نفساني - عرض مشاركة واحدة

21-01-2010, 03:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء

قد يقوم بها البعض لكني لا أعتقد بصحتها ولا بمصداقيتها في التشخيص وقد يكون المستخدم لها مستعينا بالجن والله أعلم
إلا أن هذه الطريقة ليست من الطرق المتعبة عند المعالجين الشرعيين الثقات
شكرا للمرور والتعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -
الأصل في الرقية التلاوة والدعاء وهذا هو العلاج الشرعي عند المعالجين الشرعيين ..
وعن طرق التشخيص للحالات لكل مجتهد نصيب على أن لا يتتعارض طريقة التشخيص مع النصوص الشرعية وقد اطلع علماء وباحثين شرعيين وغير شرعيين ووافقوا ما ذهب اليه الشيخ عايش القرعان في طريقته المسماه "إثبات البينة" وقد أفتى الدكتور الشيخ العبيكان ومن نسأل الله له المغفرة الدكتور الشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ صالح السدلان وعضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المطلق.
وعندما ناقشت الشيخ عايش القرعان بإن هناك بعض المتهمين لطريقة علم الإشارة باستخدام الجن رد بالجواب التالي.
قبل سنتين تقريبا جرى حوار ونقاش مع الأخ الحبيب الشيخ ياسين المعاني أبو البراء واخذ الحوار جوانب من التعصب والاتهام وفي النهاية حٌسم الأمر وانتهى الحوار بعد اطلاع ابو البراء على الفتاوى واعتذر للشيخ عايش القرعان على موقعه وتربطهم الان علاقات اخوية وتمسك كل واحد بمنهجه .. وما المانع ان تختلف المناهج في التشخيص ؟
وحول التمييز بين مسألتين مهمات بالنسبة الى علم الإشارة تفضل الشيخ عايش القرعان بإيراد الرد الآتي:
ه8ناك لبس وخلط بين أمرين
الأول:- علم لإثبات البينة وهو ما ينتج قياسة نتيجة الاضطرابات العصبية والتي تتم على طبيعة جسد الإنسان دون تدخل من الراقي في كيفية وطبيعة هذه الانعكاسات ... حيث يقوم الراقي باجلاس المريض وأمره بمد الكفين بعد وضعها على الركبتين وهنا لا يشترط ان تتم الحركة بالاصابع تحديدا او القدمين او العينين او حدوث حالات تقىء ... فكا إصابة روحية تشحن مجالا طاقيا محدودا في الجسد وعليه فان التحرك يتم تلقائيا دون تدخل الجن والشيطان في الأمر.
الثاني: أن يقوم المعالج برقية الشخص مستخدما الأيحاء النفسي طالبا من اجن ان يقوم بتحريك اصبع ما .. "إن كنت خادم سحر ارفع الشاهد للأعلى - إن كانت عاشق انزل الكف للاسفل" فهذا نوع من الإيحاء وإيضا استعانة بالجني ؟أو الشيطان وقد أوردت اللجنة الدائمة للبحوث الإفتاء فتوى تمنع هذا الإسلوب وقد قالت اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء "
السؤال الثالث من الفتوى رقم 7804
س: ما حكم الذين يقرأون على الناس بأيات الله الكريمة وبعضهم يحضرون ويشهدون الجن ويتعهدونهم بعدم التعرض للشخص الذي يقرأ عليه هؤلاء.
ج: رقية المسلم أخاه بقرأة القرآن عليه مشروعة وقد اذن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقفية ما لم تكن شركا. أما من يستخدم الجن ويشهدهم ويأخذ العهد عليهم ألا يمسوا هذا الشخص الذي قرئ عليه القرآن ولا يتعرضوا بسوء فلا يجوز.
وأخي الكريم أن ما يقوم به كثير من المعالجين ب
إستخدام الجني الماس في المعاونة ما هو الا مدخل من مداخل الشرك والعياذ بالله وهذه درجة من درجات الكهانة ...
واود ان اتطرق الى من يستعين بالجن وعندما يرقي الناس يطلب من الجني أن يلبس الكف ويفرق الاصابع وان يجيب على الاسئلة ... فهذا ليس من الرقية في شيء حتى لو قرأ القرآ فهذا استعانة بالجن وإضرار بالخلق لأنه هو الذي يدخل الجن الى جسد الإنسان وبالتالي لا يستطيع صرفه فيخدعه الشيطان ويبقى ماسا لجسد المريض..
وأمات دعاوي الليبي وغيره من مستخدمي الجن فهي دعاوي باطلة ليس لها تأصيل شرعي ولا قياس شرعي إضافة الى أن من يدعي أمر إثبات ادعائه بالبينات والبراهين لا بالقول وكثرة الشتائم والمساس بالأخرين.
وفي النهاية ما أود ان اشير اليه ان طريقتي في العلاج واضحة بينة لا لبس فيها والفيديوهات في متناول الجميع فمن وجد خلل عليه تنبيهنا حتى نغير الى الأصح ... وأنا لا أتمسك بأمر وما يهمني اتباعي للكتاب والسنة والثبات عليه .. والقياس الشرعي لا يؤخذ من العوام بل من اصحاب الإختصاص .
أضف الى أنني دعمت طريقتي بدراسة علم النفس وحصلت على البكالوريوس ودرجة الخبير والمعالج في الطاقة الحيوية والتقنيات المختلفة وليس هناك ما يخالف الشرع ولا العلم فيما أقوم به ولا يهمني من خالفني وازداد علما ممن وافقني وهناك معالجين ثقات على مستوى العالم لهم سمعتهم وحضورهم ومنهم الأخ الشيخ راشد الفلاسي من أهل الإمارات والدكتور العتلة من الاردن فمن يريد أن يتيقن فعليه متابعة تلاميذي وسيصل الى السر ان شاء الله والسر بسيط "ثق بالله وكن على يقين بان الله ناصرك ستهزم الجن والشياطين باقل وقت " وهذا هو منهج رسولنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ومنهج الصحابة والتابعين من بعد ومنهج سيدنا عيسى عليه السلام من قبل ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته