عرض مشاركة واحدة
قديم 16-10-2004, 05:34 PM   #49
((أبوعلي))
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!


الصورة الرمزية ((أبوعلي))
((أبوعلي)) متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4554
 تاريخ التسجيل :  08 2003
 أخر زيارة : اليوم (11:51 AM)
 المشاركات : 11,521 [ + ]
 التقييم :  129
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkred


ميرور

تحية طيبة

لم تعلقي تحديدا على مفهومي للتجربة العلاجية التي طرحتيها...

انا لم اقل انك دعوت الى ترك المسكنات ولكنك تطرحين تجربة ذاتية انت مسؤولة عن عواقبها وشيء بدهي ان اخذ الآخرين لها ناتج عن قناعاتهم لكنني عندما طرحت تجربتك طرحتها على لسانك

ثم ان كل ما أذكره شيء مجرب من قبلي شخصيا بالاضافة الى بعض الحقائق المعرفة بداهة بالعقل

ارجو ان لا تظنين اني اعترض على طريقتك..ابدا ابدا..فلك حقك الكامل في ان تواجهي وضعك وفق قناعاتك ووفق ما ترتاحين له

انا لا اعرف الرهاب؟!!
كيف؟

لو كنت لا اعرفه لما دخلت في النقاش اصلا وانظري الى تاريخ تسجيلي مقارنة بعدد مشاركاتي _مع العلم انني اتصفح المنتدى بشكل شبه يومي_ وستتضح لك الصورة

انا ادخل لكل مشاركة وفي ذهني شيئان...افيد او استفيد والا فلن اكتب حرفا واحدا

انا عايشت المخاوف الاجتماعية وعايشت من عايشوها وقرات عنها كثيرا وطالعت طرق مواجهتها وغيرها من المشاكل في كتب المساعدة الذاتية

هي خوف من مواجهة الاخرين والمواقف... وعلاجها بمواجهة هذا الخوف
هذه كل الحكاية... وقد اشار اليها الامام علي رضي الله عنه فيما يروى عنه:
(اذا هبت أمرا فقع فيه..فان شدة توقيه شر من الوقوع فيه)

ما ادعو اليه شيئان...

الاول...عدم التضخيم وتهويل الوضع

والثاني...المواجهة...لكن...بهدوء

وكلا الامران ذكرتهما في مداخلاتي وكنت تعتقدين اني لا افهمك وانا اعذرك في ذلك لانك تنظرين الى وضعك من نقطة بالغة التحديد او كما يقولون..من زاوية حادة... والاخرون يجب ان يلامسوا هذه النقطة او يدخلوا من هذه الزاوية الحادة حتى يحصل الفهم

وهذا شيء طبيعي اذا ركز الشخص على نقطة معينة دون ان يستعين بالخطوط الرئيسية

وانت لا شك انك تطرحين خطة علاجية قائمة على المواجهة لا شك عندي في ذلك
وهي خطة معروفة في العلاج المعرفي بغض النظر عن مسمياتها الا ان ملاحظاتي عليها ترتكز على...

انها تبني على افتراضات..لو..تخيل..والعلاج لا يبنى على افتراضات بل علىوقائع مجربة
انها ثائرة متعجلة...تركت المسكنات وقررت الاكتواء بنار الالم لكن شيء في داخلي راح يقاوم ربما هذا الشيء ليس مستعدا...معنى ذلك انك لم تهيئي نفسك لهذه التجربة
هناك خوف من الخسائر المحتملة والخوف لا يولد الا خوف

عموما هي تجربة لكن الفارق انني ادعو الى المواجهة بهدوء وتروي وبعد ان تتهيء النفس فلا يحصل منها مقاومة شرسة وهذا الذي اقصده بالصراع والذي بدوره يولد التوتر فيشوش الرؤية الشفائية...


قبل ان اختم هذا التعقيب اريد ان اذكر نقطة بالغة الاهمية...

عندما اتحدث عن التوتر لا اقصد به الرهاب بذاته ولكن اقصد التوتر بمعناه العام والذي يعوق الشفاء ويغذي المرض هو ما نريد نزع فتيله...

نخطيء عندما ننتظر من انفسنا القضاء على المرض بالضربة القاضية بل نريد في البداية تصحيح البيئة الداخلية ورفع الروح المعنوية وقطع كل فكر سلبي يشحن ذلك المرض وجلب افكار التفاؤل والامل وسوف يضعف المرض_وهذا بحد ذاته شفاء_ومن ثم ينتهي المرض بقطع الامداد فقط لا بفعل مباشر منا وهذه كل الحكاية ببساطة

نريد ان نزرع باذهاننا فكرة حقيقية واقعية لا شك فيها هي ان المرض اتى من انفسنا تبعا لكيفية رؤيتنا للظروف لا بسبب وجود الظروف ذاتها واذا كان كذلك فمن المنطقي اننا نستطيع انهاءه بانفسنا

لكن الاشكال في طريقة التعامل مع هذه الانفس الحساسة لكل مثير سلبا او ايجابا

فرق بين ان اقول لانسان هده المرض:قاومه بشده..هذا مرض شديد ان استمريت على حالك سوف يقضي عليك...

وبين ان اقول:انظر اليه باستخفاف..هو شيء تافه..انت من صنعته وبيدك انهاءه...هيا انهض...قف على قدميك..امض في طريقك..لا تسمح لاحد ان يسرق منك سعادتك وطمانينة نفسك..انظر الى غيرك كيف شق طريق حياته واستمتع بكل لحظاته وانت في كل لحظه تجتر الهموم والاحزان دون اي مبرر فماالذي ينقصك لتكون مثله؟

في الحالة الاولى سيزيد التوتر ونتيجة لافكار الخوف التي زرعت في عقله سوف يحاول ان يواجه وضعة وسيعتبر نفسه في ساحة معركة فاما غالب واما مغلوب ونتيجة لذلك وفيما لو لم ينتصر وهذا شيء متوقع سيعتبر ان الامور قد حسمت لصالح خصمه بشكل نهائي وستتاثر روحه المعنوية ان لم تتحطم وسيكبر هذا المرض في عينه وسيسد عليه منافذ الشفاء والامل

وهذا شيء نشاهده كثيرا وهو ضعف الروح المعنوية وارادة الشفاء لدى الكثير


اما في الحالة الاخرى ونتيجة لافكار التحفيز والتفاؤل التي زرعت في عقلة سيحدث لدى الانسان هزة خفيفه و ورغبة اكيده في الشفاء وسيواجه وضعه بهدوء لانه يملك كل ادوات المواجهة الهادئة وحتى لو لم ينجح في بعض المواجهات فهو لن يتاثر لكن سيزيد اصرار وعزيمة



ميرور

انا اؤيدك تمام التاييد في البحث عن طرق علاجية بديلة وكلنا نبحث عن الحقيقة لذلك ليس هناك سوء فهم انما اختلاف في طريقة الطرح والتناول

ليس هناك داع للاعتذار بل انا اعتذر لك واشكرك على اسلوبك الراقي


كمااعتذر لك لانني ربما خرجت عن النسق الذي تريدينه بحديثي عن الادوية ولكن كان قصدي توضيح الفكرة فقط

متى ما رأيتي ان النقاش قد استنفذ أغراضه ارجو منك اعلامي بذلك لانني اخشى ان اكون قد اطلت

الف شكر


 
التعديل الأخير تم بواسطة ((أبوعلي)) ; 17-10-2004 الساعة 05:31 PM

رد مع اقتباس