مسابقة ماأسباب نزول الاية ؟؟؟...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكركم على المشاركة جزاكم الله خير جميعا

ام عبدالله ثلاث نقاط

ريانة نقطتان

صلاح نقطة

والشكر موصول للاخ الصمصامه على مشاركته .. بارك الله فيكم

السؤال الخامس والعشرون :

ماسبب نزول الاية الكريمة:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
َالتوبة : 111

سبب نزول الاية:

قال محمد بن كعب القرظي: لما بايعت الانصار رسول الله ليلة العقبة بمكة
وهم سبعون نفسا , قال عبدالله ابن رواحة: يارسول الله , اشتربك ولنفسك ماشئت
فقال:" أشترط لربي أن تعبدوه لاتشركوا به شيئا, واشترط لنفسي أن
تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم"
قالوا:فاذا فعلنا ذلم , فماذا لنا؟
قال:" الجنة"
قالوا: ربح البيع لانقيل ولانستقيل.
فنزلت الأية

يخبر تعالى أنه عاوض من عباده المؤمنين عن أنفسهم وأموالهم - إذ بذلوها في سبيله - بالجنة، وهذا من فضله وكرمه وإحسانه، فإنه قبل العَوْض عما يملكه بما تفضل به على عبيده المطيعين له‏.‏ ولهذا قال الحسن البصري وقتادة‏:‏ بايعهم واللّه فأغلى ثمنهم، وقال شمر بن عطية‏:‏ ما من مسلم إلا وللّه عزَّ وجلَّ في عنقه بيعة وفى بها أو مات عليها، ثم تلا هذه الآية، وقال عبد اللّه بن رواحة رضي اللّه عنه لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعني ليلة العقبة‏:‏ اشترط لربك ولنفسك ما شئت فقال‏:‏ ‏(‏أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم‏)‏، قالوا‏:‏ فما لنا إذا فعلنا ذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏الجنة‏)‏، قالوا‏:‏ ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل، فنزلت‏:‏ ‏{‏إن اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم‏}‏ الآية، وقوله‏:‏ ‏{‏يقاتلون في سبيل اللّه فيقتلون ويقتلون‏}‏ أي سواء قَتَلوا أو قُتلوا، أو اجتمع لهم هذا وهذا، فقد وجبت لهم الجنة، ولهذا جاء في الصحيحين‏:‏ ‏(‏تكفّل اللّه لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاداً في سبيلي وتصديق برسلي بأن توفاه أن يدخله الجنة، أو يرجعه إلى منزله الذي خرج منه نائلاً ما نال من أجر أو غنيمة‏)‏، وقوله‏:‏ ‏{‏وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن‏}‏ تأكيد لهذا الوعد، وإخبار بأنه قد كتبه على نفسه الكريمة وأنزله على رسله في كتبه العظيمة وهي ‏{‏التوراة‏}‏ المنزلة على موسى، و‏{‏الإنجيل‏}‏ المنزل على عيسى، و‏{‏القرآن‏}‏ المنزل على محمد صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين، وقوله‏:‏ ‏{‏ومن أوفى بعهده من الله‏}‏ فإنه لا يخلف الميعاد، وهذا كقوله‏:‏ ‏{‏ومن أصدق من اللّه حديثا‏}‏، ‏{‏ومن أصدق من اللّه قيلا‏}‏، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم‏}‏ أي فليستبشر من قام بمقتضى هذا العقد، ووفى بهذا العهد، بالفوز العظيم والنعيم المقيم‏.‏

مختصر ابن كثير

الاخت ريانة ثلاث نقاط جزاك الله خير..

الاخ صلاح نقطتان جزاك الله خير ..

السؤال السادس والعشرون :

ماسبب نزول الاية الكريمة :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
الأنعام : 122‏

سبب نزول الآية الكريمة:

قال ابن عباس : يريد حمزة ابن عبدالمطلب وأبا جهل وذلك أن أبا جهل رمى رسول الله بفرث وحمزة لم يؤمن بعد
فأخبر حمزة بما فعل أبوجهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس , فأقبل غضبان
حتى علا أباجهل بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول : ياأبا يعلى أما ترى ماجاء به؟
سفه عقولنا وسب ألهتنا وخالف أباءنا
قال حمزة:ومن أسفه منكم؟ تعبدون الحجارة من دون الله أشهد أن لاإله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله
فأنزل الله تعالى هذه الآيات


تحياتي أم عمر ..نورتي بعد الغيبة

قال ابن عباس‏:‏ يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل
وذلك أن أبا جهل رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرث( وحمزة لم يؤمن بعد)
فأخبر حمزة بما فعل أبو جهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس فأقبل غضبان حتى علا أبا جهل بالقوس وهو يتضرع إليه
ويقول‏:‏ يا أبا يعلى أما ترى ما جاء به سفه عقولنا وسب آلهتنا وخالف آباءنا
قال حمزة‏:‏ ومن أسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله أشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله
فأنزل الله تعالى هذه الآية‏
كما يذكر ان لهذه الاّية ثلاثة اقوال
وفي الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏إن اللّه خلق خلقة في ظلمة، ثم رش عليهم من نوره، فمن أصابه ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل‏)‏ ‏"‏رواه أحمد في المسند‏"‏، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون‏}‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أم يمشي سوياً على صراط مستقيم‏}‏‏؟‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏مثل الفريقين كالأعمى والأصمّ والبصير والسميع هل يستويان مثلاً أفلا تذكرون‏}‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن اللّه يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور * إن أنت إلا نذير‏}‏، والآيات في هذه كثيرة، ووجه المناسبة في ضرب المثلين ههنا بالنور والظلمات ما تقدم في أول السورة ‏{‏وجعل الظلمات والنور‏}‏، وزعم بعضهم‏:‏ أن المراد بهذا المثل رجلان معينان، فقيل عمر بن الخطاب هو الذي كان ميتاً فأحياه اللّه وجعل له نوراً يمشي به في الناس، وقيل‏:‏ عمار بن ياسر، وأما الذي في الظلمات ليس بخارج منها أبو جهل عمرو بن هشام لعنه اللّه‏.‏ والصحيح أن الآية عامة يدخل فيها كل مؤمن وكافر، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون‏}‏ أي حسنَّا لهم ما كانوا فيه من الجهالة والضلالة قدراً من اللّه وحكمة بالغة، لا إله إلا هو وحده لا شريك له

قانفس اجابة الاخت ريانه بالاضافه انه في روايات قيل (أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ) قيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه (كمن مثله في الظلمت ليس بخارج منها ) قيل أبو جهل بن هشام ,,

شكرا لك ام عمر وبارك الله في سعيك

الاخت ريانة شكرا لك النور نورك يالغلا ثلاث نقاط جزاك الله خير ..

الاخ صلاح نقطتان جزاك الله خير ..

الاخت ام عبداله نقطة جزاك الله خير وبارك الله فيكم ..

السؤال السابع والعشرون :

ماسبب نزول الاية الكريمة :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [التوبة 79]

عن ابن مسعود قال لما نزلت آية الصدقة جاء رجل فتصدق بصاع فقالوا إن الله لغني عن صاع هذا فنزلت الآية(الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ ...الايه ,,رواه البخاري عن أبي قدامه عبيد الله بن سعيد عن أبي النعمان وقال قتادة وغيره حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية آلاف جئتك بنصفها فاجعلها في سبيل الله وأمسكت نصفها لعيالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيما أعطيت وفيما أمسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتى أنه خلف امرأتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما مائة وستين ألف درهم وتصدق يومئذ عاصم بن عدي بن عجلان بمائة وسق من تمر وجاء أبو عقيل الأنصاري بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي أجر بالجرير أحبلا حتى نلت صاعين من تمر فأمسكت أحدهما لأهلي وأتيتك بالآخر فأمره رسول الله أن ينثره في الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما أعطى عبد الرحمن وعاصم إلا رياء وإن كان الله ورسوله غنيين عن صاع أبي عقيل ولكنه أحب أن يزكي نفسه فأنزل الله تعالى هذه الآية

نفس اجابة أختي أم عبدالله

جزى الله الجميع خير الجزاء

اختي ام عبدالله شكرا لك ثلاث نقاط جزاكِ الله خير ..

والشكر موصول للاخت ريانة نقطتان جزاكِ الله خير ..

السؤال الثامن والعشرون:


ماسبب نزول الاية الكريمة :


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

(أوَلما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير) (آل عمرانـ 165).