درر العـظـماء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساسي غير

أم عمر مابنسى فضلك انتي وأم عبدالله علي كتر خيركم وربي يسعدكم ي رب ويكتبلكم الخير وين ماتروحوا

بارك الله فيك اختي نور ,,

ليس لنا فضل عليك ,, الفضل لله
أرجو أن تكوني بخير ,, اهتمي بنفسك ارضي الله ولاتلتفتي لاحد ..

من اشتغل بالله عن نفسه ، كفاه الله مؤونة نفسه ، ومن اشتغل بالله عن الناس ، كفاه الله مؤونة الناس ، ومن اشتغل بنفسه عن الله ، وكله الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله ، وكله الله إليهم .

ابن القيم

قال ابن القيم:
"لولا محن الدنيا ومصائبها؛لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ماهو سبب هلاكه عاجلا وآجلا". الطب النبوي ص152

روائع ودرر من كلمات شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله

(.....فإن الخلق لا يعلمون مايحبه الله ويرضاه، وماأمر به ومانهى عنه، وماأعده لأوليائه من كرامته، وماوعد به اعداءه من عذابه، ولا يعرفون مايستحقه الله تعالى من اسمائه الحسنى، وصفاته العليا، التي تعجز العقول عن معرفتها وأمثال ذلك إلا بالرسل، الذين ارسلهم الله إلى عباده، فالمؤمنون بالرسل المتبعون لهم المهتدون الذين يقربهم لديه زلفى، ويرفع درجاتهم ويكرمهم في الدنيا والأخرة، وأما المخالفون للرسل فإنهم ملعونون، وهم عن ربهم محجوبون.....)

المصدر/
مجموع الفتاوى المجلد الأول صفحة 93

النهي عن الجدال المذموم في دين الله
______________________________

____________________

قال الإمام الوادعي - رحمه الله - :

فأنصح طالب العلم أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قال الإمام مالك :
( لا يصلح آخر هذه الأمة إلاَّ ما أصلح أولها )
فإذا جاءك الحزبي يريد أن يجادلك فقل كما قال الإمام مالك عند أن جاءه مبتدع يجادله قال له : فإن غلبتني؟
قال : اتبعتني ، قال : فإن جاء آخر وجادلني وغلبني؟
قال : اتبعته ، فقال الإمام مالك : إذن يصير ديننا عرضة للتنقل ، اذهب إلى شاك مثلك فإني على ثبات من ديني .

وأنا قد طردتهم مراراً ويريدون أن يشغلوني بالمناظرة ، فأقول لهم : أنا على ثبات من ديني ، وقاصمة الظهر عند الحزبيين أن تقول لهم : نتحاكم إلى العلماء ، فعند أن قلت للإخوان المفلسين : نتحاكم إلى العلماء ، قال قائلهم وهو الشوكاني : لا ، لا نحكم العلماء ، وأخرجت شريطاً في هذا ، ضاقت بهم الأرض بما رحبت .

المصدر : غارة الأشرطة ج 1 ص 473

‎1 ) الجدل في الغالب يحرم بركة العلم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444 )

احذر المتشائم، فإنك تريه الزهرة فيريك شوكها، وتعرض عليه الماء فيخرج لك منه القذى، وتمدح له الشمس فيشكو حرارتها.

الشيخ عائض القرني

العبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكره، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار.



ابن تيمية

قال مطرف بن عبد الله :

« ما نزل بي بلاء فاستعظمته ، فذكرت ذنوبي إلا استصغرته »

{فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا ۖ إن معي ربي سيهدين } [الشعراء : 61-62]
قالها موسى ـ عليه السلام ـ و البحر أمامه والعدو خلفه، في لحظات عصيبة، وموقف رهيب؛ لكنه قالها بعد أخذه بكل أسباب النجاة، وقد اهتز في تلك اللحظة من اهتز، وارتاب من ارتاب، فإذا هو يعلن بكل قوة ويقين : { كلا إن معي ربي سيهدين } فتتحقق الآية الكبرى التي لا زالت تدوي أبد الدهر، فلا نامت أعين اليائسين.

[ أ.د. ناصر العمر ]

- لما طلب آدم الخلود في الجنّة من جانب الشجرة ، عوقب بالخروج منها !

ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين !

فلا تسأل غير “الله”فليس دونه واسطة!

*ابن القيم

فمن ظنَّ أن الله عز وجل يعطيه وهو يعصي ربه، أو ظن أن الله يعطيه لخيريته، أو لأنه يستحق ذلك، فهذا إنسان قد جهل ربه سبحانه:[وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ] .

الشيخ :أحمد حطيبة
•شرح رياض الصالحين

قال بعض السلف : تذكَّر أنَّ "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ" "وكلَّ بلاء دون النار عافية".

المحبة في الله تعني أن حبك لصاحبك يزيد اذا علمت أنه شديد التعظيم لله*



الشيخ صالح المغامسي حفظه الله

لوازم الرجاء

ومما ينبغي أن يعلم أن من رجا شيئا رجاؤه ثلاثة أمور:

أحدها : محبته ما يرجوه

الثاني : خوفه من فواته

الثالث : سعيه في تحصيله بحسب الإمكان

وأما رجاء لايقارنه شيء من ذلك فهو من باب الأماني والرجاء شيء والأماني شيء آخر فكل راج خائف والسائر على الطريق إذا خاف أسرع السير مخافة الفوات.

وفي جامع الترمذي من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خاف أدلج ومن المنزل إلا إن سلعة الله غالية إلا إن سلعة الله الجنة "

إبن القيم الجوزية الداء والدواء

من هوآن الدنيــا على الله .. انه لايعصــى إلا فيهــآ ...ولاينال ماعنده إلا بتـــركهـــآ .

أبو الـــدرداء