المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفرٌ من الجن

أولا انا لم انكر ان حديث الواحد لا يوجب العمل فقد قلت انه يوجب العمل للتحقق من صحته ولا يوجب العلم الا بعد التحقق من صحته كما شرحت لك في الردود السابقة ولكن كعادتك المحببة دائما ما تكرر نفس كلامك ولا تأتيني بشيء جديد

وأما الرجل الذي ارسلته لي بخصوص حديث تمر العجوة وانه حماية من السموم فكلامه كله مردود عليه فعندما يذكر قصته وهو يحفر بيده وقال ( شعرت بشيء لدغني في يدي ) فهو لم يذكر ماهو الشيء الذي لدغه في يده ولا نعلم مما لدغ!!
فقد يكون لدغه بعض اصناف الرتيلاء او العقارب وقد ذكر ايضا ان مكان اللدغة انتفخ وتورم قليلا وهذا يحدث مع كل من يتعرض للدغ حتى ولو لم يتصبح لا بسبع تمرات ولا بسبع حبات سوداء
فأعراض اللدغ ظهرت عليه تماما كما تظهر على اي انسان آخر ولا فرق بينه وبينهم ثم بعد ذلك تقول انني منكر للحقيقة؟؟
انا لم انكر الحقيقة ولكن الشيخ يلبس على المستمعين وواضح جدا انه كان غير جاد في كلامه وكلامه فيه نوع من التلبيس

وانا لا زلت عند وعدي فمن يثبت لي بالدليل الحسي القاطع على صحة حديث ما فسوف اصدق به ولن اتراجع عن كلامي

واما مسألة الطب النفسي فأنا ايضا قلت لك من البداية عن رأيي فيه ولا يهمني اختلاف العلاماء ولا انقسامهم فالمثل يقول اسأل مجرب ولا تسأل طبيب وبما أني مجرب للأدوية النفسية فأنا اعي تماما منافعها ومضارها ولي الكثير من المشاركات حول هذا الموضوع وخلاصة كلامي هي ان الدواء النفسي اذا اخذه الصاحي صار مجنون واذا اخذه المجنون صار صاحي
واما من يصاب باعراض جانبية او مضاعفات مرضية بسبب الادوية النفسية فهذا ليس خطأ الدواء النفسي بل هو خطأ الطبيب المعالج فهناك الكثير من الاطباء للأسف لا يفقه ابجديات الطب النفسي ويشخص مرضاه تشخيصا خاطئا ثم يصرف لهم دواءا غير مناسبا لهم ثم بعد ذلك يصابون بالمرض
وهذا الشيء ينطبق تماما على باقي العلاجات وليس فقط على العلاجات النفسية فكم من اطباء شخصوا بعض مرضاهم بأنهم مصابون بارتفاع سكر الدم ويصرفون لهم ادوية مخصصة للسكر وهم اصلا ليسوا مصابين بالسكري وبعد اخذهم للدواء يصابون بالسكر
وانا والدي وأختي تعرضوا لنفس هذا التشخيص الخاطئ وايضا اناس كثر سمعت لهم قصص نفس الشيء يأكلون في المساء عنب أو زبيب ويذهبون في الصباح لتحليل سكر الدم ثم تظهر نتيجة التحليل انهم مصابين بارتفاع سكر الدم بسبب هذه الاطعمة ويظن الطبيب انهم مصابين بالسكري