اريد ان اشتري جاريه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردي

من ناحيتي انا مسوي للزواج. دليت،لكن لو فرضا ابي بنت ، قلتي عادي تاخذ بنت حطت نفسها سلعه ? ايه دام انها جاريه عادي اقبلها وين المشكله يعني ، ايام السلف ياخذون جواري ويبيعون عادي جدا
ومن ناحية الزواج من الاجانب اللي صاروا من اهل السعوديه ، في نظري عادي مافي مشكله ، يمكن فيه ناس ما يقبلون لكن عن نفسي اقبل ، لكن طبعا اي موظف عسكري ممنوع يتزوج اي اجنبيه ، لازم من السعوديه

يعني عادي تاخذ بائعة هوى وتصير لك جاريه
اقلها الواحد يخاف من الامراض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوال نوكيا

سلام عليكم

ان شاء الله بخير ياااارب تكــون

قول لخويك اذا هدفه تحصين نفسه فقط فهذه مشكلة المفروض التفكير بالامور هذه ثانوي وليس اساسي (جاريه مره وحدة ! ) يابوي قوله يتزوج شرط ان يشيل الفكره من راسه , واذا هدفه انه تغنيه عن بيوت الدعاره فالفلوس الي راح يدفعها كل فتره وغيرها من مصاريف سفر وسكن ووو قول له يصرفها على بنت حلال يستقر ويرزقهم الله بالذرية .



هذا رد اضافي على ردي السابق لاني اشوف ان شكل الرجال يمزح

كلامك صحيح
الفلوس اللي يرميها للسفريات مبلغها موب هين
التذاكر لحالها تاخذ مبلغ من غير السكن والمطاعم والملاهي وشراء ملابس وشوية خرابيط
ولو جمع حق كذا سفريه كان تزوج ثنتين موب وحده
بس الله يهدي شبابنا يشوف البنت ماتستحق مدري وش السبب
وخصوصا موضوع المهر ماادري ليه يشوفون المبلغ كبير يعني الصراحه حتى السياره اغلى منها
وبالنسبه لخساير الزواجات والاشياء الثانيه انا ضدها
افضل ان الزواجات تكون عائليه في البيت
لان القاعه وتكاليفها وخرابيطها يبيلها راتب وزير ههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الزهر

كلامك صحيح
الفلوس اللي يرميها للسفريات مبلغها موب هين
التذاكر لحالها تاخذ مبلغ من غير السكن والمطاعم والملاهي وشراء ملابس وشوية خرابيط
ولو جمع حق كذا سفريه كان تزوج ثنتين موب وحده
بس الله يهدي شبابنا يشوف البنت ماتستحق مدري وش السبب
وخصوصا موضوع المهر ماادري ليه يشوفون المبلغ كبير يعني الصراحه حتى السياره اغلى منها
وبالنسبه لخساير الزواجات والاشياء الثانيه انا ضدها
افضل ان الزواجات تكون عائليه في البيت
لان القاعه وتكاليفها وخرابيطها يبيلها راتب وزير ههههه

نعم واحب اضافه نقطة

الجارية لا جبتها تحتاج نفقة وسكن ومصاريف ..

غريب كيف الناس تفكر التفكير هذا

انت صارف صارف

تزوج يابن الحلال وريح راسك من الافكار الغريبة

بعدين لا تنسى انا من اهداف الاسلام الساميه انهاء العبودية فيه احاديث من التكفير عن المعصية اول شيء اعتاق العبد او الامه ثم اذا لم يستطيع صوم لان البشر كلهم يخطئون , يعني لو انت بعصر صدر الاسلام ومعك 10 جواري ما اضن يجلسون معك اسبوع ذاك الوقت او انا الا وهم احرار لان الانسان من طبعة انه يخطيء .

بعدين لا تنسى ان كل كبد حيه فيها اجر حتى العصفور او القط , فما بالك بانسانه . تدبر القران



(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوال نوكيا

نعم واحب اضافه نقطة

الجارية لا جبتها تحتاج نفقة وسكن ومصاريف ..

غريب كيف الناس تفكر التفكير هذا

انت صارف صارف

تزوج يابن الحلال وريح راسك من الافكار الغريبة

بالعكس الجارية لو جبتها ما تحتاج مصاريف وبذخ مثل مصاريف الزواج وبذخه..
فيبغالك اول شي اذا جيت تتزوج لازم تجمع مهر والمهور عندنا على اقل تقدير 30 الف ريال..
ومن ثم بعد المهر يبغالك شبكة وتشتري ذهب وملابس وعطور وهدايا وعربية لمخطوبتك وهذي يمكن تكلفك فوق المهر 30 الف ريال حق الهدايا و او الصندوق..
وبعد ما تنتهي من الهدايا يبغالك تحجز قصر وتعزم المعازيم الاقارب والجماعة والقصر اقل شي بيكلفك مع الولائم والاجار 50 الف ريال..
بعد ما تاخذ العروسة في ليلة العرس تروح تتمشى انت وهي اقل شي اسبوع او اسبوعين وتستاجرون فنادق وسفريات وهذي يمكن تكلفك حدود 15 الف ريال
وبعدين يبغالك تأثثلها بيت من جديد وتستأجر سكن او تشتريه وهذي طبعا يبغالها ميزانية ضخمة لان الزوجة طبعا ما ترضى تعيش في بيت اهل زوجها مثل الجارية التي تعيش معك في اي مكان في العالم ولا تقدر تفر من عندك ولا شبر ولا تتشرط عليك
يعني اذا فكرت في الزواج معناته خلاص فسوف تغرق من أخمص قدميك الى شعر رأسك يمكن تموت او يوصل عمرك 80 سنة وانت مديون من كثر المصاريف والوردي ما فكر في امتلاك جارية الا من كثر ما يشوفه من مصاريف هو وغيره ومن قلة حيلته

بعدين لا تنسى انا من اهداف الاسلام الساميه انهاء العبودية فيه احاديث من التكفير عن المعصية اول شيء اعتاق العبد او الامه ثم اذا لم يستطيع صوم لان البشر كلهم يخطئون , يعني لو انت بعصر صدر الاسلام ومعك 10 جواري ما اضن يجلسون معك اسبوع ذاك الوقت او انا الا وهم احرار لان الانسان من طبعة انه يخطيء .

بعدين لا تنسى ان كل كبد حيه فيها اجر حتى العصفور او القط , فما بالك بانسانه . تدبر القران



(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا )

وبعدين برضه لا تنسى انه في عهد الصحابة وكما ذكر لنا في الكثير من كتب التاريخ كتاب ابن جرير الطبري ان الجواري والسبايا كانوا موجودين في عهد الصحابة وبعض الروايات تفيد بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان لديه الكثير من الجواري وكان له من السراري الصهباء بنت ربيعة التغلبية من السبي الذين غار عليهم خالد بن الوليد وخولة بنت جعفر الحنفية وله منها محمد المعروف بابن الحنفية..

يعني الشي هذا كان موجود في عهد الصحابة والتابعين وتابعين التابعين والدول الاسلامية القديمة مثل الدولة الاموية والعباسية ولم ينكر أحد ذلك من الفقهاء بل وحدد الفقهاء طرق للتعامل مع الجواري والسبايا والاماء ولم ينكروا ذلك كما ينكره بعض علماء وادباء العصر الحديث!!

وأما مسألة اعتاق الجارية فهذه مسألة محمودة طبعا وهي من الاخلاقيات التي حث عليها القرآن ولكن عتق الرقاب يعتبر صدقة واحسان على من يملك جواري او عبيد وليس واجبا كما نصت عليه الكثير من كتب الفقه الاسلامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الزهر

موضوع الجواري والعبيد موضوع جدا مقزز وكريه ولا يرضاه احد لا على نفسه ولا على اهله
واكثر من حُكم عليهم بانهم يصيرون جواري او عبيد بسبب الحروب او خطفهم
الله يرحم حالهم ويفرجها عليهم

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً

طبعا هو مقزز بالنسبة لك وكريها لأنك عايشة في نعمة ومنتي حاسة بالناس اللي عايشين في عيشة ضنك لا يعلم بها الا الله..
وبعدين تخيلي لو مثلا سافر رجل ثري من دولة ثرية ومتقدمة الى احد دول افريقيا المعدومة او بعض جزر المحيط الهادي او بعض دول الكاريبي وغيرها فهناك الكثير من الدول يعيش أهلها في حالة فقر شديدة جدا..
يعني لو مثلا فيه انسان فقير ومعدم يعيش في دولة فقيرة معدمة وجاه انسان غني وعرض عليه انه ياخذه عبد عنده أو جارية ويعيش معه في دولته الغنية فأكيد راح يوافق وينبسط بل وبيحس انه خرج من النار الى الجنة!!
لأنه سوف ينقذ حياته من الجحيم الذي يعيش فيه ويوفر له على الاقل اقل مستوى من المعيشة التي تضمن له حقوقه وواجباته..
يعني اشوف انهم لو يفتحون مجال العبودية وسوق الرق من جديد راح تنحل كثير من مشاكل الفقر والحياة المعدمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاحك المستبشر

طبعا هو مقزز بالنسبة لك وكريها لأنك عايشة في نعمة ومنتي حاسة بالناس اللي عايشين في عيشة ضنك لا يعلم بها الا الله..
وبعدين تخيلي لو مثلا سافر رجل ثري من دولة ثرية ومتقدمة الى احد دول افريقيا المعدومة او بعض جزر المحيط الهادي او بعض دول الكاريبي وغيرها فهناك الكثير من الدول يعيش أهلها في حالة فقر شديدة جدا..
يعني لو مثلا فيه انسان فقير ومعدم يعيش في دولة فقيرة معدمة وجاه انسان غني وعرض عليه انه ياخذه عبد عنده أو جارية ويعيش معه في دولته الغنية فأكيد راح يوافق وينبسط بل وبيحس انه خرج من النار الى الجنة!!
لأنه سوف ينقذ حياته من الجحيم الذي يعيش فيه ويوفر له على الاقل اقل مستوى من المعيشة التي تضمن له حقوقه وواجباته..
يعني اشوف انهم لو يفتحون مجال العبودية وسوق الرق من جديد راح تنحل كثير من مشاكل الفقر والحياة المعدمة

بالنسبه لموضوع الفقر
ترى هالفكره ماراح تكون حل ابدا
القضاء على الفقر يكون بتوفير حياة كريمه للفقير
من ناحية العمل والتعليم والبيت
مثل باقي الشعوب اللي كانت تحت ثم ارتقت
مسئلة انك تاخذ واحد عندك ويصير عبد
احسها انانيه
لو فعلا حزين عليه اعطه حياه يعيشها
ادفعه انت للنجاح وتكوين مستقبل يفتخر فيه
عندك السميط الله يرحمه رغم امواله الكثيره
ماقال استعبد البشر بفلوسي
بالعكس راح لهم وعلمهم الدين وبنى وعلم وسوا كل شي الله يرحمه
وثاني شي بالنسبه للجواري
مااعتقد ان في احد بياخذ جاريه من افريقيا
الرجل دائما يبحث عن الجميله فمستحيل ياخذ وحده افريقيه
او من الهنديات او السيرلنكيات
وبعد شغله مهمه وجود الجواري بهالفتره بالتحديد غلط
لان كثير من الشباب راح يتجهون لهالشي
ويندثر شي اسمه زواج
ويبقون البنات بدون رجال
الحل ان المفروض يكون فيه قرار صارم
يمنع المبالغه بالمهور والصرفيات على القاعات وكل الجنون اللي يصير