نفساني - عرض مشاركة واحدة

21-05-2009, 07:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

أخي الكريم
في بداية موضوعك تكلمت عن مسألة عدم إمكانية تحدث الجن وأنت بالأساس تنكر تلبس الجن بالأنس ,, فمالفائدة إذن من الحوار في هذا الأمر ؟؟ لماذا لم تبدأ حديثك في هذا الموضوع مباشرة !!

**********************
أهلا بك أخي الكريم نور

كلمة تلبس أخي العزيز لا وجود لها في كتاب الله ولا في سنة نبيه الكريم هي اختراع من بعض الإخوة واستغلها المشغوذون
إذ ما هو التلبس؟

قلت سابقا أن توضيح المصطلحات والمفاهيم ضرور ة لا يمكن أن نتجاهلها وهي مسألة في غاية الأهمية

القرآن الكريم تحدث عن المس وقد شرحنا معاني المس في القرآن الكريم

حديثنا إذن عن مس الشيطان (وزيادة في التوضيح: مس الشيطان وليس مس الجن هذا ما جاء في القرآن الكريم ولا أعلم لمذا نخترع كلمات ثم نبحث لها عن مضامين كما هو شأن كلمة تلبس)

*********************

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

ماذكرت عن الامام ابن حزم صحيح ولكن لانريد ان تكون ناقلا ليس إلا.
أولاً وقبل كل شيء هل تعلم ماهو مذهب الامام ابن حزم؟ ان كنت تعلم فهذا شأنك وان كنت لاتعلم فأقول لك ان مذهبه الظاهرية اي الايمان بظاهر النص ليس إلا, لذلك فقد خالف اجماع الفقهاء لدرجة أن بعض العلماء لم يعد اختلاف الظاهرية مع اجلالنا واحترامنا للامام العالم الجليل ابن حزم فليس لمثلنا ان يرد عليه ولكن لبيان الحق والحق احق ان يتبع.
[/color][/color][/size]

*****************

أنت تعيب علي أن أنقل لكن تستشهد بكلام منقول

حبذا أخي الكريم لو ننأى بحوارنا عن اتهام العلماء وتصنيفهم فهم كلهم اجتهدوا فإن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد ولا نزكي أحدا
(إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله)

إن استشهدت بقول ابن حزم فهذا لا يعني أنني ظاهري كما أنني لو استشهدت بالإمام أحمد فليس بالضرورة أنني حنبلي (للإشارة أهل المغر مالكية)

أخي نور علينا أن نبحث عن الأدلة من القرآن والسنة أما أقوال العلماء رغم احترامهم كلهم بدون استثناء فهم للاستئناس وإلا فمقابل رأي عالم نجد رأي آخر

يقول تعالي في كتابه العزيز( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ )
علينا أن نرجع إلى قول الله وقول الرسول

******************

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

لبيان الحق والحق احق ان يتبع.
ثانيا اما من ناحية ماذكرت فسوف أسوق لك بعض الأدلة على كون الجن يتلبس بالانسان وهي للأمانة فقد اقتبستها من احد المواقع.
1) الدليل على ان الجني يدخل إلى مخ الإنسان
وفيما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)،( )
[/color][/color][/size]

***********************
منذ البداية ذكرت أن دخول الشيطان إلى جسم الانسان حاصل والأدلة النقلية والعقلية تؤيد ذلك
سورة الناس، حديث التثاؤب، حديث مجرى الدم حديث مس المولود حديث المغيبة، حديث الخياشيم...

دخول الشيطان إلى جسم الإنسان لا يعني بحال المس المرضي أو التلبس كما يحلو للبعض تسميته لأن هذا الدخول متعلق بكل الناس دون استثناء

فلننظر للأدلة التي استشهدت بها
الحديث الأول هو حديث عام يتعلق بكل أبناء آدم ولا أدري لماذا يقحمه البعض في موضوع كلام الجني على لسان الانسي
كل نائم يعقد الشيطان على قافية لاحظ معي ذكر الشيطان وليس الجن بإطلاق

أكرر نحن تكلم عن المس المرضي الذي يسطر فيه الشيطان على المريض حتي يصبح يتكلم بلسانه ويفكر بعقله ويبطش بيده وهذا ما ننكره بشدة

************************

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

2) الدليل على أن الشيطان يدخل رحم المرأة
عن عبد الله بن أبي مليكة قال: حدثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش قالت: أتيت عائشة فقلت لها: يا أم المؤمنين قد خشيت أن لا يكون لي حظ في الإسلام، وأن أكون من أهل النار، أمكث ما شاء الله من يوم أستحاض فلا أصلي لله عز وجل صلاة، قالت: اجلسي حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت أبي حبيش تخشى أن لا يكون لها حظ في الإسلام وأن تكون من أهل النار تمكث ما شاء الله من يوم تستحاض فلا تصلي لله عز وجل صلاة فقال: (مري فاطمة بنت أبي حبيش فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها، ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتنظف، ثم تطهر عند كل صلاة وتصلي، فإنما ذلك ركضة من الشيطان، أو عرق انقطع، أو داء عرض لها).( )
[/color][/color][/size]

هذا الحديث أيضا لا علاقة له بموضوعنا بل هو أمر خاص بالحيض ولم يقل أحد أن الحائض لبسها الشيطان ولا أظن أن الحائض بحاجة للرقية حتى تعالج من هذا المس وعلاجها موجود في الحديث وهو التنظيف والغسل حتى تطهر

لي عودة لإتمام باقي النقاط