عرض مشاركة واحدة
قديم 20-08-2009, 12:56 PM   #12
خالد عباس
مراقب سابق


الصورة الرمزية خالد عباس
خالد عباس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10061
 تاريخ التسجيل :  09 2005
 أخر زيارة : 19-09-2015 (02:31 AM)
 المشاركات : 4,186 [ + ]
 التقييم :  74
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى مشاهدة المشاركة
ربما نفعل ذلك مع البعض لاننا نخالفهم ليس في الرأي و لكن في الموده و الاهتمام
نفعل ذلك انتقاما و تشفيا في الشخص و ليس لمرضاة الله

صحيح عواطفنا تسيرنا كثيرا لكن من الواجب ان نردع انفسنا ونعلمها كيف تقف عند حدودها ولا نسمح لها بان تسيطر علينا غالبا الشخص الذي تتقبله النفس تجد التهذب معه في النصح والتوجيه وهذا لابأس به المشكله في جانبين عندما تسيء لمن لاتتقبله نفسك و الجانب الاخر عندما ترى المثاليه المطلقه الخاليه من العيوب لمن تتقبله وكل مجال له سلبياته مالم يسر على طريق معتدل ..
فعندما نقول لشخص ما انك مخطئ او ان هذا حرام او خطأ
نجرحه كما لو اننا قذفناه بحجر

لايوجد مخطيء الا وخطئه يكون جهلا او قناعه بخلاف ذالك لانه لو كان متيقنا بانه خطأ لما ارتكبه الا سهوا فيرتكبه جهلا لذالك مراعاة كثير من الحالات تكون فيها المصلحه ..من الطبيعي انك عندما تقول لاي انسان هذا خطأ سيحرص على ان يدافع عن موقفه فالمكان والمقام والاسلوب كلها عوامل مهمه في توجيه النصح وكل موقف له مساره ومكانه هناك حالات وجب النصح لها في العلن وهناك حالات تكن في الخفاء اجدر وانفع لكن اذا كان السر في النصح مستحيلا ولم يمتلك الناصح الا طريقا واحدا فعليه ان يسلكه..
اذكر قصه رجل كان يلقي كلمه في احد المساجد ويستند باحاديث ضعيفه فقام احد الحضور وقال له ان الحديث الذي ذكرته حديث مكذوب عن الرسول لا يصح ثم قال له قبل ان تنشر يجب ان تأخذ العلم وان تتبين فكان في لهجته شيئا من القسوه وامام العلن فشعر المتحدث بالحرج الشديد الموقف كان يحتاج لذالك لكن المتحدث يقول نعم هو قسى علي قليلا لكن افادني كثيرا وهو يشكر لهذا الناصح دائما لانه كان سبب في تنبهه وتحريه الدقه في الاخذ والنقل..الفكره ان الموقف يحتم عليك كيفية النصح ولا يتقنه الجميع فهو فن يتقنه بعض المتعلمين والمثقفين ,..
و ننسى كيف كان نبينا المصطفى عندما يرى شخص يفعل شيء ما يراه المصطفى مخطئ فيه لا يوجه له النقد اللاذع
و انما يقول ما بال اقوام يفعلون كذا و كذا و لا يوجه كلامه للشخص حتى لا يجرحه عليه الصاة و السلام

نعم كان من هديه صلى الله عليه وسلم لكن لايعني انه لاتوجد مواقف اخرى كان يصرح فيها وحتى في تصريحه لم يكن جارحا بل هو مطبب الانفس ومعلمنا الاول يتلطف بالعباره ..
فقد كان حسن السيره مع مشركي قريش فكيف بمن اسلم واهتدى وارتكب شيئا من الزلل والخطأ
كثير تكون نواياهم حسنه وبعضهم لديه الملكه لكن تخونهم الكلمه في بعض الاحيان وهناك من يفتقروا للاسلوب بشكل عام هذا في النقد البناء لان هناك من يستخدم النقد الجارح ليتلذذ بالاذاء نحن لانحكم على النوايا ولنا بظاهر الامر
شكرا لك استاذ خالد على الموضوع القيم والرائع ..ومداخلات الكثير هنا كانت رائعه
مداخلة اشكرك عليها و على مجهودك الرائع دائما


 

رد مع اقتباس