|
19-05-2007, 03:57 AM | #61 |
عـضو أسـاسـي
|
أخي .. الحوراني .
كلمة داعرة أنا وضحت وجهة نظري فيها .. قلت أن هناك أناس نطّر التعامل معهم من أجل عفة هم يحتاجونها ووضحت أيضاً الاختلاف بين فئات البشر .. والمؤكد أني لا أقبلها لشخص سوي .. ** لا تتشبث برفضك أخي .. فأنا أرفضها .. (ولكن) ويقبى دائما لكن .. فالضرورات تبيح المحظورات .. ** أما عن المرأة التي تريد أن تفعل كل شيء لزوجها بحرية .. حتى ترضيه أسميها أنها تطلب الجنة .. لأنها تعفه وتعف نفسها .. وترضي ربها .. وليس هناك تشبه لأنها في بيتها ودعني أسأل لك والدي عنها تاكيداً من ناحية شرعية حتى يطمئن قلبك .. لك تحيتي .. أختك .. عاشقة الرياح. |
|
19-05-2007, 06:46 AM | #62 |
الرئيس
الرئيس
|
اختي عاشقة الرياح
اسعد الله صباحك بكل الخير جميل أن تسألي والدك عن هذا المصطلح ( دعاره حلال ) ... وأرجو أن تضعي لنا رأيه هنا . اشكرك |
|
19-05-2007, 08:25 AM | #64 |
الرئيس
الرئيس
|
اخي ابو مروان
اشكرك ، لقد وصلت الفكره ،،،، فالدعاره الحلال هي فقط لمن كانو يمارسون البغاء في حياتهم ،،، فكما قالت اختي عاشقة الرياح ،،، انها لا تقبلها لشخص سوي ..... وأنت الآن تقول ( فهي بنظري وبالنسبة لبندر وزوجته فعلا دعارة بالحلال .. لأن بندر كان مريضا بعشق النساء وكانت زوجته بغي من البغايا .. وليس هذا الأمر يقتصر عليهما فقط ولكن يحتمل انم ينظر اليه مليون واحد مثل بندر لم يدخل السجن .. ومئات امثال زوجته ممن ستر الله عليها ولم يتم القيض عليهنّ .. هل وصلت الفكرة الآن يا استاذ أبراهيم ؟ ) خلاصة الحديث : أنني أرى موضوعك اخي الكريم موجها فقط لمن كانن بغيات ولمن كانو يمارسون البغاء ، وليس للأسوياء ،، فأردت أن تجعل من بندر وزوجته مستمران في ممارسة الدعاره ، ولكن هذه المره بينهما فقط ،،، لا بأس يا ابو مروان ،،، الحمدلله انها ليست للجميع ، ولا تنصح النساء أن يكونن كما تريد من زوجة بندر أن تكون ، ولا الرجال كما تريد من بندر أن يكون ، فليس كل النساء بغايا ولسنا جميعنا بندر .. اشكرك ،، وباقي ردك على راسي ، لقد اكتفيت الآن .. |
|
19-05-2007, 11:19 AM | #65 |
عضـو مُـبـدع
|
جميل ان ينتهي هذا الموضوع على خير وتحط سفننا على شاطىء هادىء
وجميل ان تتضح الصورة وكما اعتدنا على هذه الصفحات ان كون الحوار راقياً ولو ساده بعض الاضطراب سابقا من وجهة نظري جميل ان نوجد موضوع يضم الكل من مشرفي واعضاء نفساني في التفاعل ومشاركة وجهات النظر المختلفة ، حقا جميل هذا التناسق والنقاش الراقي للأمور المطروحة اشكرك اخي ابو مروان على هذا الموضوع اشكرك استاذي الحوراني على سعة صدرك لنا جميعا وطول بالك المعتاد |
|
19-05-2007, 12:52 PM | #67 |
عـضو أسـاسـي
|
ها أنا عدت ..
اخي الحوراني .. طبعاً لا حياء في الدين .. وأول رد وضعته كنت قد سألت والدي عنه .. ** بالنسبة لسؤالك أن تكون المرأة مقلدة للداعرات .. أو بنات الهوي في بيتها .. قال والدي هو ليس تشبيها وهو حلال .. أن تفعل له كل شيء .. وقد سميت عروب من أجل ذلك .. ولك أن تبحث عن معنى الكلمة .. وذلك من أجل عفة زوجها وعفتها .. ** أما بالنسبة لكلمة دعارة .. فوالدي قال أنها محرمة .. مع أني لم اقتنع لأنه في نظري هناك ضرورات تبرر المحظورات .. وعندما قلت له أنها تكون مرحلة من مراحل العلاج .. لم يأييدي .. وقد نجد من يأيدنا فلماذا لانسأل مشائخ آخرين .. فكل حسب اجتهاده .. وقال لي هل يجوز ان يشرب شخص شاي ويقول في نفسه أنه خمر ؟؟!! ** إذن يجوز أخي أن تكون زوجتك كبنات الهوى .. ولكن لايجوز أن نقول دعارة حلال .. لأنها مهنة المنحرفين.. وذلك كل باجتهاده.. أختك.. عاشقة الرياح. |
|
19-05-2007, 12:57 PM | #68 |
الرئيس
الرئيس
|
اختي عاشقة الرياح
اثلجتي قلبي ،،، وهنا كان مصدر الخلاف ،،، أن نسميها دعاره حلال ... اشكرك ، وربي يحفظ لك الوالد بكل الصحه والعافيه ... |
|
19-05-2007, 01:39 PM | #69 |
عـضو أسـاسـي
|
أول رد أراك فيه أخي الحوراني .. سعيد..
جعلتني بصدق أبتسم .. وأدامك أيضاً بصحة وعافية .. وإن احتجت إلى أي فتوى .. فأخبرني .. أختك.. عاشقة الرياح. |
|
19-05-2007, 02:03 PM | #70 |
عضو
|
انا كنت منقطع من فتره طويله ورجعت بعد هذه القصه
بمناسبه الصلح راح نعمل حفله كبيره وكل الاعضاء معزمين فيها ههههه بصراحه القصة جميله جدا" جدا" جدا" *أبو مروان: جزاك الله خير على عملك وكذلك على هذه القصه الان جاء وجة نظري ويا ويلكم مني ابشعل الحريق لو انني اطلعت على هذه القصه قبل 5 سنوات لما اعجبني مسمى القصه ولكنني الان اقول بما اننا في هذا الزمن اقول اتمنى من الجميع الاستفاده من هذه القصه لاننا مقدمين الى زمن الله يستر علينا وعلى ابنائنا وبناتنا |
|
19-05-2007, 02:34 PM | #72 |
................
|
أبو عمر تحياتي : هناك تفاصيل كثيرة جدا جدا قد حذفتها من هذا الموضوع .. أحلفُ بالله أنني لو وضعتها هنا لأتهمتني بالمجنون .. ولكن الحمد لله أن الفكرة وصلت لك أنت بالذات بسلام .. تتصور عاد أنا كان عندي يقين إن هذا الموضوع بالذات لن تتعرض اليه أي يد أدارية وإلا كنت سأقطعها من الرسغ .. لأن اللي مايقرأ مثل هذه المواضيع التي فيها عبر ماعنده سالفة ..
والمرة الثانية يا حبيبي ألبي إذا قرأتُ أي موضوع جريء لأبي مروان ضع يدك اليمنى على بطينك الأيسر ، وضع يدك اليسرى على مخيخك الأيمين ونم وارتاح قرير البؤبؤ وبياض العين .. لأنني أكبر من أسبب لصفحات نفساني اي أغبرة تحمل عاز الكلور .. بناء عليه لن أفصح لك عن موضوعي القادم للشهر القادم لأنك إذا قرأت عنوانه الآن ستنزل يدك اليمنى من بطينك الأيسر وتقول يا أبا مروان كفاك جنونا ..!!! - هناك مثل مصري شعبي حلو جدا أحفظه من أيام المتوسط يقول : " القرع لما أستوى آل للخيار يا لوبيا .." أدع لخيالك النرجسي الآن أن يسبح في بحر معرفة العنوان القديم يا حلو ..!! سأرجع الليلة بأذن الله لأرد على بعض المحاور التي طرحها بعض الأخوة والأخوات .. - كما انني أشكر الأخت التي ألتزمت بالوعد والصلح فلها مني جزيل الشكر والأمتنان وأسأل ربي ان يحفظها ويثبتها على دينه .. |
|
19-05-2007, 02:41 PM | #73 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
يا سبحان الله كيف وصل للمحرم وهو تزوجها بعقد شرعي صحيح الشروط
يا استاذ أحمد انا اريدها تكون معي جريئة كجرأتها على فعل الحرام مع الآخرين مع الأخذ أن تتيقن ان ما تفعله لي هو قمة الدعارة الحلال هنا سيصل للمحرم لقد طلب كجرأتها على فعل الحرام هل سيكتفي بالمباح ام سيطلب ماهو محرم من زوجته التي لن تتردد برفض أي طلب له سؤالى هل لدي الزوجان خلفيه عن الطريقه الشرعيه للجماع وما هو محذور بينهما حسب الشرع ام انك لاتعلم ؟؟؟ ولماذا تفسرين بارك الله فيكِ علاقتهما الزوجية الحلال بالشذوذ؟ لان اول طلب دل على ذالك لان البدر لازال يريد ويحن ويستلذ بتلك اللحظات مع العاهرات وقد اقنعك انه لن يصل الى مايريد الا بالخروج عن الفطره والتمسك بالاعمال الشيطانيه السابقه الاجدر بك ان تقنعه وتعالجه انت . اليس هذا الطلب دليل على التوبه الصادقه ام انها رغبه بالعوده لتلك الحياه.. ولكن تحت غطاء اخر. نعم قد يكون نوع من انواع الشذوذ اذا لماذا لم تعالجه ؟ أنا قلتُ في بداية الموضوع انهما كانا في السجن محكومين بحكم شرعي .. بالله عليكِ يا أخت فاتن ألا ترين أن زواجهما " الشرعي " في السجن كانا راحة لهما فعلا راحه لهم فهم متعطشين لذلك الشذوذ ولو قدم لهم باي طريقه سيقبلونه فلا خيار لهم وليه تعتقدين أن بعد زواجها لازالت عاهره لقد قلت......... وهى لا تزال تعامل كعاهره وذالك حسب طلب البدر الذي ينم طلبه على انه لا يريد رمى الماضي خلفه . يجب علينا مواجهة حقيقة موجودة في ارض الواقع أن هناك أمثال بدر كثير جدا ممنّ دمرت الشهوة قلوبهم ..وقد يكونوا متخفين بمليون لبس ولباس .. وقد يكون بيننا مئات الفتيات أمثال زوجة بدر وفقها الله وثبتها على دينه .. ولكن ربي ستر على الجميع .. يجب علينا انكارها وليس دعمها فالكل يصفق لوصف الدعاره الحلال لقد استساغها الكثير لكنها يدايه شذوذ وخروج عن الفطره انها اعمال شيطانيه صيغه بيد البشر أي شهوه تستطيع أي امرأه ان تتعامل معها واشبعها ولكن حسب الشرع لقد اصبحنا نتشبه بالغانيات والفاجرات ويخيل لنا ان الرجل لايشبعه الا المشين من الافعال. مع العلم هنا انه يحتاج لعلاج نفسي فقط . ولكن يبقى الحياء هو المطلب الأساسي للأسوياء من الناس وهذا الذي سعينا من خلاله لتزويج هذا من تلك لكنه البدر لم يشترط الحياء بل طلب العكس . . . وما اظن ان احدا سيلومنا بهذا التوفيق بين راسين بالحلااااااال .. بل كل ألوم عليكم كيف تزوجهم وهم دون علاج نفسي . هل سيسعد البدر وهو يعاشر زوجته وهى تمارس الجنس معه بكل جراءه. ستدور براسه الف فكره كم من الرجال امتعت وكم من الحركات اعجبتهم وكم وكم وكم وحسب الشروط المتفق عليها فليس له الحق بالحديث والبوح وسيكتم ويكتم ويكتم حتى ينفجررررررررررر . ايقبل زوج بزوجه لها ماضي مشين ؟ كان الاجدر اخفاء ماضيها القذر الذي لا اظن ان البدر رغم انه مثلها ان يغفره لها وهذا حسب تصريحات الاطباء النفسيين لكي تسير حياتهما . هما تزوجا وفق الشرع .. وبينهما الآن أبنة شرعية جميع الراقصات والفاجرات لهم ابناء ليسه بالشي الغريب هى فقط تريد ان تتمسك بالرجل الوحيد الذي قبل بها .. أطمئني يا اخت فاتن هي مرتاحة له وهو مبسوط منها وهذا هو الأهم . هل عندما يذهب لعمله سيكون مرتاح على عرضه ؟ لا اظن انك ستقول نعم . هل تستطيع ام امل ان تجادله بكل اخطاءه التى يرتكبها بكل ثقه ام انها ستسكت لما تحمله من ماضي مشين . فهو الرجل الوحيد الذي رضي بامرأه لها ماضي وهل عندما يتهما بالخيانه تستطيع ان تدافع عن نفسها ؟ وهل سيصدقها؟. وانا متابع موضوعهما وليست بينهما أيه مشكلة والحمد لله لأنهما بشر كانا في خطأ وتابا الله عليها انت لم تخرج يتائبين.. البدر لا يريد ترك لذه الماضي ويعشقها والزوجه لا أمل لها سوى هذا واذا ما جاءتها فرصه فكلهما سيعود لان الشك والخوف يتملكهما . لقد خرجت بمريضين نفسيين الاجدر بك معالجتهم واخفاء ماضيهما ثم زواجهما .فلا أمل لحياه مستقره البته . تأكد في الزيجات القادمه من استقرار حالتهما واستشر اخصائي هل نخفي ماضيهما ام نجعلهم يتخبطون في هذه الحياه. اللهم ابعد عنا شياطينك من الانس والجن |
|
19-05-2007, 02:56 PM | #74 |
................
|
أطمئني يا أخت فاتن بعد زواجهما لم يفعلا أي أمر يخالف شرع الله .. لقد كانت هناك جهود من أطراف اجتماعية ونفسية جعلت هذا الزواج ناجحا بكل المقاييس وفق ما يحفظ لهما معنى الطهارة بالحلال ولكن وفق رؤية مغايرة لما يفكر به أي زوج وزوجة لم يذوقا في السابق طعم الحرام ..
- بكل صراحة أنا لا أستطيع أن أكتب المزيد مما كتبت آنفا ، فإن كان فهم البعض قاصرا سنكتب ونقول لاحياء في الدين ولكن لن أكتب .. في النهاية هما الآن سعيدان وواثقان من بعضهما البعض .. تعرفين ليه لأنهما عاشا نفس الظرف .. يذكرني هذا الموقف بزواج ذوي الظروف الخاصة من مجهولي الهوية .. هل أطلعتي على طرحنا هذا في موضوع سابق ؟ - كم رجل ملتزم وملتحٍِ وطيب حان زوجته مع الشغالة ؟ - كم فتاة في سيماها الخير خانت زوجها مع رجل غريب ؟ - كم من فتاة تعتقد أنها بنت ناس أذا اختلت بمحارم الله انتهكتها ؟ - كم رجل بالغ عاقل أذا خرج من بيته خرج منه دينه وعقله ؟ - كم من مرأة متزوجة بل بلغت من الكبر عتيا أذا رات مايسرها من رجل آخر تمنت ان تكون معه في الفراش ؟ - كم من رجل أشبعته زوجته عطفا وجنسا وحبا عاشر غيرها بالحرام ؟ - كم وكم وكم وكم من المآسي من الأسوياء يشيب لسماعها العقل .. أنا من وجهة نظري ان موضوع بدر هو اعقل واهدأ من هذه الصناف التي سمعتيها آنفا .. أختي فاتن .. الموضوع أقرأيه أرجوكِ من جانب نفسي ايحائي وليس من جانب سلوكي اجتماعي .. وبعدها ستعرفي المقصد من تلك الأحرف .. لمانع من الرجوع مرة اخرى للتوضيح أكثر .. - أطلب منكِ الآن يا أختي فاتن أن تدعي لهما بالثبات والصلاح كما لاتنسينا أيضا من صالح دعواتكم .. |
|
19-05-2007, 04:42 PM | #75 |
عضو فعال
|
أنا اعتقد ان الفصل التانى سوف يكون عن تعلق بدر بهذه المراه حيث يرى فيها مايريد اظنننننننننننننننننننننننننننننننننننننن
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|