أصاحب الوحدة و الوحشة .. فضفضة/ يوميات أنفال

أصاحب الوحدة و الوحشة .. فضفضة/ يوميات أنفال

الحمد لله رب العالمين .. و دمتم بخير أيها الإخوة و الأخوات ..

بداية أعرّف تعريفًا بسيطًا بنفسي، اسمي أنفال البلوشي، من الكويت، بعمر 27، مشخصة بالفصام منذ خمس سنين، و إن كنت مصابة به قبل ذلك بسنتين، وضعتُ بعض تجربتي على هذا الرابط:

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=92699

و بإذن الله سأكملها مُنجَّمًا متى نزل علينا الإلهام :)

ملتحقة بكلية الصيدلة، و للآن أدرس فيها، و أتمنى أن أتخرج منها في السنة القادمة إن وفقني الله إلى ذلك و يسره علي ..

حقيقة فتحتُ هذا الرابط بغرض الفضفضة .. بعد إصابتي بالمرض، أصبحتُ بلا صديقات، الكثير من ذلك اختياريّ بسبب نوبة الاكتئاب و الهوس وعدم الوعي بالمرض، و لكن في السنتين الماضيتين كان الأمر خارج رغبتي .. الصداقات القليلة التي كونتها ودعتني .. أعاني من وحدة و غربة قاسيتين .. لذلك ألجأ إلى شبكات التواصل الاجتماعية لأملأ فراغ القلب الذي أعانيه ..

نعم لدي أهل متفهمون حنونون .. و لكني أفتقد صديقة في مثل عمري تشبهني في طموحاتها و عقلها و تفكيرها و اهتمامها و حبها للمعرفة و الثقافة .. للآن لم أجد هذه الصديقة في حياتي .. و لا ملجأ لي إلا الله. دعوتُ الله أن يرزقني صاحبًا يشدّ من أزري، و يشاركني في أمري .. تضرعتُ إلى الله أن يرزقني صحبة صالحة تعينني على الخير، و تبعدني عن الشر ..

لدي صديقة سعودية قريبة مني تعرفت عليها من خلال تويتر، قبل سنة تقريبًا .. فقط. و هي ثنائية القطب مما يجعلنا نتقاطع في شكل الحياة .. نعم أحمد الله من قلبي على هذه الصداقة، و لكن ذلك لا يشبع من عاطفتي ..

أظنّ من قوانين المنتدى أن لا نتبادل حساباتنا على تويتر أو على فيسبوك، فلذلك سأكتفي بعرض "سواليفي" و يومياتي على هذا الرابط و سأكون شاكرة لو أن أحدًا تابع أو علق على ها الرابط ..

و إلى لقاء ..

أنفال البلوشي

المصدر: نفساني

حقيقة ليس عندي نمط معيّن سأمشي عليه لكتابة هذه اليوميّات .. سأفرغ الموجود في أحشائي كلّ يوم :) و بالنية منذ فترة بعيدة أن أؤلف كتابًا بمذكراتي مع مرض الفصام لأفيد به نفسي و الإنسانية، كما فعلت جاي كامسون في كتابها "عقل غير هادئ"، و غيرها .. و عسى أن يكون هذا المنتدى البذرة لإنتاج هذا العمل بإذن الله ..

***

أنا من المهووسين باللغة و الأدب و النقد، و التحليل و التأمل، أذكر أني كتبتُ مرة في إحدى المنتديات العلمية، سنة 2009، أي قبل تشخيصي بالمرض، التالي:

[كنت لا زلتُ مولعةً بالبيان الذي أودعه الله في الإنسان، منهومةً بصياغة الكلام، كلفةً بتحليل المباني، و سبر غور المعاني، و قبل كل هذه الأضرب من الحب، سبقها حبِّي للغة منذ طفولتي، و اقتناء الألفاظ، و توزيعها على المعاني، كلٌّ يأخذ قسمتَه من الألفاظ، فلا الألفاظ صرفتني عن المعاني، و لا المعاني شغلتني عن الألفاظ. ثم تركَّب على هذا الحب -خلال السنين القليلة الماضية- ما ذكرتُ من أضرب الحب، ثم بلغ هذا الحبُّ طورًا جديدًا، قبل نحو سنة و نصف ....... و صدق محمود شاكر إذ قال :

((... كنتُ أتذوّق البيان الإنساني الصادر عن أصحابه فيما يريد أن يقوله كل منهم، على اختلافهم في المنازع و المشارب التي تتكوَّن منها آداب البشر و علومهم، و بيان الإنسان عن نفسه، لو تأملتَه، شيء مذهل!! فكانت لذتي في الوقوف على ما يروعني من هذا البيان، تفوق لذَّتي في الإبانة عن نفسي أنا أيضًا كما أبانوا ....))


غير أني لا أوافقه أن لذتي في الإبانة عن نفسي يفوقها ما ذكر ....

هذا من جهة، و من جهة أخرى -أعني خلال نحو سنة و نصف-، أضحيتُ منهومة برصْدِ دقائق حركات الفكر، و مراقبة أسرار حركات النفس، كلُّ ما ذكرتُ من المحبوبات ممزوجة امتزاجًا واحدًا، صار ديدني، و شغلي ليلي و نهاري، و كلُّ فكري و انشغالي، بلا توقف و لا سكون، و لا كلل أو ملل .]

اهلا وسهلا اخت انفال
تشرفنا بيكي يا طيبة
وان شاءالله ستجدي الراحة هنا في نفساني بيتك الثاني
وكلنا لك إخوة وأصدقاء بعون الله...

حلو متصفحك بداية موفقة يا طيبة
ودائماً الفضفضة هي الحل الأنسب للتخفيف من أعباء الحياة وضغوطاتها

ربي يوفقك بدراستك ويشفيكي من مرضك ان شاءالله

تحياتي لك يا طيبة234M4R32ED

شكرًا على دعمك و ترحيبك أيتها المشرفة الكريمة الله يسعدك (:

فعلا .. البوح و الفضفضة هو ما أنا بأمسّ الحاجة إليه 💔

الدكتوره الاديبه : أنفال
بداية : أبارك لكِ هذه اليوميات والتي مؤكد إنها ستكون تتمتع بسرد قصصي يجذب القلوب قبل العيون , لانها تحمل من مفاهيم وجوانب إنسانيه رائعه ..
لاأملك إلا أن أقول أسأل الله لكِ بالتوفيق ودوام التقدم

متابعون

تحيه و تقدير

رائع و مميز إستمري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

الدكتوره الاديبه : أنفال
بداية : أبارك لكِ هذه اليوميات والتي مؤكد إنها ستكون تتمتع بسرد قصصي يجذب القلوب قبل العيون , لانها تحمل من مفاهيم وجوانب إنسانيه رائعه ..
لاأملك إلا أن أقول أسأل الله لكِ بالتوفيق ودوام التقدم

متابعون

تحيه و تقدير

أخي الفاضل يشرفني مرورك بس و الله لست لا دكتورة و لا أديبة لوول، و إن كنت أتمنى أن أكون كليهما يومًا ..

أخي "خبز تحت المطر" يشرفني مرورك أكرمكم الله جميعًا

أهلاً وسهلاً ومرحباً أختي الكريمة أنفال

حياك الله في بيتك الثاني

موضوع جميل جداً وخواطر راقية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنفال البلوشي

أخي الفاضل يشرفني مرورك بس و الله لست لا دكتورة و لا أديبة لوول، و إن كنت أتمنى أن أكون كليهما يومًا ..

مع هكذا همه وخيال خصب وقبلهما التوكل على الله تعالى ... سوف تتحقق أمانيك إن شاء الله

انا قصدت دكتوره: في علم الصيدله إن شاء الله .
و أديبه : في مجال هذا الابداع الذي تسطرينه هنا , و لدي حدس إنكِ ستتوفقين به

تحيه و تقدير

أوكي، أظنّني سأنصرف إلى إثبات خواطري/تأمّلاتي التي كتبتها على الشبكة من منتدى الأصلين تحديدًا لأنه أكثر منتدى شاركتُ فيه و قد كنت في من أنشط الأعضاء .. قبل أن تحدث مشكلة بيني و بين الإدارة، فهجرته و هجرة إلى غير رجعة بإذن الله ...

***

هذه الخواطر التالية كتبتُها، و أنا في قمة التعب و الإرهاق من نوبة الذهان التي اجتاحتني بعد الحادث، كانت تومئ إلى الاضطراب الإيماني الذي كنت لا زلتُ أعانيه .. و قد جاءت على سبيل تأمل الآية القرآنية التالية:

{من كفر بالله من بعد إيمانه -إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان- ، و لكن من شرح بالكفر صدرًا فعليهم غضب من الله و لهم عذابٌ عظيم .....}


{من كفر بالله من بعد إيمانه} : أي من تلبس من المؤمنين بأسباب الكفر، و سواء في ذلك قيامها بالقلب أو بالجوارح أو بالأعمال.

{إلا من أكره و قلبُه مطمئن بالإيمان} : أي إلا من تلبَّس بأسباب الكفر، و لكن الإيمان الذي محله القلب لم يتذبذب و لم يتأثر بهذه الأسباب، بل بقي على اطمئنانه، حتى لو كانت تَحُوْمُ حول أغشية قلبه تحاول أن تغزو صميمه ... -لاحظوا هذه العبارة بالذات لتدركوا ما كنتُ عليه من شكوك و اضطراب-

{و لكن من شرح بالكفر صدرًا} : العبارة سيقت كنايةً عن "الرضا" بالكفر، كقولهم "قرَّت عينُ فلان" كناية عن السعادة و الرضا، فهي عبارةٌ أريد بها لازمُ معناها، و هل يُراد بها المعنى الحقيقي؟! أقصد : هل فعلًا ينشرح الصدر بالكفر عند من يكفر و العياذ بالله تعالى؟! إن مجرد عدم معرفة الإجابة بشرى للمؤمن، أليس كذلك؟! و الذي يظهر لي -و الله أعلم- أن الله اصطفى -على علم- كلمة الانشراح في هذا الموضع رحمةً بالمؤمنين الذين يرتابون من إيمانهم و يحسبون حالهم على النفاق، و توكيدًا لصدق إيمانهم، فعرََفهم بضابط يعرفون به أنفسهم، كل مؤمن على حدة، علامةَ الكفر. فعلامته هو ارتضاؤه، و عبر عن هذا الرضا بالانشراح، فمن كان قلبُه مطمئنًّا بالإيمان، يستحيل أن يجد في نفسه انشراحًا و ارتضاء للكفر، بل صدرُه منشرح بالإيمان، و لم يحس بنفسه انشراحًا بالكفر، و ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه! و المؤمن إذا شك في صدق إيمانه في بعض الأحوال التي تعتريه و التي لم يسلم منها الصحابة رضوان الله عليهم، لم يكن ثمة مجال للارتياب بأنه ليس منشرحًا صدرُه بالكفر، هيهات هيهات، فالانشراح بالكفر هو غاية الضلال و منتهاه، اللهم إلا إذا شك في نفسه، فهذه العبارة إذن غاية في تطمين المؤمن.

هذا من جهة، و من جهة أخرى، يُلاحظ أن الله سبحانه و تعالى أضاف فعل الانشراح بالكفر إلى المتذبذب إيمانُه و العياذ بالله تعالى، فهي إذن من باب ما "يكتسب" الإنسان. بينما انشراح الصدر بالإيمان جاء مضافًا إلى ذاته سبحانه و تعالى، في قوله : {يشرح صدره للإسلام}، و أضاف إلى ذاته سبحانه أيضًا فعل ضيق الصدر بسبب الكفر في نفس الآية. فهو خارجٌ عن "كسب" الإنسان. و هذه أيضًا بشارة للمؤمنين من الذين أُكرهوا على الكفر، أن عليهم أسبابَ الانشراح، و مقدماتِ الإيمان، و أما الانشراح و الإيمان عينهما، فليس لأحد إلا للواحد الأحد، لا شريك له في ملكه، سبحانه و تعالى عما يشركون، {ألا له الخلق و الأمر} ، فهذا أيضًا غاية في التطمين ...........

إذن هذه العبارة جاءت توضيحًا و تقييدًا لقوله سبحانه "من كفر بالله .." ، و ضابطًا و فرقانًا لكل مؤمن على حدة، لكي يعرف من نفسه الإيمان، و يدفع عن نفسه وساوس الشيطان.

***

طبعًا هذا كان دون اللجوء إلى التفاسير، أساسًا في ذاك الحين ما كنتُ أقوى على القراءة كنتُ فقط أريد أن أتأمل و أفضفض و أكتب مع تدفّق الأفكار على عقلي كالنهر الجاري، كنتُ في النوبة أتقلَّب تقلبًّا سريعًا شديدًا بين الهوس و الاكتئاب.

و إلى لقاء قريب :)

هذه الخاطرة كتبتها في حالة "قبض" أي نوبة اكتئاب، و كما تعلمون فإن لكل مريض بالاكتئاب أعراضه المميزة له. و من أكبر أعراضي هو زيادة تبلّد الأحاسيس عندي. فكان التأمل في هذه الآية:

{ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة، و إن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار، و إن منها لما يشَّقق فيخرج منه الماء، و إن منها لما يهبط من خشية الله، و ما الله بغافل عما تعملون}

قلتُ فيها:

"ثم" في أول الآية تفيد الترتيب الرتبي، أي بعد أن رأيتم يا بني إسرائيل الآيات الباهرات، و المعجزات الخارقات، قست قلوبكم؟! و كأن في استعمال هذا الحرف إشارةً إلى شدة الاستغراب و الاستنكار من حالهم، أي لو كان حالكم من قسوة القلب من دون أن تروا كلَّ هذه الآيات المتتالية! أو قبل أن تروها! أو رأيتم أقل منها! أو من دون تتاليها! و لكنكم قسوتم بعد شهودها على هذا الوجه و أنتم تنظرون. ف"ثم" أفادت زيادة "تهيئة التشبيه" الذي يستقبل، حيث تتهيأ النفس أحسن تهيؤ لقبوله، و الفاء بعدها في "فهي" تقع أروع موقع بين تهيئة التشبيه و المشبه به. أي قسا قلبكم بعد كل ما رأيتم من العجائب؟! إذن هو كالحجارة "بل" هو أشد قسوة، ف"أو" هنا تفيد "بل" الانتقالية لا التخيير بين الحجارة و ما هو أشد قسوة منها. و الواو في {و إن} الأولى اعتراضيةٌ، و هي من الروائع أيضًا، فاعتبارها "اعتراضية" يجعل في المعطوفات إشارة خفية -و الخفاء و الإشارة يحسن موقعهما في بعض الأحيان أكثر من الإظهار و الصراحة- إلى تفضيل الحجارة على قلوبهم، فقلوبهم لم تتحول عن القسوة مع تواتر كل هذه الآيات!! و الحجارة منها ما يتحول عن القسوة، ففريق يتفجر منه الأنهار، و فريق يشقق فيخرج منه الماء. و و فريق يهبط من خشية الله ....

***

و إلى لقاء قريب :)

هذه الخاطرة كتبتها على أحبّ الأحاديث إليّ .. أقصد هذا الحديث:

{عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )} رواه البخاري ومسلم .


ما تنعّم المتنعّمون بمثل هذا الحديث الذي يأخذ بمجامع القلوب ... ما هو أعظم حالًا من أن يكون خالق السماوات و الأرض و ما بينهما و الذي كلَّ يوم هو في شأن مع أدنى أدنى -بالتّكرار- النّاسِ إيمانًا إذا ذكره؟! سبحانه ما أرحمه! ما أحنّه! ما أكثر شفقته على عباده! كيف لا و هو خالقهم و خالق ضعفهم و خالق همومهم و أحزانهم و عالِم خبيرٌ بحوائجهم .... خلق هذا الكون الفسيح الزّاخر بالمخلوقات و الأمم المختلفة، كلّ يوم بل في كلّ لحظة بل في أدنى جزء من الثّانية يدبّر أمرًا للملايين من البشر و المخلوقات في شتى بقاع هذا الكون المترامي الأطراف .... أمّا المخلوقات غير البشر فإِنْ منها إلا يسبّح بحمده و يسجد له ... يتقرّب إليه الصّالحون ليلَ نهارَ بشتّى أنواع القربات و يهبون له كلَّ الوقت و يجودون بالمُهج ... يقضون ليلهم ركعًا سُجّدًا بُكيّا يرجون رحمتَه و يرتعدون فَرَقًا من عذابه و يقطع نياط قلبهم التفكّر في القبر و الآخرة ... يمارسون في نهارهم شتّى أنواع الجهاد و يقاسون الصّبر على الأذى في سبيله و على المصايب العظيمة الدّنيّويّة و يخوضون لُججَ الفِتن و يحترقون على كلّ معصية يرونها من قريب أو بعيد .... يطمعون منه في مقابل ذلك بنظرة رحمة .... ما كان أغناه سبحانه عن أن يكون مع الأدنى مؤمن! ما أنت أيّها المخلوق الحقير الضعيف بالنّسبة إلى المخلوقات الكثيرة بل ما أنت بالنّسبة إلى أهل الكمال و الدّين؟! لا شيء و الله! عبارة عن هُباءة تمشي و تعمل و تتحرّك و تبطِش! و مع ذلك الله شرّفه بهذا الشّرف الذي لا يُحيط به وصفٌ أن كرّمه بأن يكون معه إذا ذكره ....

***

يُلاحَظ أن أسلوبي في الكتابة ليس على مستوى واحد من الجودة، هذه الخاطرة أعلاه مثلا لا تروقني كثيرًا، و لكني أثبتّها لأنّها من تاريخي :)

إلى لقاء قريب :)

التالي هو نصيحة أخ مفضال صافٍ بخصوص مسيرتي الحياتية و العلمية .. لم يمرّ عليها إلا الأشهر القليلة .. كنت في ظلام و يأس، يأسٍ و إحباط أن أصل يومًا إلى المرتبة التي أريد في العلم و الإبداع .. قلت له أن عمري ضاع في المرض و الجهل و الحيرة و التيه .. ذهب شبابي دون أن أنتفع و أنفع شيئًا يُذكر .. فكانت النصيحة التالية:

***

إلى أنفال البلوشي


السلام عليكم

طيب كما أخبرتك من قبل الأمر ما فيه أي وصفة سحرية.

لنتحدث أولا عن العمر. العبرة بعَرض الحياة لا بطولها. هكذا علمني العابرون الذين لا يعرفهم أحد – و لا حتى أنا. كلنا لدينا رصيد من التجارب و الذكريات التي تجعل منا عظماء و لا شك. لا تبالي بالذي مضى من حياتك حين يبدو بلا معنى أو بلا مغزى مباشر لرصيد معرفتك. سيأتي اليوم الذي يحل فيه المعنى مثل إلهام يجعل لكل لحظة من حياتك مغزى.


ابحثي عما تحبينه. ابحثي عن الإلهام فيما تحبينه. كيف يمكن أن ينورك لفهم الحياة بشكل أفضل؟ في هذا الإطار سترفعك بعض الكتب درجاتٍ عديدة في الفهم. ربما تستغرقين في قراءتها عدة أشهر، لا تبالي بالمدة .. لا يوجد شعور ألذ من التهام كتاب يجعلك تستشعرين أنك ترتفعين درجات في الفهم و الإدراك. لا تبالي بقراءة الكمية، بل اهتمي بالنوعية التي تقرئينها.

طيب هذه مقدمة بسيطة حتى أخبرك فعلا أنه لا توجد وصفة سحرية. توجد مواد أو كتب أو عابرون جعلوا مني فهد كما هو اليوم. و هذه الأشياء لو قرأها شخص آخر فلن تجعل منه فهد كما هو اليوم بل قد لا تعني له أي شيء. لكل شخص طريقه الخاص الذي يتقاطع مع خبراته و تجاربه و معارفه.

فهد

***

إضافة ممتازة لنفساني و قلم مثقف و مرهف و عميق الإحساس و شديد التركيب... جيد و ممتاز .. المهم ... أخت أنفال ليكن لديكي جانب "هبل" و بساطة في حياتك .... نعم هذه نصيحة... جانب فيه سطحية ... العمق قد يقتل و قد يسبب الوعي الزائد الذي فيه في بعض الأحيان نقمة.... كلما زاد وعيك.... زادت معاناتك