مسابقة ماأسباب نزول الاية ؟؟؟...
 

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_Uk0ADvvDxG.gif

http://www.g-ksa.net/vb/Picture/122.gif


اخواتي واخواني اعضاء منتدى نفساني ..

سنقوم بمسابقة شهرية يطرح فيها كل يوم سؤالا وهو عبارة عن اّيه كريمه والجواب سيكون عن سبب نزولها وفيمن نزلت .. والاجابة يجب ان تكون صحيحة وموثقه ..

وصاحب اكثر اجابات وأصحها سيمنح ثلاث نقاط والثاني نقطتين والثالث نقطة واحده .. ثم في نهاية المسابقه تجمع عدد النقاط وعليه يتم منحه وسام الفوز ..

ارجوووووووو منكم التفااااااااااااعل جزاكم الله خير الجزااااااااااااء ..

وبتفاعلكم نستمر ان شاءالله ..

http://www.nafsany.cc/vb/showthread....918#post446918

السؤال الاول:

ما أسباب نزول الآية الكريمه ؟؟؟؟؟

قال تعالى
{ ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون }
الآية في سورة الأحقاف

بانتظار اجاباتكم ..

اختى ام عمر
الايه الثامنة من سورة العنكبوت

{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ}: روى مسلم وأحمد والترمذي وأبو داود والنسائي عن سعد بن أبي وقاص قال: قالت أم سعد: أليس قد أمر الله بالبر ؟ والله لا أَطعَم طعاماً، ولا أشرب شراباً حتى أموت أو تكفر، فنزلت: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ}.

وتوضيح ذلك في رواية الترمذي: أن الآية نزلت في سعد بن أبي وقَّاص وأمه حَمْنة بنت أبي سفيان لما أسلم، وكان من السابقين الأولين، وكان بارّاً بأُمِّه، قالت له: ما هذا الدين الذي أحدثت ؟ والله لا آكل ولا أشرب حتى ترجع إلى ما كنت عليه أو أموت، فتعيَّر بذلك أبد الدهر، يقال: يا قاتل أمه، ثم إنها مكثت يوماً وليلة، لم تأكل ولم تشرب ولم تستظل، فأصبحت وقد جَهَدت، ثم مكثت يوماً آخر وليلة لم تأكل ولم تشرب، فجاء سعد إليها وقال: يا أماه، لو كانت لك مئة نفس، فخرجت نفساً نفساً، ما تركت ديني، فكلي إن شئت، وإن شئت فلا تأكلي، فلما أيست منه أكلت وشربت، فأنزل الله هذه الآية، آمراً بالبر بالوالدين والإحسان إليهما، وعدم طاعتهما في الشرك به.

وقال ابن عباس في آية {وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي}: نزلت في عيَّاش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه، وقد فعلت أمه مثل ذلك. وعنه أيضاً: نزلت في جميع الأمة، إذ لا يصبر على بلاء الله إلا صدّيق.

شكرا لك اختى الفاضلة على هذا الموضوع القيم

اخي الكريم صلاح لك ثلاث نقاط ..

اشكر لك تفاعلك الله يجزيك الخير ولايحرمك الاجر ..


واتمنى من الجميع المشاركة ففيها خير عظيم وثواب كبير ..


عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : (فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل). رواه مسلم

وحديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). (صحيح البخاري)

صباح الخير ام عمر اعتقد سبب النزول انه بني اسرائل سالوا نبيهم موسى عليه السلام ان ربك ينام فنزلت اية الكرسي انا مو شاطره بالدين بس يمكن صح طبعا اكيد الاجابه مو كامله بس اعطيني 8 من 10

ياهلا والله بالاخت احساسي .. اشكرك جدا على مشاركتك اسعدني تواجدك وارجو ان تبقي معنا دائما وتشاركينا فوجودك يهمنا بارك الله فيك..

بالنسبة للاجابات بامكانك اختي الغالية ان تبحثي بالكتب وتقرأي من المصادر عنها وبعدها مافهمتي منها اكتبيه في جوابك هنا ..

شكرا لك مرة اخرى..

الاخت الفاضلة ام عمر

بعد البحث والتدقيق لم اجد سوى السبب الاّتى

سأل بني إسرائيل رسولهم موسى :: هـــل ينام ربك ؟؟؟فقال موسى ::إتقوا الله , فناداه ربه عز و جل , سألوك يا موسى هل ينام ربك ؟؟؟فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل ,ففعل موسى
فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لكبتيه، ثم انتعش فضبطهما حتى اذا كان
أخر الليل نعس موسى فسقطت الزجاجتان عنه فانكسرتا فقال تعالى :: يا موسى لو كُنت انام لسقطت السماوات و الارض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك

وحـكم عليـها ابن كثير بإنها من الإسرائيليات التي لاتعـتمـد عليها في التفسير

وأمــا ماثبـت في السـنة عن هذه الآيـة كثير ومنهـــا

عن أبي هريرة _ رضي الله عنـه _ (( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال : فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة). قال : قلت : يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال : (أما إنه قد كذبك، وسيعود). فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنه سيعود). فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا أباهريرة ما فعل أسيرك). قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال : (أما إنه كذبك، وسيعود). فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال : إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}. حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما فعل أسيرك البارحة). قلت : يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال : (ما هي). قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}. وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة). قال : لا، قال : (ذاك شيطان).


كما انى لم اعثر فى عدد من مراجع التفسير لسبب نزول الاية الكريمة


تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
لك منى وافر التقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر الاخت ام عمر على هذه الفكره المباركه وأسأل الله ان يثيبها كل خير ويبارك في جهودها وسعيها للخير ...

فائدة المسابقه هو الاطلاع على اسباب نزول الايات المباركه وعلم نتعلمه جميعا بطريقة اجابيه وهدف سامي فلا شي افضل من تعلمك للقران وعلومه واسباب نزول الكثير من الايات والقصص التي نزل بها قران يتلى الى يوم القيامه واذا علمنا عن سبب نزول الكثير من ايات القران سهل فهمه وتدبر معانيه وهذا هو الهدف من المسابقه ...

كل مشارك في هذه المسابقه يحتسب الاجر بتعليمه لاية وهذه اجرها عظيم ثم بمشاركته دعم ومساعده للقائمين على هذه المسابقه ...

نتمنى من الاخوه ان يحرصوا على المصدر الذي يأتون به الاجابه وجزاكم الله خير الجزاء ...

بارك الله فيك يااخ صلاح وكثر الله من امثالك وجزيت خيرا ..

بالفعل مشاركتك وافية وصحيحة .. فالاية لم يعثر على سبب نزولها في كثير من كتب التفسير وعلوم القراّن ..
وماذكر من اسرائيليات لايلتفت له ..

ولك ايضا ثلاث نقاط .. تابعنا ..

واياكِ يا ام عبدالله اشكر لك المشاركة ..

السؤال الثالث :


قال تعالى:

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً الأحزاب:23
ماسبب نزول هذه الايه وفيمن نزلت ..

بانتظار مشاركاتكم ..

اتدكر اننا درسنها في فترة الاعدادي اوالثانوي
علي العموم بعد بحثي عنها وجدت الاتي.....

وقال البخاري أيضاً: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر رضي الله عنه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله الآية، انفرد به البخاري من هذا الوجه، ولكن له شواهد من طرق أخر. قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: عمي أنس بن النضر رضي الله عنه سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فشق عليه، وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه، لئن أراني الله تعالى مشهداً فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله عز وجل ما أصنع. قال فهاب أن يقول غيرها، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه، فقال له أنس رضي الله عنه: يا أبا عمرو أين واهاً لريح الجنة إني أجده دون أحد قال: فقاتلهم حتى قتل رضي الله عنه، قال: فوجد في جسده بضع وثمانين بين ضربة وطعنة ورمية، فقالت أخته عمتي الربيع ابنة النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه، قال: فنزلت هذه الآية: مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا قال: فكانوا يرون أنها نزلت فيه، وفي أصحابه رضي الله عنهم. ورواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سليمان بن المغيرة به. ورواه النسائي أيضاً وابن جرير من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه به نحوه

.................................................. .................................................. ....................

وايضاً


والمراد منها: رجال من المؤمنين ثبتوا في وجه العدو يوم أحد وهم: عثمان بن عفان، وأنس بن النضر، وطلحة بن عبيد الله، وحمزة، وسعيد بن زيد، ومصعب بن عمير. فأما أنس بن النضر وحمزة ومصعب بن عمير فقد استشهدوا يوم أحد، وأما طلحة فقد قطعت يده يومئذ وهو يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما بقيتهم فقد قاتلوا ونجوا. وسياق الآية وموقعها يقتضيان أنها نزلت بعد وقعة الخندق. وذكر القرطبي رواية البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه فوقف ودعا له ثم تلا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه الآية.

والله اعلم.......

اخي الصمصامه لك ثلاث نقاط .. اشكر لك مشاركتك جزاك الله خير ..