عرض مشاركة واحدة
قديم 02-08-2013, 02:34 AM   #32
محمد البدراني
عضومجلس إدارة في نفساني
((جينرال الدواسر))


الصورة الرمزية محمد البدراني
محمد البدراني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42049
 تاريخ التسجيل :  01 2013
 أخر زيارة : 12-05-2024 (04:24 PM)
 المشاركات : 16,034 [ + ]
 التقييم :  169
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkseagreen


عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل

أخرجه الترمذي وأبو داود وإسناده صحيح


وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين " أخرجه الترمذي وحسنه .

وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :" يحتجم ثلاثا ً: واحدةعلى كاهله واثنتين في الأخدعين "

أخرجه أحمد وأصحاب السنن وإسناده صحيح .

قال ابن القيم:


الحجامة على الأخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذن والعين والأنف والحلق إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده أوعنهما جميعاً ....


بعض الأحاديث الواردة في الكاهل

1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم اثنتين على الأخدعين وواحدة على الكاهل.(حديث صحيح) رواه أبو داود وصححه شيخنا الألباني

“ كان يحتجم على الأخدعين و الكاهل و كان يحتجم لسبع عشرةو تسع عشرة و إحدى و عشرين “ .
قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 2 / 610 : أخرجه الترمذي ( 2 / 5 ) و الحاكم ( 4 / 210 ) من طريق همام و جرير بن حازم قالا : حدثنا قتادة عن # أنس # مرفوعا . و قال الحاكم: “ صحيح على شرط الشيخين “

2- “ إن فيه ( يعني الحجامة ) شفاء “ .
قال الألباني في “السلسلةالصحيحة” 2 / 547 : أخرجه البخاري ( 10 / 124 ) و مسلم ( 7 / 21 ) و الحاكم ( 4 / 208 و 409 ) و أحمد ( 3 / 335 ) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بنعمر بن قتادة حدثه أن # جابر بن عبد الله # عاد المقنع , ثم قال : لا أبرح حتى تحتجم , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
“ إن فيه ( يعني الحجامة ) شفاء “ . .

3- “ خيرما تداويتم به الحجامة “ .‎
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 3 / 43 :أخرجهالحاكم ( 4 / 208 ) و أحمد ( 5 / 9 و 15 و 19 ) من طرق عن عبد الله بن عمير قال : سمعت حصين بن أبي الحر يحدث عن # سمرة # مرفوعا . و قال : “ صحيح على شرط الشيخين “ . و وافقه الذهبي . كذا قالا : و حصين بن أبي الحر و هو ابن مالك ابن الخشخاش لم يخرج له الشيخان شيئا و هو ثقة , فالحديث صحيح فقط ليس على شرطهما . و له شاهد صحيح و هو: “ خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري و لا تعذبوا صبيانكم بالغمز “ .

4- عن أبي الزبير عنجابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم *
صحيح الارواء 1798 : وأخرجه مسلم

5- حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله *- صحيح ابن ماجة
6- عن أنس بن مالك-رضي الله عنه-قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل …- رواه الترمذي ،وأبو داود بلفظ:(أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثاً في الأخدعين والكاهل ) حديثٌ حَسَنٌ . وقوله: (( ثلاثاً )) أي اثنتين في الأخدعين،وواحدة في الكاهل(انظر: المجموع شرح المهذب(9/57 .

7- عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أجمعوا لي كل من كان هاهنا من اليهود . فجمعوا لهثم قال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه ؟ فقالوا نعم . فقال : هل جعلتم في هذه الشاة سما ؟ فقالو نعم . فقال ماحملكم على ذلك ؟ فقالوا : أردنا إن كنت كذابا نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك. رواه البخاري ( 6/195 ) , ( 1/208 ) والدارمي ( 1/32 ,33 ).

8- عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على كاهله وبين كتفيه ويقول : (من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن يتداوى بشيء لشيء ) . صحيح أبي داوود ( 3483 ) ( 2/732 ) لشيخناالألباني .

التشريح السطحي للأخدعين

الأخدع في المصطلح الطبي الحديث هو الوريد المكتنف للعنق في جانبيه ويسمى الوريد الوداجي الخلفي

The posterior external jugular vein

: وهو وريد صغير ينزح ( يتلقى ) الدم من القسم الخلفي لفروة الرأس و العنق

و ينضم إلى الوريد الوداجي الظاهر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة









نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

رد مع اقتباس