عنوسه + مسيار =

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

س/ هل يطلق على المرأه التي تتزوج " مسيار " بالزانيه ؟

أعوذ بالله ،،، لا طبعا ،،،،

فزواج المسيار فيه كل شروط الزواج العادي ،، ولكن المشكله الحاصله هي
النوايا التي لا يعلم بها إلا الله ،،،،،

أستاذي الفاضل : وكيف لنا مهما كان إطلاعنا للامور . كيف لنا من معرفة النوايا التي يحملها البشر ؟
ولماذا يكون الحكم مطلق على جميع النوايا بـ " السيئه " ؟

تحيه و تقدير

ممكن للعانس ان تتزوج مطلق او ارمل او رجل لم تنجب زوجته
ولكن لاترمي نفسها للمسيار

لانه زواج غير مستقر ولن ترتاح مع هذا الزواج
ولاننسى ان بعض زواجات المسيار تكون مشروطة بشروط وبعدم الانجاب

ان اجلس في بيت اهلي افضل من ان اتزوج زواج لمده محدودة

لكل منا كرامة وتحتاج للاستقرار والزواج ليس لعبة او يوم ويومين
ومااكثر زواج المسيار الفاشل

شكرا لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

يا جماعه شفيكم هاجمين على الرجال ؟؟؟؟

ترا مو الرجال اللي وضعو هذا القانون ،، ولا شرعوه ،،، بعدين فيه كثير نساء يطلبن المسيار

حسب ظروفهن ،،،


بس أن اؤيد حنين ، انه الزواج خلال ، لكن النوايا حرام هههههههههههههههه

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]فعلاً يا استاذ ماقلت هو الحاصل لدرجة اني اكره مسمى مسيار والنساء التي تريده زي ماقلت نساء ثريات مقطوعات من شجرة لا انيس والا اهل وذلت نفسها شر ذله .
[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

س/ هل يطلق على المرأه التي تتزوج " مسيار " بالزانيه ؟

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]اعوذ بالله اعووووووووذ بالله الله لا يقوله ان شاء الله هو المبداء ليس بتحريمه ككل انما تصحيحه لانه حلال بشروط محرمه .[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

أستاذي الفاضل : وكيف لنا مهما كان إطلاعنا للامور . كيف لنا من معرفة النوايا التي يحملها البشر ؟
ولماذا يكون الحكم مطلق على جميع النوايا بـ " السيئه " ؟

تحيه و تقدير

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]وبالنيابة عن الاستاذ الي يقصدة

انه حلال عادي لو تزوج مدام جاب شهود ودفع مهر

لكن النويا هي انه يبيت نيه الطلاق ويدفع مهر رمزي ويرجع وياخذه منها

يمنعها من الحمل وهذا محرم

يجعله سراً لا يصرف عليها

لا ينصف معها بالمبيت وهكذا .[/COLOR]

لكن النويا هي انه يبيت نيه الطلاق ويدفع مهر رمزي ويرجع وياخذه منها

يمنعها من الحمل وهذا محرم

يجعله سراً لا يصرف عليها

لا ينصف معها بالمبيت وهكذا .[/COLOR]

تحيه طيبه للكل ...
أختي الفاضله " حنين الذكرى " .
في كثير من المذاهب توجد مثل هذه الزيجات , بغض النظر عن مسمياتها وتباين تطبيق بنودها .
ولكن لو سألنا أنفسنا : لماذا هو " شرعيته صحيحه " وفيها فتاوى من رجال دين موثقين , وفي نفس الوقت يكون سراَ ويتضمن أحكام لايقبلها العرف ؟
.....
أنا أتكلم ضمن حدود ماأباحه الدين والشرع وليس ضمن ماأباحه بعض المعممين ذوي النوايا القذره .

تحيه وتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

لكن النويا هي انه يبيت نيه الطلاق ويدفع مهر رمزي ويرجع وياخذه منها

يمنعها من الحمل وهذا محرم

يجعله سراً لا يصرف عليها

لا ينصف معها بالمبيت وهكذا .[/COLOR]

تحيه طيبه للكل ...
أختي الفاضله " حنين الذكرى " .
في كثير من المذاهب توجد مثل هذه الزيجات , بغض النظر عن مسمياتها وتباين تطبيق بنودها .
ولكن لو سألنا أنفسنا : لماذا هو " شرعيته صحيحه " وفيها فتاوى من رجال دين موثقين , وفي نفس الوقت يكون سراَ ويتضمن أحكام لايقبلها العرف ؟
.....
أنا أتكلم ضمن حدود ماأباحه الدين والشرع وليس ضمن ماأباحه بعض المعممين ذوي النوايا القذره .

تحيه وتقدير

لانه حلال وليس حرام

وخلينا نتكلم بجد المرأة كا الرجل تحتاج لرجل بجانبها حتى لو كان هذا القرب

على الصعيد العاطفي فقط وهو ايضاً يلبي حاجة المرأة وخاصة اذا كانت ظروفها

مناسبة جداً يعني مو محتاجة لا مال ولا مسكن ولا شئ ما ينقصها غير اشباع

عاطفتها فالماذا تحرم نفسها شئ الله حلله

ولو احد هذه الشروط ذكرت بالملكة لبطل الزواج ومثل ما قلت لو كان سراً على

اهله مو مشكلة اهم شئ فيه شهود واهل الزوجة يعرفون والجيران يعرفون

خلاص هو حلال وليس حرام مدام الزوجة راضية لكن لو منعوا الانجاب فهو محرم

شرعاً ويبطل الزواج بهذا الشرط

والان نتكلم عن الصنف الاخر من النساء التي ترضى في البداية بهذا الزواج

وبعدها تبداء بالتذمر

هنا اقول لكل امرأة عاقلة ان تراجع نفسها اذا كانت قد هالخطوة يعني تقبل بالزواج

وتتحمل نتائجه

ومثل ماقلت لو كانت المرأة فقط محتاجة لتعبئة رغبتها العاطفية وهي غنية

وصاحبة مال وعيال تقدم عليها لانه صعب تتزوج زواج عادي وتخلي اولادها ومالها

لكن الاهم انه مافيه منع للانجاب والباقي لو رضت فيه هي حره سوا كان سراً

عن زوجته الاولى واهله او لا يصرف عليها اذا كانت مو محتاجة وان يتفق معها

على كيفية المبيت ان يكون محدد بأيام قليلة بالاسبوع

اذا رضيت فهي حرة وهي الراغبة والحلال مافيه عيب مدامها مستوفيه الشروط

وظروفها تساعد

اما غير كذا هو زواج غير صالح ومناسب لمعظم النساء ولكل قاعدة شواذ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى"

لانه حلال وليس حرام

وخلينا نتكلم بجد المرأة كا الرجل تحتاج لرجل بجانبها حتى لو كان هذا القرب

على الصعيد العاطفي فقط وهو ايضاً يلبي حاجة المرأة وخاصة اذا كانت ظروفها

مناسبة جداً يعني مو محتاجة لا مال ولا مسكن ولا شئ ما ينقصها غير اشباع

عاطفتها فالماذا تحرم نفسها شئ الله حلله

ولو احد هذه الشروط ذكرت بالملكة لبطل الزواج ومثل ما قلت لو كان سراً على

اهله مو مشكلة اهم شئ فيه شهود واهل الزوجة يعرفون والجيران يعرفون

خلاص هو حلال وليس حرام مدام الزوجة راضية لكن لو منعوا الانجاب فهو محرم

شرعاً ويبطل الزواج بهذا الشرط

والان نتكلم عن الصنف الاخر من النساء التي ترضى في البداية بهذا الزواج

وبعدها تبداء بالتذمر

هنا اقول لكل امرأة عاقلة ان تراجع نفسها اذا كانت قد هالخطوة يعني تقبل بالزواج

وتتحمل نتائجه

ومثل ماقلت لو كانت المرأة فقط محتاجة لتعبئة رغبتها العاطفية وهي غنية

وصاحبة مال وعيال تقدم عليها لانه صعب تتزوج زواج عادي وتخلي اولادها ومالها

لكن الاهم انه مافيه منع للانجاب والباقي لو رضت فيه هي حره سوا كان سراً

عن زوجته الاولى واهله او لا يصرف عليها اذا كانت مو محتاجة وان يتفق معها

على كيفية المبيت ان يكون محدد بأيام قليلة بالاسبوع

اذا رضيت فهي حرة وهي الراغبة والحلال مافيه عيب مدامها مستوفيه الشروط

وظروفها تساعد

اما غير كذا هو زواج غير صالح ومناسب لمعظم النساء ولكل قاعدة شواذ .

طيب : وإن كان فيه فقره لاتمنع من أن تنجب المرأه وينسب الوليد الى الزوج :هل يكون زواج صحيح ومستوفي لشروط الزواج الشرعي ؟
.......................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

طيب : وإن كان فيه فقره لاتمنع من أن تنجب المرأه وينسب الوليد الى الزوج :هل يكون زواج صحيح ومستوفي لشروط الزواج الشرعي ؟


.......................

كيف يعني والله مافهمتك معليش

يعني قصدك لو جابت عيال اكيد بينسب لأبوه وغصب عنه والا كيف ؟؟؟

[COLOR="Purple"]أختي الفاضله " حنين " ... التالي هو ردك [/COLOR]((خلاص هو حلال وليس حرام مدام الزوجة راضية لكن لو منعوا الانجاب فهو محرم شرعاً ويبطل الزواج بهذا الشرط ))
.......................
حسب قولك بأن هذا الزواج لو إنه منع شرط الانجاب فإنه محرم شرعاَ ويبطل الزواج ...
وأنا كنت سألتك : و إن كان هذا البند غير موجود .. أي يسمح بالانجاب وينسب للزوج عادي ؟؟

نعم يسمح للانجاب اكيد مدامه حلال وبشروط حلال لكن في الاعلب الله يهديهم ما يذكرون هالشرط بالعقد حتى لا يبطل لكن المرأة تاخذ ابرة لمنع الحمل او عملية ربط تكون راضية بهالشئ وهو شئ محرم او ان يطلب الرجل من زوجته بعد عقد القران .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى"

نعم يسمح للانجاب اكيد مدامه حلال وبشروط حلال لكن في الاعلب الله يهديهم ما يذكرون هالشرط بالعقد حتى لا يبطل لكن المرأة تاخذ ابرة لمنع الحمل او عملية ربط تكون راضية بهالشئ وهو شئ محرم او ان يطلب الرجل من زوجته بعد عقد القران .

اختي الكريمه : طالما إنه يسمح فيه الانجاب و التبني للوليد ... فهو متكامل مع بعض الشروط الاخرى .
لكن تبقى أمور يجتهد بها البعض كـ " إبر منع الحمل او عملية ربط فهذه الامور غير وارده وأثمها على من يتبعها "..

تحيه و تقدير

اي نعم هو حلال وحنا الحمدلله بالسعودية تحكم بشرع الله لو هو زواج عرفي او متعه اكيد بيمنع منعاً باتاً

وشكرا لك ومن سؤالك تأكدت بأنك غير سعودي :)

وبرغم كذا ترا هذا الزواج مستهجن عند الكثيرررررررررر من السعوديين لان يقلل من قيمة المرأة العادية

العايشة مع اهلها معززة مكرمة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى"

اي نعم هو حلال وحنا الحمدلله بالسعودية تحكم بشرع الله لو هو زواج عرفي او متعه اكيد بيمنع منعاً باتاً

وشكرا لك ومن سؤالك تأكدت بأنك غير سعودي :)

وبرغم كذا ترا هذا الزواج مستهجن عند الكثيرررررررررر من السعوديين لان يقلل من قيمة المرأة العادية

العايشة مع اهلها معززة مكرمة .

..................

شكراَ لك

أخي الكريم عابر سبيل

المشكله هنا ليس في الزواج نفسه ،، إنما بنوايا البعض ، وطبعا نحن لا نملك الكشف على نوايا الناس ،،

ولكن من خلال إطلاعي على الكثيرون ممن يبحثون عن هذا الزواج ، أرى نواياهم سيئه ، وهذا يجعل من

الزواج غير صحيح ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

أخي الكريم عابر سبيل

المشكله هنا ليس في الزواج نفسه ،، إنما بنوايا البعض ، وطبعا نحن لا نملك الكشف على نوايا الناس ،،

ولكن من خلال إطلاعي على الكثيرون ممن يبحثون عن هذا الزواج ، أرى نواياهم سيئه ، وهذا يجعل من

الزواج غير صحيح ،،،

لانهم وللاسف يفكرون برغبة حيوانية للاسف الشديد ولا يفكرون بالعواقب او بالضمير والخوف من الله سبحانة ويغيب عن نظرهم ان هذه الزوجه هي اخت وام وسيدة مجتمع المفروض ما تهان بهذا الشكل لكن لا اعمم هناك قلة نوياهم سليمة .