نفساني - عرض مشاركة واحدة

15-03-2024, 11:56 PM

*☆ ٧ ☆*

*💎تابع فقه إرادة الله بالمسلمين اليسر💎*

*✈الثاني: المسافر:*🔻🔻🔻

🔴حكم الصيام في السفر:
🔖١- لكل مسلم في الصلاة والصيام حكم المكان الذي هو فيه.

🔺فالصائم يمسك ويفطر في المكان الذي هو فيه
📍سواء كان على سطح الأرض، أو كان على سيارة في البر، أو على طائرة في الجو، أو على سفينة في البحر.

🔖٢- الأفضل للمسلم الفطر في السفر مطلقاً.

*🔵والمسافر له ثلاث حالات*
🔹١ - أن يشق عليه الصوم، أو يعوقه عن فعل الخير
⬅فهذا الفطر في حقه أولى من الصيام.
💫١ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَرَأى زِحَاماً وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا».
💬فَقالوا: صَائِمٌ، فَقالَ: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ». متفق عليه .

💫٢ - وَعَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيﷺ فِي السَّفَرِ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا المُفْطِرُ، قال: فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فِي يَوْمٍ حَارٍّ، أكْثَرُنَا ظِلاً صَاحِبُ الكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ، قال: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ، وَقَامَ المُفْطِرُونَ، فَضَرَبُوا الأبْنِيَةِ وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بِالأجْرِ». متفق عليه .

🔹٢ - أن يشق عليه الصوم مشقة شديدة قد تفضي به إلى الهلاك
⬅ فهذا يجب عليه الفطر؛ حفظاً للنفس من الهلاك.
☀١ - قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء:٢٩].

💫٢ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ عَامَ الفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الغَمِيمِ، فَصَامَ النَّاسُ، ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ، حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ، فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ: إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ، فَقَالَ: «أولَئِكَ العُصَاةُ، أولَئِكَ العُصَاةُ». أخرجه مسلم .

🔹٣ - أن لا يشق عليه الصوم، ولا يعوقه عن فعل الخير
⬅ فهذا الصوم في حقه أولى من الفطر.
☀١ - قال الله تعالى: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:١٨٤].

💫٢ - وَعَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرو الأسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ، فَمَنْ أخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ، وَمَنْ أحَبَّ أنْ يَصُومَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ». متفق عليه.

💫٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أنَّهَا قَالَتْ: سَألَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرو الأسْلَمِيُّ رَسُولَ اللهﷺ ، عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأفْطِرْ». متفق عليه .

*🔶الثالث: صيام الحامل والمرضع:*🔻🔻
🔰الحامل والمرضع
🔺إن قدرتا على الصيام صامتا
🔺وإن خافتا على أنفسهما
🔺أو على أنفسهما وولديهما
🔺أو على ولديهما
◀ أفطرتا في رمضان
🔖ثم قضتا فيما بعد
♦ولا كفارة عليهما.

*🔶الرابع: صيام الكبير والمريض:*
🕳١- من أفطر لكبر أو مرض لا يُرجى برؤه - مقيماً كان أو مسافراً .

🔖أطعم عن كل يوم مسكيناً
◀ويكفيه ذلك عن الصيام
🔺 فيصنع طعاماً بعدد الأيام التي عليه
🔺ويدعو إليه المساكين
🔺أو يرسله إليهم
◀وهو بالخيار إن شاء أطعم عن كل يوم بيومه، وإن شاء أَخَّره إلى آخر يوم
🔷وله أن يُـخرج عن كل يوم نصف صاع من طعام ويعطيه المسكين.
*⤴فهؤلاء يفطرون*
●ويطعمون عن كل يوم مسكيناً،
● ولا قضاء عليهم.

🕳٢- من أصابه الخرف والتخليط فلا صيام عليه ولا كفارة
🔺لأنه مرفوع عنه القلم.
☀قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{١٨٣} أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{١٨٤}} [البقرة/١٨٣-١٨٤].

*📒موسوعة الفقه الإسلامي📒*

*🌙زاد القلوب في رمضان 《٦》🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*