التعامل النفسي السليم مع الذنوب والمعاصي
 

بارك الله فيك وجزاك الله خير

جزاكم الله خيرا ....
ولكن ما ذكره الدكتور حول عدم وجود آيات منسوخة الآن في القرآن كلام لا دليل عليه مطلقا....
`111`1`

السلام عليكم باركك الله وضعت يدك على الجرح انا من الناس انا الوم نفسي في دائما بسبب الوسواس ازاحه الله عني وعن جميع المسلمين

موضوع رائع جدا جزاك الله خير

بوركت لهذا الطرح الجميل

الشاكر
عائشة رمز العفة
امنة العنزي
ماجد
طائر الامل
مسلم موحد

اشكركم مروركم ،،، اسعدكم المولى

جزاك الله خير وبارك الله فيك

يعطيك العافيه على الموضوع

لي بعض التعليق بيالاذن

في البدايه ان تضخيم حجم الذنب خطا والاسارف في تانيب الضمير خطا ثم كتبتي ايه وقلتي لو تعاملنا حسب فهمي باانه لو تعاملنا مع الذنب على اساس ان الله غفور رحيم

واستمرينا فهاذا خطا ثم صورتي للقاري انه يشبه المستحيل التخلص من الذنب اذا كان التعامل مع الذنب هو الصوره الاخيره المذكوره بالنهايه اختي الفاضله انتي كتبتي مجموعة سلبيات

حقيقيه وكلام اتفق معك فيه ولكن السوال هو اذا كان المطروح كلها اخطا او سلبيات فاين حلولها او الايجابيات التي تواجه كل سلبيه ..

وثانيا من قال ان رجال الدين هم المسؤل فيه علاج شارب الخمر او المخدرات هاذي مسئوليه مشتركه بين الاخصائي الاجتماعي والنفسي وليس لرجل الدين لان رجل الدين يفتقر للوعي والتوجيه السليم

وهاذي نقطه تكلمت عنها بتفصيل في موضوع كتبته اليوم الصبح بعنوان كيف تحل اي مشكله بقلم وافكار العالم الثالث بالمنتدى العام وبالنهايه اشكرك على الموضوع الجميل الحساس

الاخ سعد اشكر مرورك ...
اخي العالم الثالث مداخلة رائعة ...

بارك الله فيك علي الموضوع الرائع ^^
أنا دائما ألوم نفسي علي ذنوبي وأحيانا أستحقرها ...
اللهم اني أستغفرك وأتوب إليك ...

غفر الله ذنوبنا جميعا ,,,,
انه سميع مجيب ,,,
يسعدني مرورك اختي مروو

أختي بسمة بارك الله فيك في أمور الدين وتفسير القرآن علينا أن نأخذ ممن نثق في علمهم ولانأخذه ممن هب ودب فالآمر خطير وخاصة أني أرى الموضوع مميز بدل أن يغلق ويعرف في حقيقة هذا الشخص !!


انظري الى الفيديو للتعرف على حقيقته:

الجامعة الباطنية الحاصل أحمد عمارة علي الدكتوراه منها
اعرض الرابط





وأنقل لك الآتي:

كَارِثَةُ المَدْعُو أحمد عمارة في:
- تَفْسِير القُرْآن عَلَى غَيْرِ مَعْنَاه
- الحُصُول عَلَى دُكْتُورَاة مِنْ جَامِعَةٍ غَيْر مُعْتَرَفٍ بِهَا دُوَلِيًّا ولا مَحَلِّيًّا
- الجَامِعَة مُتَخَصِّصَة في تَدْرِس ِالعُلُوم اللاَّهُوتِيَّة والإِلْحَادِيَّة
- أُكْذُوبَة العِلاَج بالطَّاقَةِ الحَيَوِيَّة



<table id="ncode_imageresizer_warning_1" class="ncode_imageresizer_warning" width="640"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://forums.way2allah.com/images/s.../wol_error.gif</td><td class="td2">هذه الصورة مصغرة إضغط هنا لعرضها بحجمها الطبيعي .</td></tr></tbody></table>http://www.islamup.com/download.php?img=161518

الجَامِعَةُ تَمْنَحُ دَرَجَات الدُّكْتُورَاة بالمُرَاسَلَةِ خِلاَل سَنَة في التَّخَصُّصَاتِ التَّالِيَةِ:
1- دُكْتُورَاةٌ في العُلُومِ المَاوَرَائِيَّة (عِلْمُ البَحْثِ في الغَيْبِيَّاتِ: المِيتَافِيزِيقَا).
2- دُكْتُورَاةٌ في الكَهَنُوتِ الإِلَهِيِّ.
3- دُكْتُورَاةٌ في اللاَّهُوتِ.
4- دُكْتُورَاةٌ في الإِرْشَادِ الحَيَاتِي الإِلَهِيِّ.
5- دُكْتُورَاةٌ في عِلْمِ النَّفْسِ المَاوَرَائِي.
6- دُكْتُورَاةٌ في تَفْسِيرِ الإِنْجِيلِ والبَحْثِ البَاطِنِيّ.




فَتْوَى في رِدَّةِ المَدْعُو أحمد عمارة وبَيَانِ حَقِيقَة مَا يَدْعُو إِلَيْهِ مِنَ العِلاَجِ بالطَّاقَةِ الحَيَوِيَّةِ، والفَتْوَى مِنْ مَوْقِعِ: الإِسْلاَمُ سُؤَالٌ وجَوَابٌ

السؤال: جزاكم الله خيراً على جهدكم ، وما لمسته منكم من الوقوف على الأمر والبحث فيه قبل إصدار الفتوى هو ما شجعني على إرسال طلب الفتوى ، وإني أحبكم في الله ، لاحظت مؤخراً بزوغ نجم ما يسمى بـ " العلاج بالطاقة الحيوية " ، وأيضا ما يسمى بـ " جلسات السلام " التي يروج لها بعض الأشخاص كحل لكل المشكلات والأزمات ، لأنها تتسبب في زيادة الطاقات الايجابية ، ومن ثم تحل المشكلات كلها . وهنا رابط لكلام غريب عن الدين : وقد لاحظت اهتمام كثير من الشباب والفتيات بكلام هذا الرجل واقتناعهم به وتنفيذهم لما يقول ، وأنا أحس أن هناك خللاً شرعيّاً فيما يقول ، وأنه يستغل الدين لترويج بضاعته ، فأرجو من فضيلتكم توضيح حكم الشرع في موضوع " الطاقة الحيوية " وجلسات السلام هذه ، ونشر الفتوى لتعم الفائدة ، وجزاكم الله خيراً .

الجواب:
الحمد لله
أولاً:
العلاج بالطاقة الحيوية من العلاجات الحديثة القائمة على الدجل والشعوذة لأكل أموال الناس بالباطل ، وهو علاج له أصوله البوذية القائمة على الخرافة .
وقد تصدَّت الدكتور فوز كردي - حفظها الله - لكثير من هذه العلاجات بالنقد والنقض في مقالاتها المنتشرة ، وفي موقعها الخاص ، ثم في رسالتها للدكتوراة والتي كانت بعنوان " المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة " ، ومما جاء في كلامها بياناً للعلاج بالطاقة الحيوية وذِكراً لحكم استعمالها ما جاء في قولها :
" العلاج بالطاقة الحيوية :
وفكرته قائمة على اعتقاد مشوَّه للغيب ، مبني على استنتاجات العقل فقط وتلاعب الشياطين دون التلقي عن عالِم الغيب والشهادة عن طريق أنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم ، ويزعم متبنُّوه أنه علاج نفسي بدني روحي مبني على فهم المؤثرات الغيبية على الإنسان التي اكتشفها الشرقيون القدماء وأهمها وجود قوة سارية في الكون اسمها " الكي " ، أو " التشي " ، أو " البرانا " ، يمكن للإنسان استمدادها وتدفيقها في أجساده غير المرئية للوصول إلى السلامة من الأمراض البدنية المستعصية ، والوقاية من الاضطرابات النفسية والاكتئاب ، بل لاكتساب قدرات نفسية تأثيرية تمكنه من الوصول للنجاح وتغيير الناس ومعالجة أبدانهم ونفسياتهم بصورة كبيرة !
وتحت العلاج بـ " الطاقة الحيوية " تندرج كثير من الممارسات منها :
" العلاج بالريكي " :
وهو فرع علاجي متخصص من فروع العلاج بالطاقة تشمل تمارين وتدريبات يزعم المدربون فيها أنهم يفتحون منافذ الاتصال بالطاقة الكونية " كي " ويساعدون الناس على طريقة تدفيقها في أجسامهم مما يزيد قوة الجسم وحيويته ، ويعطي الجسم قوة إبراء ومعالجة ذاتية كما تعطي صاحبها بعد ذلك القدرة على اللمسة العلاجية – بزعمهم - التي تجعلهم معالجين روحيين محترفين .
وهي ممارسات وثنية يختلط فيها الدجل بالشعوذة والسحر وإن ادَّعى أصحابها تنمية القوى البشرية أو المعالجة النفسية .
" العلاج بالتشي كونغ " :
وهو فرع من فروع الطاقة الباطني ، تشمل تمارين وتدريبات لتدفيق طاقة " التشي " في الجسم ، يزعمون أنها تحافظ عليه قويّاً ومتوازناً ، وتحافظ على سلاسة سريان الطاقة في مساراتها ما يزيد مناعة الجسم ومقاومته للأمراض ، فيعتبرونه علاجاً وقائيّاً من سائر الأمراض البدنية والنفسية والروحية ! .
وهي كذلك ممارسة وثنية يختلط فيها الدجل بالشعوذة والسحر وإن ادعى أصحابها تنمية القوى البشرية أو المعالجة النفسية .
ويتداخل العلاج بالتنفس العميق والتنفس التحولي والتأمل الارتقائي مع العلاج بالطاقة من حيث تأكيد المعالجين أن ما يدخل الجسم أثناء التنفس العميق ليس هو الأكسجين وإنما هو طاقة " البرانا " التي تمنحه القوة والسعادة والشعور بالنشوة وتساعده على الدخول في مرحلة الاسترخاء الكامل والشعور بالتناغم مع الكون والوحدة مع الطاقة الكونية .
كما تم قولبة فكرة العلاج بالطاقة المبني على هذه الفكرة المنحرفة للغيب في قوالب إسلامية ! فزعم البعض أن الله هو الطاقة – تعالى الله عما يقولون – وفسروا على ذلك اسمه " النور " – تعالى عما يصفون - ومن ثم استحدثوا : " العلاج بطاقة الأسماء الحسنى " ، و" العلاج بأشعة لا إله إلا الله " ، و" العلاج بتفريغ الطاقة السلبية المسببة للأمراض العضوية والنفسية " عن طريق تفريغ هذه الطاقة - المتكونة في الجسم من الشهوات والضغوط الاجتماعية ومن الأشعة الكهرومغناطيسية للأجهزة الإلكترونية – في السجود على الأرض عبر منافذ التفريغ في الأعضاء السبعة التي أمرنا بالسجود عليها !! سواء كان ذلك أثناء السجود في الصلاة المفروضة أو بممارسة السجود فقط للمعالجة ! " . انتهى

وقال الشيخ سفر الحوالي – حفظه الله - : " يجب علينا جميعا أن نعلم أن الأمر إذا تعلق بجناب التوحيد وبقضية " لا إله إلا الله " وبتحقيق العبودية لله تبارك وتعالى : فإننا لابدَّ أن نجتنب الشبهات ولا نكتفي فقط بدائرة الحرام ، وهذه " البرمجة العصبية " وما يسمَّى بـ " علوم الطاقة " تقوم على اعتقادات وعلى قضايا غيبية باطنية مثل " الطاقة الكونية " و " الشكرات " و " الطاقة الأنثوية والذكرية " و " الإيمان بالأثير " وقضايا كثيرة جدّاً ، وقد روَّج لها - مع الأسف - كثير من الناس ، مع أنه لا ينبغي - بحال - عمل دعاية لها .
أعجب كيف بعد كل هذه الحجج يتشبث المدربون بتدريبات أقل ما يقال عنها أنها تافهة ، فكيف وهي ذات جذور فلسفية عقدية ثيوصوفية خطيرة ؟! " . انتهى

ولينظر جواب السؤال رقم ( ) .


ثانياً:
أما ما جاء في الرابط الثالث : فإن ما احتواه من كلام للمعالج بالطاقة الحيوية المدعو " أحمد عمارة " ففيه الكفر الصريح ! وهو يؤكد ما قلناه من أصل ذلك العلاج وأنه وثني ! وخاصة أنه يعتقد أن " بوذا " نبي من الأنبياء ! ومن حاول جعله إسلاميّاً فلن يخلو أمره من بدعة أو زندقة ، وقد عنون لمقاله بقوله " الديانات السماوية نظرة نفسية متعمقة مدعمة بالأدلة " ! ومما قاله من الكفر الصريح والردة البيِّنة – مع تجاوزنا عن الأخطاء النحوية الكثيرة - :
1. اعتقاده أن من ( يعلم ) ـ لم يشترط القول ـ أنه " لا إله إلا الله " يدخل الجنة ولو لم يشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة !
قال :
" تأكد أنه لن يكون في النار مخلوق واحد يعلم أن الله لا إله إلا هو .. مهما كانت ديانته أو منهجه أو شريعته " .
إلى أن يقول :
" من هنا نستنبط أن شرط دخول الجنة هو أن تكون مسلما بأن هناك إله واحد يحكم هذا الكون . هذا هو الشرط الوحيد لدخول الجنة " .
انتهى
2. عدم تكفيره لليهود والنصارى ! بل يرى أنهم قد يدخلون الجنة ويُحرم منها بعض المسلمين .
قال :
" مِن أتباع التوراة والإنجيل أمة مقتصدة ، يعني : ليسوا كلهم كفار كما يقول من لا يعلمون ! وهذا لا يمنع أن كثير منهم ساء ما يعملون ، ساء ما يعملون لكن ليسوا كفار " .
انتهى
وقال :
" واليوم يكرر المسلمون أيضا نفس الخطأ النفسي الذي وقع فيه بعض أصحاب الكتب السماوية الأخرى ، ولعب الشيطان معهم نفس اللعبة ، فبدأوا يقولون : لن يدخل الجنة إلا من كان مسلما ، وهذا في حد ذاته يشعر المسلم بالتعالي والكبر على غيره ، ويدفعه تلقائيا للتعامل معه بدونية وهنا المصيبة التي يريد الشيطان أن يوقع فيها الشخص ، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة التي ستنفر الناس كلها من الدين بالعند والمكابرة أيضا .. " .
انتهى
3. اعتقادة بتحريف القرآن الكريم .
قال :
" أريد أن أخبركم شيئاً صادماً ، كل الكتب السماوية بلا استثناء تم تحريفها ، وهذا ينطبق على الجميع بما فيها القرآن " .
وكل ما سبق آنفاً هو مضاد لدين الله تعالى ، وفيه إنكار لما هو معلوم من الإسلام على وجه القطع واليقين ، ومخالف للإجماع القطعي ، وفيه ارتكاب لنواقض الإسلام الواضحة البيِّنة .
ومن تخريفاته وضلالاته :
1. إثباته لكتاب سماوي من غير دليل .
قال :
وعلى هذا فالأنبياء الأُوَل ( آدم وشيت ونوح وسام بن نوح وادريس ويحيى بن زكريا ) كان دينهم الإسلام ، وديانتهم أو شريعتهم هي التعاليم التي نزلت في أول كتاب سماوي والذي يسميه العلماء ( الجنزاريا أو الكنز العظيم ) ، وهو أول وأقدم كتاب سماوي ، وأشار إليه القرآن في سورة مريم ( يا يحيى خذ الكتابَ بقوّة وآتيناهُ الحُكمَ صبيّاً ) .
انتهى
2. ادعاؤه أن " بوذا " من الأنبياء ! .
قال :
" وسيدنا بوذا ( وهو في أغلب الأحوال نبي قبل أن يعبده قومه ) كان دينه الإسلام ، وديانته أو شريعته هي التعاليم الموجودة في الكتاب الذي أنزل عليه " .
انتهى


وعليه :
فلا يحل لأحد من المسلمين القراءة لهذا المدعو " أحمد عمارة " ، أو الاستماع منه في دين أو علاج ، إلا أن يكون عالماً أو طالب علم يتتبع ضلالاته ليحذر المسلمين منها ، وما جاء به من العلاج بالطاقة الحيوية فهو اتباع للدين البوذي الوثني ، وما جاء به من كلام مما ذكرناه عنه آنفاً هو ردة صريحة عن الإسلام ، ويجب عليه النجاة بنفسه قبل أن يأتيه الموت فيخسر آخرته وذلك هو الخسران المبين .

والله أعلم.
حكم العلاج بـ " الطاقة الحيوية " وبيان حال المدعو " أحمد عمارة "





<table dir="rtl" border="0" cellpadding="0" width="100%"><tbody><tr><td colspan="2" align="right" background="images/t-b.gif" bgcolor="#FEFBF0" height="25" width="50%"></td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#FFFFFF" height="25" width="84%"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="99%"> <tbody><tr> <td class="txt_mqal">خطورة الفكر الباطني لأحمد عمارة، واستتار فتنته بفلسفات وأباطيل الطاقة الكونية!</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>

أما بالنسبة لما جاء به من مغالطات فعلينا أن لانعمل بمساعدته بالنشر
فالتدرج كما ذكره بالتوبة يكفي الرد عليه بهذه الجملة التي جاءت في كتاب
التدرج في تطبيق الشريعة الإسلامية

(1) كان التدرّج في التشريع في زمن الوحي ، و انقطع بانقطاعه ، حيث أكمَلَّ الله دينه ، و أتمّ على عباده نعمته ، فقال : ( اليوم أكملتُ لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام ديناً ) فليس لأحد بعد ذلك أن يجاري الشارع الحكيم سبحانه في التدرّج في تبليغ حكم الله تعالى ، و حُكمِ رسولِه لحديثي العهد بالإسلام أو التوبة ، إذ إنّ الأحكام قد استقرّت على ما قضى الله و رسوله ، و بالله العصمة .
من مقال "نقض دعاوى من استدل بيُسر الشريعة على التيسير في الفتاوى"
http://www.saaid.net/Doat/Najeeb/8.htm




************************************************** ************************************************** ***********************

وبالنسبة لتأنيب الضمير أو لوم النفس فيرد عليه بهذه الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فكلمة الضمير تعني لغة: ما ينطوي عليه القلب من خير وشر، وهي من الألفاظ التي شاع استعمالها في عصرنا في المدح والذم، فتراهم يقولون في الذم: فلان لا ضمير له، وتراهم يقولون مدحاً: فلان عنده ضمير.
وترتب على هذا الاستعمال الحادث غياب الكلمات الشرعية التي ينبغي أن تستعمل في مثل هذا، مثل: التقوى، والخشية، والخوف من الله، لذلك من الخطأ أن تستعمل تلك الكلمة هذا الاستعمال الحادث، وينبغي أن تستبدل بالكلمات الشرعية التي جاء بها الكتاب والسنة.


وتأنيب الضمير الذي وقع السؤال عنه أخص من الاستعمال الشائع الذي ذكرت، فالمقصود به هاهنا: ما يلوم عليه المرء نفسه من الخير أو الشر، فعلى هذا إنما يمدح هذا التأنيب أو يذم بحسب متعلقه، فإذا كان التأنيب بسبب التقصير في الطاعات أو التكاسل عن المستحبات أو الوقوع في المحرمات والمكروهات، بحيث يكون دافعاً للتوبة والاستقامة كان ممدوحاً.


قال الحسن: في تفسير قوله تعالى: وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [القيامة:2]: إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمتي ما أردت بأكلتي، ما أردت بحديث نفسي، ولا أراه إلا يعاتبها. وإن الفاجر يمضي قُدماً لا يعاتب نفسه. أخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا كذا في الدر المنثور.
فهذا النوع من التأنيب رائع في هدفه، رائع في مقصده، رائع في منبعه.


روى البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات.
وروى أيضًا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا.
وانظر إلى هذه الصورة التي سجلها البخاري في صحيحه من الصور الرائعة للوم المرء لنفسه على فوات طاعة من الطاعات: قال أنس: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عن أول قتال قاتلتَ فيه المشركين، والله لئن أشهدني الله قتالهم ليرين ما أفعل فقط هكذا يتحسر على عدم حضوره لمعركة بدر، والنتيجة في معركة أحد "فلم تعرفه إلا أخته ببنانه" من كثرة ما مثَّل به المشركون.
فكم هو رائع هذا اللوم والتأنيب المُحفز للعمل.


وأما إن كان التأنيب واللوم بسبب ما فات النفس من حظوظ الدنيا وشهواتها ونحو ذلك فإنه يكون مذمومًا إذا تعدى فيه إلى ما لا يجوز، كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ليس من أحد إلا وهو يحزن، فالفرح والحزن المنهي عنهما هما اللذان يتعدى فيهما إلى ما لا يجوز. تفسير القرطبي 17/220 .
لأنه ينم عن عدم الرضا بقضاء الله وقدره، قال تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [الحديد:22، 23].


قال أبو السعود في تفسيره: أي أخبرناكم بذلك لئلا تحزنوا على ما فاتكم من نعم الدنيا . وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ أي: أعطاكم الله تعالى منها فإن من علم أن الكل مقدر، يفوت ما قدر فواته، ويأتي ما قدر إتيانه لا محالة، لا يعظم جزعه على ما فات ولا فرحه بما هو آت.



وهذا النوع من التأنيب مثل ما تعج به حياتنا اليوم من التأسف والتحسر على فوات الدنيا، فنجد التاجر يعتصره الندم على فوات صفقة تجارية كانت سترفع أرصدته، ونجد الموظف يأكله التحسر أكلاً على فوات فرصة وظيفية كان معلقًا عليها آمالاً في تحسين حالته المادية.


وصور وصور أخرى تضج بها حياتنا، والصبغة العامة لها: أنها دنيوية بحتة، فهذا كله مذموم وعلى المسلم أن يرضى بقضاء الله وقدره.
أما إذا كان تأنيب النفس على فوات ما هو محرم فإن ذلك يكون دليلاً على الشقاوة والعياذ بالله، ولهذا كان ابن عباس يقول: يا صاحب الذنب لا تأمنن من سوء عاقبته ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته، وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به، وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب، ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته.



فنسأل الله أن يجنبنا تأنيب أنفسنا التأنيب المذموم، وأن يجعل لنا نصيبا من التأنيب المحمود، لنهب جميعاً لخدمة أمتنا على كافة الصُعُد، قائلين: ليرين الله ما أفعل.
والله أعلم.

اسلام ويب

اختي واثقة بالله
انا من المتابعين للدكتور احمد عمارة
لم أجد فكرة تكفيرية باي من كلامه
على العكس ... هو بكل ما يقدمه يثبت اعجاز القران الكريم
ويثبت ان القران الكريم سبق العلوم بكثير من الامور وان العلم اثبتها بعد سنوات طويلة
والعلاج بالطاقة من خلال متابعتي لم ارى فيه شيء يغالط الدين
ولا أدري لماذا كل هذا الهجوم على هذا الشخص
وكانه ملحد !!!!!

أختي بسمة ومن نحن حتى نعتمد في تقييم الشخص من خلال رؤيتنا له ؟؟!!

اذا أهل العلم والاختصاص يقولون : فلا يحل لأحد من المسلمين القراءة لهذا المدعو " أحمد عمارة " ، أو الاستماع منه في دين أو علاج ، إلا أن يكون عالماً أو طالب علم يتتبع ضلالاته ليحذر المسلمين منها ، وما جاء به من العلاج بالطاقة الحيوية فهو اتباع للدين البوذي الوثني..


بالاضافة الى انه هو معترف على موقعه بأنه درس في جامعه مُتَخَصِّصَة تَدْرِس ِالعُلُوم اللاَّهُوتِيَّة والإِلْحَادِيَّة

ثم تم الرد منهم بالادلة الثابتة والرد بالفتوى ايضا على بعض مغالطاته بالادلة من الكتاب والسنة فكيف يتم اتهامنا بالتهجم هكذا ؟؟!!

اختي الكريمة انا لن أقوم بتمحيص لسيرته الذاتية
وللعلم هو خريج الازهر ...
لكن ملا خلال متابعتي له لم اجد شيء فيه الحاد
والعلاج بالطاقة هو يستشهد بايات من القران واحاديث نبوية شريفة
لبيان الاعجاز فيها وكيف ان القران فيه شفاء للناس
هذا ما يجعلني استغرب كل ما يقال ...
بكل الاحوال جزاك الله خيرا للتنبيه ....

بارك الله فيك مقال أكثر من رائع
الله يجازيك كل خير

موضوع رائع بارك الله فيك
بالنسبة للذنب لا تقبل فيه التوبة ما دام حلاوته في قلب الانسان
علينا الندم والتوبة والاصرار على عدم الرجوع للذنب ربنا يغفر
لنا ولكم جمبع الذنوب وهدانا واياكم الى ما يحب ويرضى
ki8ds4

جزاك الله خير الجزاء

السلام عليكم
دكتور كلامك جداً مؤثر
للأسف انا اعاني من هذا الشي وكثير تعبانه نفسي اصير قويه
دايما لما اعمل ذمب اجلس فتره وانا الوم نفسي ، تعبت جداً لكن الحمدلله على الحال
اسأل الله ان يغفر لي ويقويني
شكراً على كلامك

انا ألوم نفسي كثيرا جدا و أجلد ذاتي و كثيرا ما أصل إلى القنوط و التفكير في الإنتحار. لكن الله يقول عن نفسه أنه غفور رحيم . يا رب تب علينا و أرنا النور و الطريق إليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم انا شاب عمري 25 سنة كنت اعمل في شركة وكنت مدمن على النظر المحرم والمرسلات المحرمة وفي نفس الوقت كنت اصلي ويراني الناس انسان جيد وفي خلال عملي لم اكن مرسم يعني فترة تدريب وكنت انتظر ان يتم ترسيمي بعد سنتين وقبل انتهاء سنتين ببضعة اشهر قالو لنا ان الشركة لم تعد ترسم العمال وبدأت افكر كثيرا في ان ما اصابني بسبب الدنوب والمعاصي لفترة 4اشهر حتى لاحظ اصدقائي اني اصبحت كثير السكوت و لا ادري ما اصابني وتركت العمل واصبحت جالسا في المنزل انقطعت عن الموقع الاجتماعي حيث كنت دائمااجتماعي ولكن فرطت في جنب الله وانا الان اعيش بدون طعم في الحياة اصلي ولا اخشع واتناول الطعام ولا احس باللدة وانا خائف من حالتي هاته واصبحت لا استطيع الكلام مع اصدقائي ولا استطيع ان اتجاوب في موضوع ما ودائما اطلب الله ان يغفر لي ويرحمني وان احس بالحياة لاني اصبحت اعيش اللحظة يعني لا اتدكر مامضى ولا استطيع القيام بانشطة كيفما كانت يعني استمع الى الناس يتكلمون واريد ان اشاركهم ولكن لا استطيع

جزاك الله خير وبارك الله فيك على هذا المقال الرائع جداً?

كلنا أمل بعفو الله ورحمته فقد سبقت غضبه

انا عندي المشطلة ده دلوقتي لومت نفسي على ذنوبي لدرجة اني بقيت حاسة ان ربنا مش متقبل مني ونا في طريق مظلم الان ابحث عن طاقة نور حتى يرتاح بالي بس صابرةواكيد ربنا هيخلصني من الوساوس السودا ديه

لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

جزاك الله خير وبارك الله فيك على هذا المقال الرائع جداً