أخي الحوراني .. أسألك عن غشاء البكارة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

صباحك طهر يا سيدي الكريم ..
- فتاة فقدت عذريتها بسبب تحرش جنسي ..
- فتاة فقدت عذريتها بسبب عبث بشري ..
- فتاة فقدت عذريتها لأي سبب كان ..
-----
- لماذا أرتبط غشاء بكارة الفتاة بشرفها ولم يرتبط بدينها مثلا ؟

لأن غشاء البكارة ارتبط بالشرف من قبل الأديان كعند الفراعنة مثلا، والنصارة حتى وقتنا هذا


- ماذا تتصرف الفتاة التي أخطأت وتابت .. كيف تخبر أباها أو أمها؟

والله صعبة لكن أظن المفروض الأم تعرف

- من تفكر بترقيع غشاء بكارتها وتصحح الخطأ هل نأخذ على يدها ونقول لها : حسنا مافعلتي ؟

لا تعليق ... أظن ذلك لا يجب أن يفتح له الباب فتستخدمه كل واحدة !!

- الفتاة التي أخطأت وتريد أن تحب رجل شريف لتتزوجه ، هل تخبره بانها كانت ... ثم .... ؟

سترها الله فلم لا تستر نفسها ؟


ثم إن هي أخبرته أظن بتفتح على نفسها أبواب جهنم ... ويا يتركها أو سيكون الشك ثالثهما في حياتهما الزوجية

- ماهي صفات القتيات الآلي يعانين من هذه المعضلة ؟

لا تعليق ...

- متى نكتب شهادة العفة للفتاة ؟

في كل خطوة تخطوها وتصرف تتصرفه

- تتصور لو أن شابا أكتشف أن زوجته غير بكر في الليلة الأولى هل طلاقها من الغد هو تصرف صحيح ؟

لأ طبعا حرام عليه على الأقل يسترها لشهر مثلا فقد حمله الله أمانتها ... غير أنها قد تكون بكرا وغشاءها مطاطي ...

- هل تعتقد أخي الحبيب أن كل ذات غشاء شريفة وليست كل فاقدة له عكس ذلك ؟

قد يكون طبعا ..

- هل من الممكن أن يوضع للفتاة ما يبرهن على عفتها ولا يوضع للرجل؟

مهما كان الرجل مهما فعل فدائما يقال هو رجل ... والبنت أي خطأ مهما صغر ولو بطريق الكلام فهذا يؤثر على سمعتها ...

- وهل تعتقد سيدي الكريم أن للرجل بكارة أيضا .. لتعرف زوجته انه لم يمسسه بشر ؟
- لعلي أرجع معك اخي ابو عمر لمناقشة هذا الأمر بشكل علمي وأجتماعي بحت جدا بعد سماع رأيك ..

هل هذا الحوار غير مفتوح للجميع ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل
وحوار ونقاش اجمل بكثييييييييير
وبيسعدنى انى اكون موجود واشاركم فى الموضوع

اما بالنسبة للسؤال الاول
لماذا ارتبط غشاء البكارة بشرف الفتاة ولم يرتبط غيره بها ؟
يا اخى العزيز الاجابة واضحة وهى انا غشاء البكارة لا يمكن الوصول اليه الى برضى الفتاة ولا يفقد الا برضاها , او فى بعض الحالات القليل يفقد بالاجبار والاكراه (كالاغتصاب او التحرش) وارتبط الغشاء البكارة بشرفها جاء من الدين والدين واضح فى هذه المسائلة فى فقد غشاء البكارة( الزنا), فكما تعلم والجميع يعلم بأنه لا يمكن ان نطلق على الفتاة اسم زانية الى بوجود شروط وهى شروط صعبة التوفر ومنها على سبيل المثال وجود 4 شهود , وقد ارتبطت هذه المسائلة بالعادات والتقاليد مع مرور الزمن ليس اكثر ويجب على الجميع الحظر فى ارجع هذة المسائلة الى غير مصدرها وتشريعها الاول الا وهو الدين.

أمابالنسبة للسؤال الثاني
ماذا تتصرف الفتاة التي أخطأت وتابت .. كيف تخبر أباها أو أمها؟

يا اخى العزيز للتوبة شروط يجب استوفاءها , واذا لم تكن مستوفية الشروط لم ولن تكن لها توبة , اما توبتها فيجب انا تكون بينها وبين ربها وليس اما الناس , اما كيف تخبر اباها وامها لتعلم انه في حالة الزنا لايمكن ان تقوم الفتاة بإخبر ابيها او امها فهذا من المستحيل !!! اما بالنسبة للفتاة التى فقدت غشائها بالاجبار والاكراه ( كالتحرش والاغتصاب) فى هذه الحالة انا افضل اخبار اقرب الناس اليها واكثرهم تفهم لهذا الوضع فاذا كان الاب هو هذا الشخص وجب عليها ان تخبره اولا ثم هو بدوره يخبر امها , او بالعكس .

اما السؤال الثالث
- من تفكر بترقيع غشاء بكارتها وتصحح الخطأ هل نأخذ على يدها ونقول لها : حسنا مافعلتي ؟

فى البداية انا ارى انه لا يجوز لاى فتاة التفكير بهذا الخيار , الا الفتاة التى مرت بحالة واحدة وهى التى فقدت غشائها عن طريق الخطأ البشرى وهذا الخيار له شروطه
اولا انا يكون بعلم الام والاب
ان تكون الفتاة فقدت غشاءها بالخطأ البشرى ( اى لاذنب لها فيه)
ان يتم الشخص المتقدم لخطبة تلك الفتاة بالموضوع وله حرية الاختيار
انه اذا كان هناك حل وهو يتم تزوجها من الشخص الذى اخطأمعها(كالطبيب) فلماذا اللجوء الى هذا الحل!!!!


اما السؤال الرابع
الفتاة التي أخطأت وتريد أن تحب رجل شريف لتتزوجه ، هل تخبره بانها كانت ... ثم .... ؟

ياخى العزيز الاجابة على هذا السؤال واضحة وهى انه لا يسمح لها بالحب وغيره الى تابة الى الله توبة نصوحة واستوفت شروط التوبة , فبذلك تكون اعطت حقوق شرع الله الذى والله اعلم يكون تاب عليها , فلماذا نقف نحن البشر امامها فى طريق سعادتها بل على عالعكس يجب علينا مساعدتها فى تلك الحالة.

ماهي صفات القتيات الآلي يعانين من هذه المعضلة ؟

الاجابة على هذا السؤال تطول وذلك اولا بسبب ان هذا الموضوع حرج جدا ويبقى فالخفاء تبقى كثر من المعلومات بعيد عن الذهن والعين ولا يمكن الوصول اليها
اما الاجابة فهى تنقسم الى قسمين وهى صفات الفتاة التى تكون مستعدة او مهئة لفقد غشائها والثانى صفات الفتاة التى فقدت غشائها.
اما بالنسبة للفتاة التى مهئة (مستعدة نفسياً وسلوكياً واخلاقياً) لفقد غشائها
تكون صفاتها التالية:
انها تكون بعيدة عن الدين
وانها تكون بعيد عن الاخلاق والعادات والتقاليد فى المجتمع التى تعيش فيه-فالغالب يكون مجتمع شرقى.
نفسياً تكون تلك الفتاة تكون اما تحاول جلب الانتباه او غير ذلك.
ومن ناحية فسيولوجية(جسمية) تكون فى الغالب تكون الفتاة باردة جنسياً .
ان هذه الفتاة تحاول تلقيد الغرب فى كل شى .

اما بالنسبة لصفات الفتاةالتى فقدت غشائها فها كالتالى:

انها تكون مدمرة نفسياً ويغلب عليها الانطواء والاكتئاب والقلق من المستقبل.
اما اجتماعية فتكون علاقتها الاجتماعية مدمرة ومنعزلة عن محيطها الاجتماعى
واما جسدياً فتكون مدمرة جسدياً فصحتها متدهورة وهزيلة وتكون مصابة بمرض فقدج الشهيةوغيرها من الامراض المصاحبة .
وبعد هذا الوصف نستطيع انا نقول ان تلك الفتاة تكون ذات شخصية مدمرة من كافة الجوانب والنوحى.

- متى نكتب شهادة العفة للفتاة ؟
عند استوفائها شروط التوبة .

- تتصور لو أن شابا أكتشف أن زوجته غير بكر في الليلة الأولى هل طلاقها من الغد هو تصرف صحيح ؟

انا ارى ان طلاقها فى نفس الليلة هو الحل الافضل , لانه كان مخدوع فالزواج يجب ان يكون مبنى على بينة وهنا فقط شرط من شروطه الاساسية فيحق له طلاقها وايضا اخذ كافة حقوقه منها ومن اهلها.

- هل تعتقد أخي الحبيب أن كل ذات غشاء شريفة وليست كل فاقدة له عكس ذلك ؟
اخى الحبيب ليس فقد غشاء البكارة هو المعاير الوحيد لقياس شرف البنت ولكن هو اهمها ويا اخى العزيز لا يمكن المقارنة بين فتاة فقدت غشائها لاى سبب كان بفتاة لم تفقده فانا اعتقد جازما بان الفتاة التى لم تفقد غشائها لو فعلت اى شى فهى اشرف بكثير من الفتاة التى فقدت غشاء البكارة.

- هل من الممكن أن يوضع للفتاة ما يبرهن على عفتها ولا يوضع للرجل؟
يا سيدى العزيز هذا السؤال غير موضوعى وذلك لان الفتاة تختلف عن الذكر فى تكونها الجسدى وان الرجل لا يمكن مقارنته بالفتاة هناك مواضيع تخص الانثى فقط وهناك مواضيع تخص الراجل فقط.


وهل تعتقد سيدي الكريم أن للرجل بكارة أيضا .. لتعرف زوجته انه لم يمسسه بشر ؟
طبعا لالالالالالالالالا




وفى الختام لكم منى اجمل التحيات ولك جزيل الشكر عالموضوع الجميل

أخي الحوراني .. بارك الله فيك وزادك الله فقها وفهما في الدين .. قل آمين ؟

يحق لك أن تكلم بنات الناس في الشارع ،،، ولكن لا يحق للنساء في السعوديه أن يكشفن وجوههن ، لا يحق لهن أن يراجعن دائره بلا محرم ، لا يحق لهن المغادره إلا بمحرم ، لا يحق لهن استخراج هويه مدنيه إلا بمحرم ، لا يحق لهن اي من اعمالهن إلا بمحرم ، لا يحق ولا يحق ،، كل شيء لا يحق لهن ..

- أخي الحبيب هل تريد أن اشرح لك بإسهاب عن الفرق بين الدولة الدينية والدولة المدنية ؟

- الدولة الدينية يا سيدي الكريم تفرض الدين " بالأسلوب والحكمة" على مواطنيها وعلى مقيميها بما اأمر الله وبما أعطاها الله من قوة ومن جهد وأجتهاد أحتسابا للأجر وتطبيقا للنظام الأساسي لحكمها الذي أرتضته .. وتقوم الدولة الدينية يا سيدي الحبيب على أساس العقيدة والتي هي المرتكز الأساسي للمجتمعات الإسلامية قاطبة ، ومن هنا تؤسس جميع الأمور القانونية والنظامية في الدولة الدينية على أساس التشريع الإسلامي على أساس أن الإسلام هو مصدر التشريع وليس مصدرا من مصادر التشريع .. وليس بالضرورة ان يلتزم الناس بالشرع على أنفسهم ولكن يبقى نظاما حكميا في جميع معاملات الدولة ومؤسساتها .. قد نرى شابا سعوديا يدخن في الشارع .. قد نرى فتاة سعودية كاشفة لوجهها في السعودية .. ولكن ما أعتقد أنني سأرى فتاة سعودية بكامل زينتها في الشارع العام .. وإن كان يوجد ولكنها ليست ظاهرة مثل بعض الدول العربية .. أسأل الله ان يحفظ نساء المسلمين ..

- أما الدولة المدنية يا سيدي والتي سمح لي نظامها أن أسأل الفتاة في الشارع بكل أدب فهي تقوم على نتاج بشري معرض للخطأ وللصواب وغالبا مايكون مصادر تشريعاتها أنظمة غربية مستوردة غالبا لايتوافق مع دين شعوبها ومعتقداتها .. بناء عليه فهذه الدولو لاتسمح بكثير من الشعائر الدينية أن يمارسها كثير من شعبها .. وتسمح بتعدد التيارات التي توافق وتخالف الشرع .. وتسمح بمزاولة الكتابة على كثير من الشعائر الأسلامية بكل وقاحة وبجاحة ..

- هل تستطيع أن تقول لي ما فائدة الخمار والعبائه في الدين ؟
أليست لدرء الفتن يا ابو مروان ؟؟ فما بالك بالزنا ؟؟

- الخمار والعبائة يا سيدي فيهما خلاف قديم جدا جدا وليس هنا موضوعهما فلا تستهلك كثيرا من حروفك يا أخي .. ولكن الزنا على ما أعتقده جازما أنه لم يختلف بحرمته عالمان عاملان بحقيقة الدين .. ولاأريد ان ارجع للمربع الأول بشرح الفرق بين الدولتين
" الدينية والمدنية ..

---
كثير ممن غسل شرفه أو لأقل بالمعنى الشرعي الصحيح : تسرع في قتل نفس بريئة أقول له أينك من قوله سبحانه وتعالى : "
فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر".
لماذا لايكون للصلح وللمحاكمة الهادئة ولسماع وجهة نظر البريئة المسكينة .. أمنحوها فرصة لتقول مالديها .. هذا هو النزاع الحقيقي للمسألة .. أرجعوا للشرع ولا تذهبوا للمطبخ لأحظار الساطور للفتك بها .. تأكدوا من عذريتها يمكن تكون عذراء .. يمكن يكون نائم معها بدون لمس .. يمكن ماكان بينهما أي ايلاج .. أنا أعرف قصصا كثيرة ان البنت في النهاية كانت عذراء وبعدها تندم كثير من أفراد العائلة ..

- يأتي واشي للأسرة ويقول لهم والله شفت بنتكم في حضن فلان .. أو تأتي حاسدة او حاقدة أو ووووو ... وقد يكون الخبر غير صحيح والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي عليكم زمان يصدّق فيه الكاذب و يكذّب فيه الصادق و يؤتمن الخائن و يخوّن الأمين و ينطق فيه الرويبضة "
وما اكثرهم الرويبضات اليوم في عالمنا ..

----
أخي الحوراني قبل أن ترد على أي حرف من حروفي اتمنى أن تتأمل كثير من حروف الجر والعطف والتبعيض والأستثناء .. ( بعض - قد - يحتمل - يمكن - من وجهة نظري- ) فأنا كاتب أعرف ماذا أكتب وألى أين أرمي حروفي ،،،



-------

نرحب بسماع وجهة نظر الأخوة والأخوات بكل سرور على ان تكون المشاركات فعالة وتصب في صالح الموضوع ، ولا يسمح بالتطبيل لهذا أو ذاك ..

لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم استر علينا وعلى جميع بنات المسلمين

السلام عليكم

أراكم قد دخلتم في تشعبات كثيرة وماحاور لاحصر لها ،، مع العلم أن عنوان الموضوع

عن غشاء البكارة ،،،

وبيان معنى ذلك في الدين وأيضا في المجتمع ،، الذي يرتبطان بقوة ولاغنى عن بعضمها

البعض ،،

أخواني ،،

بالمختصر المفيد ،،

قلة الوازع الديني هو الذي يجعل الفتاة تفض بكارتها ،،

فقد رأيت بالأمس برنامج (للدكتورة فوزية الدريع سيرة الحب ) على مااعتقد تعرفون

هذا البرنامج ،، فقد تكلمت بإسهاب عن هذا الموضوع ،،

ماجاء في برنامجها :: نقطة دم قد تؤدي إلى فضيحة عائلة بإكمالها ،،

نقطة دم تؤدي إلى ضياع مستقبل فتاة ،،

نقطة دم تؤدي إلى انهيار علاقة بين ولد وبنت كانوا يحبون بعضهم ،،

مالنتيجة !!!!!!!!!!!!!

وذكرت أيضاً أساليب فض البكارة في معظم الدول ،، فحقيقة أدهشني مايفعلونه

في أفريقيا ،، لكي يعرف الزوج أنه زوجته عذراء ،، فقد كانوا يربطون او يعقدون

على الأعضاء التناسلية لدى الفتاة مثل العقد ( الجديلة ) فعندما تتزوج يقوم

الزوج بفك هذه العقد فيعرف انها عذراء ،، إذا لم يجدي يقوم بفتحه بسكينة !!!!!

لاأريد التوسع في هذه الأمر ،،

ففض غشاء البكارة كما ذكرت سابقاً يعود إلى قلة الوازع الديني لدى الفتاة ،،

وعذراً على الإطالة ،،

السلام عليكم انه لموضوع اكثر من شائك العضوات لم يشاركن لا أعلم لماذا هل هو خوف من طرح أفكارهم أم أنهم لم يروا حتى الأن ردا يستطيعون ومن خلاله الأضافه ان كان هذا ام ذاك فهذا والله محذن فالموضوع متعلق بهم وخفاياه التي يصعب على الرجل منا تسطتيع امرأة ان تكشف عنه وتزيل الغموض و السجال بين الأخ حوراني وابو مروان حامي الوطيس مفيد احيانا و يأخذ جانب قطري أحيانا ولكتنه رائع ويدل على سويه عاليه من الثقافه اتلموضوع الأصلي هو غشاء البكاره انا من جهتي الشخصيه لا أقتل من أجل هاذا ولا يغير من نظرتي تجاه من احب غشاء لكن الخيانه لا أتقبلها ولا أستطيع التنبؤ برده فعلي عليها خاصه ان كانت الأمرأه المعنيه متزوجه لكن لكي اكون صريح ورجلا بحق أقول جاذما لا أقتل ليس لخوف من القتل لكن العفو هو الأكثر ثراء وأكثر انسانيه ويمكنني ان أقتل رجلا قد غرر با ختي مثلا وتركها تواجه مصيرا لا يعلم ألله مأله أما أن كان الموضو ع خيانه فهذا موضوع اخر يتعلق بتكوين المجتمع الديني الأجتماعي القبلي حتى له علاقه بالطبقات الأجتماعيه المختلفه و الأن تمر مجتمعاتنا العربيع بهذات عنيفه لها علاقه بأحدى جوانبها الرجعيه والحداثه العولمه ثوره الأتصالات لا يمكن أن نمنع مجتمعاتنا عن التغير و لو كره الكارهون أريد القول مثلا في قصه موت معلن لغابريل غارسيا ماركيز عالج مسأله القتل من أجل الشرف في مجتمع كاثوليكي في امريكا اللاتينيه وقد كان المقتول الرجل الذي غرر بالفتاه انا للأسف لم أتطرق للرأي الديني حتى الأن وقد كان رأيي من خلال مشاعري وتجربتي الشخصيه لأني أعتبر الدين أرقى من أن ينظم الأحكام القانونيه فهي مرأت للتطور المجتمعي الأقتصادي السياسي و هو ينظم العلاقه بين الخلق والخالق والقضايا الأخلاقيه الشخصيه وهو ما لا ينطبق على الأسلام وأنا أعتقد سنشهد في العشر سنوات القادمه تغير في هذا وذاك بين الثابت والمتغير والسلام عليكم ورحمه الله

السلام عليكم

شكرا للأخ أبو مروان على فتح هذا الموضوع الحساس جدا

وكنت أتمنى بدلا من هجوم بعض الاعضاء أما ان يتكلموا خير أو فل يصمتوا


بنسبة لي أنا فتاة من بلد خليجي والحمدلله من عائلة محافظة وملتزمة دينيا والبس اللبس الشرعي عباية ونقاب وكنت من المتفوقات بدراستي والحمدلله تخرجت من الجامعه وفي يوم من الايام وكنت أنوي صلاة الفجر وأستيقظت قبل الصلاة بعشر دقائق وشعرت بألم بمنطقة أسفل الرحم وهذا الم طبيعي بسبب الالتهابات النسائية ولمست نفسي داخل المنطقة ولكني لم اشعر بنفسي الا والدم بين يديي وعرفت وقتها أنني جرحت نفسي :(

حزنت اول الامر ولكن هذا قدري
وقلت لنفسي كنت اخاف على نفسي من الشباب وأنا من أذى نفسي
وذهبت لآطباء أسألهم عن الحل ووجدت أن أغلبية الاطباء يعملونها ولكن بتكتم وبمبالغ غالية ولكن مستطاعه وأنا لم أعملها للأن

وسألت عن طرق أخرى أسهل وبمتناول اليد لعلاج غشاء البكارة وعرفت ان هناك عشبة أو عده خلطات عشبية بمبالغ رخيصة جدا ومتوفرة وتوضع بمكان الغشاء قبل الدخول بأيام ويلتحم الغشاء التحام كامل ومن ثم وقت الدخول ينزل الدم وحتى اتأكد سألت من جربن هذا الاعشاب


ومن وجهة نظري الشخصية
لايهم ان عملت ترقيع للغشاء او لم اعمل أن من يريد الزواج مني ولم يتقبلني من الليله الاولى وتوقع بي السوء
أنا عن نفسي لن احزن ان طلقني وسوف اتقبل نصيبي وقدري


وشكرا لكم على هذا الموضوع

اشكركم على طرحكم لهذا المضوع الغير عادي وخاصة في منتدى متخصص وغير عادي مثل منتدا نفساني
واسجل اعجابي بكتابات الاستاذ الكبير ابو مروان الذي اثرى المنتدى بمقالات علمية وبحثيه يستفيد منها القاري
والاعجاب اسجله ايضا للاستاذ القدير الحوراني على سعه افقه ومدى ادراكه الكبير لمثل هذه المواضيع الحساسة خاصة انني عرفت انه اردني ولنا الشرف كلنا بهذا وهذا الموضوع يشتعل كثيرا في الاردن كما هو في البلاد العربية المحافظه

وجهة نظر الاخ ابو مروان صائبة جدا وانها تكون قاسيه جدا في الاردن بحكم العادات والتقاليد والاعراف

مثل حاله الاخت انوار 79 يحصل كثير في البيوت ولكن لو علم احد اخوان انوار هل سيدعها وشانها ؟
ستحوم حولها الف علامه سوال وسوال
القضية يحتاج لها معالجة دوليه وعلى مستوع عالي جدا وما المانع ان نستعين بمنظمو هيومن رايتس ووتش او غيرؤها من المنظمات النصرانية التي تدافع عن قضايانا بعد ان ابتعدت عن قضايانا كثير من المنظمات العربية والاسلاميه

انا بعد اتمنى مشاركات الاخوات الرئيسيات في المنتدى والاخوات المراقبات ايضا للمساهمه بالطرح

شكرا لكم جميعا والتحية الكبيره لكاتب هذه اللوحه الجميله

ضرورة نبذ أفكار الجاهلية بالنسبة لغشاء البكاره

الفتيات المتعلمات بالجامعات المصرية مثلا يعتبرن العذرية هامة للغاية حيث قالت طالبة بجامعة القاهرة في حوار صحفي أن الفتيات المصريات لا يتصفن بالسذاجة أو الجهل حيث إنهن يطلعن على ثقافات غربية من خلال محيط دراستهم أو عبر وسائل الإعلام.

ولكنهن يدركن معنى وقيمة العذرية من خلال التقاليد الاجتماعية والحس الديني الذي يطلب من الفتاة أن لا تقيم علاقة جنسية سوى بشكل شرعي داخل إطار الزواج مما يجعلها تحافظ على عذريتها حتى يأتي زوجها.

أما نهى التي قامت بإجراء عملية إعادة العذرية لدخولها علاقة مع شاب كان زميلها في الجامعة ترغب في قيام كل مؤسسات الدولة والمجتمع بإعادة تقييم أفكاره ومعتقداته التي اعتنقها منذ آلاف السنين أثناء عصور الجاهلية والتحرك للأمام من أجل أشياء أكثر أهمية في الحياة والمجتمع المصري.


الناشطه الاردنيه رنا حسيني تقول



رنا حسيني تقول /
تُقتل ثلاثون امرأة سنويا في الأردن لأنهن يتهمن بتلطيخ سمعة العائلة. المراسلة في المحاكم الأردنية رنا حسيني تقوم بتوثيق هذه القضايا وتسعى إلى خلق نقاش حول هذه الظاهرة في المجتمع الأردني. بترا تابيلينغ تعرفنا بها

كانت القصة التي سمعتها الصحفية الأردنية رنا حسيني قبل عشر سنين في عمّان مأساوية جدًا: أخ يقتل أخته لأنها لطّخت سمعة الأسرة. لاقت هذه الفتاة مصرعها بعد معاناة طويلة: إذ أنها اغتُصبت عدة مرات من قبل أخيها وأخيرًا حبلت منه. أما أسرتها فقد حمّلتها الذنب على ذلك وأجبرتها على الإجهاض. ثم زوّجها والداها من رجل عمره ٥٠ عامًا، قام بطردها من جديد بعد ستة أشهر. وفي نفس اليوم الذي رجعت فيه الفتاة إلى أسرتها تم قتلها.

خلق وعي عام

القصة هذه كانت بمثابة الصدمة لرنا حسيني، وكان ذلك سنة ١٩٩٣ . كانت حسيني قد عادت لتوها من الولايات المتحدة الأمريكية، لكي تعمل لدى صحيفة الـ"جوردان تايميز" اليومية كمراسلة في المحاكم. ومنذ ذلك الحين أخذت الصحفية البالغ عمرها ٣٧ عامًا على عاتقها توثيق ونشر جرائم القتل هذه التي ترتكب من أجل الشرف، لأنها اكتشفت أنه لا أحد يتكلم عنها:

"حمّلت نفسي مسؤولية القول للجميع إن هؤلاء النساء يستحقون الحياة. وليس من حق أحد أن يقتلهن". عندما نشر في اليوم التالي في الـ"جوردان تايمز" التقرير عن قتل الفتاة البالغ عمرها ١٦ عامًا، تلقت هيئة تحرير الصحيفة مكالمات هاتفية غاضبة من قبل رجال ونساء أيضًا، لأنها تقدم صورة خاطئة عن المجتمع الأردني حسب رأيهم.

الموضوع في غاية الاهمية غشاء البكارة
اخي الكريم
في مجتمعنا الشرقي لاتوجد ثقافة جنسية صحيحة مستقاة من منبع علمي صحيح
هذا أولا .
ثانيا: هناك أنواع لغشاء البكارة هل من الممكن الرجل سيعرف مانوع الغشاء الخاص
بر فيقة دربه؟
أخي الكريم حينما نتحدث في موضوع مهم مثل هذا يجب أن ننظر الى ثقافة الشخص والى تربية وبيئته .
أذكر حادثه حصلت أمامي في احد الاعراس في الاردن أنالشخص حينما دخل على زوجته خرج وقال ليست بكر . تخيل ماذا حدث؟
في نهاية المطاف الطبيبة تثبت بأن غشاءها مطاطي لكن الحياة أصبحت مستحيلة قبل أن تبدأ

اخي الكريم ان شرف البنت يعلق بغشاء البكارة و بدينها ايضا
اولا الدين لا يسمح بالزنا
ثانيا الكثير من الشباب لا تقبل ان تتزوج فتاة قد فعلة الزنا
عندما تخطا الفتاة وتتوب يجب على الفور اعلام اهلها لان سوف يعلمون مع مرور الوقت
عندما ترقع غشاء بكارتها بعدما تكون تايت بصدق هو الحل الوحيد لمتابعة حياتها هو ليس بقصد التسجيع بل الحل الوحيد بعد التوبة
اما الفتاة التي أخطأت وتريد أن تحب رجل شريف لتتزوجه يجب ان لا تخبره و تستر نفسها وتبدا من جديد حياة صادقة توبة صحيحة و بإذن الله سوف تتغير حياتها
تكتب شهادة العفة للمراة الصالحة التي حافظت على شرفها عرضها طيلة مدة فترة العذوبة
عندما يتزوج الشاب من فتاة أكتشف أن زوجته غير بكر في الليلة الأولى طبيعي ان يطلقها
ليس كل ذات غشاء شريفة
نعم من الضروري ان يوضع للفتاة ما يبرهن على عفتها ولا يوضع للرجل
لا ليس من الضروري

اري ان الموضع هام جدا جدا جدا
واري اننا لن ناتي بجديد ان ظللنا نتحدث عن غشاء البكارة الذي تم فضه بارادة الفتاه
وانما الابدي ان تتحدث عن غشاء البكارة الذي تم فضه رغم عن الفتاه وخاصة ان كان بيديها في مرحلة عمرية صغيرة نسيبيا
الكثير من الفتيات الصغيرات يشعرن بلذة جنسية حين يلمسن بعض المناطق وبتكرار لمسها وهن لا يدرين شيئا لصغر سنهن يحدث المحظور وحتي ان لم يحدث
لي صديقه كانت تتلذذ بلمس بعض المناطق وهي في الصف الرابع الابتدائي وحين علمت ان هذا حرام وعلمت مخاطر ذلك وانها بذلك قد تضر بنفسها وعلمت معني غشاء بكارة علمت ان هذا الاحساس لم يكون وقته ندمت وظنت انها فقدت غشاء البكارة خافت لانها قالت في نفسها لن يصدقني احد لم تحك سوي لي انا باعتباري صديقتها المقربة وحاولت التاكد بنفسها فما كان منها الا ان فضته اثناء محاولتها التاكد ان كان موجود او لا
لم يكن قد تم فضه في صغرها لكن خوفها من الله ومن مستقبلها جعلها تحاول التاكد ان كان هناك غشاء بكارة ام لا وهي الان مدمرة نفسيا وفي مكان لا يسمح لها بان تفتح فاها لتحكي ما حدث لاحد سواي انا او تذهب لمكان ما لترقيع غشاء البكارة هل نحاكم مثل هذه الفتاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد قلت لها ان الله لن يضيعها وبالتاكيد سيرزقها بمن يفهمها ويعقل لذلك اسئل كل شخص من جنس الرجال ان يتقي الله ويعلم ان غشاء البكارة ليس مقياس فكم من زانية زنت حتي اكتفت واعادت ترقيع غشائها انه ليس معيار فلم ترتضوزن لانفسكم الخديعة علي احقيقه اتقو الله واعلمو ان من ستر مؤمنا في الدنيا ستره الله يوم القيامه

اخي أبو مروان
اخواني في نفساني
جميع من شاركو معنا في هذا الحوار ،،،

- المادة 340 من قانون العقوبات الأردني رقم 16 لسنة 1960، والتي تنص بفقرتها الأولى بأنه يستفيد من العذر المحل من فاجأ زوجته أو إحدى محارمه حالة تلبس بالزنى مع شخص آخر وأقدم على قتلهما أو جرحهما أو إيذائهما كليهما أو أحدهما.

والفقرة الثانية التي تنص بأنه يستفيد مرتكب القتل أو الجرح أو الإيذاء من العفو المخفف إذا فاجأ زوجته أو إحدى أصوله أو فروعه أو أخواته مع آخر على فراش غير مشروع، والمادة بفقرتيها لا تتحدث عن المرأة بشكل خاص وغير موجهة لها بقدر ما هي موجهة ضد جريمة التلبس بالزنى في الفقرة الأولى، وفي الثانية حال المفاجأة للمرأة على فراش غير مشروع.

- إن شرط تطبيق المادة 340 يعود إلى قناعة المحكمة والأدلة المتوفرة حول استجماع كافة هذه الشروط، ولم يسبق أن طبقت المادة 340 بالعذر المحل إلا في حالة واحدة في تاريخ الأردن في القضية 425/ 93، وما يشاع ويقال بأن قتل المرأة يتم بمجرد الاشتباه أو الشكوك أو الريبة أقوال غير صحيحة ومغرضة وتهدف لتشويه صورة الأردن والقضاء الأردني.

كلمة بسيطه :

- قال بعض الفقهاء بأن أي رجل يفاجئ آخر يزني فاذا قتله لا يؤاخذ بشيء ولا يطالب بدية؛ لأنه رأى منكرا وكان عليه أن يغيره لقول الرسول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.

- يقول الأستاذ عبد القادر عودة في كتابه التشريع الجنائي الإسلامي الجزء الأول صفحة 474 "بأنه لا خلاف بين الفقهاء بأن دفع الصائل شرع ليحمي الإنسان نفسه أو غيره من الاعتداء على النفس والعرض والمال، وبالتالي فان أي رجل يرى غيره يزني بامرأته أو يحاول الزنى بها أو بإحدى محارمه عليه أن يدفعه وإن لم يستطع إلا بالقتل فإن عليه قتله إن أمكن ذلك".

- وورد في كتاب المغني على الصفحة 322 فصل إذا وجد رجلا يزني بامرأته فقتله، فلا قصاص عليه ولا دية، لما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه بينما هي يتغدى أقبل رجل يعدو ويحمل سيفا مجردا ملطخا بالدم فجلس مع سيدنا عمر، وأقبل خلفه جماعة من الناس فقالوا يا أمير المؤمنين إن هذا قتل صاحبنا مع امرأته، فقال عمر ما يقول هؤلاء، فقال الرجل ضرب فخذي امرأته بالسيف، فإن كان بينهما أحد فقد قتله، فقال عمر ما يقول، قالوا ضرب بسيفه فقطع وسط الرجل اثنين وأصاب فخذي زوجته، فقال عمر إن عادوا فعد.

- قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربت عنقه بالسيف غير مصفح عنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه، والله أغير منا، ومن أجل ذلك حرم الفواحش مـا ظهر منها وما بطن".

وفي السعوديه :

صور ومشكلات «عمد الأب إلى ربط الفتاة وتثبيتها بعباءتها استعدادا لدهسها بسيارته أمام المدرسة» هذا ما ذكرته س،غ معلمة الدروس الدينية لـ«الشرق الأوسط» والتي هرعت مع منسوبات إدارة مدرسة الفتيات المتوسطة في الرياض لإنقاذ حياة إحدى طالباتها بعد أن تعالت صرخاتهن خوفا على حياتها اثر اكتشاف الأب علاقتها بأحد الشباب. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد وإنما امتد إلى مطالبة بعض الفتيات ممن نلن عقابهن سواء أكان بالسجن أو الجلد البقاء في سجن النساء حفاظا على حياتهن بعد أن تهددت حياتهن لتوعد ولي الأمر بقتلهن بعد الإفراج عنهن كما ذكر مسؤول أمني رفض الإعلان عن اسمه، مشددا على ضرورة التعجيل بإنشاء وحدات الإيواء في كافة مناطق السعودية، مبينا أن حل مثل تلك الإشكاليات في المرحلة الراهنة يكون مع مرور الزمن وتدخل بعض القضاة والمشايخ ووقفتهم لتحقيق الإصلاح.

وبين العقيد سعيد عبد الدايم مسؤول الشؤون الإعلامية لسجن الملز في السعودية أنه في حال رفض الأسر لنسائها وفتياتها واللاتي لهن سوابق أخلاقية يبدأ السجن ببذل جهود إصلاح البين من خلال تدخل هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصل مع بعض القضاة وكبار العلماء وفي حال إصرار عدم تقبل الأسر استلام الفتيات أوضح عبد الدايم إحالة شؤون سجن النساء القضية إلى وزارة الشؤون الاجتماعية لتأمين إقامتهن في دور الفتيات لحمايتهن.

هذه فقط مقتطفات ،،، وسوف اعود للحوار معك اخي الكريم ، والرد على كلامك

تعليق صغير أخي ابومروان ،،،

تقول في ردك السابق :

في مصر مثلا هناك الكثير من الفتيات ممنّ يفقن عذريتهنّ بسبب أو بآخر لم نسمع بهذه الظاهرة في مصر .. هل الشرف في مصر أقل منه بالأردن ؟؟ !! لاأظن ..

وأقول لك هذه الإحصائيه :
لقد أورد اللواء "ضياء الدين" أرقاما مفزعة عن نتائج هذا التردي الأخلاقي من واقع دراسات اجتماعية ونتائج بحث، مؤكدا أن هناك 20 ألف حالة اغتصاب سنويًّا تقع في مصر طبقًا لإحصائية أصدرها المجلس القومي للبحوث الجنائية والاجتماعية، وأن 60% من الإناث يتعرضن للتحرش الجنسي، وطالب بتطبيق العقوبة المشددة على كل من اغتصب أنثى لتصل إلى الإعدام.


فإن كنت أخي الكريم لم تسمع بجرائم الشرف في مصر ، فهذا شأنك ، لكن رقم مفزع مثل هذا الرقم ( 20 الف ) حالة اغتصاب ، ماذا تسميه ؟؟؟

دراسة خطيرة أصدرها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر تؤكد أن 29% من جرائم القتل التي شهدتها مصر خلال العامين الماضيين متعلقة بالشرف وهو رقم خطير ،، كم يشكل لك هذا الرقم اخي الكريم من مجمل الجرائم ؟؟

~ الأخوان أبو مروان والحوراني ~

انتبهوا لكتاباتكم .. أراكم مرة فقهاء ومرة اطباء ومرة ومرة ...

من ثم طالما الحوار بينكما فلم لا يكون على الخاص أفضل ؟؟

أرى الموضوع كلن يدلي بدلوه دون نتيجة تذكر! فلا نحن بالذين فهمنا قول العلم ولا بالذين علمنا رأي المجتمع الواحد !!

حبذا الاختصار في الطرح
والحيادية والبعد عن إيراد اسماء الدول كما ذكر بعض الأخوان ..

أنتما لستما في معركة!!!!!!!

تشكرون جميعا على طرح آرائكم .. وختاماً الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

احترامي وتقديري
:cool: