|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الفضفضة مساحة ليقول العضو كل ما يجول في خاطره ، فضفضات نفس . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
26-12-2015, 03:50 PM
|
#1 | ||||
|
عضـو مُـبـدع
قلب لايبآلي يعيش طويلآ
|
"العين والحسد".. هواجس متزايده !!
السلام عليكم ..
بصراحة هالموضوع من زمان في بالي وحبيت أكتبه هنا .. ليش إذا الشخص جاه وجع راس قالوا له أكيد جتك عين قويه ؟ ليش إذا البنت راحت للعرس وبعدها تعبت من كثر ماهي واقفه عالمنصة قالت لها امها أكيد فلانة عطتك عين !!! صار كل شيء بحياتنا مرتبط بالعين !! الطفل من يطيح على وجهه قالوا هذا عين ! الولد عاطل ماكمل دراستة وداج بالشوارع والإستراحات قالوا هذا به عين قوية وتناسوا إنه هو السبب !! الكاسات طاحن وإنكسرن قالوا عين !! اللمبات خربن وصار لهن سنوات مااحد غيرهن قالوا عين لأنهن أصليات من زمان ماخربن !!!!!! الاب توب جاه فيروس وطفى قالوا عين لانه احسن من حق اخوي !! حاجات تافهه تصير معنا نربطها بالعين !! حتى الأطفال صاروا مثلنا ويقولون عين !! انا اعلم علم اليقين بأن العين حق وامرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نحمي أنفسنا من الحسد بالأذكار الشرعية ... لكن من المؤسف ان نربط فشل إنسان هو السبب باللي حصل له ونقول إنه محسود !! الحين صرت وين ماأروح أسمع كلمة عين !! آخرتها أمس إنكسر الكعب واللي بجمببي قالت لي عين !!  :وقبل زكمت قالت لي صديقتي عين (:؟؟؟؟؟؟؟؟ ادري ان العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل ادري وردت ب الأحاديث وكذا بس سؤالي ليه نربط كل شي يصير ب العين!!! إيش رأيكم ؟؟ المصدر: نفساني
|
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة فرح ; 26-12-2015 الساعة 03:51 PM
|
|
26-12-2015, 04:22 PM
|
#2 | |
|
V I P
الصلع غزا رأسي
|
امور كثير والله يا يتيمه
المشكله ان العين تأثر على الشخص نفسه يعني تضعفه وتصيبه بأمور عضوية وهذا ثابت وكل شي يصير بنفس الشخص والاحاديث عن العين تحذر منها لانها تصيب الجسد من غير سبب يعني فجأه من غير سبب عضوي وتكون الاصابه ظاهره مثل الاغماء والندبات على الوجه والنحف المرضي وهذي المذكوره بالاحاديث. ثم علاج العين موجوده بالحديث المشهور انه يغتسل العاين والمويه يغسلون بها المعيون. والاضرار كلها تكون جسديه مافي شي اسمه امراض نفسيه ثم 95 بالميه من الاحاديث الرقيه من العين تكون احتياطيه استباقيه وفيه كم حديث الرقيه للمصاب مع العلم انه اضرار جسديه باديه وليس شي نفسي ابدا اما العين كعب وزكام وخرابيط ما ادري من وين جت لكن هذي فكر المجتمع، لان احنا كلنا مستحيل اننا نمرض او شي حياتنا واو صحيه اصلا ومثاليه معقوله اننا نمرض لا ابد مستحيل لالالا ( عكس كلامي قسما بالله ) ثم لا تنسين، انها شي متوارث يعني خلاص اي مصيبه هي عين وحسد ولو تحصنتي من هنا لبكره ، يضربون بالتحصن عرض الحائط ولازم لااااازم تطلعين اخر الفلم ضعيفة ايمان عشان تركب سالفة العين، ومستعدين يكذبون اي شي بالدين عشان يحققون انها عين يعني الموضوع كبر صراحه وبعدين جزء منها تجاري، يعني زيوت وموية ومن هالخرابيط الي صارت الرقيه فنون ولا تنسين سدر وملح وهالخرابيط الي ما وردة لا بالكتاب ولا بالسنه النبويه بكلام هيئة العلماء لكنها عمل بها من السلف وليس ايام الرسول وصارت هي الاصل. يعني كل شي ملفوف صراحه ، وقصة واحده صارت هي الاصل بالحياه الي كان يغتسل وطاح وقال الرسول اتقتلون اخاكم هي هالقصه هذي صارت اصل حياة مجتمع كامل لاننا ببساطه ضعفاء جدا جدا بدال ما نكون واقعين، ننحاش ونحطها بالعين اللهم اغفر لنا ذنوبنا |
|
|
|
|
26-12-2015, 05:51 PM
|
#3 | |
|
عضـو مُـبـدع
قلب لايبآلي يعيش طويلآ
|
صصصح كلامك ي مآندوزآ ...
والله انا من الناس اللي جتهم عين ولذعتهم وحسوا نارها لكن الحمدلله مااهوجس بهآ ابد بهالشكل واربط كل شي ب العين رغم ممجربه!! انا مااقول الاستهانه بها بس موب لهدرجه نربط كل شي ب العيييين للاسف اغلب اللي حولي من اللي اعرفهم عندهم عقدة من شي اسمه عين لدرجة الوسوسه زي وحده اعرفها تقولي عيوني صايره بس تدمع جتني عين! تعرف وش تسوي تاخذ وضوء ناس شاكه فيهم وتحط ب القطره وكل يوم تحط لعينهآ ثلاث مرات (: واذا ماحست بتحسن تدور ع ناس غيرهم شاكه فيهم عشان تحط وضوئهم ب القطره والضحيه عينها (: الله لايشغلنا الا بطاعته (: واللي تقول انها تعرف وحدة بعد كل عزيمة تاخذ غسيل كاسات الحريم ولاراحت لبيتها حطتها بقوالب الفريزر وفرزنتة وكل ما أوجست شي خذتلها كسرة ثلج بكوب ماء وطرقعتة المشكلة ان الناس صاروا مايفكرون ان لا جاهم شي قضاء وقدر او ابتلاء مؤمن .. لا كل شي عين نظرة محسودة العين حق لكن بالعقل .. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة فرح ; 26-12-2015 الساعة 05:52 PM
|
|
26-12-2015, 05:53 PM
|
#4 | ||
|
V I P
الصلع غزا رأسي
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
26-12-2015, 06:27 PM
|
#5 | ||
|
عضـو مُـبـدع
قلب لايبآلي يعيش طويلآ
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
