💢 ونهاها عن الاختلاط بالرجال الأجانب عنها،
💢 والخضوع بالقول عند مخاطبتهم حسما لأسباب الفتنة، والطمع في فعل الفاحشة
⬜كما في قوله سبحانه:
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}[2]،
⬅والمرض هنا هو مرض الشهوة.
💢كما أمرها بالحشمة في لباسها وفرض عليها الحجاب لما في ذلك من الصيانة لهن، وطهارة قلوب الجميع
⬜فقال تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}[3]، ⬜وقال سبحانه:
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الآية.
⬅وقد امتثلن رضي الله عنهن لأمر الله ورسوله فبادرن إلى الحجاب والتستر عن الرجال الأجانب،
📜 فقد روى أبو داود بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
(لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية وعليهن أكسية سود يلبسنها)
📜و روي الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
(كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها، فإذا جاوزونا كشفناه).
⬅ وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي أكمل النساء دينا وعلماً وخلقاً وأدباً،
📜قال في حقها المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام))، ✏والثريد هو: اللحم والخبز.
📜 وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
((لتلبسها أختها من جلبابها)) رواه البخاري ومسلم،
⬅ فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، فلم يأذن لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج بغير جلباب درءا للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد، وتطهيراً لقلوب الجميع، مع أنهن يعشن في خير القرون،
🔄ورجاله ونساؤه من أهل الإيمان من أبعد الناس عن التهم والريب،
📜 وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس))،
⬅فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله
عز وجل، وأعلاها أخلاقا وآدابا وأكملها إيمانا وأصلحها عملاً، فهم القدوة الصالحة في سلوكهم وأعمالهم لغيرهم ممن يأتي بعدهم.
🔳إذا علم هذا تبين أن ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من
🅾 التبرج بالزينة
🅾 والتساهل في أمر الحجاب
🅾وإبراز محاسنهن للأجانب
🅾وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات
👆🏻🚫 أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح،
⛔ وأنه منكر يجب على ولاة الأمر من الأمراء والعلماء ورجال الحسبة تغييره، وعدم إقراره، كل على حسب طاقته ومقدرته وما يملكه من الوسائل والأسباب التي تؤدي إلى منع هذا المنكر،
↩وحمل النساء على التحجب والتستر،
↩وأن يلبسن لباس الحشمة والوقار،
↩وأن لا يزاحمن الرجال في الأسواق.

المصدر: نفساني

ماعجبتني صراحة نقطتة الضرب الاسلام حرم الضرب

مرحبا فيكي ياجميله

لم تفهمي ماهو مفهوم الضرب بالإسلام

وانتي افتيتي بحرمة الضرب بالإسلام وهذا لايجوز تفتين بغير علم

والإسلام لم يحرم الضرب

قال تعالى : (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) النساء/34 .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مروهم بالصلاة لسبع سنين ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة) رواه الدارقطني (1/231)

فالضرب الغير مبرح لتعليم ولتأديب جائز

لاكن الضرب الذي يكسر عظم ويشوه بدن لايجوز

اعتقد ان الواجب ذكر الترتيب ،، وهو النصح ، ثم الهجران في المضاجع،، ثم الضرب

الشرع واضح لكن لا نأخذ الامور من الاخر

وهذا مشابه لما هو موجود بالشرع في موضوع الزواج حين يقول ان التعدد من الشرع ولكنه ينسى الموضوع العدل والذي كان الشرع واضح فيها بالقرآن فإن لم تعدلو ف واحده،، اي ان الشرع يحيلك للاصل وهو واحد ف الاصل في الزواج واحده وجائز التعدد


مثله مثل الضرب ، في قبله امور مثله مثله العدل وانا اتكلم في موضوع ضرب الزوجه طبعا

فقط هذي مداخله وشكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماندوزا

اعتقد ان الواجب ذكر الترتيب ،، وهو النصح ، ثم الهجران في المضاجع،، ثم الضرب

الشرع واضح لكن لا نأخذ الامور من الاخر

وهذا مشابه لما هو موجود بالشرع في موضوع الزواج حين يقول ان التعدد من الشرع ولكنه ينسى الموضوع العدل والذي كان الشرع واضح فيها بالقرآن فإن لم تعدلو ف واحده،، اي ان الشرع يحيلك للاصل وهو واحد ف الاصل في الزواج واحده وجائز التعدد


مثله مثل الضرب ، في قبله امور مثله مثله العدل وانا اتكلم في موضوع ضرب الزوجه طبعا

فقط هذي مداخله وشكرا لك

مرحبآ بك وبا إضافتك ايها الفاضل

وأثريت وشرفت موضوعي

زادك الله علم وتقي

بارك الله فيك أخيتي

الضرب جائز ولكنه آخر الحلول طبعا
فتأملي قول المولى:"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى "

وقبل أن يسارع الرجل للضرب فليحاول أن يصبر و يصطبر مع أوامر الله

وأن يلتزم بها قبل ذلك

جزاك الله خيراً