عرض مشاركة واحدة
قديم 30-09-2009, 01:07 AM   #3
الصمصامه
عضـو مُـبـدع


الصورة الرمزية الصمصامه
الصمصامه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28603
 تاريخ التسجيل :  08 2009
 أخر زيارة : 20-03-2010 (03:22 PM)
 المشاركات : 733 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهر مشاهدة المشاركة
الاخت الصمصامة
اﻷمراض كلها جسدية، أما اﻵثار الجسدية للأمراض النفسية فمجرد وهم، لا يوجد لها حقيقة في الواقع، ﻷنَّها تفصل بين غير منفصل.
إنَّ أبسط العمليات الفكرية هي عمليات مادية بالتمام، والذين قالوا بغير هذا أرادوا إثبات نفس مستقلة للخروج من معضلة الحياة بعد الموت، ومن ثم الجزاء، وليس من منطلق علمي، وكلامهم قشري جدا.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شكر لك اخي الكريم علي العموم انا الي الان اتمتع بصفة الذكوره يعني اخ وليس اخت وهذا للتعريف فقط واسم الصمصامه هو احدي السيوف العربيه المشهوره في التاريخ العربي وتستطيع ان تبحث عنه في جوجلوله قصه طويله . علي العموم يا اخي ان تتبع اسلوب فلسفي بعض الشي وهو حقيقة يعتمد علي جزء من المنطق في الرؤيه والاستنتاج ولكن اعتقد انك لم تفهم ما اقصد او ماارمي اليه وكن اليك بعض التوضيح...........فلدي صديق كان يعاني من الرهاب4 سنوات ولكم في اخر السنوات الاربع اكتشف بأن عنده كتله دهنيه في الرقبه وقد كبرت كثير واصبحت واضحه للملمس المهم . قرر الاطباء ان يجرو العمليه الجراحيه للكتله وبعد اجراء العمليه بشهر اواكثر قليلا بداء يحس بان الرهاب يختفي وانقشع خلال اسبوعين وعند استعلامه من الدكتور الدي اجري العمليه وهو اخصائي اعصاب قال له بان الكتله كانت ضاغطه علي بعض الاعصاب وبعض الشعيرات الدمويه وهدا ما ادي لحدودث خلال في المخ والناقلات العصبيه وبمجرد ازاله السبب تم الشفاء مع الشخص لم يعلم انه سيشفي من الرهاب سابقا او تم تبشيره بهذا ...... علي سبيل اذا اخدنا الدور النفسي في الشفاء يعني ان الامر عضوي بحث وانا اعلم انك اشرت الي هذا..... ولكن طريقتك ولاتزعل مني كهذا المثل... في بيت الشعر.....
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
للشاعر: الليث بن فار الغضنفري
وكان شاعراً فطحلاً روى الشعر وهو ابن عشرة شهور
تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
وســار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكــلِ
يقول وما بال البـحاط مـقرطماً *** ويسعى دواماً بين هكٍّ وهنكـلِ‎
إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوشَ ناء بكلكلِ
يكاد على فرط الحطيـف يبقبـقُ *** ويضربُ ما بين الهماطِ وكندلِ
فيا أيها البغقوش لسـتَ بقاعـدٍ *** ولا أنت في كل البحيصِ بطنبلِ‎
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ______________
لو اخذنا معاني الكلمات لهذه الابيات ستكون علي النحو التالي....
‎تبهطل:
أي تكرنف في المشاحط
المزركل:
هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش:
هو البقس المزركب
مقرنطاً:
أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط:
أي الفكاش المكتئب
مقرطماً:
أي مزنفلاً
هك:
الهك هو البقيص الصغير
البعراط:
هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة
أقرط:
أي قرطف يده من شدة البرد
‎المحطوش :
هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق:
أي يهرتج بشدة
الهماط:
هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل:
هو العنجف المتمارط
البغوش:
هو المعطاط المكتنف
البحيص:
هو وادٍ بشمال المريخ
الطنبل:
هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎
.................................................. .................................................. .................................................. .........................................
معاني الكلمات تحتاج لمعاني الكلمات لشرحها...............!!!!!!!!!!!!!!! انا لم افهم شي من القصيده سوي القراءه
وللحديث بقيه انشاء الله......
ملاحظه مهمة جدا جدا جدا ............انا عن نفسي اشكرك جدا جدا جدا علي مواضيعك ومشاركتك ومزيد من العطاء

*****الحقيقة هي ما يثبُت أمام إمتحان التجربة*****


 

رد مع اقتباس