|
رد على موضوع تقنين الضرب وفق التربية الاسلامية المناسبة لكل مكان وزمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم استطع الرد من خلال الموضوع الذي كتبته وذلك قد يرجع لعدم تفعيل العضوية
اما بالنسبة للاخت الكريمة نوال في ردها على موضعي اتقدم بالشكر على ردها
والاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية .
ولكن بودي ان ابين للاخت الكريمة عدة امور :
اولا / ذكرنا ان الضرب وسيلة تربوية اسلامية وذكرنا بانه يجب ان يكون مقننا
اي وفق ضوابط ومعايير وذكرنا بعضا منها .
ثانيا / ذكرنا بان يكون الضرب اخر الحلول اي بعد استنفاذ الحلول المناسبة
ثالثا / ان يكون الضرب لشيئ يستحق الضرب وطبعا اخر حلوله
رابعا / ان ماذكرتيه عن ضرب الزوجة فهذا يعتبر من التاديب لها وطبعا هو اخر
حل يلجا له الزوج وطبيعي بان يكون غير مبرح ونحن هنا لم نذكر او نطالب
بالضرب المبرح وارجع واكر ر بانه مقنن اي :
- من الشخص الذي يضرب
- سبب الضرب
- نوع الضرب
- مكان الضرب
- زمن الضرب
.......... الخ
خامسا / احب ان اذكر انه في الاسلام امر الولد للصلاة لسبع وضرب عليها لعشر سنوات واستغرب عدم تطرقك لهذا الشي .
سادسا / احب ان اوضح للاخت الكريمة ان الحد بالجلد مثال ذلك / جلد الزاني الغير محصن والزانية الغير محصنه بالجلد مائة جلدة . والجلد هنا اي الضرب وهو عقوبة والعقوبة تاديب وردع للغير
سابعا / ذكرتي اختي الكريمة من وجهة نظرك ونحترمها ان من يلجا للضرب هو شخص يفتقر لمعلومات او اساليب التربية وهذا صحيح لمن يلجا للضرب المبرح او لشفاء غله اما من قننه واعد الضرب احد الوسائل التربوية ولكنها اخر الحلول ماعدا الامور الاخلاقية والتي تستوجب عقوبة الضرب فاعتقد ان هذا الشخص هو من وصل لاعلى درجة من امتلاك المعلومات او الاساليب التربوية
ثامنا / في ديننا الحنيف القياس والاجماع وعلى ذلك نقيس ولانلجا للظاهر فقط .
تاسعا / ذكرت لكم ياختي الكريمة في الموضوع السابق راي اامة المذاهب الاربعة وهم ادرى واعلم منا وانهم متفقون تمام على الضرب واتمنى ان ترجعي لما ذكرته سلفا سواء عن الأحاديث النبوية الشريفة واامة المذاهب الاربعة .
احمد بن حنبل ... ابو حنيفة ... الشافعي ... والامام مالك ..
وقارني بين الجيل السابق والجيل الحالي .
ان من مارس عمله في التعليم ولامس الحالات الموجودة لادرك حاجتنا الماسة للضرب المقنن ( اتمنى انك تركزين على الضرب المقنن وليس المبرح ) .
ويوجد لدي مذكرة واستفتاء ومطالب منسوبي التعليم من مدرسين او مرشدين طلابيين او مدراء لان يدرج الضرب ولا يمنع ولكن بشرط ان يكون مقننا كما ذكرنا ونحن اعددنا مذكرة لمعالي الوزير بذلك .
واتمنى ان تري حال المعلم الذي اصبح وضعه مزريا ولم يعد للمعلم قيمة او هيبة او احترام . ( قم للمعلم وفه تبجيلا .................. كاد المعلم ان يكون رسولا) قديما . ) موقف المعلم والمرشد من العقاب ... ممنوع ان يضرب .. ممنوع ان يوقف الطالب .. ممنوع ان يطرد الطالب ... ممنوع ان يعاتب الطالب بالكلام ... ممنوع ان يخصم عليه من درجاته ... ممنوووووووع .........الخ كيف سيربي المعلم الطالب ؟؟؟ الطالب يستطيع ان ياخذ المعلومة من اي مكان ولكن التربية لاياخذها الا من اهم مركزين في الحياة وهما البيت والمدرسة .
تذكروا ماذا قال الدكتور الثنيان وكيل وزارة التربية والتعلم سابقا وقدم استقالته بعدها :
قال .... ماخرجت انا ولا الوزير الا من الضرب ( وهم من لحقوا على الضرب المبرح واشد ادوات الضرب استخدمت معهم )... ونحن الان لم نطالب بذلك .
ترى السبب في كل معلمي التعليم او في عدم تطبيق التربية الاسلامية ومن اساليبها الضرب ؟؟؟؟؟؟
وفيما معنى حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم امرنا بان نعلق السوط ليراه الابن .
اختي الكريمة ماذركنها نقطة في بحر واعتذر عن الاطالة ولكن احببت ان ابين لكي الراي وليس رايي انا ولكن من الواقع الذي لامسناه وعايشناه واجرينا عليه البحوث . وراي من عايش الواقع من الكادر التعليمي . الذين هم في نفس الوقت اولياء اموووور .
وارجع واكرر لك الاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية واحترم رايك واتمنى ان ترجعي لما ذكرت لكي فضلا لاامرا وان تشاركي في ارض الواقع التعليمي وتعايشيه .
نهاية : اعتقد ماخرج العلماء والوزراء والاطباء والمهندسين البارعين الا من التربية السابقة . وهاهم رجالات الوطن من الجيل الذي مورس عليه التربية السابقة الناجحة الاسلامية ومنها الضرب مع قساوته والتي لم اطالب بها وانما من الواقع الملموس والدراسات ومطالب المنسوبين والتي نطالب بالضرب المقنن الغير مبرح وانما للتاديب وان يكون اخر الحلول .
س / كم حالة ذكرت اعلاميا واحصائيا في الصحف المحلية عن تاثر طالب بالضرب خلال سنة ؟ في السنة حالة واحدة فقط (ومني اضيف عشر حالات مجانا) ذكرت اعلاميا . هل هذه نسبة ( عشر حالات عند اكثر من ثمانية مليون ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان تلبي ماذكرت شاكر ومقدر للجميع واشكرك على مشاركتك ورايك ..
|