05-07-2009, 05:36 AM
|
#2
|
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 20381
|
|
تاريخ التسجيل : 06 2007
|
|
أخر زيارة : 30-10-2014 (10:48 PM)
|
|
المشاركات :
9,725 [
+
] |
|
التقييم : 167
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
أ.د عادل كلام جميل جدا
لكن لايؤخذ بالصمت دائما فالصمت اصله عن النبي الكريم في قوله الأيم أحق بنفسها من وليها . والبكر تستأذن في نفسها . وإذنها صماتها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1108
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
والرسول الكريم خص البكر لحيائها كما قال اهل العلم والا الثيب والارمله لايؤخذ بصمتها بل باجابتها اما نعم او لا وذالك يعود للفرق بين البكر والثيب .
فالصمت كماذكرت استاذنا انها لغه لكن في كثير من الاحوال لها اسبابها وتكون اسباب تُرجح على الكلام ! سواء اسباب سلوكيه خاصه او اجتماعيه عامه وفي بعض الاوقات يكون الصمت ابلغ من كثير الخطب والكلام
وايضا هناك صمت وهناك تكميم الافواه ولا مقارنه سوى ان كلاهما بلا كلمات
غالبا الصمت يكون عن موافقه تامه من ذات الشخص اما تكميم الافواه فسيولد بعده انفجار الاعتراض
شكرا جزيلا لك على ماتطرحه لنا من فائده ..
|
|
|
|