نفساني - عرض مشاركة واحدة

05-11-2009, 03:27 AM

اخي الفاضل يحيى اعلم يارعاك الله ان هذا الخلاف موجود بين العلماء وان كنا نرى ان اكثر اهل العم يذهبون لتشكل الجان وما اعطاهم الله من قدرات تخالف قدرات البشر والجان عالم اقرب لعالم الانس يأكلون ويشربون ويتزاوجون ولهم دواب وحيوانات وذا وجد خلاف بين اهل العلم فسيكون كذالك بيننا من باب اولى ,,كلن ينظر للموضوع من زاويه مختلفه من خلال الاحاديث التي ذكرناها سابقا لا ارى ما يمنع تشكل الجان بحيات وكلاب فحديثي معك على ان كلامي صواب وكلامك يحتمل الصواب وتحاورنا على ان كلامك صواب وكلامنا يحتمل الصواب ,,

واقصد بالعقل المنطق وامكانية العقل البشري في التصور فللعقل البشري حدود في تصور كثير من الامور لا يعيها العقل البشري والا نحن مأمورون بالتفكر والتدبر وقد خاطبنا اله كثيرا بخطاب العقل والمنطق لكن في بعض الامور لا نتصورها عقلا لاننا بشر مخلوقون نجهل الكثير ولا نعي كثيرا من الامور ..

اما حديثك عن التشكل بالانس فالاحاديث الوارده فيه كثيره وقد روي ان الشيطان تمثل في غزوة بدر بصورة سراقه بن مالك وعندما نزلت الملائكه فر الى عرض البحر حتى غاب عن الاعين وسبق ان ذكرت القصه في بداية كلامنا عن التشكل ..

وقصة ابو هريره واضحه اذا ان رسول الله علم عنه منذ الليلة الاولى وكان في كل مره يسأله (ما فعل اسيرك البارحه ) فيقول يارسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فرد عليه رسول الله (اما انه كذبك وسيعود )الى اخر ليله بعد ان اخبره باية الكرسي قال له النبي صلى الله عليه وسلم (اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريره ؟ ) قال لا قال (ذالك شيطان )

انا ارى ان السياق واضح وما سأله رسول الله عمن يخاطب من ثلاث ليال الا لانه غير وارد وهذا ما فهمه ابو هريره ماسأله رسول الله الا عن شي غير مألوف والا كان اجاب رجل يشكوا فاقه وعلمه صلى الله عليه وسلم بانه دائم الكذب ..

اضف الى هناك بعض الاحاديث الصحاح والمواقف الاخرى لكثير من الصحابه في هذا الجانب ..

شكري وتقديري ونعتذر عن الانقطاعات فايامنا ليست سواء ومشاغل الحياة واعباءها على اختلافات ...