المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح الفلسطينى

اخى الفاضل يحيى اردت ان اشكرك

لا شكر على واجب أختي الكريمة
ورد في الأثر :(الناس عيال الله وأحبكم إلى الله أنفعكم لعياله ).
اللهم انفع بنا الإسلام والمسلمين. وأعز الاسلام بنا وأعزنا بالاسلام
اللهم آمين

فوجدت صفحتى وقد اغلقت

بدوري تأسفت كثيرا عن إغلاق صفحتك لأنه لم يكن بها ما يسيء ... وسألت الإدارة فكان لها ردها...
على كل حال هذا قرار الإدارة وهي لها رؤيتها ومبرراتها

جعل الله صحائفنا لا تغلق الا بعد رضا الله

آمين يارب العالمين


جزاك الله عنى كل خير وان لم اجد فى صفحتى راقى فقد وجدت منك ردا جميلا ودعوات طيبة جعل الله لك منها اوفر النصيب وقد وجدتك يا اخى الكريم كانك عشت فى منزلى ما يقارب العام وادركت روابط المعاناة انا يا اخى فكرت كثيرا فى كفالة اليتيم وفى منزلى لكنى ما اردت ان تكون هذه الكفالة الا لصحبة ومجاورة الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام لا لاشباع رغبة الامومة فنويت انا وزوجى اذا اكرمنى الله بالولد ان ارضع ما استطيع ارضاعه من الايتام واتكفلهم باذن الله وادعو الله ان ييسر لى هذا الامر كى اضمن ان اجالسه واقبل يده واقول له كنا نشتاق لك يا حبيبى يا رسول الله

جزيت الجنة أختي الفاضلة ويسر الله لك كل أمورك ورزق ما تتمنين..
اللهم أسقنا واسق أختنا الجرح الفلسطيني شربة من يد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لا نظمأ بعدها أبدا...
اللهم صلي وسلم وبارك على الحبيب وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين...

الامر الاخر والذى فيه تتناقشون وان كنت اهرب من مواطن الجدل فرارىالشيطان الا اننى اريد ان اشارك كحالة جربت فيها معظم تجارب علم الرقيةوكان اخرها علم الاشارة

حبذا لو قصصت لنا تجربتك مع الرقية بالإشارة حتى تكون تجربة واقعية نستفيد منها في نقاشنا

وعلى يد مؤسسه كما قال

لحد الآن لا أعلم من هو مؤسسه حبذا لو يخبرنا أحد...


فاقول وعلى كل قولى رقيب وعتيداولا من وجهة نظرى الشخصية ان علم الرقية لا يخضع تحت رغبة مجدد او قديم من الرقاة وانما هو كتاب وسنة منصوص عليهما وقد جربو ايضا فى عهد نبينا وصحابتنا والتابعين منهم باحسان

أتفق معك تماما فالرقية كتاب وسنة ولا ينبغي الخروج عنهما إلا بدليل

ثانيا وعلى ذلك فان اى تجديد او اضافة فى هذا العلم فانما هو على سبيل التجربة والاستكشاف ويقوم على مبدا الاحتمال اكثر منه على وجه التاكيد لانه يدور فى رحى الجن وعالمهم الذى ما كتب الله لنا فيه الاطلاع الكامل وما انزلت ايات ولا تحدث صحابة فى عالم الجن والشياطين كحديث اهل القرن العشرين لذا يا اخى فانه لا يستطيع الانسان ان يجزم ان حركة الاصابع والجسد هى علامات جازمة على نو ع الروح او المرض فانت وانت ترقى تتعمل مع جسد المصاب ونفسه وروحه بالضافة الى العارض فكيف ستفصل بين المتداخلات وهل اطلعنا على الغيب حتى نجزم ان الحركة الاولى من القرين والثانية من المارد لا يا اخى نحن بحاجة الى مزيد من التقييم وفى نظرى الى مزيدمن التحجيم فى هذا المضمار درءا للمفاسد ان كانت المصالح ستاتى بدون كل هذه التقنينات وستنحصر الرقية بعد الكشف على ما جاء فى الكتاب والسنة احيانا لا تكون الحكمة فى الاضافة بل فى الحذف ولا تكون دائما فى الزيادة بل بالمنع ايضا ولو كان كذالك لما رد رسولنا المراة التى تصرع دونما يرقيها ولما ترك الذى بال فى مسجده ان يقضى حاجته ليتنا نتاسى بك يا رسول الله واتمنى من اخوتى واخواتى ان يترووا فى الردود حتى تهدا نفوسهم فهدفنا فى النقاش بل فى الملتقى ككل هو طرد الشيطان ومعظم المواضيع المدرجة هى لدحضه فكيف نسقط فى فخه دون ان نشعر بارك الله فيكم جميعا وفى علمكم وعملكم وجزى الله اختنا ام عبد الله فهى فى كل رد تذكرنا ان الدنيا بخير

سوف نرى ما يقوله أخونا أبو مروان لنقف على هذه النقاط التي أوردتها أعلاه

واتوقع ان الاخوان لو كان ملتقاهم حقيقيا لما تمالكو الا ان تعانقو وربت كل على ظهر اخيه ولكن هذه احد مساوئ التكنولوجيا فلنتسامح ولنلنعف ولنصفح الا نحب ان يغفر الله لنا ولنجعل يقيننا فى قوله تعالى "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"دعواتكم