ضوابط النكت في الاسلام

ضوابط النكت في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلم عليكم


نقلت لكم هذا الموضوع مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
لايومن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه

اعلموا أن بعض النكت محرمة لأنها كذب ..
بل وتحمل في كثير منها سخرية واستهزاء بخلق الله لإضحاك الناس .. وللأسف الشديد مع أن معظم الناس يعرفون حكم النكت في الإسلام ومع ذلك يقعون فيها تناسيا أو استكبارا ..


للأسف بعض النكت والطرائف التى ظاهرها السخريه من شخصيات تنتمي
لبلدان في عالمنا الذي فرقته القوميه فمن الناس من يسخر وينكت على الشخصيه الهنديه

فيقول فيه هندى........
ومنهم من يسخر بـ المصري والصعيدي
ومنهم من يسخر بـ السعودي بدوي حوطي ووووو
ومنهم من يسخر على القبائل ...

قال تعالى ( إن اكرمكم عند الله اتقاكم )
بل توعد الله من يفعل ذلك فقال ( ويل لكل همزة لمزة )

فالهمز واللمز والنكت المكذوبه سنحاسب عليها قال تعالى ( وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )
فهل ضحكنا عليها يساوي غضب الله علينا ..

وهنا انصح نفسي واعضاء منتدانا الكريم بأن ينتهوا عن ما يغضب الله من هذا النكت

** وإليكم هذه الفتاوى في حكم النكت في الإسلام **

س : ما حكم النكت الكاذبه لمجرد اضحاك الناس؟

ج : التفكه بالكلام والتنكيت اذا كان حقا وصدقا فلا بأس به ولا سيما مع عدم الاكثار من ذلك
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول الا حقا صلى الله عليه وسلم اما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم ويل للذي يحدث فبكذب ليضحك به القوم ويل له)
اخرجه ابوداود والترمذي والنسائي باسناد جيده

____________

س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟

ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ،
أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له
أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد . والله ولي التوفيق .


________________

بسم الله الرحمن الرحيم :

أما بعد هل النكت حرام؟ وإذا كان حرام ما هو الدليل على ذلك ؟ وجزاكم الله خيرا

الحمد لله ... إن النكيت ينقسم إلى قسمين :
- القسم الأول : ما كان كذبا أي من الخيال فهو محرم لقوله صلى الله عليه و سلم : (( ويل له ثم ويل ثم ويل له من كذب ليضحك الناس ))
و النكتة نوع من الكذب الذي يراد به إضحاك الناس .
- القسم الثاني : ما كان صدقاً،
و ينقسم إلى قسمين
1- إن كان فيه غيبة أو استهزاء فلا يجوز
2- ما لم يكن مثل ذلك فمباح مع عدم الإكثار . و الله أعلم

سؤال
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في مرة من المرات كنت أحمل معي في الكلية ورقة تحمل نكتاً وطرائف، وكنت أقرؤها على زميلاتي،
ففاجأتني زميلة لي أن هذه النكت حرام، ولا يجوز أن أساهم في نشرها،
وقالت لي: أن هناك فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله واسكنه فسيح جناته- تقول: إن النكت حرام.
سؤالي هو: هل قراءة هذه النكت حرام حتى ولو كانت تخلو من المحظورات الشرعية، مثل: التنابز بالألقاب، والكلام الفاحش، وما إلى ذلك؟
وهل من يساهم في نشرها وقراءتها آثم؟ وجزاكم الله خيراً، وأحسن الله إليكم.

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فأقول، وبالله التوفيق:
الضحك من صفات الإنسان، والإسلام بوصفه دين الفطرة لا يصادر نزوع الإنسان الفطري إلى الضحك، وقد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يضحك ويُمازح أصحابه غير أن ذلك لم يكن ديدنه وعادته في كل حين، وما ذكرتِ في سؤالكِ عن النكت وكأنك تريدين بها المضحكات، إذ لم أقف في (لسان العرب) لابن منظور، ولا في (القاموس المحيط) للفيروز آبادي على أن من معاني النكت: المضحكات، كما هو شائع في عرف الناس اليوم، وإن جاء في (المعجم الوسيط لمجمع اللغة 2/950) أنها تأتي بمعنى: الفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس.
وعلى أي حال فالمزاح والمضحكات مما يأنس به الناس ينبغي أن يقيد بقيود وآداب لا بد من مراعاتها، ومن أهمها:

1- ألاّ تتعلق بأمر من أمور الدين، أو تشتمل على تحقير لإنسان، أو استهزاء به وسخرية، والآيات في هذا المعنى كثيرة وواضحة الدلالة.
2- ألا يكون الكذب والاختلاق أداة لإضحاك الناس، ولهذا قال النبي –صلى الله عليه وسلم-:"ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له" أخرجه أبو داود (4990) والترمذي (2315) واللفظ له.
3- ألا يترتب على ذلك ترويع وفزع لمسلم.
4- ألا يهزل في موضع الجد، ولا يضحك في موضع يستوجب البكاء، فلكل شيء أوانه، ولكل أمر مكانه، ولكل مقام مقال.
5- أن يكون ذلك في حدود الاعتدال الذي تقبله الفطر السليمة والعقول الرشيدة.
ولهذا تجد من العلماء من يحذر من تناقل المضحكات والولع بها لما تنطوي عليه من المحاذير الآنفة الذكر،
وفي اشتغال المسلم بما ينفعه في دينه ودنياه غُنية عن الاشتغال باللهو،

والله من وراء القصد،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الوردة المغربية معجب بهذا

المصدر: نفساني

استغفر الله العظيم
ويارب مايكونش موضوع الديناصور اللى فى استراحة نفسانى والحاجات المهببة الثانية داخلة فى الموضوع

بارك الله فيك و أحسن إليك
و جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب

جزاك الله خير الجزاء