نفساني - عرض مشاركة واحدة

02-11-2009, 08:03 AM

اقتباس:

لمذا عمار البيوت دون غيرها من الأفاعي لأنها هي من اعتدت على بيوت الناس ودخلتها دون وجه حق لذلك وجب إنذارها قبل قتلها فالمسلم أو المسالم منها الذي لا يؤذي سوف يخاف ويذهب لحال سبيله أما المؤذي منها "الشيطاني" " كالأبتر ذي طفيليتين (هذا وصفه في الحديث )فسبب قتله كما هو وارد في صحي البخاري فلأنه يسقط الولد، ويذهب البصر...

اعتدائها على البيوت سبب كافي لقتلها ..ثم ان الرسول امر باستحلافها حتى لاتكون من الجن كيف ؟؟ الله اعلم والله لا يعجزه شي وقد اوردنا اقوال اهل العلم وبعض من الواقع عن الثقات ومنهم عائشه رضي الله عنها وهذا كان معروفا منذ القدم ولم ينكره رسول الله بل اتى بما يثبته وان كان هناك من المتأخريين فهموه بشكل اخر الاصل ان نرجع كيف فهمه الصحابه ثم الامثل فالامثل لانهم الاقرب للمعلم الاول محمد صلى الله عليه وسلم ..

اقتباس:

والحديث لا دليل فيه على التشكل ولم ترد كلمة التشكل بل الحديث يؤكد على أن هناك صنف من الجن هم حيات حقيقة قد تكون مسالمة نمهلها حتى تذهب لحال سبيلها وقد تكون مؤذية شيطانية نقتلها دون تردد حتى لا تؤذينا وكما أوضحنا سابقا لا دليل على تحول الجن إلى شكل حيات أو ثعابين بل الأمر يتعلق بأفعالها ودرجة خطورتها والله أعلم

الذي يثبت التشكل قوله ان في المدينة جنا اسلموا والتصنيف في الاسلام والكفر لصنفان الانس والجان ومحمد صلى الله عليه وسلم ارسل للثقلين والله يقول (وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) فجميع ما خلق الله من الدواب تسبح لله ولم يكن هناك طيور مسلمه وكافره ولا حيات مسلمه وكافره والا كان الرسول مرسل للانس والجان والحيات ..ثم ان كان المقصود حيات مسالمه يكفي ان تترك لها المجال لتخرج لا ان تخاطبها ثلاثا وتبتعد عنها قليلا فان ذهبت والا قتلت ..واما الي استثني من الحيات ذكر لخطورتها ولم يقل لانها شيطان فلو قال انها شيطان لانتفى عن الحيات ان تكون من الجان ...

والله تعالى اعلم

اقتباس:

أختي أم عبد الله كل المخلوقات هي أمم أمثالنا ولا نستطيع أن نحكم هل هي عاقلة أم لا لأن هذا الأمر يتنافى مع أحاديث أخرى فرسول الله ص كان يتكلم مع الحجر والشجر والحيوان
أنت لا شك تعلمين قصة الحجر الذي كان يسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل كان للحجر لسان يتكلم به بصر ينظر به وعقل يميز به رسول الله ص عن باقي البشر؟ وقصة الجدع وقصة الشجرتين وقصة جبل أحد (جبل يحبنا ونحبه) فهل للجبل مشاعر وأحاسيس؟
كما تعلمين قصة سيدنا سليمان مع النملة وقصته مع الهدهد فهل يمكن أن نقول أن الحجر أو النملة أو الهدهد لا يمتلكون عقلا أو فهما ؟
هم يسبحون الله كما نسبح لكن بطريقتهم وهم يفهمون أيضا بطريقتهم...

اخي الفاضل نحن نعلم ان المخلوقات امم امثالنا ولكنها لا تعقل وقد ميز الله الانسان عن سائر المخلوقات من الحيوانات والطيور بالعقل لذالك كان له الرسل والامر والنهي والشرع ..!! ولا يمنع ان الله قد علمهم التسبيح له سبحانه لانه خالقها ورازقها (ولو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتعودوا بطانا ) هذا دليل على ان الطيور تتوكل على الله وتسبح وتتحدث مع بني صنفها كما تتكلم النمل لكن هل ارسل الرسول لهم لدعوتهم للاسلام ام ان جميع الحيوانات والطيور تعرف بارئها لذالك هي لاتحاسب يوم القيامه ولا لها جنة ولا نار وانما يقتص الله لبعضها البعض ثم يصيرها ترابا

اما الحجر والشجر فقد كانت معجزه لرسول الله والمعجزه ما خرج عن العاده يجريه الله اثباتا ودعما لانبيائه ولم نسمع ان الرسول امر الحجر او الشجر بالشهادة والصلاة والعباده ,,

اقتباس:

أسألك هنا هل هذا الثعبان كان جنا له شكل آخر وتشكل فأصبح ثعبانا؟
أم أنه ثعبان من صنف الجن (الذي يستتر عن الأعين) ؟ وإلى لماذا لا نقوم بتجربة هل نحن إن أمسكنا بثعبان من الثعابين التي تدخل البيوت ووضعناه في قفص هل سوف يعود إلى شكله الجني أم يبقى على حاله ثعبان؟
هل سمعت أن مربيا للثعابين (وهم كثر) رأى يوما ما أن أحدج ثعابينه قد غير شكله وأصبح جنيا أو شيئا آخر؟

الم اخبرك اننا متى ما ادخلنا العقل نهلك ..اتعلم ان بعض الفرق ضلت بسبب انها ارادت كل شي بالعقل ..

شرعا لا يوجد ما ينفي فهل عندك دليل ان رسول الله انكر ان الجن تتخذ اشكالا ؟؟

الم يكن معروفا في الجاهليه فلماا لم ينكرها رسول الله ؟؟روي انه رأى شهب فقال لاصحابه ماكنتم تقولون اا رأيتم ها قالوا مات عظيم وولد عظيم فصوب لهم ان الشهب هي رجم للشياطين وانها تحاول الاستراق فتخلط كذب مع ماتسرقه من السمع اذا صوب لهم في ابسط الامور الم يكن الاولى ان يصوب لهم كثير من المتعارف عندهم عن الجن وقدراتهم التي اعاطاها الله لهم ؟؟!!! ولم يكتفي بذالك بل يعلم ان هذا موجود في الجاهليه ويتركههم بادله يقصد في عمق معناها مفاهيم مختلفه ؟؟!!

والواقع المشاهد يثبت ذالك اذهب الى اي ساحر وانظر للاعداد الهائله من الكلاب السوداء والقطط حوله ..ولا ينفي ذالك الشرع ..

ثم ارجع الى اول من انكر هذه المسائل تجدهم من المتأخرين وقد خالفوا جمهور العلماء وما اجتمعت عليه اول هذه الامه وهذا سبب كافي لرد اقوالهم ..

اقتباس:

أختي الكريمة هناك بعض الأحاديث تدل على أن بعض الصحابة قد رأوا الجن على حقيقتهم بل هناك من تعارك معهم وصرعهم
وهناك من تزوج بجنية وأنجب منها كما أوضح ذلك شيخ الاسلام
فهل هذا في نظرك جائز؟ هل يمكن رؤية الجن على حقيقته؟ أو الزواج والإنجاب منه؟

ان كان ممن هم اعلم واقدم منا فهذا بطبيعة الحال لا يرد ويؤخذ بصوابه ..

ولكن من قال ان هناك من تزوج بجنيه لم يقل انه رأها على حقيقتها او صورتها التي خلقها الله عليها ..

وهذا يثبت قول الله تعالى (لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان )