مش عارفة انا تعبت اوى بجد

اﻷخت مؤمنة
الشبهات على الدين عندما يراها غير مريض يتوتر، فما بالك إذا رآها مريض، هل تدري ما الذي سيحصل؟
عندما رآها مريض - أو سمعها -؛ فإنَّها تجعله يُصاب بضيق وبآلام شديدة في جسده، بحيث لو كان مسلما؛ فإنَّه يَشْعُر أنَّه غير مسلم أو يقترب من هذا الشعور، ولو كان على دين غير اﻹسلام؛ لشعر أنَّه ليس على دينه؛ ولهذا أرجو من المرضى وغير المرضى إذا شاهدوا شبهات بشأن أديانهم - بغض النظر عن نوع الدين - أنْ لا يُكْثِروا منها، وإنْ أكثروا منها فعليهم أنْ يبحثوا عن ردود عليها، لكيلا تتراكم الشبهات وتحرمهم من النوم من شدة اﻷلم والوسواس، فالشبهة - وهي رأي مخالف - تسيطر عليه؛ وهذا يرفع احتمال أنْ ينقلب على دينه.
الكلام السابق ينطبق على اﻹلحاد، فشبهات الملحدين ليست قليلة، كما أنَّ المريض - أو غيره - يظن أنْ مجرد صمود الملحد على الحاده كافٍ ﻷنْ يجعله على حق، وهذا خطأ فاحش، فالصمود على رأي لا يعني أنَّ الصامد - هو - على حق، فيمكن ﻷنسان أنْ يكتب كتابا، فيجعله متماسك داخليا، بحيث إذا ورد عليه نقد؛ فإنَّه ينبري إلى إفساده، حتى إنْ كان الكتاب خطأ، خارج النظام الداخلي له، ومن هنا فلا بد من التمييز بين النظام الداخلي للشيء، وموافقة النظام الداخلي للأشياء التي تتعلق به خارجه، ثم لو أظهر أحد أنَّ النظام الداخلي لمَا عنده يتوافق مع النظام المتعلق به خارجيا، فلا بد من عرضه على العقل، والبحث عن بدائل أكثر تقدما، لئلا ينخدع المتابع.

لقد ذكرت أنك قرأت كتاب حوار مع صديقي الملحد، وقد قرأتُه قبل عدة سنوات، وهو مختصر جدا، فلا يصلح ﻷنْ يُتَّكَأ عليه وحده، وإلا فسيضيع الذي يتكئ عليه وحده، فالذي دخل هذا الموضوع (الفلسفة وعلم الكلام) عليه أنْ يقرأ عشرات الكتب بل مئات الكتب، وإلا فيمكن أنْ يضيع بسهولة.

وبالجملة: لا بد من ترك التوتر، والابتعاد عن الحاسوب والمشباك (النت) وقراءة كتب ورقية، فإنْ لم تتوفر، فقراءة من الحاسوب بعيدا عن المشباك، على اﻷقل ريثما يهدأ.

أرجو أنْ تقرئي المشاركة الرابعة التي على الرابط التالي فقد تفيدك:
http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=52774

لا تترددي إنْ كان لديك مزيد من اﻷسئلة.

أختي مؤمنة : يعني ممكن لديك أفكار تسلطية وهو وسواس قهري ، فقد تعرضت لمثل هذه الافكار من حوالي 10 سنوات ، ولكن شفيت منها لم تدم عليا هذه الفكرة كثيرا حوالي اسبوع ، حيث تحدثت لأبي وهو إمام مسجد وقال لي اكثري من الاستغفار وقولي (تعالى الله عن ذالك يا ابليس ) . اتمنى ان تزول عليك هاته الافكار

اخى سمير ساهر شكرا جزيلا على مجهودك وانا اريد ان اعرف هل من الممكن ان اشفى بدون علاج وتبتعد عنى هذه الافكار لانى مجرد التفكير انى غير مسلمة اشعر وكان اهون على انى اموت على انى اصبح غير مسلمة فانا حتى لو ظل الوسواس طوال حياتى فلن اتخلى عن اسلامى وعن صلاتى وعبادتى لله الواحد القهار ولكن الذى يعذبنى انى لاا اشعر بحلاوة الايمان فهل يجب ان اتجه للعلاج الدوائى ام ماذا انى فى حيرة واكاد اموت من كثرة التفكير ام اصبر لعل الله يشفينى من هذا الوسواس فى يوم وليلة كمان حدث لى فى يوم وليلة اخبرنى بالله عليك افادك الله

اختى رحيمة جزاك الله خيرا وتقبل منك دعائك امين

اﻷخت مؤمنة

بشأن أنَّك لا تَشْعُرِي بحلاوة اﻹيمان، فهذا وارد وبقوة في هذا المرض بلا وسواس، فكيف لو وُجِدَ الوسواس؟!، فهذا المرض عموما يَحُول كثيرا بين المريض وحلاوة كثير من الأشياء، وليس اﻹيمان فحسب، فما بالك لو حصل وسواس، بالتأكيد ستقل الحلاوة، بغض النظر عن نوع الحلاوة، ولكن هذا لا يعني أنَّه لا يوجد حلاوة على اﻹطلاق بوجود هذا المرض، فمن الممكن أنْ تحصل حلاوة بشأن شيء ما، في وقت ما.
أرجو أنْ تقرئي المشاركة الثالثة التي على الرابط التالي:
http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=52774

بشأن سؤالك عن الشفاء بدواء كيميائي، فانصحك بالتجربة.

الاخت مؤمنه جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مره بين اصحابه فقالوا له يارسول الله يأتي احدنا فيقول ان الله خلقني وخلق ثم يأتيه من خلق الله ؟؟ قال اوجدتموه قالوا نعم قال فذالك صريح الايمان انما هي من الشيطان فمن وجد في نفسه ذالك فليستعذ بالله من الشيطان وليتفل على يساره ثلاثا او كما جاء في الحديث ..

الشيطان توعد ان يقعد لبني ادم في عبادته (لأقعدن لهم صراطك المستقيم )فليس له حيله الا بالوسوسه واستثنى طائفه (الا عبادك منهم المخصين) العابد المخلص لله الواثق بالله ان يأتي الشيطان ويوسوس له ثم يثبت ولايلتفت لهذه الوساوس هذا انسان ييأس منه الشيطان كلما تقربتي من الله واتبعتي امره وانتهيتي عن نهيه كلما زدتيه يأسا ان اقبل الانسان على عبادته جاءه ابليس اللعين طيب الله ماراح يتقبل منك انت غير مؤمن انت منافق وهكذا من انواع الوسوسه الاصل ان لا تلتفتي لها وتستعيذي بالله من الشيطان الرجيم هو يريد ان يصرفك عن العباده لان تقربك الى الله يغيظ الشيطان فأغيظيه بزيادة تقربك منه ..

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اختي مؤمنة
سوف ارد على بعض من اهم نقاط ذكرتيها وياليت كنتي وضحتي اكثر من شخصيتك في جوانب اخرى غير الوسوسة لأنها تساعد في ذلك عموما
قلتي مرتبا مايلي :
(مكنتش قريبة من ربنا وجيت قربت اوى وحسيت انى فرحانة جدا ولبست حجاب يرضى الله وفجاة جاتلى فكرة انى مش مؤمنة بالله وانى ملحدة ومن ساعتها حياتى اتحولت لجحيم)
هنا لي وقفة وهي قد يكون عندك حالة اسمها الاكتئاب الهوسي وهي بشكل مبسط وقت تكوني فرحانة ونشيطة ومتفائله جدا ووقت زعلانه وكسوله جدا وهذا بسبب ذكرك انكي فرحانه جدا ووقت حياتك جحيم وهذا الوصف قد يكون صحيح في حقكي وقد يكون لا لأنكي كما قلت لم توضحي اكثر لأنه يجب وجود شروط اخرى لكي نصنفكي بهذا المرض
اما كونكي تقولي انكي موسوسة فربما هي صفة فرعية من هذا المرض (الاكتئاب الهوسي ) وعارض من عوارضه اما اذا كان كل احوالك هي الوسوسة مع عدم اي عارض اخر فهنا نحكم بوجود الوسوسة وننفي وجود الإكتئاب الهوسي ارجو ان تكون الصورة قد وضحت .
ذكرتي (حد يرد عليايقولى ربنا بيحاسبنى على الافكار دى )
احيلكي الى :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ الله تجاوز عن أُمّتي ما حدّثوا به أنفسهم ، ما لم يعملوا أو تكلّموا به)
وقوله تعالى { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } يتناول حديث النفس والخواطر الفاسدة التي ترِد على القلب ،
ولا يتمكّن من دفعها ، فالمؤاخذة بها تجري مجرى تكليف ما لا يطاق ، والعلماء أجابوا عنه من وجوه :
الأول : أنّ الخواطر الحاصلة في القلب على قسمين :
فمنها ما يوطّن الإنسان نفسه عليه والعزم على إدخاله في الوجود.
ومنها ما لا يكون كذلك بل يكون أموراً خاطرة بالبال ،
مع أنّ الإنسان يكرهها ولكنّه لا يمكنه دفعها عن نفسه .
فالقسم الأوّل يكون مؤاخذاً به والثاني لايكون مؤاخذاً به ..
ألا ترى إلى قوله تعالى : { لا يؤاخذكم الله باللّغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم } ،
وقال في آخر هذه السورة : { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } ، وقال :
{ إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفاحشة } .

المصدر: كتاب الايمان والكفر
قلتي : (انا بقيت اعمل معاصى عمرى ما كنت بعملها فى حياتى)
الرد ابشركي مادمتي تبتي فالله تعالى يقول : ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ))
والمعنى واضح

قلتي : (انا تعبت من كتر التفكير) مثل ما قالت الاخت مريم كل المشاكل من التفكير واغلب المشاكل من مستصغر الشرر
لأن الافكار تتطور وتحلي وتربطي وتروحي في متاهات عويصة
لذا احسن حل بدلي الفكرة بعكسها تماما واشغلي فراغكي حتى لو كان متعب بدنيا


ما ذكرتي من قرائتكي لكتب الفلسفة والرد على الملاحدة انصحكي كل النصح بالابتعاد عن كتب الفلسفة وكتب الرد على الملحدين وغيرهم فأنتي لا زلتي صغيرة جدا على هذا الكلام وعلى الكثير من الرجال وهذه الكتب لها ناسها في الرد من المختصين
بل اقرئي كتاب الله والكتب الواضحة في الشريعة والعقيدة
واستعيذي بالله يقول الله تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم )
وتقوى الله في السر والعلانية والتوسط في كل شيء
هي منجاة بإذنه تعالى
واعرفي اسباب الوسوسة وبوادرها
واي استفسار فعلى الرحب والسعة

اﻷخ ثنائي القطبية
نحن هنا نتكلم عن الوسواس وليس عن الاكتئاب بمختلف أنواعه، فالوسواس يمكن أنْ يكون إلى جانب اكتئاب ويمكن ألاَّ يكون إلى جانب اكتئاب، ولكن إنْ كان إلى جانب اكتئاب؛ فإنَّ شدة الوسواس تكون أشد؛ وذلك لأنَّ الفكرة الوسواسية تجدت لنفسها موطنا خصبا (الافرازات الكثيرة في اﻷعصاب التي تسبب المرض)، فتتعلق به.

أرجو أنْ تقرأ الموضوع الذي على الرابط التالي، فهو متعلق بموضوعنا:
الفكرة قبل وبعد تعلقها بالروات:
http://www.nafsany.cc/vb/showthread....898#post437898

بشأن قراءة كتب الفلسفة، فهي في وضع لا تحسد عليه، ﻷنَّها حَصَّلت أفكارا قليلة، بحيث تجعلها في قلق دائم، وطرح أسئلة على نفسها؛ ولهذا من اﻷفضل أنْ تواصل قراءة كتب الفلسفة، وليس تركها؛ فهذا سيعود عليها بالنفع.

كيف نستطيع منع عقلنا من التفكير بأفكار سيئة أو استرجاع الأفكار السلبية أريد الاجابة من فضلكم

الاخ سمير ساهر معذرة انا كلامي واضح كل الوضوح
بينما ما تكتبه تمنيت الا اتعرض عليه للحرية الشخصيه لكن هنا الزمتني بالرد عليك فأقول
ماتكتبه كأنه طلاسم وفلسفة غير واضحة المعالم وارجع لما قلته فقد ذكرت انا للأخت مؤمنة
انه ((اما كونكي تقولي انكي موسوسة فربما هي صفة فرعية من هذا المرض (الاكتئاب الهوسي ) وعارض من عوارضه اما اذا كان كل احوالك هي الوسوسة مع عدم اي عارض اخر فهنا نحكم بوجود الوسوسة وننفي وجود الإكتئاب الهوسي ارجو ان تكون الصورة قد وضحت .)) لأنها ذكرت انها فرحانة جدا
فقد خيرتها بين احتمال وجود احد المرضين فالقطع بأنها موسوسة صعب مالم تكن صفة ثابتة
ايضا تعجبت كل العجب اخي سمير من قولك لها بالإستمرار بقراءة كتب الفلسفة وارجع لردي تجد مايريحك واعتقد لا يوجد احد قرأ كتب افلسفة الا وتأثر منها عندك مثلا ابن القيم رد على الفلاسفة بكتب كثيرة لأنه على قوة ودراية وثبات
ثم اريد تفسير لعبارة هي في وضع لا يحسد عليه يعني هل سوف يشفي غليلها كتب الفسفة ام تجعلها في وسوسة على وسوسة يعني مافي شيء يوجد في الحياة اسمه النسيان ولو بعد حين
بدل من تراكمها وتثبيت الفلسفة
ارجو سعة الصدر والمعذرة منك اخي وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثنائي القطبيه

الاخ سمير ساهر معذرة انا كلامي واضح كل الوضوح
بينما ما تكتبه تمنيت الا اتعرض عليه للحرية الشخصيه لكن هنا الزمتني بالرد عليك فأقول
ماتكتبه كأنه طلاسم وفلسفة غير واضحة المعالم

اﻷخ ثنائي القطبية
يؤسفني أنْ تكون بعض مشاركاتي صعبة، ولكن الصعوبة تحصل رغما عني، فنوع السؤال حدد نوع اﻹجابة، فالسؤال عن مسألة انحراف اﻹيمان، وهذا موضوعه علم الكلام - والفلسفة -، وهو ليس من العلوم السهلة، ولكن يمكن فهمه، ثم ليس كل ما كتبته صعبا، ففيه السهل وفيه الصعب، والصعب يمكن أنْ ينفهم إذا قُرِأ أكثر من مرة، بهدف الفهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثنائي القطبيه

وارجع لما قلته فقد ذكرت انا للأخت مؤمنة
انه ((اما كونكي تقولي انكي موسوسة فربما هي صفة فرعية من هذا المرض (الاكتئاب الهوسي ) وعارض من عوارضه اما اذا كان كل احوالك هي الوسوسة مع عدم اي عارض اخر فهنا نحكم بوجود الوسوسة وننفي وجود الإكتئاب الهوسي ارجو ان تكون الصورة قد وضحت .)) لأنها ذكرت انها فرحانة جدا

اﻷخ ثنائي القطبية
الوسوسة يمكن أنْ تكون مع اكتئاب، أو هلع، أو رهاب، إلخ، ويمكن أنْ لا تكون مع هذه اﻷعراض، فيمكن أنْ تَحْدُث اﻷعراض السابقة من وسواس، ويمكن أنْ تُحْدِث - الأعراض السابقة - وسواسا بمساعدة الفكر، ثم يمكن أنْ تَحْدُث عدة أفكار وسواسية في مدة متقاربة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثنائي القطبيه

فقد خيرتها بين احتمال وجود احد المرضين فالقطع بأنها موسوسة صعب مالم تكن صفة ثابتة

اﻷخ ثاني القطبية
لقد ذكرت اﻷخت ما مفاده: أنْ قلقها من وسواسها، وأنَّ اﻷفكار التي ذكرتْها تسيطر عليها، وقد كانت إجاباتي بناء على كلامها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثنائي القطبيه

ايضا تعجبت كل العجب اخي سمير من قولك لها بالإستمرار بقراءة كتب الفلسفة وارجع لردي تجد مايريحك واعتقد لا يوجد احد قرأ كتب افلسفة الا وتأثر منها عندك مثلا ابن القيم رد على الفلاسفة بكتب كثيرة لأنه على قوة ودراية وثبات

اﻷخ ثنائي القطبية
الأخت دخلت لموضوع الفلسفة حديثا، ومن خوفي عليها انصحها بقراءة علم الكلام أو الفلسفة، فالمعلومات الفلسفية التي حَصَّلتها لا تسعفها من اﻷسئلة التي قد تنقدح في نفسها بشأن هذه الحياة..
بشأن التأثر بالفلسفة فهذا لا شك يقع فيه كل من تناول ويتناول وسيتناول الفلسفة، وحتى غير المؤمن عندما يتناول الدين يتأثر به، فمسألة التأثِير والتأثُّر لا محالة واقعة، ولكن وقوعها يَحْدُث في حدود معينة مثل الذي حَدَث في ابن تيمية وطلابه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثنائي القطبيه

ثم اريد تفسير لعبارة هي في وضع لا يحسد عليه يعني هل سوف يشفي غليلها كتب الفسفة ام تجعلها في وسوسة على وسوسة يعني مافي شيء يوجد في الحياة اسمه النسيان ولو بعد حين
بدل من تراكمها وتثبيت الفلسفة
ارجو سعة الصدر والمعذرة منك اخي وشكرا

اﻷخ ثنائي القطبية
لقد شرحت لها كيف تتحلص من وسواسها في مشاركاتي السابقة، هذا لو طبقت ما شرحته لها، كما قد نصحتها بتجربة دواء كيميائي، فربما يكون عامل مؤثر.

صدري وسيع يا أخي، ولكن للأسف المشاركة عبر المنتديات لا تنقل إيماءاتي لتعرف حقيقة مشاعري، فأنا أكتب وأنا هادئ جدا، وهذا الهدوء لا ينتقل عبر المشاركة في المنتديات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحة1

كيف نستطيع منع عقلنا من التفكير بأفكار سيئة أو استرجاع الأفكار السلبية أريد الاجابة من فضلكم

الأخت طموحة
اقرئي مشاركاتي في هذا الموضوع، وكذالك الروابط التي فيها، فستساعدك، أو اكتبي موضوعا مستقلا - وليس هنا - عن وسواسك بالتحديد.

جزاكم الله خيرا

بس انا فقدت الامل فى كل حاجة وليس امامى سوا البكاء اريد استرجاع ايمانى ولا استطيع بالرغم انى كنت قريبة من الله



لك العتبى حتى ترضى يارب العالمين

اخى سمير ساهر اريد التواصل معك اذا امكن لعل الله يجعلك سببا فى شفائى

الاخت الكريمه مؤمنه الاخ سمير هاهو يتواصل معك فلمَ السؤال بالتواصل ؟؟

الاخت الاولى انا اقصد التواصل المباشر فى الكلام لان الاخ سمير كان ملحد سابق واستطاع ان يجتاز المرحلة دى واسئلة كثيرة تدور فى عقلى لا اجد لها اجابة وليس مكانها هذا الموضوع لانها خاصة بالدين واشياء اخرى

ثانيا انا ليس فى نيتى اى شىء من طلبى هذا الا شفائى والرجوع لربى

ثالثا بم ان هناك اعتراض فانا خلاص لا اريد التواصل مع احد ولكن كنت اوضح نيتى مش اكتر

رابعا ليا رب كريم يقدر يشفينى افضل من اى بنى ادم

وشكرا على تواجدى فى المنتدى واسفة على ازعاجكوا