رحلتي مع الإرشاد64

رحلتي مع الإرشاد64

رحلتي مع الإرشاد (64)

التقيت بمجموعة من المرشدين في محافظة الدرعية ، إذ قدمت لهم محاضرة عن الإرشاد التعاوني وكيفية تطبيقه بالمدرسة ؟وذلك في يو م السبت الموافق 26/11/1430 ويوم الاثنين 28/11/1430هـ ، التقيت بمرشدي المرحلة الابتدائية يوم السبت ومرشدي المرحلتين المتوسطة والثانوية يوم الاثنين وذلك بدعوة من سعادة مدير مكتب التربية والتعليم بمحافظة الدرعية ومن زميلي وصديقي الاختصاصي النفسي الأستاذ / سليمان القحطاني ، ولقد كان لهذا اللقاء أثره العميق في نفسي فقد انقطعت عن الميدان أربع سنوات وهاأنذا أعود من جديد إليه ولاشك أن هذا اللقاء أسعدني كثيرا ولولم يحصل لي منه إلا اللقاء نفسه لكفى ، ومع ذلك وجدت تجاوبا كبيرا من ألأحبة المرشدين وارتياحا للحديث معهم واعتبرت أن هذا اللقاء جزءامن رحلتي مع الإرشاد .


ليعلم الجميع أنني لم أتخذ مهنة الإرشاد وظيفة تنتهي مهمتي منها نهاية اليوم الدراسي أو العمل الرسمي ، ولا أعتقد أن مواطنا يؤمن بخدمة وطنه وينتمي إليه أن يكون ديدنه انتظار استلام راتبه آخر الشهر ، فما المقابل لهذا الأجر الذي أستلمه في نهاية كل شهر؟ أم أن ذلك الراتب بمثابة ضمان اجتماعي يستلمه الموظف بدون عمل أو خدمة ، أنا أعتقد أن عمل الإنسان يجب ألا ينتهي بنهاية خدمته الرسمية بل يجب أن يستمر ويتطوع لخدمة هذا الوطن الذي أعطاه الكثير فلا بد أن يردله الجميل ، سأستمر- بإذن الله - في مواصلة تقديم المحاضرات والتدريب للمرشدين كلما أتيحت الفرصة لي للمشاركة ولا أريد إلا الأجر والثواب من الله مادت أنعم والحمد لله بصحة جيدة ، بل إنني سعيد بذلك جدا ، فأنا قلت من قبل إنني لاأؤمن بسن التقاعد الذي يوحي في ظاهره بالكسل والخمول ونهاية الأجل ، لابد أن الإنسان يترك ذكرى طيبه في نفوس الناس يذكرونه بها بعد مماته فما أحسن أن يقول عنك الناس عند ذكرك ( نعم الرجل) من أن يقولوا: ( حصاة زلت عن درب المسلمين . .

هذا رد من إحدى الأخوات التربويات على رحلتي الإرشادية رقم 53أعجبني الرد- فاثبته هنا للفائدة.

شكرا لك أستاذي الفاضل .لما تقدمه لنا من دروس من خلال رحلتك الميمونة ..

للاسف الشديد ما زال بعض التربويين يعتقدون أن التوجيه والإرشاد لابد أن يقومعلى الوعظ والإرشاد ،، لا على الحوار وتبادل الآراء والأفكار ووجهات النظر !!!
وأؤيدكم فيما ذكرتموه : أن العقاب لا يكون فعالاً ولا حتى متقبلاً مالم يتمالإثابة على السلوك الحسن.

فالطالب الذي يثاب على سلوكه الحسن يدرك تماماً أنهسيتم محاسبته إذا ما تجاوز الخطوط الحمراء التي وضعتها المدرسة وهي جملة المعاييروالقيم الأخلاقية والاجتماعية والتربوية ،،، التي وضعها القائمون على العمليةالتعليمية ...وهو ينفذ ماهو متوقع من برحابة صدر لأنه يعلم بأنه سيكافأ على التزامهبهذه المعايير والقيم ....

إن تطبيق مبدأ الثواب والعقاب مع العدالة في ذلك يعملعلى تقليل حدوث المشكلات بالمدرسة !!!
ولكن للأسف الشديد نرى بعض التربويينيتفنون بل ويبتكرون في ايجاد وسائل جديدة للعقاب بحيث لا يطالهم النظام .. وذلك ( بتحويل ) لائحة تنظيم قواعد السلوك إلى سوط بيد الجلاد ،، لا وسيلة للتربة والتعليموالتقويم وتعديل السلوك وإعطاء الطالب فرصة لتعديل سلوكه من خلال أساليب الإرشادالجمعي والفردي والاحتكاك المباشر بالمرشد الطلابي والتعاون مع ولي الأمر...
وقداثبت العمل في الواقع الميداني والتجربة المباشرة أن الطلاب الذين يتم عقابهمينفذون المطلوب منهم فقط بدافع الخوف الناتج عن تهديدهم بالحسم من الدرجات ( السلوكاو المادة ) أو الفصل من المدرسة أو تحرير التعهدات وما إلى ذلك من اساليب لايستخدمها إلا الفاشلون والفاشلون فقط !!!
وهذا الاسلوب هو عقيم لن يفيد الطالبلان استجابته ناتجة عن شعوره بالخوف والعجز ،، لا عن قناعة ..لادراكه ان هذاالاسلوب يهدف على التخلص من السلوك المزعج فقط لا إلى التربية الحقيقية وتعديلالسلوك !!!!!
إن التربية الحقيقية تضع نصب عينها الهدف الذي قامت من أجلهوالسلوك المراد تعديله .. ثم تحدد الوسائل المناسبة والمنهج الملائم للهدف بمايلائم المرجلة العمرية والظروف المدرسية وظروف الطالب نفسه ....ودمتم بخيروعافية.

ولا شك أنه رد جميل نابع من خبره وتجربه ولاشك-أيضا-أن الثواب مقدم على العقاب بل إن الثواب يقوم مقام العقاب كما أشارت إلى ذلك الأخت الفاضلة ، فكم نحن بحاجة إلى أن يسود في مدارسنا مبدأ الثواب ولايغلب مبدأ العقاب كماهو حاصل اليوم- مع الأسف- وبالله التوفيق والعون والسداد .

المصدر: نفساني