إذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء ,,

إذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء ,,

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







لم تكن تعلم أن الحائض إذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
قرأت من قريب أنه لا بد من الصلاة الأخيرة أو الجمع بين الصلاتين عند انتهاء الدورة ، ما كنت أعلم بهذا ، وعمري الآن 38 سنة ، فماذا أفعل ؟ .


الحمد لله
إذا طهرت الحائض بعد دخول وقت العشاء فإنه يلزمها أن تصلي العشاء لأنها أدركت وقتها ، وكذلك يلزمها أن تصلي المغرب ؛ لأنها تُجمع مع العشاء عند وجود العذر .
وكذلك إذا طهرت بعد دخول وقت العصر فإنها تصلي الظهر والعصر ، هذا ما أفتى به بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وبه قال جمهور العلماء .
وأما إذا طهرت بعد الصبح أو بعد الظهر أو بعد المغرب فإنه لا تصلي إلا صلاة واحدة ، وهي الصلاة التي طهرت في وقتها : (الصبح أو الظهر أو المغرب) ؛ لأن هذه الصلوات لا تُجمع إلى شيء قبلها .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/238) : "إذا طهرت الحائض قبل أن تغيب الشمس صلت الظهر فالعصر .
وإذا طهرت قبل أن يطلع الفجر صلت المغرب وعشاء الآخرة ، روي هذا القول عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس وطاوس ومجاهد والنخعي والزهري وربيعة ومالك والليث والشافعي وإسحاق وأبي ثور . قال الإمام أحمد : عامة التابعين يقولون بهذا القول إلا الحسن وحده قال : لا تجب إلا الصلاة التي طهرت في وقتها وحدها . وهو قول الثوري , وأصحاب الرأي .
وروى ابن المنذر عن عبد الرحمن بن عوف , وعبد الله بن عباس , أنهما قالا في الحائض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة : (تصلي المغرب والعشاء , فإذا طهرت قبل أن تغرب الشمس , صلت الظهر والعصر جميعا) .
ولأن وقت الثانية وقت للأولى حال العذر , فإذا أدركه المعذور لزمه فرضها , كما يلزمه فرض الثانية" انتهى بتصرف .

وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه لا يلزمها إلا الصلاة التي أدركت وقتها فقط ، ولا يلزمها أن تجمع معها التي قبلها .
والأحوط هو العمل بقول جمهور العلماء ، فتصلين الصلاتين معاً ، ومن اقتصرتْ على الصلاة التي أدركت وقتها فقط ، فنرجو ألا يكون عليها حرج ، ومن لم تفعل ذلك فيما سبق جهلا منها ، فلا شيء عليها ؛ لعموم الأدلة في عذر الجاهل والمخطئ ، ولكون المسألة محل خلاف كما سبق ، وينظر للفائدة جواب السؤال رقم (45648) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال جواب ,,

المصدر: نفساني

الخلاصة: انها مختلف فيها ولكن الاحوط الاخذ بقول جماهير العلماء بجمع الصلاة التي قبلها مع الصلاة التي أدركت وقتها ....

وايضا هناك فائدة :

انها اذا طهرت عند الفجر، فأنه يجب عليها الغسل من الحيض وأداء صلاة الصبح قبل خروج وقتها، واذا كان الطهر لا يحصل إلا عند طلوع الشمس، فإنها حينئذ لا يلزمها الاغتسال إلا لصلاة الظهر، وقد سقطت عنها صلاة الصبح. والله تعالى أعلم

جزاكِ الله خير اختي نور ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمـ أم ـــر

الخلاصة: انها مختلف فيها ولكن الاحوط الاخذ بقول جماهير العلماء بجمع الصلاة التي قبلها مع الصلاة التي أدركت وقتها ....
وايضا هناك فائدة :
انها اذا طهرت عند الفجر، فأنه يجب عليها الغسل من الحيض وأداء صلاة الصبح قبل خروج وقتها، واذا كان الطهر لا يحصل إلا عند طلوع الشمس، فإنها حينئذ لا يلزمها الاغتسال إلا لصلاة الظهر، وقد سقطت عنها صلاة الصبح. والله تعالى أعلم
جزاكِ الله خير اختي نور ..

نعم الأحوط هو الأخذ بقول جمهور العلماء لأن هناك من إذا رأى أمر مختلف فيه أخذ الأسهل له وكأن الدين بالهوى ,,

وجزاكِ الله كذلك خيراً على تواجدكِ أختي الكريمة أم عمر ,,