درر العـظـماء ..

قال الشيخ الألباني (رحمه الله تعالى) في شريط ألفاظنا في ميزان الشرع:

لا يجوز لمسلم أن يأتي بعمل ثم يظهر أن هذا العمل مخالف للشرع فيرقِّعونه بحجة أن نيته طيبة.. هذا ترقيع؛ ذلك لأنه لا يشفع للعمل الطالح النية الصالحة؛ أي إذا كان العمل مخالفاً للشرع وكانت النية صالحة هذه النية الصالحة لا تقلب العمل الطالح المخالف للشرع إلى عمل صالح، كما أنه - على العكس من ذلك تماماً- لو كان العمل صالحاً وكانت النية فاسدة فهذا العمل الصالح لا يقلب النية الفاسدة فيجعلها صالحة.

"كل إنسان في قلبه بذرة خير تحتاج إلى سقاء"

[ابن القيم]”

عليك بالبكور فإنه بركة، فأنجز فيه عملك من ذكر أو تلاوة أو حفظ أو مطالعة أو تأليف أو سفر.

د. عائض القرني.

ما ألزم العبد قلبه الاستغفار إلا زكى فإن كان ضعيفا قوي , وإن كان مريضا شفي , وإن كان مبتلى عوفي وإن كان محتارا هدي , وإن كان مضطربا سكن , وإن الاستغفار للأمان الباقي لنا بعد رسول الله فمستقل ومستكثر ،

* د.رقية المحارب

اذا أصبح العبد وأمسىَ وليس همُّـه إلا الله وحده ..
تحمَّل اللهُ سبحانه حوائجِه كلها ، وحمَل عنهُ كلّ ما أهمَّه ..
وفرَّغ قلبهُ لمحبتهِ ، ولسانهُ لذكرهِ ، وجوارحهُ لطاعتهِ ..



.[ ابنْ القيّم ]

قال ابن القيم رحمه الله : التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.

قال ابن القيم رحمه الله : قد قضى الله تعالى قضاء لا يرد ولا يدفع أن من أحب شيئاً سواه عذب به ولا بد، وأن من خاف غيره سلط عليه، وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بد.

ليس العجب ممن لم يجد لذة الطاعه إنما العجب ممن وجد لذتها ثم تركها كيف يصبر عنها..

-أبو سليمان الدراني-رحمه الله.

مامن نكبة أصابت عبد فما فوقها إلا بذنب لم يكن الله ليغفره له إلا بها أو لينال درجة لم يكن يوصله إليها إلا بها ..

-عكرمه -رحمه الله.

قال أبو سليمان الدارانى : من صدق فى ترك شهوة أذهبها الله من قلبه , والله أكرم من أن يعذب قلبا بشهوة تركت له

تكرار الحديث عن مآسي الماضي وإخفاقاته وآلامه؛ هو استدعاء لها، ونفخ للحياة فيها من جديد.

.سلمان بن فهد العوده

كلماتكي رائعة ونفعها اعظم وربي اشكركي اختي ام عمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

كلماتكي رائعة ونفعها اعظم وربي اشكركي اختي ام عمر

أشكرك وردة على المتابعة جعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة ..

أتوب ثم أرجع فأتوب ثم أرجع.... مليت يا شيخ

>>> عجباً لنا نمل من التوبة فهلا مللنا من الخطأ

د. خالد المصلح .

قال الإمامُ السعدي:

لو دخل العسرُ جُحرَ ضبٍ لدخل عليه اليسرُ، فاستخرجه منه، كما قال تعالى: {سيجعلُ الله بعد عسرٍ يسرا }.
تفسير السعدي (ص:929)