لمن يهمه الامر
 

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيراً علي اهتمامكم بتقديم يد العون لطالبي مشورتكم في مجال الطب النفسي, و ننتهز هذه المناسبة لكي نقدم لكم موضوع نطلب مساعدتكم في نجاحه و الوصول به إلي بر الأمان.
في بادئ الأمر نقدم لكم أنفسنا نحن "جمعية رسالة للأعمال الخيرية" أحد أنشطتها أنها أقامت "دار رسالة لرعاية الأيتام" موقعها 209 شارع الملك فيصل / الجيزة.
هذه الجمعية تم إشهارها برقم (444) بوزارة الشئون الاجتماعية منذ ما يزيد عن العام وهي قائمة علي تبرعات أهل الخير و الشباب المتطوعين من مختلف كليات جامعة القاهرة و الخريجين.
أما بالنسبة للدار فهي تضم حتى الآن 30 طفلاً {20 بنت و 10 أولاد} تتراوح أعمارهم ما بين السنة و الأربع سنوات, و نظراً لاهتمامنا بتنشئة الأطفال تنشئةً سليمة سوية فقد كانت لنا بعض الاستفسارات و هي كالآتي :
أولا ً: : كيفية إخبار الطفل بحقيقته {علماً بأن أطفال الدار جميعهم مجهولي النسب " لقطاء"}،و إذا كان ذلك علي مراحل فما هي هذه المراحل و ما هي مواعيدها؟
و إلي أي مدى يؤثر ذلك على نفسيتهم و من يكون المسئول عن إخبارهم: هل أخصائي اجتماعي أم المشرفات أم الأخوات و الإخوان الكبار؟
و إلي أن يدرك الطفل ذلك ، فما أهمية كلمة "بابا" و "ماما" بالنسبة له ؟
ثانياً : هل طريقة التربية تكون بأن نعامل الأطفال معاملة نمطية مثل جعل مواعيد محددة للأكل و النوم و ما شابه أم التساهل في ذلك مع تحديد مدى التساهل ؟
و ما هو قدر الحنان المطلوب إعطائه للأطفال ، هل نقوم بحرمانه من بعض الأشياء حتى يتكيف أنه لن يجد كل طلباته بعد ذلك أم نغمره بالحنان تعويضاً عن حرمانه من الأب و الأم؟ { علماً بأن أطفال الدار جميعهم مجهولي النسب " لقطاء"}.
ما هي طرق الثواب و العقاب لطفل في مثل هذه الظروف؟
ما مدى أهمية خروج الأطفال إلي الحدائق و الملاهي و ما عدد مرات الخروج في الأسبوع أو الشهر؟
ثالثاً : المشرفات علي الأطفال بالدار يقومون بدور الأم البديلة لهم و إقامتهم كاملة في الدار، فما أهميتها في
حياة الطفل {علماً بأنهم قد يرحلون عند الزواج أو بحثاً عن عمل آخر} و ما تأثير ذلك علي الأطفال و كيفية التغلب علي هذا.
و نظراً لتعدد الأمهات البديلات لكثرة الأطفال فما أهمية قول الطفل كلمة "ماما" لهم جميعاً ؟
و إذا كان من الضروري قول "ماما" لأم واحدة فقط، فما الكلمة المفضلة التي تقال لباقي المشرفات؟
رابعاً:الأخت البديلة و الأخ البديل: و هذا نظام أقامته الدار يهدف إلي أن يكون لكل طفلة من أطفال الدار
فتاة أو مجموعة من الفتيات المتطوعات بالجمعية بمثابة أخت للطفلة و بالمثل بالنسبة للأطفال الذكور منهم أخ بديل من الشباب المتطوعين و قد قام هذا النظام للاعتماد علي هؤلاء المتطوعات بدلاً من المشرفات في تربية الأطفال.
و الاستفسار هنا هو: هل هذا النظام مجدٍ و يجني علي الأطفال الخير في مستقبلهم أم لا؟
و إذا كان كذلك فما هو العدد {الأخوات/ الإخوان} المسموح بهم؟
و نظراً لاختلافهم {الأخوات/ الإخوان} في المستوى الاجتماعي و المادي و طرق تربيتهم للأطفال،فما تأثير ذلك علي الطفل؟
ما مدى العلاقة بين الطفلة الصغيرة و شاب من المتطوعين بالدار و الجمعية ككونه أخاها ، و ما تأثير ذلك علي الطفلة عندما تكبر وبالعكس بالنسبة لعلاقة طفل صغير بأحد الشابات المتطوعات؟
تسمح الدار بإمكانية بيات الأطفال لدى أخواتهم و إخوانهم البدائل ، فما تأثير ذلك علي الطفل من جهة اختلاطه بعائلة الأخت أو الأخ و اختلاف البيئة المحيطة في البيت عنها في الدار؟ {علماً بأنه قد لوحظ على بعض الأطفال تغيرات عند عودتهم كرفضهم دخول الدار أو اكتئابهم لفترة أو التمرد علي الأكل و ما شابه} .
خامساً : نظراً لكوننا دار أيتام فنحن نتلقى زيارات كثيرة من أهل الخير ، فهل هذا مجدٍ أم نقـللها و إلي أي
مدى ؟ {علماً بأن الزوار يدللون الأطفال كثيراً و يمنحونهم الحلوى في جميع الأوقات مما يؤثر علي نظامهم الغذائي}
و هل هناك سن معين للأطفال نوقف فيه الزيارات لهم و إن كان فما هو هذا السن؟
وهل من المطلوب إجبار الطفل على التعامل مع هؤلاء الزوار أم تركه كيفما شاء؟
و هل زيارة الأشخاص مع أبنائهم تؤثر علي نفسية الطفل في الدار أم لا؟
و هل كون الزائر كفيل أو متبرع تؤثر علي نفسية الطفل نفسه عند معرفته أن هذا هو كفيله؟
و هل يقول الطفل للكفيلة كلمة "ماما" أم لا و إن كان لا فماذا يقول؟
سادساً : كيفية تعزيز ثقة هؤلاء الأطفال بأنفسهم و إشعارهم بالأمان؟
نرجو من سيادتكم سرعة الإجابة عن هذه الاستفسارات ، و أخيراً لكم جزيل الشكر علي حسن تعاونكم معنا.
"جمعية رسالة للأعمال الخيرية"
جمعية مركزية مشهرة بوزارة الشئون الاجتماعية برقم (444)
5 شارع منسي ياسين متفرع من 209 فيصل(محطة شارع الملك الطوابق)
ت : 3822007