المهر .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمورة نفساني

أكيد لن يكون المؤخر حلا لكن من الممكن أن يمشي حالها فتره ..
ولاتنسين أن مركز الضمان الاجتماعي يمشي مؤنه للمطلقات والجمعيات الخيريه تستأجر بيوت أيضا للعاجزين عن العمل لكن يبقى المؤخر حقها ..
الحمد لله أبومتعب والحكومه السعوديه لم تقصر مع شعبها وخصوصا المطلقات وذوى الإعاقات واليتامى والفقراء

هذا هو الحمد لله في عندنا نهضات والله تشرف في خدمات خيريه للمجتمع من تزويج وتسهيل للزواج ومن احتواء لاهل الحاجه من ايتام ومطلقات وارامل والمحسنين القائمين على هذه الامور ربي يجزاهم عنا كل خير ...

ويبقى المؤخر من حق المرأه اذا اشترطت مافي احد ينكر هذا لكن ليس حلا لكثير من مشكلات المجتمع ....

اختي الاولى الزوجة لاتشترط شيئا ..عند الاتفاق على المهر العريس من حاله يقول المقدم كذا والمؤخر كذا ..يعني من دون تفكير لانها صارت عادة..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

صح لافض فوك .....على قدر المستطاع ولايلزم الرجل بشيء والحمد لله اهم شيء دينه وخلقه والباقي ماله اهميه لكن اذا اعطينا اهميه لغير المهم وتركنا المهم سيظهر الفساد في المجتمع ...

ومن قال لك اذا كان في مؤخر يعني تركنا الدين والاخلاق وظهر الفساد..

يعني عندنا كما قلت لك لااحد يفكر.. المؤخر صار حكمه حكم المقدم ..وليس الذي يأخذه يكون طماع او لايهمه سوى المال ووو

الناس كلها تأخذه ومتعودة عليه ولاتفكر اي شئ من وراءه..

اختصر ردي واقول ليس غلاء المهور يعلي من شأنها وليس ندرة المهر يحقر من ذاتها
إنما يعود هذا لصلاح الزوج الذي يقدر الحياة الزوجية كميثاق غليظ فلا يسفهه ذوات المهور الضئيلة ولا يتحسر على أقساط باهضة الثمن ..
و أما وجهة نظري في تأيد هذه او تلك أنا أقول وأدين بالوسطية ليكن لها قيمة رمزية ونفسية وهدف يسعى نحوه الرجل ليحقق نصف دينيه واستقرار عيشيه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوقااار

ومن قال لك اذا كان في مؤخر يعني تركنا الدين والاخلاق وظهر الفساد..
يعني عندنا كما قلت لك لااحد يفكر.. المؤخر صار حكمه حكم المقدم ..وليس الذي يأخذه يكون طماع او لايهمه سوى المال ووو
الناس كلها تأخذه ومتعودة عليه ولاتفكر اي شئ من وراءه..

اخيه لي تخلطي الامور ولماذا ذهبتِ الى ان هناك من قال بهذا القول في ان الاخذ بالمؤخر يعني ظهور الفساد في الارض الذي ذكرته انا قول الرسول (ص) في ان اهم شيء واهم مقياس هو الرجل دينه وخلقه وليس كم ذفع وكم سيدفع واهم شيء المرأه قيمها ودينها وخلقها الباقيه امور تافهه من توافه الدنيا والرزق على الله يسخره لمن اراد سواء كان هناك شروط ام لا في حالات الله يفتح عليها بعد وفاة زوجها رغم انه لم يورثها كثير مال لكن سخر الله لها من يعينها وعوضها الله بحياة افضل من الحياة التي كانت تحياها ...

وسبق وقلت المؤخر مافيها شيء لكن لن يقدم ولن يؤخر فان كان فالحمد لله ربي يسر امرها وان لم يكن فهو ليس ملزم به وربي يسر امرها وذكرت ان الحكمه من المهر هي ارضاء لخاطر المرأه لان الزواج شأن عظيم وميثاق الزواج (العقد) اعظم ميثاق وعقد عند الله وليس الهدف من المهر انها تقضي حوائجها من مأكل ومشرب وملبس لاب يمنع ان تستفيد منه في ذالك وهي حره ولايجوز لوليها ولا لزوجها ان يأخذ منه شيئا يعني لو حبت تنفقه على الفقراء وتطلب من ولي امرها ان يتكفل بتجهيزها قدر المستطاع فليس له ان يرفض لان النفقه في الاصل عليه بينما المؤخر لم يفرضه الله ولم يلزم به ..اتمنى اني اكون وضحت فكرتي كامله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

اخيه لي تخلطي الامور ولماذا ذهبتِ الى ان هناك من قال بهذا القول في ان الاخذ بالمؤخر يعني ظهور الفساد في الارض الذي ذكرته انا قول الرسول (ص) في ان اهم شيء واهم مقياس هو الرجل دينه وخلقه وليس كم ذفع وكم سيدفع واهم شيء المرأه قيمها ودينها وخلقها الباقيه امور تافهه من توافه الدنيا والرزق على الله يسخره لمن اراد سواء كان هناك شروط ام لا في حالات الله يفتح عليها بعد وفاة زوجها رغم انه لم يورثها كثير مال لكن سخر الله لها من يعينها وعوضها الله بحياة افضل من الحياة التي كانت تحياها ...
وسبق وقلت المؤخر مافيها شيء لكن لن يقدم ولن يؤخر فان كان فالحمد لله ربي يسر امرها وان لم يكن فهو ليس ملزم به وربي يسر امرها وذكرت ان الحكمه من المهر هي ارضاء لخاطر المرأه لان الزواج شأن عظيم وميثاق الزواج (العقد) اعظم ميثاق وعقد عند الله وليس الهدف من المهر انها تقضي حوائجها من مأكل ومشرب وملبس لاب يمنع ان تستفيد منه في ذالك وهي حره ولايجوز لوليها ولا لزوجها ان يأخذ منه شيئا يعني لو حبت تنفقه على الفقراء وتطلب من ولي امرها ان يتكفل بتجهيزها قدر المستطاع فليس له ان يرفض لان النفقه في الاصل عليه بينما المؤخر لم يفرضه الله ولم يلزم به ..اتمنى اني اكون وضحت فكرتي كامله ..

...؟؟؟...؟؟؟...؟؟
يارب يخلي لك أمورة بس

اختي الأولى
المؤخر جزء من المهر ، يسمى المهر المقدم والمهر المؤخر ،،، تقولين أنت واخواتي هنا في المملكه ، 30000 او 40000 ،، هل لك أن تشرحي لي كيف يتم دفع هذا المبلغ ، ولمن يتم دفعه ، وماذا يعني هذا المبلغ ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمورة نفساني

...؟؟؟...؟؟؟...؟؟
يارب يخلي لك أمورة بس

الله يخليها ويحفظها ومبرووووك اخذتي الدرجه الكامله في المراقبه والتصحيح هذا واحد من الامتحانات بدي اشوف تراقبي صح والا لا ...تصريفه ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

اختي الأولى
المؤخر جزء من المهر ، يسمى المهر المقدم والمهر المؤخر ،،، تقولين أنت واخواتي هنا في المملكه ، 30000 او 40000 ،، هل لك أن تشرحي لي كيف يتم دفع هذا المبلغ ، ولمن يتم دفعه ، وماذا يعني هذا المبلغ ؟؟

العادات تختلف لكن الاغلبيه بعد موافقة الطرفين هناك عادات بعد الشوفه الشرعيه يتم تقديم هديه رمزيه للعروسه وكلا حسب مايريد طبعا هي مقدمه من ام العريس ...ثم عند العقد وكتابته يقدم الزوج كامل المهر وكلا حسب ذوقه اما في ظرف او صندوق المهم يقدمه كامل في بعض القرى يكون مهرهم مبلغ وقدره متعارف عليه والبعض يجدها عيب ان يطلب اكثر واذا زاد الرجل البعض يرجع الفائض والبعض لايرد شيئا ثم ان كنت رأيت محلات عربيات الملك تقدم ايضا فيها عطور ومكياج والذهب وهذه تختلف حسب ذوق الازواج بعضهم لايحبذها اذ انها تعد كهديه غير المهر الذي تم تسليمه بالكامل ويسلم للفتاة وليس لاحد الحق فيه فهو لها بالكامل ..

لم الأجد الإجابه الكافيه ،،،،
ما اريد معرفته ، بعد أن يتم دفع 30000 ريال للعروس ،،، ماذا تفعل العروس بهذا المبلغ ؟؟ وماذا مطلوب منها أن تفعل بهذا المبلغ ؟ وهل هي تقوم بتجهيز نفسها من ملابس وذهب من خلال هذا المبلغ ؟ ومصاريف الصالون وكل مصاريفها الشخصيه للتجهيز للعرس ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

لم الأجد الإجابه الكافيه ،،،،
ما اريد معرفته ، بعد أن يتم دفع 30000 ريال للعروس ،،، ماذا تفعل العروس بهذا المبلغ ؟؟ وماذا مطلوب منها أن تفعل بهذا المبلغ ؟ وهل هي تقوم بتجهيز نفسها من ملابس وذهب من خلال هذا المبلغ ؟ ومصاريف الصالون وكل مصاريفها الشخصيه للتجهيز للعرس ؟

نعم لها حرية الصرف وغالبا يزيد والدها او ولي امرها عليه حتى تقضي ماتريد وماتحتاج من تجهيزات

لم اصل الى الإجابه الشافيه بعد ....

لدينا في الأردن ،، يكون العقد على النحو التالي ، وهو متعارف بين كل شرائح المجتمع في الأردن ،،،،، وهو كالتالي :

المقدم : دينار واحد فقط لا غير ،،،
المؤخر : حسب ما يطلبه والد العروس ، من 3000 دينار الى 15000 دينار
الذهب : من 1500 دينار الى 3000 دينار حسب طلب أهل العروس .
الأثاث : من 3000 دينار الى 5000 دينار أو يزيد حسب طلب أهل العروس

كل هذه الطلبات مطلوبه من العريس ويتم تسجيلها في العقد كحق من حقوق الزوجه ،،،

قبل العرس بايام ،،، أو بشهر ، تقوم العروس بشراء القماش وتفصيل الملابس التي تريدها ، او تقوم بشراء الملابس الجاهزه من السوق ، وهذا على حساب العريس يتم دفعه في يوم الشراء ،،،

تقوم العروس بشراء فستان العرس او تفصيله ، ويكون على حساب العريس ،،

تقوم العروس واخواتها او بعض اخواتها بالذهاب الى الصالون النسائي في يوم العرس ، ويكون بالكامل على حساب العريس ،،،،

ما أود معرفته ، هل العريس يقوم بكل هذه المصاريف لديكم في المملكة مع العلم أنه قام بدفع المقدم ؟

عندنا يدفع المقدم (المهر) وعليه يجهز داره من تأثيث وكل متطلباته الان البعض وقليل هم من يأخذ زوجته وتختار ماتريد من اثاث والا الاغلب ان اهل الرجل مع ولدهم يقومون بتجهيز مايحتاج وتحضير مايحتاجه حفل الزواج لان كامل تكاليف الزواج على الزوج والعروسه من المهر تجهز ملابسها وماتحتاجه من جميع التجهيزات حتى الذهب وفستان العرس طبعا عندكم في الاردن الفستان ايجار مافي شراء عندنا خياطه وشراء مافي ايجار ...يعني كل واحد يقوم بالمصاريف الي تخصه هي تدخل منزل كامل مأثث تحضر معها الي تحتاجه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

عندنا يدفع المقدم (المهر) وعليه يجهز داره من تأثيث وكل متطلباته الان بعض وقليل من يأخذ زوجته وتختار ماتريد من اثاث والا الاغلب ان اهل الرجل مع ولدهم يقومون بتجهيز مايحتاج وتحضير مايحتاجه حفل الزواج لان كامل تكاليف الزواج على الزوج والعروسه من المهر تجهز ملابسها وماتحتاجه من جميع التجهيزات حتى الذهب وفستان العرس طبعا عندكم في الاردن الفستان ايجار مافي شراء عندنا خياطه وشراء مافي ايجار ...يعني كل واحد يقوم بالمصاريف الي تخصه هي تدخل منزل كامل مأثث تحضر معها الي تحتاجه ...

بالنسبة لفتسان العرس لدينا في الأردن ، هناك إيجار وهناك شراء ، على حسب العريس ومقدرته ،،، وعن نفسي لا زالت زوجتي تحتفظ بفستان العرس الى اليوم ،،

يعني العروس هنا في المملكه تشتري الذهب والملابس من المهر المقدم لها ؟ ولا يبقى على العريس غير أن يقوم بتأثيث بيته ودفع مصاريف الصاله فقط ... هل هذا صحيح ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

بالنسبة لفتسان العرس لدينا في الأردن ، هناك إيجار وهناك شراء ، على حسب العريس ومقدرته ،،، وعن نفسي لا زالت زوجتي تحتفظ بفستان العرس الى اليوم ،،
يعني العروس هنا في المملكه تشتري الذهب والملابس من المهر المقدم لها ؟ ولا يبقى على العريس غير أن يقوم بتأثيث بيته ودفع مصاريف الصاله فقط ... هل هذا صحيح ؟

نعم صحيح ...اعتقد هذا قديما الان اغلب المتداول عندكم ايجار الفستان هذا حسب ماوصلني قبل اسابيع واسعاره مقبوله ...