نفساني - عرض مشاركة واحدة

25-02-2017, 10:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

أخي نفر وفقني الله واياك /

بدأت عليك علامات التهرب والانفلات من الحوار بحجج واهية خارج الموضوع برمته .. ولكن دعني اذكرك بعدة نقاط :

اولا /
انت قد سبق لك وأن تحديت الأمة بالمناظرة .. بل واختصيت منهم العلماء ان يواجهوك على تفنيد افكارك ، وانا هنا امامك عبد فقير ولست عالم وانما طويلب علم ولم تستطع اكمال الحوار معي ، وبهذا انت لم تكن عند تحديك .

ثانيا /
العلماء الذين قالوا بظنية الاعتقاد يقصدون في الغيبيات ولا يقصدون ترك العمل والاحتجاج به في الشرع وكما ترى فقد أثبت لك ذلك بأنهم جميعا يعلمون بخبر الواحد ولم ينكره احد ابدا والقارئ الذي يتابعنا يعلم أنني أوردت الاثبات ع ذلك .

ثالثا /
اقوال الصحابة التي استشهدت بها لم تفهم معناها وقمت بإيضاح الحديثين لك وأنهما لا ينفيان خبر الواحد ابدا ، وقد فندت ذلك ايضا بقبول نبيهم ومعلمهم صلى الله عليه وسلم بأنه قبل خبر الواحد وأمر بقبول خبر الواحد ، وسردت لك عشرات الأمثلة ، والقارئ يتابع تلك الاستدلالات .

رابعا /
الطب النفسي الخلاف فيه قائم حتى من علمائه الذين ينتمون له وليس الرقاة فقط هم الذين انكروه .!
ثم إن كنت ترى بأنه حق فلماذا تأخذ به وهو قائم على الظن حتى الآن باعتراف منظمة ابصحة العالمية .!
وإن كنت ترى أنه حق أيضا فأرجوك إذن أجب على الاسئلة الاثني عشر التي وضعتها في موضوعي (عقيدة الطب النفسي) بملتقى الاكتئاب ، الى الآن لم يجب عليها أحد ، ارني دفاعك رغم أنك لاتقبل الظن على قولك لأنه مجرد احاديث أما الطب الغربي على عينك وراسك دقه وجله صغيره وكبيره اوله وآخره .

خامسا/
لا تنسى أنك وعدتنا جميعا وأقسمت لي بالله العظيم أنك ستعود عن رأيك وتصدق الاحاديث إذا أثبت لك صحة نفع العجوة من سم الحية ، وها أنا أثبت لك ذلك من قبل مجموعة رجال وعلى رأسهم الشيخ عادل المقبل صوت وصورة ، وسأدخلك عليه إن اردت ذلك .

سادسا /
هل تذكر من هو اول امام استشهدت بأقواله في هذا الموضوع .!؟
إنه النووي رحمه الله .
جئتك من نفس الصفحة التي نقلت لنا منها بأنه هو الذي يقول بأن مسألة عدم قبول خبر الواحد هو فكر معتزلي قدري رافضي .
من نفس الصفحة التي نقلت لنا منها اول استشهاد .. وكنت قد اخفيته عنا لئلا نتهمك بذلك ، فلا تنكر ذلك وأرجو الجواب الصريح .

سابعا /
ان كنت تريد الخروج من المناظرة فيلزمك وجوبا رد استدلالاتي بدلائل شرعية مقنعة كما فعلت انا معك .
من المعيب جدا جدا اخي نفر ان لاتبرر لنفسك عذرا شرعيا تستخدمه للهروب من النقاش .!
تترك ادلتي بدون تفنيد وتخرج .. هل يعقل هذا من رجل تحدى جميع العلماء بأن يقفوا امامه ..!!

أولا انا لم انكر ان حديث الواحد لا يوجب العمل فقد قلت انه يوجب العمل للتحقق من صحته ولا يوجب العلم الا بعد التحقق من صحته كما شرحت لك في الردود السابقة ولكن كعادتك المحببة دائما ما تكرر نفس كلامك ولا تأتيني بشيء جديد

وأما الرجل الذي ارسلته لي بخصوص حديث تمر العجوة وانه حماية من السموم فكلامه كله مردود عليه فعندما يذكر قصته وهو يحفر بيده وقال ( شعرت بشيء لدغني في يدي ) فهو لم يذكر ماهو الشيء الذي لدغه في يده ولا نعلم مما لدغ!!
فقد يكون لدغه بعض اصناف الرتيلاء او العقارب وقد ذكر ايضا ان مكان اللدغة انتفخ وتورم قليلا وهذا يحدث مع كل من يتعرض للدغ حتى ولو لم يتصبح لا بسبع تمرات ولا بسبع حبات سوداء
فأعراض اللدغ ظهرت عليه تماما كما تظهر على اي انسان آخر ولا فرق بينه وبينهم ثم بعد ذلك تقول انني منكر للحقيقة؟؟
انا لم انكر الحقيقة ولكن الشيخ يلبس على المستمعين وواضح جدا انه كان غير جاد في كلامه وكلامه فيه نوع من التلبيس

وانا لا زلت عند وعدي فمن يثبت لي بالدليل الحسي القاطع على صحة حديث ما فسوف اصدق به ولن اتراجع عن كلامي

واما مسألة الطب النفسي فأنا ايضا قلت لك من البداية عن رأيي فيه ولا يهمني اختلاف العلاماء ولا انقسامهم فالمثل يقول اسأل مجرب ولا تسأل طبيب وبما أني مجرب للأدوية النفسية فأنا اعي تماما منافعها ومضارها ولي الكثير من المشاركات حول هذا الموضوع وخلاصة كلامي هي ان الدواء النفسي اذا اخذه الصاحي صار مجنون واذا اخذه المجنون صار صاحي
واما من يصاب باعراض جانبية او مضاعفات مرضية بسبب الادوية النفسية فهذا ليس خطأ الدواء النفسي بل هو خطأ الطبيب المعالج فهناك الكثير من الاطباء للأسف لا يفقه ابجديات الطب النفسي ويشخص مرضاه تشخيصا خاطئا ثم يصرف لهم دواءا غير مناسبا لهم ثم بعد ذلك يصابون بالمرض
وهذا الشيء ينطبق تماما على باقي العلاجات وليس فقط على العلاجات النفسية فكم من اطباء شخصوا بعض مرضاهم بأنهم مصابون بارتفاع سكر الدم ويصرفون لهم ادوية مخصصة للسكر وهم اصلا ليسوا مصابين بالسكري وبعد اخذهم للدواء يصابون بالسكر
وانا والدي وأختي تعرضوا لنفس هذا التشخيص الخاطئ وايضا اناس كثر سمعت لهم قصص نفس الشيء يأكلون في المساء عنب أو زبيب ويذهبون في الصباح لتحليل سكر الدم ثم تظهر نتيجة التحليل انهم مصابين بارتفاع سكر الدم بسبب هذه الاطعمة ويظن الطبيب انهم مصابين بالسكري