الطب النفسي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

عزيزي خالد
لم يسبق لي ان انسحبت من نقاش . حتى اثبت وجهة نظري . او تقنعني بوجهة نظرك . والحقيقه ان هناك الكثير من الاعضاء يخالفونك الرأي .
قد يكون لدي بيانات تغيب عنك بصفتي المشرف العام واستطيع الغوص الى اعماق اعماق الموقع . لذلك يا صديقي تمنيت عليك ان تقول كما قلت انا . لكنك مصر عل ان رأيك هو الصائب ونحن على خطأ . وهذا ليس بالنقاش الصحي . فأنا لن اقنعك بباطل . ولن اقتنع بأدلة ضعيفة لا تمت للنقاش بصلة .
كن بخير . وحاول الرد على ابوعلي ايضا . وكما قلت لك . ردي القادم سيكون الفيصل . ليس منعا للحوار . وليس استئسادا عليك . وانما كما نقول في المثل الاردني . الذي لا يرى من الغربال اعمى .
الغربال.. هو الاداة التي تستخدم لتنظيف القمح من الشوائب . الشائبه تسقط والقمح يبقى .
مساك فل ياصديقي

لهجتك واسلوبك تغيرت علينا يابو عمر .. اصدقني القول هل النقاش يضر بالموقع .!

انا بالتأكيد كثير هنا من يخالفونني شيء طبيعي .. ولكن اذهب الى مواقع الرقية واخبرني هل هناك من يهمس عن الطب النفسي .. لن تجد .!

ولذا من الطبيعي ان يخالف قولي الكثير هنا .. وكما انني ناقشت سابقا اعضاء غيرك فلم يتضرر احد ع قولك ولم يشتكي احد وقد اخذ للجميع راحته في النقاش .. والنقاش دائما كل يتمناه .. لتعم الفائدة ويستفيد القاري شريطة الالتزام بآداب الحوار يا صديقي وحفظ اللسان من الاعتداء ع الغير بما يجرح الآخر .. فلذا دعني ارد ع للاخوة وسأرد ع الجميع لا تخف ياعزيزي
وايضا ابو علي والله لأردن عليه بحول الله فلا تستعجل يا رجل .

انت من اساس الموضوع لم تفتحه من اجل الحوار وقلت انك فتحته من اجل رد اوهامي التي تقول ع حد تعبيرك ولتوضيح اخطائي .!
فلذا كنت انت اول من اعلن التمترس لرأيه والوقوف بعيدا عن التقارب .

فأرجوك ارخ الحبل ولا تكرر الطريقة الاستفزازية ودعني ارد ع الاخوة
ما بالك يااخي تغيرت علي .. اجبني هل من مشكلة أسألك بالله على الموقع .!
نحن اخوة وما يضرك يضرني والله .
ارى اسلوبا استفزازيا من قبلك مستمر ونحن في بداية النقاش .. كل واحد رد على الثاني مرتين فقط .

والآن تطور الامر الى التهديد وانك تعرف البيانات الغائبة عني وتعرف اعماق اعماق الموقع .!

هل تريد ان توحي للجميع بشيء لا يعرفونه عني مثلا .
اخي الحوراني .. انت تقول في بداية النقاش انه لا يجب ولن نسمح بأن تمر في النقاش معلومة بدون دليل يدعمها او اثبات نقرأه .. اليس كذلك .!؟

اذن فنحن نريد البيانات التي قد تغيب عني وتستخرجها من اعماق اعماق الموقع .!

اخيرا دعني الله يرضى عليك اكمل الرد ع الاخوة ونكمل الحوار وارجوك تراجع عن اسلوب الاستفزاز والتهديد .. انت صديقي واخي ولا يصح بين الكرماء والرجال ان يتدخل النقاش في فض صحبتهم او التقليل من حبهم لبعضهم ؛؛؛

عزيزي خالد ..
والله لا استفزاز ولا شي من هذا القبيل . وانت والله يشهد علي اني احبك كشخص . بعيدا عن افكارك . وتأكد ياغالي ان الموقع بخير . وهذا النقاش لا يؤثر على موقعنا قيد انمله .
ارجوك لا تعتبر كلامي تهديد . فهذا ليس اسلوبي . امسك اعصابك شوي ههههههههه .
انت صديق غالي وعزيز . وما عليك خوف ولا على الموقع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

صباح الخير اختي امل
في الحقيقة ما قلته لك انا هو الصحيح وكذلك مؤامرة العمليات القيصرية التي بررها الغرب للمسلمين .
وقد فشلت خطتهم عن طريق التجربة .. كم قالوا لأمرأة أنك لاتستطيعين الانجاب بعد العملية القيصرية الرابعة واجبروها ع استئصال الرحم وعدم اخلاء سبيلها الا بتوقيع رسمي على مسئولية ولي امرها بقصد ترهيبه واقناعه بأن الأمر حقيقي .. ولكن بحفظ الله تدحر التجارب كيدهم باستمرار
فهناك من قامت بإجراء عملية خامسة وسادسة وهناك من انجبت ولادة طبيعية ايضا بتوفيق الله عز وجل لها .

البديهة والمنطق التي زرعها الله عز وجل في بني آدم لا يمكن ان تكون عبثا يااختي امل ..!!

الحَبيبْ خَالد
أبشرك أيُها الحَبيب أنيّ وَلله الحَمد وَالفضل والمنة
لآ أتداوىَ بالأدوية النَفسية مُطلقاً وهذا من فضل ربي
أسأل الله أنْ يُعافي كُلّ المُسلمين مِن جميع الأمراض
خَليني أنقل لَك بعض الأراء في الأجزاء اللتي طرحتها
وَتعرف أني أُحبك ف الله وَربي يَشهد
لَكن وَددت أن نُنهي الخِلآف لأنهُ سيلهي الإخوة عَّنْ سَلك مَسلَكُهم الوَاجبي
تجاه الإخوة هُنا ..
ولنبدأ بما ذكرته للأخت أمل في النقاط التالية
العَمليات القَيصرية تَنقَسم إلآ نوعين :
الأول ..
عَدم الخِبرة الكَافية للطَبيب أو الطَبيبة وَالدَافع المَادي
الثَاني .. الوَضع عند الوِلآدة سَواءْ كآن وَضع الجنين أو حالة الأم
وَنأتي بَكلام الأطباء هُنا لنعرف ماذا قالو ..
مع العلم أني لَن أذكر أسماء الأطباء كي لآ يكون شُهرة لَهُم علىَ حساب أبو عُمر ههههه

القَول الأول :
عموماً، ليس هناك أي حد معين لعدد الولادات القيصرية التي يمكنك الخضوع لها.
مع ذلك، كلما كثرت الولادات القيصرية التي أجريت لك، كلما طال زمن إجراء العملية وارتفعت احتمالات التعرض لمضاعفات خطيرة.
سيكون لديك ندب في المكان الذي تلتئم فيه الجروح بعد كل عملية. تحمل جميع العمليات القيصرية خطر الإصابة بالالتصاقات في الفترة التي تتعافين فيها.
والالتصاقات هي أربطة من نسيج يلتئم مشكّلاً ندوباً يمكن أن تجعل أجهزة أو أعضاء بطنك تلتصق مع بعضها البعض أو مع الجدار الداخلي للبطن.

إذا خضعت لأكثر من عملية قيصرية واحدة، فستكونين أكثر عرضة للالتصاقات والمشاكل التي تسببها.
تتعرض حوالي 46 بالمئة من النساء اللاتي ولدن بعملية قيصرية مرة واحدة للإصابة بالالتصاقات
وترتفع هذه النسبة إلى 83 بالمئة بعد إجراء ثلاث عمليات قيصرية. يمكن أن تكون الالتصاقات مؤلمة لأنها تحد من حركة أجهزتك أو أعضائك الداخلية.
كما أنها قد تسبب انسداداً في الأمعاء.

في بعض الأحيان، يمكن أن تؤدي الالتصاقات إلى مشاكل في الخصوبة لأنها قد تضغط على قنوات فالوب أو تغلقها تماماً.

إذا كان لديك الكثير من الأنسجة الملتئمة التي شكلت ندوباً، فقد يصعب على طبيبة التوليد أن تقوم بعمل فتحة في الرحم،
ما يزيد احتمال إطالة مدة الجراحة. كما يزيد خطر احتمال قطع الطبيبة الجراحة مثانتك أو أمعاءك عن غير قصد.

يرجّح أن تحتاجي إلى نقل دم إذا كنت قد خضعت في السابق لعمليتين قيصريتين أو أكثر مقارنة بما لو كنت قد خضعت لولادة قيصرية واحدة.
قد يكون السبب أن كل عملية قيصرية تضاعف أيضاً خطر التعرّض لمشاكل في المشيمة في حالات الحمل اللاحقة. وقد تشمل هذه المخاطر ما يلي:

المشيمة العالقة (المشيمة الملتصقة) عندما تغرس المشيمة نفسها عميقاً في النسيج الملتئم لجرح العملية القيصرية
انخفاض أو هبوط في المشيمة.

يصبح من الصعب جداً محاولة إزالة المشيمة بعد الولادة عند حدوث هذه الحالات، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى نزيف خطير. وفي أسوأ الأوضاع، قد يعني ذلك أنك ستحتاجين إلى عملية جراحية لاستئصال الرحم. يعتبر خطر حدوث هذه الحالة منخفضاً، لكنه يزيد مع كل حالة حمل لاحقة. لذا، إذا كنت تخططين لإنجاب المزيد من الأطفال، فيستحق الأمر أن يؤخذ بعين الاعتبار.

أصبح من الشائع والآمن في كثير من الحالات أن تلدي ولادة طبيعية بعد ولادة قيصرية سابقة.
أصبح التركيز في الوقت الحالي على عدم إجراء عملية قيصرية إلا لسبب وجيه، لأنها مثل أية عملية جراحية أخرى لا تخلو أبداً من المخاطر.

إذا ولدت بعملية قيصرية من قبل، فتحدثي إلى طبيبتك الاستشارية حول أفضل طريقة لولادة طفلك التالي.
هناك الكثير من الأمور التي تحتاجين إلى أخذها في الاعتبار، بما فيها وزنك، وسنّك، وتاريخك الطبي، وتاريخ خصوبتك،
وأسباب خضوعك لأية عملية قيصرية سابقة، والفترة الزمنية التي تفصل بين كل طفل وآخر (يعتبر الانتظار لمدة سنتين على الأقل هو الأفضل)
فضلاً عن اختيارك وقرارك الشخصيين.

القَول الثاني كي لآ أطيل عليك والإخوة وَسامحوني للنقل الغَير مُنمق فقط لضيق الوقت ..

السؤال
جزاكم الله خيراً على هذا العلم الذي ينتفع به، ويبقى ثوابه في ميزان حسناتكم -إن شاء الله-.
لقد عملت شد عضلات البطن بشبكية، مع إصلاح فتق السرة، وذلك منذ 3 سنوات و 3 أشهر،
وكان التمزق في العضلات شديدا ونادرا -وفق ما أخبرنا الجراح-، والآن حامل في الشهر السابع، والمشيمة أمامية قريبة (1) سم ونصف،
فهل هذا يعني احتمالية أكبر للقيصرية؟
وهل القيصرية تعني فشل عملية شبكة البطن وإعادة تمزق العضلات؟
علماً أن السرة بارزة قليلاً، فهل عاد الفتق كذلك؟ وماذا بوسعي أن أفعل؛ لتجنب أية مضاعفات؟
وهل وضع مشد البطن المخصص بالحامل قد يضر بالعملية أو بنزول المشيمة؟

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ omomar حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

لم تعد العملية القيصرية ترفا بل ضرورة، وإجراء القيصرية له أسباب تتعلق بالجنين أو بالحالة الصحية للأم،
أو أسباب تتعلق بوضع المشيمة الجانبية واحتمال النزف، ومرور أكثر من 3 سنوات على العملية فترة كافية للاطمئنان على فتق السرة،
ولكن إجراء القيصرية في هذه الحالة ضرورة؛ لعدم تعرض الجنين أو تعرضك لمشاكل صحية خصوصا وأن المشيمة قريبة من عنق الرحم.

وإجراء القيصرية أفضل؛ لضمان عدم تمزق عضلات البطن وعودة الفتق مرة أخرى بسبب انقباضات عضلات البطن أثناء الولادة،
حيث يتم ترتيب العملية القيصرية بعد الاطمئنان على اكتمال نمو الجنين،
مع ضرورة تجنب الإمساك، من خلال شرب الماء، والعصائر، والسلطات مع زيت الزيتون، وتناول الخبز الأسمر، وشوربة الشوفان.

ومتابعة الحمل ضرورة، ولذلك يجب فحص صورة دم، وفحص وظائف الغدة الدرقية، وتناول مقويات للدم حسب نتيجة التحليل،
وتحليل البول، وقياس الضغط والزلال، وقياس السكر بعد الأسبوع ال (24) من الحمل، مع متابعة الجنين والمشيمة بالسونار، والاطمئنان على نموه بشكل جيد،
والاطمئنان على تطور وضع المشيمة.

والخلاصة: إجراء القيصرية أفضل من الناحية الطبية لك وللجنين.

حفظكم الله من كل مكروه وسوء، ووفقكم لما فيه الخير.

بخصوص اللقاحات فإن كان ما ينقصك لتقتنعي هو الإثبات الطبي أتيك بها يااختي ،

وان كنتي بارك الله لك لا تقبلين كلامي بديهيا لأن هناك آلاف الاطباء المسلمون في وزارات الصحة كيف لا تمر على احد منهم فكرتي هذه ويفندها طبيا وعلميا ، فأبشري سوف اغلق الجانب البديهي لديك واقنعك بكلام الاطباء انفسهم ان أردتي

ولكن هناك اساليب بديهية اخرى متوفرة لدى كل شخص وتجعله يقتنع بديهيا ، ومن ذلك أن نقول مثلا :
أنه لا يوجد مسلم ع وجه الارض شارك في صنع تلك اللقاحات .
ولا يوجد طبيب مسلم ع بلاد المسلمين يعلم مم تتكون تلك اللقاحات .
وايضا من اساليب الاقناع البديهية هي ان اللقاحات هي الجانب الطبي الوحيد في العالم الذي لم تجرى عليه تجارب سريرية قبل ان يعلن ، رغم آلاف الدراسات التي تؤكد لزوم ذلك .. ورغم آلاف الدعاوي والطلبات المقدمة لمنظمة الصحة العالمية من قبل اطباء العالم واغلبهم من الغرب انفسهم كلهم يطلبون توثيق اللقاحات في معامل اختبارية .
ايضا من الاساليب عندما تستيقنين ان اللقاحات ملزمة فقط في دول الاسلام بعكس الغرب فهناك خمس استثناءات تخرج الطفل من مؤامرة التطعيم .
ويشتد الالزام في الدولة العربية .. وانظري اليها كيف تسلب المواطن حقوقه الأصلية من صحة وتعليم وغيره حتى يستوفي كل السموم اللقاحية الى جوفه .
ايضا من الاساليب البديهية هي مرض الحصبة الذي يرفع درجة حرارة الطفل مما يجبره الى التوجه للمستشفى هو مرض قالوا عنه انه مرض معدي يصيب الاطفال ويضعف مناعته ويجب زيارة المستشفى مباشرة لتلقي العناية .. وهذا محض افتراء ودجل وكذب ع المعاطف الطبية .
حيث ان هذا المرض هو مرض يدل ع انتشار نوع من انواع الفيروسات في جسم الطفل يجعل مناعته ضعيفة مدى الحياة .. وهذا الفيروس يزرع في جسم الطفل كهدية لصحته من قبل وزارات الصحة العربية والاسلامية بالذات عن طريق الحقن تحت مايسمى بلقاحات الاطفال .. وباستطاعة هذه الفيروس نقل العدوى الى غيره من المتطعمين فقط .
وانا من هنا اتحدى جميع العرب والمسلمون جميعا وحتى الكفار ان ياتوا لي بطفل اصيب بالحصبة قبل ان يتلقى لقاحها الخاص بها .
واكبر دليل ع ذلك يجعلك تقتعنين يا اختي امل اتدرين ماهو .!؟

أسالي والدك حفظه الله متى أصيب بالحصبة .. سوف يقول لك بعد ان توظفت في الحكومة .. هذا إن كانت الجزائر مثل السعودية في تقدمها نحو ثقافة اللقاح .
هنا في السعودية جميع ابنائنا الذين لم يتلقوا اللقاح في صغرهم .. تم تطعيمهم عند التسجيل في الوظائف العسكرية والمدنية .
فكانوا كلهم اصيبوا بالحصبة في كبرهم فوق العشرينات .. اي من بعد تلقي اللقاح .!
أسألي والدك عن قصته هو واقرانه عندما بدأو العمل في الدولة ومتى اصيبوا بالحصبة .
هذا مثال بسيط وهناك ادلة غيرها .

وَهُنا حبيبي العَزيز
أنسُخ لك رَأيين الأول لشيخنا رحمة الله عليه بن باز والآخر للشيخ الدكتور مُحمد صالح المُنجد

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ما هو الحكم في التداوي قبل وقوع الداء كالتطعيم ؟
فأجاب : لا بأس بالتداوي إذا خشي وقوع الداء لوجود وباء أو أسباب أخرى يخشى من وقوع الداء بسببها :
فلا بأس بتعاطي الدواء لدفع البلاء الذي يخشى منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
" من تصبح بسبع تمرات من تمر المدينة لم يضره سحر ولا سم " ،
وهذا من باب دفع البلاء قبل وقوعه فهكذا إذا خشي من مرض وطُعم ضد الوباء الواقع في البلد أو في أي مكان لا بأس بذلك من باب الدفاع
كما يعالج المرض النازل بالدواء ، لكن لا يجوز تعليق التمائم والحجب ضد المرض أو الجن أو العين لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،
وقد أوضح عليه الصلاة والسلام أن ذلك من الشرك الأصغر فالواجب الحذر من ذلك . فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 21) .

السؤال الآخر للشيخ محمد صالح المنجد
السؤال:

اللقاحات الطبية التي تُعطى للأطفال هي موضع تساؤلي ، فالنظرية السائدة تقول :
إنه بمجرد إعطاء الطفل نسبة بسيطة من فيروسات المرض الفلاني - وهو ما يعرف باللقاح -
فإنه بذلك يكتسب مناعة ضد هذا المرض بقية حياته .
لكن قلقي زاد بخصوص هذا الأمر بعد أن قرأت أن اللقاحات التي تعطى للأطفال معظمها يستخلص من الدم الفاسد للأحصنة ،
ومن قيح بعض الأبقار المريضة ، ومن دم الخنزير ، ومن مخ الأرانب ، ومن كلية الكِلاب ، ومن رحم الدجاج ، والقائمة تطول .
فالذي أريد أن أعرفه هو حكم هذه الأشياء ، وهل يجوز للآباء أن يعطوا لأبنائهم هذه اللقاحات ،
وإن كانت هذه المعلومات التي قرأتها صحيحة فمعنى هذا أن أطفال العالم يُحقنون بمواد نجسة ومتعفنة ،
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ( لم يجعل الله دواء أمتي في دائها ) ؟! فما العمل إذاً ؟ .
تم النشر بتاريخ: 2011-03-29

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
التلقيح – ويسمَّى " التحصين " و " التطعيم " – يجعل جسم متناوله يصنع مواد تُعرف بـ " الأجسام المضادة " ووظيفتها :
مقاومة الأمراض ، ولا تسبِّب – في الأصل – الأمراض لمتناولها ، وما يحدث من أعراض جانبية جرَّاء أخذها لا يقارن بما لها من نفع مستقبلي بإذن الله .
وفي " الموسوعة العربية العالمية " :
التحصين ( التمنيع ) النشط ، مصطلح آخر للتلقيح ،
ويحتوي اللقاح على مواد من شأنها تحفيز المناعة في الجسم لإنتاج أجسام مضادة لمرض معد معين ،
وهذه الأجسام المضادة تحمي الشخص إذا ما أصيب بالكائن الحي المسبب للمرض .
ويحتوي اللقاح على مادة قوية تكفي للبدء في إفراز الأجسام المضادة ، ولكنها ليست بالقوة التي تسبب المرض فعلاً ،
ومعظم اللقاحات تحتوي على البكتيريا المسببة للمرض أو فيروسات ميتة ، ويحتوي بعضها الآخر على الجراثيم الحية ،
ولكن في حالة ضعيفة حتى لا تسبب المرض ، وتُعرف اللقاحات باسم " الذوفانات " ،
حيث تُصنّع من سموم تفرزها الكائنات المسببة للمرض ، وتُعالج هذه السموم كيميائيّاً بحيث تعطي المناعة دون أن تسبب المرض .
انتهى

ثانياً:
وحكم التطعيم يرجع إلى حكم المواد المستعملة فيه والآثار المترتبة عليها ، وهي أقسام :
القسم الأول :
ما كان منها مواد مباحة الاستعمال في الأصل ، ولها آثارها النافعة .
وهذه لا شك جائزة ، بل هي من نعَم الله تعالى العظيمة على الخلق ، وقد ساهم هذا الإنجاز الطبي في القضاء على انتشار أوبئة كثيرة .
قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري – حفظه الله - :

" ومن المسائل المتعلقة بالأوبئة والأمراض المعدية : حُكم أخذ اللقاح الذي يعطى من أجل الوقاية من هذه الأمراض ،
فنقول : اللقاح الذي يُعطى على نوعين :
النوع الأول : ما عرف أثره بالتجربة أنه يقي بإذن الله من هذا المرض ، ومثل هذا له أحكام العلاج وهو نوع من أنواع العلاج ؛
وذلك لدخوله في قوله صلى الله عليه وسلم ( تداووا ) ، فيأخذ حكم التداوي ، وبعض الفقهاء استشكل أخذ اللقاح وقال :
إن هذا اللقاح مرض مخفَّف يُنقل إلى الجسد ليتمكن الجسم من محاربة المرض الثقيل ( ليتعود البدن على مقاومة المرض )
قالوا : فكيف نستجيز إدخال مرض إلى الجسد ؟ والأظهر : أن هذا العمل لا حرج فيه ، بل هو من القربات ؛
لأن إدخال الضرر هنا لا يترتب عليه ضرر بل يترتب عليه مصلحة لوقاية متعاطي هذا اللقاح من المرض الشديد ،
فهذا دليل على عدم المنع من أخذ هذا اللقاح " . انتهى من محاضرة بعنوان " أحكام فقهية تتعلق بالأوبئة " .
وينظر كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في جواب السؤال رقم : ( 20276 ) .
وسواء كانت هذه المواد المباحة الاستعمال من الفيروسات أو البكتريا أو غير ذلك فكلها داخل فيما يجوز تناوله إن كان له آثار نافعة محمودة .
وينظر حكم التداوي بالسموم ، واستعمالها في اللقاحات في جواب السؤال رقم ( 109424 ) .
القسم الثاني :
ما كان منها مواد مباحة الاستعمال ، ولكنَّها تسبِّب أضراراً للبدن أكثر من النفع ، أو لا يكون فيه نفع أصلاً .
وهذه اللقحات لا شك في عدم جواز تناولها ؛ لما نهينا عنه من الإضرار بأنفسنا في المطعومات والمشروبات والأدوية وغير ذلك .
وينظر جواب السؤال رقم ( 20276 ) .

القسم الثالث :
ما كان منها مواد محرَّمة أو نجسة في أصلها ، ولكنها عولجت كيميائيّاً أو أضيفت إليها مواد أخرى غيَّرت من اسمها ووصفها إلى مواد مباحة ،
وهو ما يسمَّى " الاستحالة " ، ويكون لها آثار نافعة .
وفي " الموسوعة العربية العالمية " : " وما زالت بعض اللقاحات تصنع من أجزاء أو إفرازات الكائنات المسببة للمرض ،
وتتكون مجموعة لقاحات أخرى من كائنات حية تشابه تلك التي تسبب المرض ، وهذه الكائنات تعطي المناعة ولكنها لا تسبب الأمراض " . انتهى

وهذه اللقاحات يجوز تناولها لأن الاستحالة التي غيَّرت اسم موادها ومواصفاتها قد غيَّرت حكمها فصارت مباحة الاستعمال .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
" وأما دخان النجاسة :
فهذا مبني على أصل وهو أن العين النجسة الخبيثة إذا استحالت حتى صارت طيبة كغيرها من الأعيان الطيبة -
مثل أن يصير ما يقع في الملاحة من دم وميتة وخنزير ملحا طيبا كغيرها من الملح ...
ففيه للعلماء قولان : أحدهما : لا يطهر ، كقول الشافعي ، وهو أحد القولين في مذهب مالك ،
وهو المشهور عن أصحاب أحمد وإحدى الروايتين عنه ، والرواية الأخرى : أنه طاهر ،
وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك في أحد القولين وإحدى الروايتين عن أحمد .
ومذهب أهل الظاهر وغيرهم : أنها تطهر ، وهذا هو الصواب المقطوع به ؛
فإن هذه الأعيان لم تتناولها نصوص التحريم لا لفظاً ولا معنى ، فليست محرَّمة ولا في معنى المحرَّم فلا وجه لتحريمها بل تتناولها نصوص الحل ؛
فإنها من الطيبات ، وهي أيضا في معنى ما اتفق على حله فالنص والقياس يقتضي تحليلها " انتهى من" مجموع الفتاوى " ( 21 / 70 ، 71 ) .

القسم الرابع :
ما كان منها مواد ضارَّة أو محرَّمة ، ولا يُجزم بآثارها ، وهناك اختلاف بين الأطباء والمختصين في نفعها وفائدتها .
وهذه اللقاحات لا يجوز تناولها ؛ لما فيه من احتمال تعريض النفس للهلاك والأمراض .
قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري – حفظه الله - :
"ومن المسائل المتعلقة بالأوبئة والأمراض المعدية حكم أخذ اللقاح الذي يعطى من أجل الوقاية من هذه الأمراض ، فنقول اللقاح الذي يعطى على نوعين :
النوع الأول : ... – سبق ذِكره قريباً - .
النوع الثاني من لقاح الأمراض المعدية : ما لم يُتأكد من أثره ولم يعرف بالتجربة بعدُ ،
أو اختلف كلام الأطباء فيه بحيث لم يعتمد الإنسان على شيء ولم يترجح لديه شيء من أقوالهم : فحينئذ الأصل :
المنع من أخذه وعدم جوازه ؛ لأنه لم يتأكد من تأثيره في الوقاية من المرض ،
فنحن تأكدنا من أنه مضر ، وأنه يدخل على البدن شيئاً من الضرر ولم نتأكد من أن له فائدةً أعظم منه ،
ومن ثَمَّ فإننا نمنع منه ، لأننا لا نستجيز الإقدام على فعل إلا إذا كان نفعه أكبر من ضرره ، فما لم نتأكد من ذلك فالأصل منعه ،
إذا كان الفعل نتأكد ونجزم بأنه مضر وأن ما يقابل هذا الضرر من الفائدة لم يثبت بعد : فحينئذ يمنع منه " .
انتهى من محاضرة بعنوان " أحكام فقهية تتعلق بالأوبئة " .

وأقُول عَن صِدقٍ وَيقين لَيست مُجاملة أو مُداهنة فوالله أُحبك كما الجَميع هُنا
و أتمنىَ أنْ تضع حداً للنقاش وتَتفرغ بالقريب لمساعدة اخوتك كما دَوماً تفعل
دُمت طيب يَاطيب الأصل

اثباتات واقعيه اتيت بها اخي مصطفى .
لنرى ما يقول الاخ خالد بعد قول العلماء بما
يخص اللقاحات .

الأخ الفاضل تقول عني حرباء - جزاك الله خير?

اهم شيء ان الحرباء لا تؤذي احدا - حسب معرفتي البسيطه بهذا الكائن الحي?

طيب ،،،،

، بعيدا عن الكلام الذي ليس له فائده?


اعتذر واسحب كلمة حرباء يااخي واجعل مكانها متشكل نعم
فأنت رجل متشكل .. هذا ما استقرأته من اخلاقك

اما بخصوص معلوماتك وماتصبو اليه فالأمر اكبر من الحرباء وتشكلاتها .. وسوف احقق كل مسألة بالدليل واثبت كلامي امام الجميع انني رجل لا اكذب ولا ازيف
بالرغم من انني لست راقيا ولم اتنصب منصب الراقي الخبير
بل انا رجل من عامة الناس مبتلى بسحر من احد معارفي وعانيت منه ماعانيت والحمدلله ع كل حال ،
اما انت بما انك تنصبت مكانة الراقي وادعيت العلم والخبرة في مجال الرقية .. فغلطتك بمليون غلطة وعليك ان تستحمل ما يوجه إليك من لوم بسبب ايذائك للدين واغوائك للناس .
لا تنسى ان كل كلمة اقولها بدليلها .. وان ثبت غير ذلك فلك مني الحق والاعتذار وليشهد الجميع ع ذلك حتى لو تطلب الامر ان اقابلك شخصيا وارضيك بما يرضي به الرجال اصحابهم .


سألخص استفهاماتك - لتتضح الإجابه - وتنجلي عنك الشكوك - وتتضح لديك الرؤيه?

--- عليك ان تراجع هذه الصفحه للمشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد --- وهي بعنوان لا حرج من تناول ادويه للمرض النفسي ---
‏https://islamqa.info/ar/69766

الشيخ محمد المنجد ليس بطبيب نفسي وقد اوردت سابقا حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال (انتم أعلم بأمور دنياكم) فلم يتدخل بعد ذلك صلى الله عليه وسلم في أمر الزراعة وترك الامر لأهله .
فكلام المنجد ليس بحجة .
وقد سبق ان افتى المنجد بجواز شرب البيبسي حتى لو احتوى على دهن الخنزير .. وقد خالف بذلك العلماء الاولين والاخرين .. للاحاطة .



ونبدأ بعون الله وقدرته الاجابه ونسأل الله التيسير - ونبدأ

1- الحوراني رجل فاضل - وأسلوب الرجال المحترمين - يجعلني اكثر من مره اتراجع - وأعاود العطاء من جديد في هذا المنتدى -

2- من يعيش نظرية المؤامره فهو مريض - ويجب ان تزيح هذه الفكره من رأسك - حتى ترى الأشياء بحجمها الطبيعي - وتتغير حياتك للإيجابية ان شاء الله . فيستعملها ويتداوى بها جميع اصناف البشر ومللهم


لا ياعزيزي .. نحن نعلم من اخترع كلمة (نظرية المؤامرة) ويقول عنها انها كلمة زائفة وهمية لا يصدقها سوى المصابين بالوسواس الجنوني .!
هذه الكلمة التي تكررها انت وغيرك انها زائفة ومضحكة وكأنها معيبة لمن يصدقها .. الذي قال بذلك هم اعداء الاسلام قاموا بتأليف هذه الجملة لإخفاء مؤامرتهم الحقيقية بعد ان كشفت للعالم الاسلامي .. وقد انتشرت هذه الجملة كثيرا وباستمرار في الاعلام الغربي والعربي خاصة ومضغت كثيرا امام عدسات التلفزيون واستعلكت حتى ذهب لونها وطعمها .
وذلك لكي يوهموا المسلمين بأنه ليس من مؤامرة محاكة ضد الاسلام والمسلمين .. فطالما كانوا يتشدقون ويضحكون على من يصدق تلك النظرية ويسخرون منه وكانه موسوس مسكين يعيش في كهف الظلام والشقاء والبابليونية على قول احد الاصحاب .!
ولكن هيهات ان تساق على أسود السنة .. ولست ادعي الاسدية ولا ازكي نفسي على الله ولكني اصاحبهم واتعلم منهم .. فوفقني الله لمعرفة الكثير من خطط الغرب .


3- انا معالج وأكثر منك خبره ولا ازكي نفسي ولكن ردودك واستفهاماتك تدل انك مبتدئ وسأبين لك ذلك ولمن يقرأ كلامي -

كلا بل انت متاجر بالدين صريح المتاجرة .. بل وتتاجر بثمن بخس وبأسلوب رخيص يهين القرآن ايما اهانة وتؤذي الدين بقوة .. وليتك تاجرت بما يتاجر به المتاجرون ولكن تبيع السنة بأتفه الاماني .. ولكن تبيع السنة بأسلوب مهين ومنحط .

واليك نص احد الاساليب التي تتاجر بالدين من اجلها .
تقول في احدى تغريداتك :
(سوف اعلن دعاء مجرب عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص بحماية من تعمل في مكان مختلط وتخاف من تحرشات الرجال ومضايقاتهم لها ولن بعد ان ارى منهن نشاط معي ورتويت اكثر من 100 )


وتقول لإحدى الاعلانات المنحطة التي تقول : هل ترغب بالزواج من فتاة خليجية).؟
قلت لها (اذا وجدت فيها مايرغبني فيها من جمال واخلاق لا امانع) متجاهلا المطلب الاساس وهو الدين ولم تسال لا عن الجمال والاخلاق .. وكانت هذه التغريدة بنفس موقعك الرسمي الذي تستقبل فيه الحالات وطلبات تعبير الاحلام والرؤى وتطلب ذلك امام جمهورك المتابع الذي يرى فيك المعالج الخبير الراقي الشيخ العالم ..!!

وفي موضع آخر تعلن امام جمهورك بأنك تبحث عن زوجة بمواصفات معينة
اولا تكون طبيبة نساء وولادة
ثانيا لم يسبق لها الزواج
ثالثا توافق على التعدد

وتقول انك ذو وظيفة مرموقة وقبيلي .!

فهل انت فتحت الباب لله لمعالجة الناس وتفسير رؤاهم ام لاستغلال النساء وعرض رغباتك الشخصية مع العلم انك تعلم جيدا المكان المناسب لاعلان طلبات الزواج واختيار الزوجة المناسبة .

المصيبة العجيبة انك تقول انك تعمل هنا لوجه الله في هذا المنتدى .. وانت في التويتر تبحث حتى عن الرتويتات من النساء .. وتقدم ادعية خاصة بالبنات الموظفات كطبيبات النساء والولادة مثلا ..وتقول ان هناك دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم يخص قضية التحرش في العمل .!؟

عموما هذه الملاحظات قد نبهك عليها كبار الرقاة في المملكة وقد حذر منك ومن دعوتك وانك لا تملك ادنى مراتب العلم فضلا عن الرقية .


وللعلم فأنا أعلم جيدا إلى أين تعود قبيلتك هل هي من داخل او خارج الجزيرة العربية .؟



أ- انا لست عدوك ولا عدو للرقيه الشرعية ولا عدو للطب النفسي ولا الطب البديل . بل اني تعلمت من هذه الاصول الثلاث مايفيد المصاب وحققت ذلك بالتجربه .?


بئس العلم والله الذي علمك تقزيم القرآن ، وجعلك تقصيه عن ادويتك ، حتى اصبحت تدعو الناس بأن القرآن دواء ثانوي اولي .. والعشبة دواء رئيسي نهائي .!



ب- القران الكريم انزل ذكر وهدى للثقلين الانس والجن وهو شفاء لما الصدور من داء الشك والجهل - يشفي به جهل الجهال فيبرئ بهم دائهم?

أتيت بهذه الآية التي تتحدث عن شفاء الصدور وأخفيت الآيات الاخرى التي تخدم الطب الفرويدي .. هذه تراوغ منك وتملص مستقصد .

قال تعالى :
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا)
[سورة اﻹسراء 82]

القرآن يبقى - رغما عن انوفنا وانا أولكم - شفاء للامراض النفسية والبدنية وهذا تحجير للنص الشرعي بغير دليل .. وقد عالج به الرسول صلى الله عليه وسلم من داء السم -وهو اكبر داء يهاجم البدن-
وورد ذلك في عدة احاديث في الصحيحين ومتفق عليها .
اضافة الى انه في قاعدة اهل التفسير والفقه انه النصوص تحمل ع ظاهرها .. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
والشفاء ورد اكثر من آية لم يحدد فيه الله عز وجل نوع الشفاء الذي يقدمه القرآن .. وقد أكد لنا كثير من اهل العلم ان المقصود بالشفاء شامل للامراض النفسية والبدنية ومنهم ابن القيم والعلامة السعدي والشوكاني وابن حجر والشيخ ابن باز وابن عثيمين الذي تقول انك تحضر الدروس عنده .
فما هي درجتك العلمية حتى تحدد نوع الشفاء انت .!!

ثم إنه باستقراء السُّنَّة، نجد أن الأمراض التي عولجت بالرقية في عهد الرسول - صلَّى الله عليه وسلم - كانت من الأمراض العُضويَّة، وما كانوا يعرفون النفسيَّة المعهودة في عصرنَا.



ج- لم يرد ان القران انزل لحرق الجن ( كما تقول انت ) - واذا لم تصدقني - فاستمع الى محدث الشام الامام الالباني يجيبك عن هذا?

http://youtu.be/FzCo8aYwVms


القرآن هدى ونور وشفاء وخسارة على الظالمين وعمى على من لا يؤمن به .

انا قلت إن سورة البقرة هي الحارقة للشياطين واقصد انها اشد وقعا والما وقهرا من كل الاعشاب الكونية .. وانا لم اقل بأن الجني يحترق في بدن الانسان .. بالرغم من أن كلمة حرق الجني لا يقصد بها حرق الجني بالنار .. فهو مخلوق من مارج النار اصلا فكيف تحرقه .

وانت في ملتقى الرقية الشرعية .. قلت بالحرف اني املك عشبة تحرق الجن .. وقلت لدي عشبة تفتك بالجن .. وقلت ايضا ان العشبة تقضي عليه ان لم يهرب من الجسد .

وبما انك تثبت نظرية حرق الجن إذن فالقرآن من باب أولى
وهل ورد نص في احتراق الجن بالعشبة .. اورده لنا .!

ستقول لي ثبت بالتجربة واقول لك كلامك مردود الى حلقومك ايها الطيب .. فما كان مرفوض شرعا فهو مرفوض واقعا لمن يؤمن بكتاب الله عز وجل .. ثم إن الجن عالم غيبي لا تستطيع التثبت من شيء في عالمه سوى بالقرآن الذي اثبت الله له تلك الميزة .

هذا بغض النظر عن فساد هذا القول الذي يثبت تعدي العشبة ع القرآن واعتداء صاحبها ع الله جل في علاه بأن فعلك اقوى من قول الله عز وجل .. وليتك على الاقل ساويت بين قول الله تعالى وبين عملك العشبي ، ولكن استحقرت القرآن وجعلته حلا مبدئيا وان الحل النهائي هو في العشبة .

ثم إن من يحمل نهجك المنحرف هذا يجب ان يكون آخر من يتحدث عن الالباني وينطق اسمه .!
فقد كان عليه رحمة الله يحارب جنسك من الناس ويحذر من امثالك .. واقرأ مايقول في شأنك وشأن دعوتك :

الفتوى رقم 3 :
" ما الوسيلة الثانية في الرقية إن لم تنفع قراءة القرآن ؟ "

السائل :?
كما ورد في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام إذا ما صار نتيجة .

الشيخ الألباني :?
يعني إذا ما صار نتيجة بتلاوة كلام الله راح يصير نتيجة بفضل الشيخ المزعوم .. ما في وسيلة غير الاستعاذة بالله من شر شياطين الإنس والجن والالتجاء إلى الله والتضرع إليه بكل قلب خاشع مقبل على الله ليعافيه الله ويشفيه هذا هو السبيل ليس إلا .
السائل :?
زين شيخنا فيه أحاديث وردت غير المعوذات كرقية مثلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم غير المعوذات.
الشيخ :?
ما أعلم شيئا آخر?
السائل :?
إذن لا يجوز الذهاب إليهم?
الشيخ :?
أبدا لا يجوز?.
لأن هؤلاء?أكثرهم أحسن ما يقال فيهم أنهم أصحاب مهنة?وصنعة بدهم يعتاشوا فيها أو بها?وهي صنعة غير مشروعة?هذا أقل ما يقال فيهموإلا ففيهم دجالين وفيهم كذابين?والله المستعان ."


وهذا سائل آخر :


الفتوى رقم 11.
استعمال الأعشاب والمواد الحسية في علاج المس الشيطاني .


قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى ضمن إجابة سؤال عن حكم التعامل مع الجن :
النصيحة كما قلت آنفا أنه?لا يجوز?لمسلم أن يزيد على الرقية في معاجلة الإنسي?الذي صرعه الجني ،?
يقرأ عليه ما شاء من كتاب الله ومن أدعية رسول الله صلى?الله عليه وسلم الصحيحة.
وكفىأما الزيادة على ذلك?بعضهم يستعملون?بخور وبعضهم يستعملون الزيت?وهذه أشياء أشياء عجيبة جداً .

هذا كله توهيم على الناس?ومحاولة الانفراد بهذه المهنة عن كل الناس؛
لأنه لو بقيت القضية على تلاوة آيات كل واحد يستطيع أن يقرأ بعض الآيات?وإذا بالجني يخرج،:?لا.
بدنا بقا نحيطه بشيء من التمويه والسرية -زعموا-?
حتى تكون مخصصة في طائفة دون طائفة.
أُذَكِرُ بقوله تعالى :?{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِيَ عُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً }?[الجن:6] .
نسأل الله عز وجل أن يحفظنا عن أن يصرفنا إلى الاستعانة بالجن.

شريط678 سؤال رقم 6 الدقيقة 11

فلتعلم يا هذا انك مخالف لمنهج الشيخ الالباني رحمه الله في الرقية جملة وتفصيلا .. بل انت معاكس له تماما .. ياسبحان الله وتأتيني تستشهد بفتاويه ع قضية احراق الجن .. بالرغم من انني لا ادعي ذلك وانت من كان يدعي احراق الجن بأعشابه الخاصة .



د- يجب ان ترى الاشياء بصورتها الطبيعيه فحينما تصور للقارئ بأن كتاب الله شفاء من كل داء فهذا فيه تفصيل :?

اذا كان من كل داء تقصد شبهه او شك او ريبه في الله جل جلاله فهذا صحيح

اذا كان قصدك عن كل داء مثل الزكام والسرطان والمراره ... الخ - فكلامك مردود عليك - ويجب ان تراجع عقلك وتفهم الدين بالشكل الصحيح من الشيوخ والعلماء?

وراجع هذه الصفحه للشيخ محمد صالح المنجد
‏https://islamqa.info/ar/69766


اذهب وتعلم اولا كيف تفرق بين المرض المادي والمرض النفسي ثم هلم لمناقشتي .. انت تعلم انني اقصد الامراض النفسية لا العضوية .. والتي تأتي بلا سبب مادي كالاكتئاب (الضنك)
القلق الرهاب العين السحر المس .

الامراض المادية لم اتطرق اليها ولم انكر وجودها في القرآن والسنة ابدا .. بل هي كثيرة .
اما النفس فلا يدل في الكتاب او السنة ان للنفس دواء مادي ابدا غير القرآن الكريم .. واتحداك انت واكبر راقي عشبي امثالك ان يأتيني ولو بآية .


بل ان كلامك يقزم الدعاة المسلمين اذا دعوا غيرهم من الملل الى الاسلام - هل سيقول الداعيه بأن الاسلام يحقر التداوي والادويه والصيدليات والعقاقير -?

إغواء مقصود وتضليل للقارئ بتحوير القضية من النفس الى المادة .!


- فهذا غير صحيح وهو من الغلو وهذا ليس تقزيما لكتاب الله كما تدعي ايها الأخ العزيز -- فالقران الكريم شفاء عن داء الجهل وهدى وذكر ورحمة لمن اراد الآخره وسعى لها سعيها -?

وإلا فاسأل نفسك لماذا قال النبي ( تداوو عباد الله ..) وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال : قَالَتْ الأَعْرَابُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَدَاوَى ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً ، إِلا دَاءً وَاحِدًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الْهَرَمُ ) . رواه الترمذي (2038) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

وكلنا نعلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم ارشد الى القسط والعسل والزيت ... الخ?

هذا كله في شأن الامراض العضوية وانت تعلم ذلك ولكنك مستمر في محاولة تضليل القارئ هداك الله .!


والطب بالتجارب وليس توقيفي كما قال العلامة بن باز رحمه الله فما ثبت نفعه ولا يخالف الشرع فلا بأس به?

والقاعدة الشرعية تقول?
الأصل في الأشياء الإباحة إلا إذا أتى ما يدل على تحريم ذلك الشيء فقد قال تعالى في كتابه الكريم : { وَقَدْ فَصلَّ لكُمْ ماحَرَّم عليْكُم } [ الأنعام : 119 ] .?

قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ( 21/536 ) :?
والتفصيل التبيين ، فبين أنه بين المحرمات ، فما لم يبين تحريمه فليس بمحرم ، وما ليس بمحرم فهو حلال ، إذ ليس إلا حلال أو حرام . انتهى .

الامر مغلق عقديا من الاساس .. لم يسمح لك الشارع بفتحه
ثم إن إلقاء النفس الى التهلكة جعلها الله عز وجل قاعدة لتمييز الحلال من الحرام في الادوية .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أسكر كثيره فقليله حرام)
وهذه الادوية مسكرة بتصريح من مجلس وزراء الصحة العرب ومن العالم كله .. ولا اكثر دليلا من اسمها الذي درجت تحته تلك الادوية النفسية (الأدوية المخدرة والمؤثرات النفسية)
ولم يثبت نفعها ابدا الا عن بتخدير بالعقل ليشعر المريض بالراحة الصناعية .. هذا هو اساس الدواء النفسي .

وانا لو كنت مصابا بصداع في الرأس واخذت دواء نفسيا مخدرا سوف يخفي عني الم الصداع بالطبع عن طريق تخدير عقلي مؤقتا حتى موعد الحبة الأخرى .
وكذلك ألم الامساك و حصى المرارة كلها يخفي وجعها الدواء النفسي .. فهل نقول عنها انها مثبوتة النفع لكي نجيزها .
قد قلت لك ان الله عز وجل بحمده وفضله قد فصل ما حرم على عباده واغلق عليك الطريق وعلى كل متاجر بأرواح المؤمنين .. فدحر الله دعوة كل مطبل للادوية النفسية المخدرة حتى لا يضر عباده المؤمنين ، فقال عز من قائل (ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة)

لأن الادوية المسكرة مطاطية الجدوى .. فقد تصل جدواها واللعب بها الى قدرتها على تهدئة مريض السرطان بالقلب والآكلة والسل الخبيث وتفتت الكبد .. فمعها يشعر المريض بامان نفسي وعقلي وهو في الحقيقة مقتول من الداخل ومحكوم عليه بالموت والمرض ينهش اعضائه وهو لا يعلم .
لذا فقد اغلق القرآن دعوتك وافسد منهجك وفضح كيدك وكيد اليهودي فرويد .



- نأتي الى تشخيص حالة الاخت (....)?

ليس كل من يتغير صوته اثناء الرقيه او يأتي بحركات بهلوانية نقول عنه ممسوس -- والذي ليس لديه خبره من اول نظرة سيحكم بأنها ممسوسه وفيها جن وأول من سيحكم بذلك هم فئة الجهال -?

الله اكبر وقعت في شراك منهجك السقيم يا عبيوي .
انت تقول انك تعالج من اول جلسة وتتحدى ايضا .. فكيف تنتقد من يحكم على المريض من اول مرة .!

ثم انك انت لم تنظر اليها اصلا لا اول نظرة ولا ثاني نظرة ، فقمت بقذفها لبئر المخدرات النفسية من غير تروي ولا ذمة ولا ضمير .!


بل اني من خلال قراءة مشكلتها عرفت ان مابها هو نفسي بحت - وإلا فلماذا لم يخرجوه الرقاة ؟؟?

عجيب منذ متى انكرت ان بعض المس لا يخرج من اول مرة ولا حتى عاشر مرة .
وقد يكون السبب يعود الى تقصير المريض في العبادة او ضعف نية الراقي .
لماذا قفزت احتمالات النية واحتمالات بعد المريض عن ربه وكذلك تمرد بعض الشياطين على تحمل الأذى وهو مايطلق عليه المارد ..!؟


ولست اوجه كل مصاب الى الطب النفسي الا من يحتاج?
فقد شخصت بعض الحالات هنا بأنها مصابه بمس او نحوه?

وعليك ان تدرس وتتعلم وتطبق وتجرب حتى تفرق بين?
المريض الروحي والمريض النفسي


ماذا تعلمت انت وماذا طبقت .. انت راس مالك عشبة كما تقول ، تصرفها هنا وهناك لكل ممسوس .. وليس لديك من خيارات اخرى .!

انت منهجك غريب و شاذ عن اهل الرقاة كافة .. وخالفت جميع علماء الاسلام قاطبة -لا اقول جمهور بل جميع-

اخبرني انت بما انك تعلمت المنهج السليم هذا
فأخبرني من الذي علمك هذه الطريقة .. أسألك بربك هل علمك الشيخ ابن عثيمين تقديم فاعلية العشب ع فاعلية القرآن
أسألك بربك ان تخبرني باسم شيخ واحد تعلمت على يديه هذه الطريقة .!؟


فكل واحد له علامات - وللإستفاده اكثر هناك مرضى روحيين لا ينطق على السنتهم جن او شيطان ولكنه ساكن في اجسامهم -?

ممتاز .. سقطت في وحل اعشابك ايها المعالج .!
إذن تقصد ان الاعشاب هي التي تكشف وجودهم وليس القرآن .
وكيف انتقدت على الرقاة الذين رقوا الأخت تالين ونطق الجن على لسانها عدة مرات .. وانت هنا تعترف بأن هناك من الجن من لا ينطق اصلا اثناء القراءة .. ولا يتأثر .
وتريد انت من الرقاة ان يخرجوا الجني في ثلاث جلسات فقط .


وللإستفاده اكثر ان كنت تريد الافاده ايها الاخ العزيز خالد الغامدي- يجب أن لاتصدق الجني الناطق الا بالدليل والبرهان وبعد الاختبار - لأن النبي وصف الشيطان بالكذوب - ولما رأينا وجربنا فكلامهم كذب محض وافتراءات بل يوقعون العائلة فيما بينهم - فتراه يقول فلانه سحرتها من غير بيان ولا برهان - فهل نصدق الكذوب - ونقطع الأرحام ؟؟؟؟


ما هو اختبارك انت للجني لكي تعرف الدليل والبرهان
ما دام القرآن لا يجعله ينطق في بعض الاحيان ولا يفتك به او يخرجه .!
اكيد ستقول العشبة الجهنمية هي كل شيء وهي الاختبار وهي النار وهي الدواء .. والقرآن مجرد واجهة بحرية لعطارتك العشبية .!

لماذا تدعي انك راقي وانت دوائك يعتمد كليا ع العشب
لماذا لا تخرج منها يارجل وتلتحق بالعطارين وتواصل معهم رحلتك التجارية .!؟


ويجب الا تكثر الكلام مع هذا العدو الشيطان - فإذا قرأت عليه ايات العذاب وانزعج من كلام الله قل له فقط تخرج الان - فإن ابى واستكبر - فأخرج له الدواء العشبي الحارق - وبعد الاستعاذه بالله منه احرقه به - ولا تبالي مع اعداء الله


اعداء القرآن هم اعداء الله ..!
قال تعالى :
(وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَٰؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ)
[سورة العنكبوت 47]


اعرف انك ستسألني عن هذا الدواء?
الاجابه : لكل مجتهد نصيب - فابحث وتعلم وجد واجتهد وادعوا الله ان ييسر لك ماتريد?
فإني جلست اتعلم نحو 17 سنه ( سبعة عشر سنه ) ووصلت الى بلاد الهند من اجل ذلك.


إذن انت تبحث عن نصيب يا عبيوي .. وتريد أن تصيب من عشبتك بعض النصيب الدنيوي .!
ألم تقل انك تعمل لوجه الله هنا .. فلم لا تخبرنا بالخلطة كما اخبر بها من قبلك ممن يرجون ثواب الله تعالى كالشيخ الرومي وغيره .!؟

انا كنت اعلم انك رجل تبتغي الدنيا والذي نفسي بيده من قبل ان تصرح به .!
والعامي البسيط يتأكد من انحرافك البين هذا عن نصوص القرآن أنك تبحث عن دنيا .. فمن يبتغي وجه الله تعرفه من منطوقه وحديثه وسمته واعترافه تجده وقافا عند النصوص الشرعية يقدم النقل على العقل ويؤمن القرآن بكل مافيه وانه معجزة من الله .. وتراه يمضي كلام الله عز وجل ع قلبه من غير غربلة عقلية .!
اما انت فقد وضعت حفنة عشبة اعجز واقهر للشيطان من القرآن .. فماذا بعد تلك الجرأة من جرأة ..!!

أين تركزت إذن معجزة القرآن إن لم تكن موجهة ضد أعدى أعداء الأمة ذلك العدو المبين لامة محمد صلى الله عليه وسلم وهو الشيطان .!


من هم الذين ذهبت اليهم في الهند .. لا اظن ان هناك اعلم بأمر الشياطين وكيد السحرة أكثر من الهندوس .!
فهل ذهبت إليهم لتتعرف على طرق حرق الجن ومواطن ضعفها .!؟

في النهاية اسأل الله لك التوفيق والنجاح?

وسامحك الله على قولك لي وتشبيهي بالحرباء -?

وعتبي على امتياز لأنها اخلت ببنود المناقشه ( فقد عدلت مشاركات اروى محمد ) وبهذا العمل تفرض قناعتك وقناعتها على الجميع وهذا غير صحيح وناقشت مدير الموقع وعلمت انه لا يعلم - وإلا لما وجدتني اشارك من جديد


اسلوب الاستجداء مستخدم من قديم ولم يعد ينفع الا الصحيح من الكتاب والسنة نسأل الله ان يعيدك للحق ولكتابه الكريم فانت يااخي لا تفقه من الدين اصوله .. انت تضرب في العقيدة وتشرخ فيها وانت لا تدري
فإن كنت لا تعلم فتلك مصيبة .. وان كنت تدري فالمصيبة أعظم


ملاحظه : انا اسمي ماجد العبيوي?
واكتبوني ( ان اردتم ذلك في المعرف )

علمتك الآن وعرفتك .. انت تلميذ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. رأيتك في بومباي كم مرة .. اقصد عنيزة ؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lo Lo

اشكرك اخي خالد على ردك المتعب
صراحه دايما ردودك ماشاء الله عليك طووويله اقراها على جزئين
من شده كسلي هههههههه حاول تختصرها اخوي
بخصوص التلفزيون والله مااتابع ولااتفرج بشي احس اني دافنه نفسي بالحياه مدري ايش يصير بالعالم الخارجي والداخلي
طيب انت من اللي تطعمو والا لا؟

العفو اختي لولو
والله بالرغم من انني مشغول جدا مع والدي ونحن عازبون حاليا واقوم بصناعة القهوة كل حين وطبخ الاكل حيث انه يرفض اطعمة المطاعم لكثرة لوجود الملح فيها .. وهو يعاني من الضغط وممنوع من زيادة الملح وايضا اقوم بمؤانسته والجلوس معه لمتابعة الاخبار .. الا أنني رغم هذا أشعر أنني لا أود بعث المشاركة الا ان تكون مستوفاة تماما .. ولعله من أتقان العمل الذي يحبه الله .. نسأل الله ألا يحرمنا الاجر وان يهدي اخواننا لما فيه خيري الدنيا والاخرة .


والدي يقول أنني لم اتطعم سوى تطعيمة الدخول للمدرسة والله أعلم ؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lo Lo

يب يب اموووله
اول شي منوووووره وحشتيني جدااااااا واهلا بعودتك
اوافقك الراي بخصوص المرضى النفسانيين احسهم ينقسمو قسمين
قسم قادر يشفى من غير ادويه لان حالتهم بسيطه وماتحتاج بس تورطو بالادويه ودهورت صحتهم
والان عايشين بدوامه من الامراض الله يشفيهم ودول كثير شفتهم هنا وحزنانه عليهم )-:
وقسم لازمهم ادويه زي مرضى الانفصام وغيره لان اعرف قريب لي عنده انفصام وتعالج بالرقيه وبالادويه مع بعض
وماشاء الله عقله احسن من عقل اي انسان طبيعي فسبحان الله يعطي الانسان اشياء وياخذ منه اشياء

فتح الله ع قلبككك يا أخت لولو
دعيني اضيف لك شيئا .. الفصام مرض روحي ما فيها كلام وانتي مغمضة
وهناك شهادات عشرات الرقاة بذلك وامام عيني حضرت عدة حالات .!

العجيب المضحك ان هذا المعالج الذي يؤكد لك ان الفصام مرض نفسي وناقشتيه فيه ،
قد اعترف قبل كم يوم بأن الفصام مرض روحي بحت ، بل ذكر أن أساس المرض روحي حتى وان ذهب الفصامي للمصحة النفسي فلن يشفى ابدا لان اساس المشكلة روحية ،، ههههههه

قد أوقعه الله بسوء عمله وشهدت اصابعه ضده ..!؟

كما أشكر اختي الطيبة امل على تقاربها معي نحو القرآن العظيم والمعجزة الخالدة .. هذا والله من الايمان والهدى والتوفيق ،
أسأل الله التوفيق لبقية الاخوة ؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سلمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مع احترامي للإخوة اخذ أكبر من حجمه حتى وصلنا إلى مؤامرات عظمى وطرف يتحدث وكأنه يتحدث مع كفار وشكوك في دين بعض الأعضاء ... وتبارك الله على نفس الأخ الحوراني الطويل


أنا شخصياً أرى ان الادوية النفسية لايجب ان تستخدم إلا للحالات الصعبة جدا ... الدواء النفسي لا يمكن أن يكون مثل المضادات الحيوية بحيث أنه بعد عدة جرعات يحقق الشفاء بإذن الله ... بل هو دواء يعيد للمريض التوازن مؤقتاً ليبدأ بتصحيح الأفكار التي لديه .. ولا اشك أبداً بأن الأدوية النفسية يجب أن تكون دائماً هي الخيار الأخير في المساعدة على تحقيق الشفاء بسبب الآثار الجانبية الكثيرة وحاجتها لوقت طويل كي تؤدي إلى نتيجة جيدة وليس في كل الحالات

أما في بعض الحالات فالادوية أراها ضرورية للسيطرة على بعض الحالات الخطيرة والتي من الممكن ان تسبب الأذى للنفس وللآخرين


اما قضية أنا المسلم وانا أشهد أن لا إله إلا الله وأنتم ضايعين والبعض متآمرين ضد الإسلام فأنصح صاحبها بالتعوذ من خطوات الشيطان ووساوسه وسوء الظن ... الوسواس تتم مواجهته بالمنطق واليقين الذي لا يخالطه شك ... الشك الذي وصل حتى للقاحات الأنفلونزا ... نظرية المؤامرة إن تمت تنميتها من الممكن أن تصبح مثل كرة الثلج لتكبر وتشمل أشخاص وأشياء كثر ومن الصعب في ذلك الوقت كبح جماح الوسواس والخيال الواسع ... ومن الممكن أن يعيش المريض دور الضحية ويشك بأن الأقمار الصناعية ترصد تحركاته وكذلك هاتفه وحاسوبه ليخالط الوسواس عقدة الاضطهاد حتى تتملص حياة الشخص من يده من باحث ومدقق ومتتبع ومراقب تساوره الكثير من الشكوك على شبكة الإنترنت إلى مريض تساوره الشكوك وترصد الآخرين واتهامهم على أرض الواقع

كيف لا .. تستحق ميدالية يا اخ سلمان
عطوه نجمة لماعة .!
يرى سعادته هكذا .. هل سمعتم .!؟

انت بالامس انفكيت ع الحوراني وقمت بالتجريح فيه عرضا وطولا لتثبت وجود اسم سلمان عبدالله
والان انت انقضيت علي ايضا لتسمعنا حضور الاخ الاسطورة سلمان .!

ياساتر يارب .. كفى الله الشر .!
انت شخصيتك اسمها الشخصية الانقضاضية ع حسب خبرتي في الحياة ومجال عملي .
حيث انك عند دخولك دائرة ما تقوم بالنظر الى اقرب شخص وتنقض عليه انقضاض الاسد لتثبت حضورك المتفرد ومن ثم تذهب من دون تقديم فايدة علمية .!
مو لازم فائدة .. اهم شيء الانقضاض

راجع ملف الشخصيات تبع ابو عمر لترى نوعية شخصيتك وصدق تحليلي
صح يابو عمر شخصيتك الرجال كذا ولا في تعديل بسيط ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

عزيزي رعشني حضورك ،،،

اتعجب من ردك هذا :
[QUOTEاخي الحبيب
مرض السرطان قد يمهل صاحبه 5 سنوات واكثر وهو من اخطر الامراض
مع العلم انه مرض روحي في الاساس .. كيف عرفنا ذلك .. انه هجم ع الجسم بدون سبب مادي .. وبالفعل تحول الى مرض مادي مؤخرا لان صاحبه تأخر في الاسترقاء من العين فأصبح ماديا وقد يؤدي به الهلاك
كما جاء في معرض الحديث (ان العين لتدخل الرجل القبر) الحديث
نعود الى مرض الدكتور غفر الله له .. وهذا بلا ريب ديدن اهل الحق في زمن الظلم والاستبداد هو الموت .!
عندما اكون في عز شبابي وفي عمر 37 ثم اموت بمرض مفاجئ لم يمهلني للعلاج حتى عشرة ايام .. هذا امر لا يقبله العقل والمنطق والواقع
لو كنت اعاني من مرض سابق قديم بإمكاني عدم استبعاد موتي .
ولم أقرأ ابدا ولم يقرأ الطب مرضا طبيا يظهر في الرجل فجأة وهو بكامل قواه الصحية المعتبرة طبيا ويموت في خلال ايام .. سوى مرض واحد وهو السم .!
ثم إني اتسائل عن هذا المرض القوي والمفاجئ لماذا لم يعلن للملأ ولم يتعرف على نوعه حتى اقرب اصحابه وهم طلابه وزملائه .
لماذا لم يذكر نوع المرض ولو من باب العظة والعبرة .. في الغالب مثل تلك الامراض القوية يتناقلها الناس بدون سبب .. ولكن من باب التثقيف الطبي والاتعاظ والعبرة .
وانا ي عزيزي ابراهيم لم اتطرق الى امانة الشعب الاردني ابدا ولم تكن قضيتي مع العرب والمسلمون عامة .. وكنت قد ذكرت قبل ذلك ان سبب اغتياله هو ايدي يهودية .. وانت تعلم جيدا قوة نفوذ اليهود في البلاد العربية عموما .
الامر المهم هو انك استنقصت من شهادة طلاب الدكتور وقلت ان اعمارهم لاتتجاوز الثانية والعشرون عاما .. وهذا كلام بعيد عن المنطق والحق .
لا تنسى ي عزيزي ان نصف مرضى المنتدى هم طلاب لا يبتعدون عن هذا العمر .. ونحن قد أقمنا استطلاعا لإنتاج دراسة نستفيد منها ، تعتمد على اقرارهم وشهاداتهم .
]

وكأنك تنكر الموت إلا كما يعتقده عباد الله ،،، رب العباد ايها الطيب لا يحتاج حجة ليميت انسان ، وليس شرطا أن يمرض الإنسان لكي يموت ، لا اريد أن
اطيل الشرح بهذه القضيه ، إنه الموت وانت اعلم مني به ،،، فكل صحف الأردن الصفراء وغيرها ، وصفحات المعارضه والأحزاب المعارضه ، وأهل الفقيد
لم يأتو على ذكر القتل والإغتيال ولا حتى بالتشكيك ،،،، فأرجو أن ترتاح من هذه الناحيه ،،،،
الا يموت الشاب بعمر 20 و 30 و40 بمرض لا يمنحه طويلا ؟ للعلم اخي الطييب ، أخي الذي يكبرني مات بعمر 41 عاما ، فجأه ، ولم يمكث بالمستشفى
سوى 48 ساعه ، مع العلم صحته كانت على اكمل وجه ، هكذا كنا نراه ويراه غيرنا ،،،،، الموت ياعزيزي لا يريد حجة ، عندما يأتي الأجل لا يتدخل العقل
ولا المنطق ،،،، لا تشكك بهذا ايضا ،،،
أما لماذا لم يقولو عن مرضه ، وكيف انه مرض فجأه ،، هذا يعلمه المرحوم رحمه الله ، فلربما كان يتصرف كما تتصرف انت وتنصح الناس ، أنه شعر بمرض
وتعب يحتاج تدخل طبي ، ولكنه آثر على نفسه ذلك حتى استفحل المرض فقتله ،،، وتستنكر أن زملائه وطلابه لا يعرفون مرضه ، يا أخي اهله والده واخوانه
انفسهم لم يستنكرو هذا ، ولربما مرض بمرض عادي ، لاهو سرطان ولا هو بشيء غريب حتى يقولون عنه ، أزمة قلبيه ، جلطه دماغيه ، فلا انت ولا غيرك
احرص على معرفة اسباب مرضه وموته بقدر اهله وذويه ،،، هون عليك واترك عنك هذا التشكيك ، فعشيرة الغزاوي ليست بالعشيرة الهينه لكي تسكت على
ولدها لو كان لديهم ادنى شك بطريقة موته ،،،،

أما الدكتور مصطفى محمود فتقول ولا ادري من أين تأتي بهذا الكلام :


لا ياصديقي ،، الدكتور مصطفى محمود عمل عمليه في السعوديه قبل ان يعملها بالغرب ،، انتبه لكلامك ،،، انت تشكك بالموت واسباب الموت ،،،
فأنت تستنكر موت زيد قاسم لأنه بعمر 37 سنه ولا يقبل ذلك عقلك ولا منطقك ، وها انت تشكك بموت مصطفى محمود الذي اصيب بجلطات دماغيه
متتاليه ،، وأقرب الناس اليه يقولون انه فقد الذاكره تدريجيا ، وسجن نفسه في شقته واعتزل الناس حتى فقد كامل ذاكرته ،،،

وتقول يا رعاك الله عن اللقاحات :


انا اريد الأدله والإثباتات على صدق كلامك ،، لا خوف على موقعنا من تصريحك ولا خطابي ، وأنا هنا لا اتحدث نيابة عن الحكومات
ولا نيابة عن وزراء الصحه ، أنا اتحدث واحاورك ولا اخاف أحد ،،، وكل كلامك غير منطقي وأدلتك وبراهينك لا تقنع طفل ، أرجو أن
تعذرني ،،،

ثم تأتيني بما تعتقد انه دليل على فساد اللقاحات :


ياعزيزي ، لا ادري كيف تفكر ،، تعلم والجميع يعلمون ان هناك اطفال يأتون بأمراض كثيره مع الولاده ، تشوهات خلقيه ، امراض مزمنه مثل السكر وغيره ،
ثقب في القلب وهي الحاله منتشره ، فهل هذا نقص في صنع الله ؟؟؟ ألا يحتاج هذا التطفل لتدخل البشر من أجل انقاذه ؟ ام نتركه يصارع الألم والموت
ونأخذ بدليلك البعيد كل البعد عن القضيه ؟؟؟؟ ولا ادري إن كنت تعلم سبب التلقيحات واهميتها ،،
ياعزيزي انت وكل القراء ،،،
الامراض التي تستوجب التلقيح هي شلل الاطفال و الحصبة و الحصبة الالمانية و النكاف و جدري الماء و السعال الديكي و الدفتريا و الكزاز و التهاب الكبد من النوع ب
و لقاح المستدمية النزلية ، واللقاح هو عباره عن جرثومة ميته ، يحقن بها الطفل لتقوية المناعه لديه لمكافحة جرثومة هذه الأمرض ، وهناك مرض كان يحصد
الأطفال بالجمله ، وهو الجدري ، الذي اختفى من العالم النامي حتى ،،،، ونحن ايها الطيب لا نشكك بدقة خلق الله للإنسان ، وهذه الآيه التي اتيت بها كدليل ، لا تنكر
أن هناك اطفال يأتون بمرض مصاحب منذ الولاده ،،، ولكن الأطفال الذي يأتون الى الدنيا بصحة جيده ، ونعطيهم التلقيحات ، فهذا تحريض جهاز المناعه ، لأن الطفل
لا يحتمل امراض ،،،،،، لذلك اترك عنك البحث عن الآيات التي لا شأن لها بما نعيشه ، وهذه مشكلتنا ، أننا اصبحنا نكيف الآيات طبقا لتشكيكنا ومرادنا ،،، وأنت اقولها
للمرة الثانيه لك أنك تضر الناس بكلامك لا تنفعهم ،،،، واعتقد متآمر مع اليهود لأنك تريد لأطفالنا ان يصابو بأمراض عفى عنها الزمن ،،،

اخي خالد ،،،
وأرجو أن تأخذ كلامي على محمل الجد ، كصديق لك وأخ لك يحبك ويتمنى لك الخير ، فأرجو ان تسمعني جيدا ،،،
أنت ياعزيزي لديك مشكله نفسيه وهي اضطراب البارانويه ، أو الشخصيه الإضطهاديه ، فأنت تعاني من حالة الشك الغير منطقي ، وعدم ثقتك بالناس جميعا ،،
فأنت ترى الناس يهددون سلامتك ،، وهذا واضح عليك من تضخيمك للأمور الصغيره ، ومن خلال متابعتي لك للفترة الأخيره ، فأنت تعتقد نفسك انك موضوعي
ومنطقي ، وغير انفعالي ، وبذات الوقت تفتقد للرأفه والمشاعر الطيبه أمام كل من يهدد وجودك ، حتى من خلال منتدانا هذا ،،، فأنت يا صديقي تعاني من
الهوس ولديك خلل كبير في الحكم على الأمور ،،، وأعتقد والله اعلم انك ستخسر وظيفتك بأقرب وقت إن لم تكن خسرتها أصلا ،،، لأن الأشخاص الذي يعانون
هذا الإضطراب عادة يكمن الخلل في منطقة الثقه والألفه والتحمل ،،،،

صدقني ،، انت اخ عزيز وغالي ،،، وأنا اعلم تمام العلم أنك لن تتقبل كلامي ، فإن بقيت على هذا الحال ، سيتطور الأمر لديك وتدخل في حالات من القلق ثم
الفصام ، والتشكيك سيقتل من حولك كل جميل ،،،، وأرجوك أن لا تغضب من تحليلي هذا ،، فهذه أمانة أردت ان اوصلها لك ،،،،

تقبل تحياتي عزيزي وصديقي خالد ،،،[/QUOTE]

اخي ابراهيم
احدثك بمنطق عن حادثة اغتيال الدكتور غزاوي والدكتور مصطفى
فلم اجد منك ردا مقنعا البتة .. وقمت بالحديث عن مسالة انكار الموت وما شابه .!
وكان الحديث عن سبب موته فقط ما هو لا نريد من زرع المرض فيه ولكن نريد معرفة المرض نفسه فقط ما هو ..!؟

ولكن دعنا من ذلك فمثل ما قلت قد تتوارد عدة شبهات تخفي الحقيقة عن أعين الناس المحيطين به .

ولكن السؤال الذي يؤكد ارتباط مونه بإنكاره للطب النفسي هو اغلاق موقعه مباشرة عقب موته .!
فلم تم اغلاق موقعه الذي يعج بالمواضيع التي تدل ع فساد الطب النفسي .!؟
لا أريد الاجابة منك ي صديقي .. فليس هذا محور حديثنا الآن .

وعموما لا ازيد ع حديثك سوى الدعاء بالرحمة لأخوك .. فعليه رحمة الله رحمة واسعة واموات المسلمين جميعا .!


بخصوص اللقاحات طبعا .. فأنت في مأمن طالما تستخدم هذا النوع من الخطاب بخصوص اللقاحات .!

ولكن الامر يعنيني انا .. وفي الحقيقة ان كلمة الحق اليوم في خطر محدق من كل جهة .. نسأل الله أن يلهم حكومتنا بما يزرعه اليهود لنا ويخططه ضدنا .. وان يجعلها قائمة بالحق ناصرة لأهله .. وجميع حكومات المسلمين .

وانا ما قدمته من أدلته في اللقاحات كافي لتفهم اللبيب '
وما يهمني هو الهام الاخوة بذلك ، ومن ثم اترك البحث للقارئ الكريم .!
خصوصا اننا نتحدث عن موضوع مختلف بعيد كل البعد عن محور نقاشنا ،
فلنعرض عن هذا وساكتفي بهذه المعلومة الاخيرة واللبيب بالاشارة يفهم .

الفيروس الميت الذي تحدثت عنه وانه يزرع في الطفل من اجل حصوله على مناعة ضده مستقبلا ولكي يتعرف جسمه على نوعية الفيروس ويصنع مناعة ضده
فهذا صحيح بالفعل ولكن الفيروس المرضي لم يكن ميتا ابدا ولكنه في وضعية الخمود .. فقد أثبت مجموعة من الاطباء المخلصون ان هذا الفيروس خامد وليس بميت ابدا .. وهو قابل للنشاط من جديد في جسم الانسان في اي لحظة .
وقال بعضهم ان طريقة اعادة تنشيطه هي عن طريق استحداث لقاح جديد للبشر بحجة ظهور مرض جديد ويلزم التلقيح ضده لكسب المناعة .!
وفي الحقيقة إن هذا المصل ليس إلا منشطا لفيروسات خامدة لأمصال سابقا زرعت في البشر .. طبعا كلامي هذا عليه دليل طبي من احد الاطباء في الغرب يثبت ذلك .!

انتهى '

بخصوص الشخصية البلونية مدري البلبلية فهذه ضحكتني والله .
اجل هذا اللي في جعبتك يابو عمر .. ظننتك ستدحر ما قدمته لك من ادلة
او ترد بتفسير آخر للآيات غير الذي اتيت به انا .!

ولكن وجدت الامر تحليل شخصيات ونفسيات .. وانا إن خسرت وظيفتي فلا احتاج إليها بحمد الله .. الحال مستور والحمدلله وفي غنى عنها بنعمة من الله عز وجل .
وبالمناسبة لا أخفيك ان احد اقاربي ترك وظيفته لله وكانت حجته ان البنوك ربوية جميعها وقد صدق في ذلك والله .. فطالما ان الريال مرتبط بالدولار فالأمر حتما لن ينفك عن البنك الدولي المركزي .. ولهذا فالربا سيكون امرا بديهيا في بنوكنا .. وهذا من تسلط دول الغرب ع بلاد المسلمين .
أسأل الله ان يرد كيدهم عن دول المسلمين وان ينصر حكوماتنا عليهم ويحفظ اموالها من دنس الغرب وتنجيسه .

الشاهد ان الرجل هو الآن من أسعد الناس نعمة وغنى بفضل الله عليه .
وهناك شيخ احسبه والله حسيبه احاول أن اقلده في كل شيء واحذو حذوه
فقد ترك عمله لله وافتتح له محل مواد بناء وبارك الله عليه وبنى قصرا له وآخر جمع فيه ابنائه .!
وانا في الطريق ي صديقي .. وقد وجدت والله فتوحات البركة بمجرد تفكيري فقط بتركها لله .. مع العلم أنني بوظيفة مرموقة والله ووجدت فيها الراحة الكبيرة .. ولكن املك من فترة القدرة على الاستغناء عنها بفضل من الله ونعمة .. تسعة اعشار الرزق قي التجارة .. انصحك بالمغامرة التجارية في مدينة مكة او الرياض .. لن تخسر بإذن الله يابو عمر المدينتين مكتظة بالسكان وفيها نهضة تجارية كبيرة جدا .

بخصوص باقي تحليلك لشخصيتي فقل خير يارجل .. هذي مواصفات عجيبة وكأنك توصف رجل من الهنود الحمر هههههه ياكل بشر ايضا .

وش رايك اقابلك شخصيا لترى هل سيثبت تحليلك لشخصية البانورية بحقي ام لا .!؟

يارجل شكيت بنفسي .. دعني افتح لديك ملف وآخذ تقرير رسمي بالشخصية البانوبينلية لاتمكن من الحديث بحرية في كل مكان بدون توجيه تهمة ههههههههه ؛؛؛

اخي الحبيب مصطفى // اخي الحبيب أبو علي

مداخلتكما لها اعتبارها الذي يليق به .. صدقاني .!
وأشكركما جدا والله ايها الفاضلين الخلوقين .. وسوف يتم الرد ع حسب
ما أقتنصه من وقتي .. انتظراني وحسب ؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل امرأة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التمعن في قراءة الموضوع والمشاركات

خرجت بمحصلة نهائية واستنتاجات حتمية
على الصعيد الشخصي..

أولا... زغللة في النظر
ثانياً..فقدان للتركيز
ثالثاً..ارتفاع ضغط الدم
رابعاً..هبوط في الطاقة
خامساً..الشتات من المجلدات..
ههههههه

وعلى الصعيد العام
أولا.. مشكلة في الإقناع لعدم كفاية الأدلة ..او بالأحرى لعدم وجودها
ثانياً..تشعب الموضوع الى مواضيع أخرى..
ثالثاً..الدخول في دهاليز مجهولة..
رابعاً..الله يسترنا من آخرتها ههههه


بس عنجد
ما حدا يحكم حكم مطلق على الأشياء بسبب تجربة فاشلة
الطب النفسي مثل أي طب آخر
وللعلم واكيد بتعرفوا
انه الطب النفسي مصاحب لكل الإختصاصات
أصلا أساس التعامل مع المريض .. بكون نفسياً
والأدوية النفسية برغم من مضارها أحيانا واثارها الجانبية
الا انه بتساعد المريض اكيد اذا التزم بتعاليم الطبيب

وما تنسوا..
انه اخذ الدواء على المسؤولية الشخصية ..له عواقب وخيمة
وكثير من الناس ياخدوها..
وبالآخر يلوموا الطبيب

أي نعم هناك عديمي الضمير
وهالأمر موجود
يعني في خيانة للمهنة..وللإنسانية..وفي خيانة وطن..في خيانات من كل شي..
و وين ما كان..وبكل زمان..ومنذ الأزل هالشي...
ولكن في طبيب انسان ..يعمل بضمير..واهل للثقة
وإن خليت خربت متل ما بقولوا..

بالنسبة للقرآن الكريم
كتاب كامل شامل
فيه الشفاء وفيه الداء لكل داء
والمقصود هنا ليس في الآيات والرقية فحسب
بل بالعلم والمعرفة أيضا
وكلاهما يكملان بعضهما..

وهكذا هو الأمر بكل بساطة :)

ي عيني بس على الظل العظيم .
شو هيدا بس . . انا مع ظل وين ماتروح انا معها
يا ظل انا مسلمك عقلي وحججي وبراهيني .. تكلمي باسمي كما يحلو لك

يسعد لي هالمشاركة التي اعتبرها بمثابة واحة صحراوية .. وجدتها وارتحت فيها وشربت منها واغتسلت وتظللت بظلها واخذت بها غفوة بعد رحلة صحراوية متعبة فيها .. بس ابشرك ماظميت ولا حصل هناك تغريزات ولا شيء ههههههه

شكرا لهذه الواحة ي ظلو .. والآن استأذنك لاستكمال رحلتي وراي مشوار صحراوي طويل .. بس لا تخافي علي جمل ابشرك .. أملك بفضل عدة عوامل تحميني من التعطيل .. رموشي طويلة عن الغبار وخفي عريض مايغرز وسنامي مليء بالماء الذي يكفي لمسيرة سنة وانا مشواري فقط ايام معدودة ... تحياتي ؛؛؛

أهم شيء كلمة (القرآن داء لكل داء) ههههههه ضحكتيني والله
ادري انها غلطة عفوية بس جت في لب القضية
لا يكون بس فيه احد فرحان بهالغلطة &

أغلق النقاش معك أخوي رعشني لأن حالتك صعبه ،( ولا تقدر ان تفهم أو تستوعب الكلام الذي تقرأه أو تكتبه )، واسمح لي ويسمح لي المتابعين أن اقول لك ياأخي بالله يجب أن تتعالج سريعا ،، كما قال الحوراني أن هذا المرض سيؤثر على جميع جوانب حياتك ،، والله اني لك من الناصحين ،وتقبلوا تحياتي جميعا،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

العفو اختي لولو
والله بالرغم من انني مشغول جدا مع والدي ونحن عازبون حاليا واقوم بصناعة القهوة كل حين وطبخ الاكل حيث انه يرفض اطعمة المطاعم لكثرة لوجود الملح فيها .. وهو يعاني من الضغط وممنوع من زيادة الملح وايضا اقوم بمؤانسته والجلوس معه لمتابعة الاخبار .. الا أنني رغم هذا أشعر أنني لا أود بعث المشاركة الا ان تكون مستوفاة تماما .. ولعله من أتقان العمل الذي يحبه الله .. نسأل الله ألا يحرمنا الاجر وان يهدي اخواننا لما فيه خيري الدنيا والاخرة .


والدي يقول أنني لم اتطعم سوى تطعيمة الدخول للمدرسة والله أعلم ؛؛؛

ايييييييييه يااخ خالد ذكرتني بابوي لما كنت اطبخ له الله يرحمه
فصرت لما اطبخ الان واسوي اكل يحبه تدمع عيني
ولما اضعها في السفره اتذكره لما ياكلها واتمنى اني اشوفه واقول لنفسي ليتك معانا
لكن الحمدلله على قضائه وقدره وربي يتغمده بواسع رحمته
بارك الله فيك في خدمه والدك الله يخليه لك ويخليك له يارب
ويعطيك العااافيه يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

فتح الله ع قلبككك يا أخت لولو
دعيني اضيف لك شيئا .. الفصام مرض روحي ما فيها كلام وانتي مغمضة
وهناك شهادات عشرات الرقاة بذلك وامام عيني حضرت عدة حالات .!

العجيب المضحك ان هذا المعالج الذي يؤكد لك ان الفصام مرض نفسي وناقشتيه فيه ،
قد اعترف قبل كم يوم بأن الفصام مرض روحي بحت ، بل ذكر أن أساس المرض روحي حتى وان ذهب الفصامي للمصحة النفسي فلن يشفى ابدا لان اساس المشكلة روحية ،، ههههههه

قد أوقعه الله بسوء عمله وشهدت اصابعه ضده ..!؟

كما أشكر اختي الطيبة امل على تقاربها معي نحو القرآن العظيم والمعجزة الخالدة .. هذا والله من الايمان والهدى والتوفيق ،
أسأل الله التوفيق لبقية الاخوة ؛؛؛

والله مدرى يااخ خالد انا اللي اعرفه قريبنا وكنت اشوفه وهو يكلم نفسه وكأن احد معاه او جنبه
سمعت انه دخل المستشفى النفسي واعتقد اعطوه ادويه فتره وطلع
وبعدين شفت عند اهله ادوات رقيه زي الماءوالزيت
لكن الان يقولوا انه ماينام الا بمنوم وخلاص تعود عليه الله يشفيه
ولكنه تشافى من الفصام الحمدلله وتحسن ولكن بعد ان ضاع عمره
لكن لاادرى هل شفائه من الادويه او الرقيه الله اعلم

السلام عليكم
سؤالي للاخ خالد ... كيف الفصام مرض روحي ؟؟
وبالنسبة للامراض العضوية كيف نعالجها بدون دواء ؟؟
في شئ حابه اقوله
اي انسان بيحس بخلل في شئ معين بجسمه اول شئ بيعمله انه بيروح لطبيب للامراض العضوية الطبيب بيأكد انه تمام تاني شئ بيذهب لشيخ يقرأ عليه قرآن والحمد لله بيكون سليم 100 % مثلا انا كنت بشتكي من غصة الحلق كأن في كورة في حلقي ذهبت لطبيب عضوي وقالي تمام قرأت الرقية وشيخ قرأ علي ولم أشعر بأي من الأعراض وقالي تمام ... !! ماذا افعل ؟؟
بحثت عنها واتأكدت انها من الخوف او التوتر او القلق يعني حالة نفسية هنا في طريقين الطريق الأول للأضطرابات النفسية وليس الامراض النفسية بمعني مثلا الهلع التوتر الوسواس القلق يعني الاضطرابات التي يمكن علاجها بالعلاج السلوكي وبدأت انفذها الاسترخاء مهم جدا و اشياء كتتير كعلاج سلوكي ...
في طريق تاني الي هو طريق للامراض النفسية يعني مرض بجد فصام او اكتئاب او ... او ... هنا لازم يكون في طبيب بجانب العلاج السلوكي لان للاسف الامراض دي بتكون في الاول اضطرابات نفسية بسيطة وتم تجاهلها ولم تعالج بالطريقة الصحيحة فالموضوع تطور ودخل في طريق اخر صعب وهنا بيكون في ادوية معينة للحالات الخطيرة الي ممكن يؤذي نفسه او غيره
فالموضوع له مراحل وكل مرحلة بيستخدم بها طريقة للعلاج معينة
يعني انا اري كلامك في شئ من الصحة بالنسبىة للرقية واري كلام (المعالج ) ايضا به شئ من الصحة من ناحية الادوية للحالات والامراض النفسية الخطيرة
يعني لكل منكم رأي صحيح ولكن في مرحلة مختلفة من العلاج مثل ما وضحت بالأول
ان أول شئ
1- المرض العضوي لو تمام بننتقل للمرحلة الاخري
2- الرقية لو تمام بننتقل للمرحلة الاخري
3- المرض النفسي ( وبينقسم لقسمين علاج سلوكي وعلاج بالادوية للحالات الخطيرة )

بفكر بجد اني اقدم علي دراسات في مجال علم النفس واشتغل اخصائية نفسية هههههههههههههههه ياريت الموضوع يفضل مفتوح لحد ما ابقي اخصائية واجي اتكلم معكم بالمادة العلمية :)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

ي عيني بس على الظل العظيم .
شو هيدا بس . . انا مع ظل وين ماتروح انا معها
يا ظل انا مسلمك عقلي وحججي وبراهيني .. تكلمي باسمي كما يحلو لك

يسعد لي هالمشاركة التي اعتبرها بمثابة واحة صحراوية .. وجدتها وارتحت فيها وشربت منها واغتسلت وتظللت بظلها واخذت بها غفوة بعد رحلة صحراوية متعبة فيها .. بس ابشرك ماظميت ولا حصل هناك تغريزات ولا شيء ههههههه

شكرا لهذه الواحة ي ظلو .. والآن استأذنك لاستكمال رحلتي وراي مشوار صحراوي طويل .. بس لا تخافي علي جمل ابشرك .. أملك بفضل عدة عوامل تحميني من التعطيل .. رموشي طويلة عن الغبار وخفي عريض مايغرز وسنامي مليء بالماء الذي يكفي لمسيرة سنة وانا مشواري فقط ايام معدودة ... تحياتي ؛؛؛

أهم شيء كلمة (القرآن داء لكل داء) ههههههه ضحكتيني والله
ادري انها غلطة عفوية بس جت في لب القضية
لا يكون بس فيه احد فرحان بهالغلطة &

دخيل قلبو لرعشوش هههه
مع ظلو انت بأمان بعون الله ههههههه
احلى شي فيك انك فاهمني
وانا فعلا هي الواحة للترفيه والإستراحة..شايف كيف ظلو حاسة فيك
وكيف لا وانت الضلع الإرتكازي في المثلث البرمودي المتشرد ههههه
انا الصراحة ما الي في هالمواضيع الطويلة والعميقة
وانا مو ضدك ولا ضد حدا..انا معك ومعهم..
مشان هيك تعليقي بهالموضوع قليل الدسم وخالي من الكوليسترول هههههههههه
وكانت الغاية فعلا لـ فك الضغط والإبتسام كما ورد في مقدمتي الطللية ههههههه

وبالنسبة للغلط العفوي (القرآن داء لكل داء)
قسم قسمات ما انتبهت الها غير منك هههههههههههه
لأني بكتب بدون سابق انذار وعالسريع ومباشرة وبدون تحضير ولا مراجعة
هو انا ناقصة تدقيق هههههههه
والظاهر حرف الواو سقط سهوا ..خليه مابدي إياه الله لا يقيمو هههههههه
واللي بدو يفرح بهالغلطة بوجهلو تحياتي القلبية من عمق الحدث ههههههه..
ما بهمني حدا رعشوش..المهم اللي يحبوني وأحبهم

وانت يا رعشوش
صدقاً وبكل أمانة قلبي معك
بعرف قديش بتتعب في الكتابة والتوضيح والبحث
خاصة ماشاءالله مجلدات ههههه

ان شاءالله هالموضوع ينتهي على خير دون اضرار نفسية و جسدية هههههه

دمتم بكل الخير والود :)