المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

أختي الكريمة الأصل صحة الصوم فلا يبطل إلا بيقين فشككِ بدخول مفطر لا يبطل صومكِ مالم تتيقني يقيناً جازماً من دخول المفطر إلى جوفك وكذا الأمر في الطهارة فإن توضأتِ فلا ينتقض وضوءكِ إلا بيقين جازم وكذا في النجاسة لا تحكمين بنجاسة شيء أو بانتقال النجاسة من مكان إلى مكان إلا بيقين جازم وفي وضوءكِ وصلاتكِ ابني على الأكثر ولا تبني على الأقل فإن شككتِ هل غسلتِ وجهكِ أم لا فتكوني غسلتيه وإن شككتِ أصليت ركعة أم ركعتين فيكون ركعتين وإن شككتِ هل قرأت الفاتحة أم لا فتكوني قرأتيها وإن شككتِ أسجدتِ سجدة أم اثنين فيكون سجدتين وهكذا .

أسأل الله لكِ التيسير .