والذي فطر السماوات والارض هذا علاج الرهاب الاجتماعي (قصتي حقيقيه)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب11

ليش حددت ابراهيم حيات تحديدا !!!!!!!!!!!!!
هذا رافضي دجال
يا صاحب الموضوع اذا كنت مريض فعلا فاسأل الله لك الشفاء والهدايه
اما ان كنت تستغل مرضنا وحاجتنا الى العلاج فاسأل
الله ان يجعلك تتمنى الموت ولا تجده

وبالله الكريم يا عزيزي اني كنت مريض نفسك ولا يمكن ولو للحظه اني اتلاعب بمشاعر ناس جربو المرض اللي فيني . يا اخي انا كتبت كل شي صارلي بمرحله العلاج تبي تصدق فلنفسك انت المستفيد لاني متاكد مليون بالميه راح تتعالج واذا ما تبي تصدق براحتك والله يشافيك ويسعدك وين ما كنت يا بعدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ تباشير فجر ~

بالضبط ..
أنا بعد لفت نظري .. مسألة اللزوم ..
بالأصل أفضل القراءة .. قراءة الإنسان على نفسة و هذا رأي الشيخ ابن عثيمين ..
أما أن يلزم بقراءة شخص معين فلا أصل لها في الشرع ..

أرجوا الإنتباه يا أخوان ..

يا اخي في ناس الله عطاهم قوه نفس نبي الله سليمان ( الامثله تضرب ولا تقاس انا ما اقصد انه نفس نبي الله سليمان ) لكن اللي اقصده انه مو كل الانبياء كانت لهم قوه وسيطره على الجن الخبيث في انبياء مححدين وكذلك البشر في ناس عن ناس تفرق في ناس عندهم ايمان مثل ولهم قوه روحيه من الله وهذا الكلام لا نقاش فيه والدليل انه عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت الجن تنفر منه وتهرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرهابي المكتئب

لدي تعليق مهم حول الموضوع :
بداية لابد من طرح بعض الأسئلة :
1-هل الأمراض النفسية هي أمراض روحية أو عضوية ؟
2-هل القرآن شفاء لكل داء نفسي أو عضوي أو روحي ؟
3-هل الرقية الشرعية تعارض العلاج بالأدوية النفسية ؟
والجواب كالتالي :
أما السؤال الأول فجوابه غير معلوم , فالذي يقول أنه مرض عضوي لايملك دليل يقيني على ذلك والذي يقول بأنه روحي لايملك دليل يقيني على دعواه وبالتالي المرض النفسي يحتمل أن يكون عضوياً أو نفسياً , وقولي بعضوي أقصد بأنه بخلل كيميائي , والخلل الكيميائي أثبته الطب إلا أنه لم يعرف سببه وقد يكون السبب روحي وهو وارد جداً أو سبب عضوي مجهول .
وهنا قد يسأل سائل ويقول لِم لَم تذكر بأن سبب المرض النفسي قد يكون بسبب التجارب السابقة والتربية والنشأة فأقول بأن ذلك بعيد لأسباب كثيرة ليس هذا موضع بسطها .
وأما جواب السؤال الثاني فالحقيقة بأن القرآن شفاء لكل مرض روحي لقوله عليه السلام "لارقية إلا من عين أو حمة " وهذا نص صريح على نفع القرآن في الأمراض الروحية وقد حمل بعض العلماء معنى الحديث على أنه لارقية أنفع وأجدى من رقية العين وليس المقصود حصر الرقية فيها وهذا صحيح .
وقد دلت الآثار على الرقية شافية للعين والمس والسحر يقيناً وأما الأمراض العضوية فهي نافعة ظناً وذلك لاقتضاء حكمة الله أحياناً ألا يشافي عبده إما لرفع درجته أو تكفير سيئاته أو نحو ذلك .
وعلى هذا نقول بأن الرقية شافية من العين والحسد والمس والسحر على وجه اليقين وأما غيرها من الأمراض العضوية فنرجو أن تكون شافية ولكن لانقطع بذلك , ويشرع الاستشفاء بالرقية لكل مرض لقول جبريل عليه السلام حين رقى نبينا الكريم عليه السلام "بسم الله أرقيك حتى قال من كل داء يشفيك " وكل صيغة عموم .
أما جواب السؤال الأخير فهو لاتعارض بين الرقية الشرعية والعلاج الدوائي بل هذا الهدي النبوي الكريم ومن يطلع على سيرته يعرف ذلك فقد كان يجمع بين الرقية والاستطباب لدى الأطباء .
ثم هنا مسألة لو افترضنا جدلاً بأن الأمراض النفسية عين أو حسد أو مس من الجان وتأكدنا من ذلك يقيناً فهل نستغني عن الدواء ؟
فالجواب لا , ذلك أن هناك فرق بين علاج أصل المرض وعلاج أثر المرض , فالمرض عين وعلاجها الرقية وأثر المرض والذي هو خلل كيميائي علاجه الدواء .
وهذه كمثل من سقط على قدمه وانكسرت بسبب حسد حاسد فهل نقرأ عليه أم نجبر كسره فالجواب نقرأ عليه لعلاج العين ونجبر قدمه أيضاً جنباً إلى جنب .

تدري شنو اكبر غلط سويته بكتابتك انك خليت الدين يخضع للمنطق وهذا غلط . احكام الدين وقوانينه فوق ما تدركه العقول لا تحاول تثبت الدين بالمنطق . يا اخي شنو المنطق بانه رجل يبي سفينه بالصحراء والناس تنظر له ويقولون مجنون . هل حقا نبي الله نوح عليه السلام مجنون ام ان الدين والحكمه من صنع السفينه لم يدركه المنطق . يا اخي نصيحه لوجه الله جرب العلاج وراح تدعيلي

نصيحه لكل اللي يقرا كلامي يا جماعه والله اني احبكم شخص شخص وابيكم تتعالجون ابيكم تكونون نفسي صرت ما اخاف الشوارع ما اخاف الناس
انا مو حاط بجيبي شي لمن تتعالجون ولا راح استفيد غير الاجر والثواب من الله وهذا اللي ابيه . لا تخلون ابليس واعوانه يضحكون عليكم صدقوني هو عارف انه اللي كتبته هو العلاج للرهاب للابد عشان جذي ما يبيكم تتعالجون . استمرو على العلاج وراح تدعولي

القرآن شفاء لما في الصدور
أنا أعتقد أن تطبيق القرآن بقدر المستطاع مع القرآءة هو الذي يجلب للمريض الشفاء
الأخ صاحب الموضوع أنا فرحت لأنك تشافيت أحبك في الله يا أخي
أعتقد إن الرياضة اليومية مفيدة جدا لمرضى الرهاب
سأحاول أن أستفيد من تجربتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أهزم أبدا

القرآن شفاء لما في الصدور
أنا أعتقد أن تطبيق القرآن بقدر المستطاع مع القرآءة هو الذي يجلب للمريض الشفاء
الأخ صاحب الموضوع أنا فرحت لأنك تشافيت أحبك في الله يا أخي
أعتقد إن الرياضة اليومية مفيدة جدا لمرضى الرهاب
سأحاول أن أستفيد من تجربتك

احبك الله فيما احببتني فيه . كلامك جدا سليم الرياضه والحركه بشكل عام تقلل نسبه الاصابه بالاكتئاب والامراض النفسيه الاخرى
واخلاقك العاليه دليل اخر انه الله لا يبتلي الا الناس الطيبه واللي على خلق رفيع شرواك . الله يكتبلك الشفاء عشان افرحلك نفس ما فرحتلي يا الغالي

أخوي ابراهيم حيات رافضي ولعل ربي يهديه .
والمشكلة حتى قراءته فيها أخطاء كثيرة تغير المعاني .

عذرا ..

ممنوع تبادل الأرقام ..

أولا اخوي من الكويت مااعرف شو اسمك لأن فرحت لك وايد يوم قريت موضوع وأنا قاعد أقرأ حرف حرف وابتسم الله يديم الصحه والعافية عليك يارب أخوك عبدو من الامارات

هلا وين الإخوان وين الرهاب الي من الكويت ردووووا علي

[/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألم يصنع الأمل

بغيت أدخل ع اليوتيوب وأتسمع لأبراهيم حيات الرقيه الشرعيه
بيض الله وجهكك أخوي توني أدري انه رافضي الله لايبارك فيه
جزاكك الله الف خير والله يشفي الجميع يارب

العفو اخي الكريم
واسأل الله الشفاء لكل من ساعدنا او حاول مساعدتنا
كما اسأله ان يبتلي كل من يحاول استغلالنا وحاجتنى للعلاج

كلام سليم

بالدليل ان اغلب المرضى النفسيين لايشعرون بالمرض او اعراضه وهم في الحرم المكي على سبيل المثال

ممتاز كلامك سليم 100% فش اشي اسموا رهاب 👍 الطريق الي عملتها مزبوطه وانا تعافية من سماع الرقيه الشرعية

كلام فارغ وليس صحيح اعرف كثير لايقترفون اي ذنب ومداوم عالمسجد ومداوم على فعل الخير متجنب للمعاصي وتعرفهم شخصيا ومع ذلك يعاني من الرهاب ولم يفيده الا الدواء وبالسنبه لكلامك غير صحيح نهائيا

كلام فاضي اخوي اغلب الي ابوه مريض ياتي احد الابناء مريض وهذا دليل على لعب الوراثه وانا اعرف كثير مرضى تجد ابوه او امه مريض ولذلك يااخذ الوراثه في المرض مثل السكر وغيرها والي يقول ضعف ايمان طيب اعرف ناس لاتعرف ولاتخاف الله ولايوجد لديه مرض