طرد الشياطين عن ( المرضى النفسيين )
 

فنبدأ على بركة الله وتوفيقه موضوع (طرد الشياطين عن المرضى النفسيين ) وقد بدأنا التحدث عنه سابقا تحت عنوان (عندي كلام رائع لا أستطيع قوله ...)

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه واشفِ مرضانا ومرضى جميع المسلمين. أما بعد

فعندي بعض النقاط أُريد توضيحها قبل أن نبدأ حتى يزال اللبس أو التعارض تجاه بعض الأمور في موضوعنا .

أ ) لا توجد أمراض نفسية والله أعلم للأسباب التالية/
1- المرض النفسي وأقصد ( الوسواس القهري والاكتئاب والرهاب ونوبات الهلع ) ليس له سبب كباقي الأمراض العضوية الأخرى فلما لم يجد الأطباء له سبب ظاهر فألصقوا التهمة على النفس حتى يسمى فقط وبعضهم قال أنها ربما بسبب النواقل الصبية .
2- العديد من المرضى النفسيين يتحدث مع نفسه ويفضل الوحدة ويأخذ وقت في دورات المياه أكثر من المتوسط بل ربما يشعر براحة إن دخلها وربما أتاه ضيق منها دون سبب وهذه هي نفس أفعال من تسلط عليه الشيطان - أقول العديد وليس كل –
3- بعض المرضى النفسيين يتهاون في العبادات وهذا أيضا سبب .

ب) علاجات المرض النفسي أكثرها مهدئة وليست معالجة بل ربما أصبحت هي نفسها مصدر قلق ومرض للمرضى
ج) أدوية العلاج لهذه الأمراض غالية الثمن وهذا من مصلحة الشركات المصنعة التي يهمها المال طبعا .
د) المرض النفسي يبدأ دون سبب أكيد وربما انتهى دون سبب.
هـ) يجب التفريق بين القلق بسبب مشكلة معينة وبين المرض النفسي.


وأيضا عندي كلام شبه مطول عن كيفية استغلال العارض للموصلات العصبية وإحداث ما يسمى بالمرض النفسي
وأيضا هناك أطعمة تساعد جدا في عودة النواقل العصبية لوضعها الطبيعي وتضيق الخناق على العارض أو الشيطان إن وُجد
فإن أردتم أن أكمل ما لدي بشكل شرح مطول نوعا ما أو نجعله تحت عنوانمستقل آخر ونبدأ هنا بالنقاش ثم بطرح طرق العلاج إن شاء الله تعالى

ومن كان لديه استفسار فليتفضل

بنتظار الاجزاء المتبقيه

الله يفرج عليك أخوي اليوم مختلف ياليت تكون هذي صفحة خاصة بالعلاج والمواضيع المهمه الأخرى تكون في صفحة خاصة بها من أجل المتابعة المنتظمة لكل محور
اسأل الله أن يرزقك ويرزقنا جميعا العيشة الطيبة في الدنيا والآخرة وأن يجعل كل حرف تكتبه هنا مرفعه لك في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون

الشياطين اتوقع ان لهم سبب رئيسي كذلك لماذا
لاتوجد امراض نفسيه في عهد جدانا والقرون الي فاتت
ياناس فسرو الموضوع هذا

متابع لك عزيزي
والله يوفق الجميع

سأجيب عن بعض التساؤلات والله الموفق

الأخ مجهر/ لا أتوقع أن الجينات أو الوراثة لها علاقة بالموضوع بل ربما انتقل العارض من الأب إلى الإبن والله أعلم وبالنسبة للبيئة ربما كان لها علاقة إذا كانت بيئة قاسية وتدعو إلى الحزن والقلقل فهي بذلك تسهل تسلط العارض خصوصا إذا كان الشخص دون أذكار أو تحصين

ـــ ليس بالضروري أن كل شخص يتحدث مع نفسه أو يطيل المكث في دورات المياه وهذا ربما كان يرجع إلى نوع العارض وتمكنه... والله أعلم

ـــ يجب التفريق بين القلقل لسبب معين والمرض النفسي أقصد المرض النفسي المتعارف عليه وإلا فهو عندي مرض شيطاني لذا سنسميه مرض نفسي شيطاني إن صح ذلك

ــ بالنسبة لموضوع النواقل العصبية أعتقد أنها ربما تعرضت للنقص لكن هذا النقص لا يؤدي أبدا لمرض نفسي شيطاني مثل الرهاب وغيره لكن إن كان هناك نقص في النواقل العصبية كانت أحد الأسباب لأن يجد العارض منفذ للدخول مع عوامل أخرى ومن ثم التحكم شبه الكامل بها والله أعلم .

ـــ الأخ رونالدو/ ما أحاول أن أثبته أن العلاج من العارض يعالج أيضا "المرض النفسي " وليس العكس فالأدوية النفسية إذا لم تعالج " المرض النفسي " فمن باب أولى ألا تعالج تسلط الشياطين بل ربما ارتاح الشيطان لها كونها تدخل المريض في دوامة وتذهب العديد من الوقت الثمين .

أحدهم قال أن القرآن هو دواء لكن أخطأ جداً لأن الله تعالى يقول ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ) ولم يقل دواء لأن المريض العادي مثلا يكون مريض ثم يأخذ دواء والدواء هذا يتجه به إلى الشفاء وربما لا فيأخذ دواء آخر يعني أن الدواء هو طريق فقط أما في كلام الله تعالى هو شفاء مباشرة من المرض إلى الشفاء دون المرور بمرحلة الدواء التي قد تصيب وقد لا تصيب والله أعلم.

طيب عندي سؤال

انت من شنو تعاني او كنت تعاني منه ؟؟

وياليت تعطينا تبذه عن مرحله المرض وشلون تشافيت منه اذ وجد

موفق

أما بالنسبة للأخت التي تسأل فأنا كنت مشرف ولست معالج مشرف على بعض الحالات التي كان يعتقد أن بها " مرض نفسي " ثم تبين أن أغلبها عين أو سحر قديم .

وهناك حالة أذكرها بشكل مطول كمثال/ أصيبت هذه الحالة بضيق وكره للحياة وتمني الموت في أقرب فرصة لمدة اسبوع سبقه حزن ثم تم تشخيص الحالة مبدئياً على أنها اكتئاب حاد جدا وقبل الذهاب للمعالج النفسي قرر هذا الشخص أن يتعالج بالرقية الشرعية وسبحان الله خلال خمسة أيام زال المرض بنسبة ثمانين بالمئة والباقي زال تدريجيا وعندما كان الشخص مصابا ويرقي نفسه كان يشعر في وقت العصر بتعرق وبخار يخرج من الجسم ثم يذهب للاستحمام وفجأة خلال عشر دقائق يعود طبيعا ولكن في اليوم الثاني في الصباح تعود له الحالة حتى تعالج بالرقية لمدة خمسة أيام وشفاه الله تعالى. فعندما ذكر أنه يرتاح جدا عندما يتعرق جسمه عرفنا أن به عارض لأن التعرق من علامات خروج العارض والله أعلم.

وبعد هذه الحالة بدأت أتعلم عن العوارض وعلاجها وطرق تسلطها وطرق الوقاية منها ولله الحمد .

سنجعل هناك يومين أو ثلاثة للاستفسار من قبل القراء الأعزاء ثم بعد ذلك سنبدأ طرق العلاج والتحصين بإذن الله تعالى . وخصوصا أننا مقبلين على شهر رمضان المبارك الذي فيه تصفد الشياطين فكم من حالة مرضية بسحر أو مس أو عين شفيت دون علاج بفضل الله قبل دخول رمضان بقليل لأن مردة الشياطين يصفدوا في هذا الشهر ويبقى ضعفاؤهم كما قال بذلك بعض العلماء والله أعلم .

شكرا على طرحك المووضوع

خصوصا انه المنتدى ميت والمشاركات فيه قليله

وجهه نظري مختلفه معك والاختلاف في الراي لايفسد في الود قضيه

في شي اسمه مرض نفسي خلك من المسمى سموه مرض نفسي لانه يغير نفسيتك ووو والا هو باالاساس المفروض اسمه مرض عقلي لانه الخلل يكون بالمخ

مثل سالفه القلب يدل على الحب والسهم وو..............وهو الاساس الحب بالمخ

خلك من المسمى لانه لاراح يودي ولايجيب

ولكن المرض النفسي موجود القلق الاكتئاب الرهاب الهلع الخ

وايضا يوجد تسليط وشياطين وجن .........

وفي فرق كبير بين النوعين وان تشابهت الاعراض

مثال مبسط اللي متسلط عليه شيطان تلاقيه لماتحطله قران ينتفض ويرجف وووو

اما المريض النفسي تلاقيه عادي

مثال اخر: المريض النفسي تلاقي يستجيب لبعض الادويه ..........

اما المتسلط عليه جن او مسحور لايستجيب لهذه الامور

فالنوعين موجودين...........ويجب على كل واحد يعرف وين مشكلته بالضبط علشان يعرف يحلها

هل هي مرض نفسي ولا سحر ؟؟

ولكن بوجهه نظري انه خلنا نقول عالاقل 80 بالميه من اللي بالمنتىدى مرضى نفسيين وليسوا مسحورين

وتقبل تحياتي

أنا رأيي مثل الأخ رونالدو،،،،،

يجب ألا تخلط بين المرض الروحى والمرض النفسى ،،،

ويجب على المريض ان يتخذ كل السبل حتى يصل إلى الشفاء ،،،

ولا يحصر نفسه فى دائرة واحدة يظل يدور فيها ..وقد يكون علاجه فى إتجاه آخر ،،

ويضيع على نفسه فرصة الشفاء ،،،

فلكل داء دواء ...تداووا عباد الله ..وكما أن الجسد يمرض فالنفس أيضًا تمرض ،،،

ولا مانع أبدًا من الجمع بين الرقية والقرآن وأى علاج نفسى آخر إذا كانت حالة المريض

متأخرة وتستدعى علاج دوائى ...

الأخ رونالدو / صحيح الاختلاف حاصل لكني جئت ببعض الأدلة وعندي غيرها .

ثم من ناحية أن المرض النفسي يستجيب لبعض الأدوية فربما كان ذلك من تلاعب الشياطين حتى يستمر المريض على الدواء دون توقف . لأنه بالمقابل يتأثر من به عارض إذا تناول دواء فالمسحور مثلا إذا كان يؤلمه رأسه بسبب تواجد العارض فيه، فإذا تناول مسكن لخف الألم لفترة طويلة أو قصيرة لأن حدوث الصداع العادي قد يكون بسبب زيادة الدم في جهة من الرأس عن الأخرى وهذا ما يفعله الشيطان فيزيد الدم في جهة فيأتي الصداع وعند أخذ المسكن يعمل المسكن على التوازن فيذهب الصداع ثم يأتي العارض بعد فترة ويفعل كما فعل سابقا وهكذا.

وأما قولك أن من به تسلط شيطان عند سماع القرآن فإنه يرجف وينتفض فكلامك خطأ مئة في المئة لعدة أسباب/
ربما قصدت أنت من به مس أي تلبس من الجن وهذا طبعا يختلف على من به عين أو سحر أو حسد ....

أن العديد من الحالات التي بها سحر تسمع القرآن ليل نهار ولا ترتجف ربما كان ذلك بسبب تحصين شيطاطين السحر عن سماع أي شيء او لأسباب أخرى والله أعلم


بعض حالات المس يكون فيها المتلبس جني مسلم حتى أن أحد من أعرفهم كان يقرأ على مريض به تلبس فقال له العارض لا تقرأ فأنا أحفظ هذه السور وإن شئت قرأتها لك ثم بدأ يتناقش معه بالحوار وتوصلوا لحل ثم خرج العارض المسلم .


إختلاف النية مهم جدا في قراءة القرآن فهناك فرق بين من يقرأ بنية التعبد وبين من يقرأ بنية التعبد وطرد الشياطين فالنية تؤثر في العارض حتى أن بعض الراقين يقولوا الأفضل القراءة بنية الهداية فهي أولى من القراءة بنية الإحراق أو الطرد أو غيرها والله أعلم .

ولا أقول أتركوا علاجاتكم فجأة لكن توكلوا على الله وابدؤوا بالرقية الشرعية والتحصين .

ياسيدي ماعلاقه الشيطان بالدوا

وكيف الشيطان يخليك تحس انه الدوا يجيبنتيجه علشان تستمر فيه

هل الشيطان له مصلحه مع شركات الادويه

ام شركة الادويه تبعث الشياطين حتى تكسب المال

ياسيدي هنالك مرض نفسي وهنالك سحر وهنالك مس وهنالك جن وهنالك شياطين وحتى العفاريت

علمتني الحياه انه كل شي موجود

ولكن كل شي يفرق عن الثاني واعراض السحر موجوده على صفحات النت اي واحد يقدر يشوفها ويعرف مسحور ولالا

وتحياتي لك

شفاك الله أخي المشتاق إلى الجنة وجميع المسلمين

لكن لقد ذكرت أنك ترى قطط في الغرفة فهل تقصد في المنام أم حقيقة . وايضا بعض الاحلام تفسر نوع العلة وهذه يعرفها الرقاة المتمرسين . أنصحك بالاستمرار وخصوصا مع أحد الرقاة .

مرحبا

احلم بكوابيس مزعجه وخصوصا بكلاب تطاردني واحاول ان اجري واركض لكي لاتاكلني

واتعب من الجري واحاول ايقاظ نفسي من الحلم بصعووبه

واحيانا اذا افتح عيني وانا صاحيه من النوم ارى عناكب وحيوانات امام عيني

اختي الفراشة اذا كنتي تحلمين دائما بالحيوانات فاصابتك روحية مية بالمية و ابصم عليها
انا كنت اشوف جنيات تطاردني و ناس غريبة تجري ورايا تبي تأذيني لكن لاتقدر
ساعات بمسك الجنية و بنزل عليها ضرب مبرح ههه مااخاف منهم ترى يخافون منا كثير
لكن مرة انخرعت صراحة شفت مخلوق كان نايم على ظهري و كنت اقاوم و كنت اقول حسبي الله عليك و هو يقوم كان كله شعر مخيف
مرة شفت طفل صغير يبكي قاعد على مائدة غرفتي شفتو حقيقي هالشئ بعد ماقمت الليل و قريت البقرة و نمت
مرة شفت بنت صغيرة تدخل عليا غرفتي حينها كنت لحالي بالبيت كلو عائلتي مسافرة و عادي رجعت نمت
مرة ثاني امتدت يد من السقف تبي تخنقني لكن ماتقدر

اعتقد البيت عندنا مسكون

اخي المشتاق الى الجنه

انا احلم مثل احلامك احيانا احلم انه شخص يجي يخنقني بس ماقدر اقاووم

حتى الكلام ماايطلع احاول اسمي وصلي على النبي واستشهد مااقدر

اذا استسلمت لهم بسرعه يروحون عني

بس اكره شي يصيدني اذا احلم حلم يخوف وانا ناايمه كاني صحيت والتجات الى امي وافتح المصابيح

وشغل التلفزيون وبعدين اصحى استغرب اني للحين نايمه بس كانه الشي صاير بالفعل

اتمنى فهمت شلوون

أولا / الأحلام في المنام مثل الكلاب والحيات والسحالي تدل على الإصابة الروحية ، وعند البدء في العلاج عن طريق الرقية الشرعية أو قراءة سورة البقرة يوميا فإن الأحلام تزيد إضافة إلى رؤية خيالات في اليقضة أو سماع أصوات تنادي وهذه محاولات من العارض لإخافة المريض وتركه للعلاج أو حتى ترده عن العلاج والبعض الآخر يزيد تعبه ويشعر بإجهاد وخمول وأيضا ذلك لأجل أن يترك العلاج .


أما بالنسبة للبيت المسكون إن ثبت ذلك فعلا فله طرق لإخراج العمار منه وسيشعر الشخص بعدها بالراحة .

وبالنسبة للإصابة بالسحر فإن ثبت لدينا في المرضى فسوف نحيلهم لمواقع خاص بعلاج السحر بإذن الله .

مسجل معك في الخطة العلاجية .. نتمنى من الله ان توفق ونوفق بالشفاء

السلام عليكم اخواني ورحمة الله

انا في سن 27 سنة اعاني من مرض مند 5 سنوات

انا كوني عاقل جدا يعني كل الامور استطيع تجاوزها لكن المكشل القائم عندي هو اني انسان بلا وجود يعني احس كاني لا احس بنفسي انا اظهر عند الاخرين عادي لكن انا نفسيا لست عاديا يعني اتكلم اعمل لكن لا احس باني اتكلم او اعمل و تراودني افكار على قول ا و فعل اشياء تؤدي الى التهلكة +وسواس بشتى انواعه يراودني 24 ساعة على 24 ساعة يعني مثلا تجيني افكار سوداء على فعل شيء ما مثلا قتل نفسي او الاخرين في هده اللحظة نفسي تتردد يعني احس اني بدون تركيز يعني كان في واحد شدني من يدي و يقولي ادهب للتهلكة و انا لا افطن بنفسي يعني اكاد افقد التمسك بافعالي و افكاري عقلي مشتت ولكن هده الاسباب كلها وراءها الفقدان بالوجود يعني احس اني غير عادي و اوضح لكم انو هاتي لست موسوس بها بل حقا لدي خلل ما حتى راسي لا احس به دوخة شوي في الليل غالبا في المنطقة الظلماء و سبب مرضي هو اني كنت مسحور كدت افقد عقلي و دهبت عند شيخ هو اللي انجاني من السحر لكن فقدت السيطرة على افعالي و افكاري اتصارع معها ليلا و نهارا و اقولوها و اكررها اللي قاتلني و مفشلني هي اني لا احس بنفسي لو كنت احس بنفي ساتصرف معها بشكل لا مبالي بها لكن الوسواس+ فقدان الشعور بالدات لا يمنكنني ان اتحمل و لا محاربة الوسواس لاني لا احس بروحي امشي و انا فقد شعور بالدات دهبت عند طبيبة نفساني لم اشرح لها عدم احساس شعور بالدت لاني لم اعرف نوع هدا المرض قلت مع نفسي ربما هده الاشياء كلها من الوسواس فوصفتلي no dep تحسنت شوي في الوسواس لكن فقدان شعور بالدات و الافكار الخبية واللتي ليس لها علاقة بالانسان العاقل مازالت موجودة عندي انا اكتب لكم و غير مرتاح اقول ربما هناك اكثر من هاته الاشياء لا استطيع وصفها

الصلاة لا اصليها لاني لست مرتاح لا مع نفسي و لا مع والديا احس بنقس رغما اضحك معهم لكن دائما اقول في نفسي حياتي مدمرة لمادا اضحك و هاته بعض اعراضي و شخصيتي




انا عصبي في المنزل و دائما عبوسا اغلبية مع الاب رغم انه يتعامل معي اكثر من اب
لكن اتكلم معه و بصعوبة لان مرضي لا يريد دلك

ليس في مس و لا سحر فقط قالولي عين من نساء الرجال و لم اتعالج بعد منها

لا اصلي مند مرضي بالسحر حتى الان لا استطيع الصلاة لست مرتاح لا استطيع قراءة القران رغم الحاح لي بقرائته لا استطيع ابد

لا استطيع قرائة اي حاجة فيها الاسلام

انام عادي

اقوم باعمالي عادي لكن دائما لست بسعيد مع كل عمل ا تكلم او نقاش

بمادا تنصحوني يا اخوان حتى لو قولتو لي ادهب للصلاة لا استطيع ربما في مكان اخر استطيع لكن في منزلي لا امام والديا لا لاني لا اشعر بالراحة + حتى و ان لم يكونون والديا لا استطيع ربما لاني لست مرتاح البال
+تجيني حالة كاني ساموت نوبات هلع خوف الاختناق احس بضيق في صدري عندما تصبني هدها الحالة ارفع صوتي و اقول ساموت ساموت و اخرج الى من المنزل و اركض لاني حالتي تستدع

بخصوص الصلاة اخوي مايجوز تقطعها ولو انت على فراش المرض ابدا

انا وايد اتعب وانا اصلي تجيني دوخة و ضيقة لكن مستحمل الحياة بلا صلاة و عبادة لاشئ
القران بقراه غصب عني و بسمعو غضب عني رغم اني مااستحمل و ساعات بصرخ و ضرب روحي لكن صابر و محتسب

عليك بمجاهدة نفسك و الصلاة فالمرض ليس بعذر

روح صلي بالمسجد

اللي مريت فيه مريت فيه لكن مع الرقية كل شئ زال كنت اعاني من الاختلال و الخوف و الهلع للان اشياء صعب اوصفها
كنت احب زمان اسمع محاضرات دينية و اقرا عالدين الان مااستحمل صراحة لكن بغصب روووووووحي

لازم تصبر و تجاهد و تعالج حالتك

ربي يشفيك

اشكرك اخي المشاق الى الجنة على ردك ننتظر وجهة نظرية الاخ اليوم مختلف لتشخيص حالتي و طرق العلاج و شكرا

الأخ/مللت من مرضي السلام عليكم


بداية شفاك الله مما تعانيه وأعتقد أن ما تعاني منه هو ما يسمى ( اختلال الانية ) عند الأطباء حسب خبرتي القليلة والرأي لأهل الاختصاص .


والحالات التي قرأت عنها في هذا المجال العديد منها شفاه الله بعد عمل الحجامة فربما كان ذلك أيضا أحد أنواع العوارض لأنه من المعروف أن الحجامة أحد أعمدة علاج العوارض لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجري الدم كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم فعند عمل الحجامة وخروج الدم يخرج معه العارض فسبحان الله .

فإن شئت بدأت معنا تدريجيا ثم نتطرق لموضوع الحجامة وإن شئت تابعت مع أحد الراقيين لعمل الحجامة.


أما بالنسبة لموضوع عدم الراحة بالبيت فربما بسبب تواجد العوارض في البيت فسنتناول إن شاء الله بعض طرق إخراجهم من البيت.


وبالنسبة للموضوع الأهم جدا جدا فهو موضوع الصلاة. فيجب عليك وجوبا عينيا أداء الصلوات المفروضة الخمسة في أوقاتها وإن لم تستطع إلا في خارج المنزل فافعل ولو في المسجد أو في بيت أحد الأقارب لحين شفائك بإذن الله تعالى واعلم أن الصلاة أيضا هي جزءا من العلاج وأن الصلاة هي صلة بينك وبين الله الذي تدعوه لكي يشفيك بإذنه . وحاول أن تقاوم الشيطان وتستعين بالله تعالى وتدعوه لأن يعينكم وإن استعطت فق يوميا(لا حول ولا قوة إلا بالله)فهي نافعة مئة في المئة فلو خصصت لنفسك مثلا في كل يوم عدد معين لكان أفصل كمئة مرة في النهار ومئة مرة في الليل والله يرعاك .

اخواني اقسم بالله خلال العشرين سنة التي مرت ومازلت علي حتى الان زرت عدد كبير من المشائخ حتى وصلت الى دول غير بلدي
ماهي كانت النتيجه_هناك من قراء علي وبعده قال معك سحر وهناك من قراء علي وقال معك تلبس من الجن وهناك من قارء علي وقال معك عين حاده وووووالخ
وكنت اذهب الى اماكن الرقاء في الرياض وغيره واجد من يقراء عليهم يصرعون ويغمى عليهم وانا لايحصل معي شي
طيب هل تتذكرون الراقي واشهر الرقاء وهوا الشيخ العمري الذي اعتزل العلاج بالرقى بسبب اكتشف ان كل الحالت التي تاتي اليه كانت نفسيه اتذكر عندما قرر اعتزل العلاج بالرقى يقول( مرء جات حرمه وتقول معه مس من الجن وقام وقراء عليه حتى قامت وصرعت وتصيح وتقول انا جني واريد كذ وكذه وبعده قال الشيخ العمري قومي ياحرمه والله مافيكي لاجن ولا يحزنون قالت كيف قال بكل بساطه انا عندما قمت ارقيكي لم اقراء القران اساسأ بل تذكرت بيت من الشعر وقراته هل الجن تاثر ببيت الشعر هههههههه والله قال بعده درست وقرات الكثير من كتب علم النفس وزرت اطبأء امراض نفسيه كثير واستفدت منهم وعرفت ان الكثر الحلات التي كانت تاتي عندي اجمعهم معهم امراض نفسيه وتفسير صراخهم وانصراعهم عند القراء عليهم بسبب حلات نفسيه ومنه حلات هلوسه
وساابحث عن مقلات الشيخ العمري حول اعتزاله العلاج بالرقى

ولكن سمعت فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : ( أما إنكار دخولهم في الإنس ، فلا يقتضي الكفر ، لكنه خطأ ، وتكذيب لما ثبت في الأدلة الشرعية والواقع المتكرر وجوده ، لكن لخفاء هذه المسألة لا يكفر المخالف فيها ، ولكن يخطأ ، لأنه لا يعتمد في إنكار ذلك على دليل ، وإنما يعتمد على عقله وإدراكه ، والعقل لا يتخذ مقياسا في الأمور الغيبية ، وكذلك لا يكون العقل مقدما على أدلة الشرع ، إلا عند أهل الضلال ) ( السحر والشعوذة – ص 84 ، 85 ) 0

وهذا لا يعني مطلقا أن بعض الحالات قد تظن وتتوهم الإصابة بمرض الصرع والسحر والعين وهي مخطئة في ظنها ، وحقيقة الأمر أنها لا تعاني إلا من وساوس أو أعراض ليس لها علاقة بهذه الأمراض من أساسها ، وأما إطلاق الأمر دون ضابط ، والاعتقاد بأن معظم الحالات المرضية تعاني من أمراض نفسية ، أو إنكار هذا الموضوع أصلا ، فكل ذلك يحتاج للتريث وعدم التسرع في إطلاق الأحكام جزافا ، وكذلك الدراسة الموضوعية الجادة من قبل الأطباء النفسيين والمعالجين بالقرآن ، وكل ذلك سوف يؤتي بثمار أكلها طيب ونفعها عظيم للإسلام والمسلمين

-------------------

------------

ملحوظة: ليس معنى كلامي عدم الفائده من العلاج بالقران الكريم لالالا بل القران عظيم في علاج جميع الامراض واحثكم على قرات القران في كل وقت وليس في شي اعظم من كلام الله سبحانه وتعالى
والدعاء لله باخلاص ويقين بان الشافي المعافي الا الله سبحانه وتعالى

ولكن انا من بعد العلاج عن الرقاء عشرين سنة اكنشفت ليس افضل من ان يقراء الانسان على نفسه من اي شيخ مهما كان مرتبته
ولكن لالسف نجد الكثير على طول يتجه لرقاء وكانهم ملائكه ولا يعرفون ان قرائتهم على انفسهم افضل من مليون شيخ

ادعكم معا هذي المقابله الشيقة والصريحه التي اكتشفه الشيخ العمري بعد عشرين سنة من العلاج بارقيه
وانا اتمنا ان يمنعو جميع من يدعون القراء بالرقى منع باتأ
لانهم ادخلو على انفسنا امور عقدتنا وزادتنا بلاء

واتمنا منكم كلكم الدخول على المقابله الموجوده في هذا الرباط للشيخ العمري كانت صريحه ومضحكه في نفس الوقت

http://www.youtube.com/watch?v=-5JHd...embedded#!نسأل

السلام عليكم اخي (اليوم مختلف) وعلى جميع الاخوان والاخوات
ونرجو من الله ان ينفع بك ويكتب لك الاجر ان شاء الله
عندي سوال وهو انني اعاني منذ فترة طويلة من الاكتئاب وقد اخذت ادوية كثيرة تجعل الحالة مستقرة دون فايدة تذكر انا حالين مقاطع الادوية منذ فترة اسبوعين تقريبا واستخدم عشبة حشيشة القلب خوفا من النكسة لنها حدثت معي مرتين سابقا بعد محاولات لترك الدواء كانت من اصعب ما واجهت
حالين احس بان عواطفي ومشاعري عادت لي بعد ان كانت جامدة اصبحت استشعر الاعبادات والصلاة والقران استمعت الى الرقية ولكن لم يحصل معي شي اشعر بان هنالك مرض روحي داخلي ولكن لا اعلم ماهو
اخي الكريم كيف استطيع ان اعلم يقينن ان بي مرض روحي
قال لي احد الاصحاب انه يوجد راقي في منطقتي يعطي المريض شراب ماء الورد مقري به ويقول له اشربه قبل النوم وسوف ترى في المنام الشخص الذي اصابك بالسحر او العين بس اني ترددت بالذهاب واستغربت الطريقة المذكورة هل هذا صحيح من واقع خبرتك
وجزاك الله عنا كل خير

الأخ المليحي يحتاج الرد على ما قلته حسب رأيي الكثير من الكلام أو الكتابة فأرجو أن لا تملوا من القراءة



أولاً// أنا لم أقل أنه لا توجد أوهام وقلق وحزن واكتئاب بلى توجد لكن لا تصل لحد ما يعرف بالمرض النفسي المزمن كنوبات الهلع والرهاب والتخيلات ..... لكن حسب رأيي أن القلق والحزن والوهم إذا زاد عن الطبيعة وطالت مدته كان سبب لدخول العوارض بالجسم ومن ثم تحول إلى مرض نفسي شيطاني وطبعا في هذه الحالة يعتبر الهم والقلق والحزن شيء داخلي نفسي طبيعي لكنه كان سبب للوصول لمرحلة ما يعرف بالمرض النفسي , وكان المفترض على الشخص ممن أصيب بضائقة وكان بسببها حزينا او مكتئبا أن يأخذ بالأسباب ويتوكل على الله ويعرف ان ذلك قضاء وقدر فإذا ما فعل ذلك زال عنه بإذن الله تعالى ما يعرف بالحزن والهم والقلق , حتى أن هناك طبيبا نفسيا غربيا يقول أن عند المسلمين أكبر علاج للأمراض النفسية وهو ( الرضى بالقضاء والقدر )

ـــ أما بالنسبة لما قاله الشيخ علي العمري / فنحن نعلم أن كلامه ربما كان صحيحا وربما كان خاطئا ونعرف أيضا أنه قال ذلك لأسباب معينة لا داعي لذكرها والله يحفظه من كل سوء . فإن كان ما قاله صحيحا فأعتقد أنه يقصد بذلك الإيحاء السلبي فلا تخلط بينه وبين المرض النفسي الشيطاني فالإيحاء موضوع آخر مؤثر في البدن غالبا وليس في النفس وأعطيك مثالا/ شخص وهو يمشي دخلت قدمه في حفرة صغيرة فالتوت قدمه فأصبح يمشي عليها بطريقة خاطئة وهو يقول في نفسه أن هذه الإصابة ربما تكون خطيرة وربما تحتاج لعملية لذا لن أضغط عليها ولن ألعب بها واستمرت قدمه في الاعوجاج والألم كلما ضغط عليها استمرت سنة كاملة دون أن يذهب إلى طبيب وعندما ذهب إلى طبيب بارع بعد سنة كشف عليها وعمل له أشعة قال له الطبيب أن قدمك سليمة جدا وامشي عليها طبيعيا وسيزول أثر الالتواء خلال اسبوع وكذلك الألم فذهب الشخص سعيدا بذلك وأقنع نفسه بسلامة قدمه ثم بعد اسبوع فعلا اصبح يمشي عليها طبيعيا رغم أن لها سنة كاملة معوجة ، فهذا ما يعرف بالإيحاء ،

ولا أخفيك أني أشك في موضوع الايحاء بأمرين الأول أن المناعة تضعف في العضو الذي خاف منه الشخص أوتقل فعالية كريات الدم البيضاء والأمر الثاني وهو استشعار العارض بما خاف منه الشخص فتمكن من العضو لكي يؤذيه ولو أذية جزئية , ومن ذلك شخص شرب الماء بعد شخص مصاب بالزكام فخاف أن يصاب ففي اليوم التالي أصيب بالزكام وشخص مكانه شرب ولم يخاف ولم يهتم أصلا فسبحان الله في اليوم التالي لم يصاب رغم أن الشارب الأول مصاب وهكذا .

وهناك قصة حصلت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد زار الرسول صلى الله عليه وسلم شخصا كبيرا مريضا بالحمى فقال له الرسول طهور طهور إنشاء الله فقال الرجل بل حمى تفور أتت على شيخ كبير تصيره إلى القبور وعندما ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم من عنده شهق الرجل ومات .
فأعتقد أنه بكلامه ذلك وبإيحائه لنفسه قلل مناعة جسمه والله أعلم .

طبعا وعكس ذلك الإيحاء الإيجابي فقد يشفى المريض من مرض أجمع الأطباء على صعوبة علاجه .

هذا كله ليس له علاقة بالشخص الذي يكون طبيعيا ثم دون أية أفكار ودون أي مؤثرات ودون أي مشاكل تجده يصاب بنوبة هلع ويفر من بيته أو يصاب باكتئاب شديد مهلك أو بوسواس من كل شيء .

هناك فرق كبييير جدا ومن لم يصاب بالمرض المسمى نفسي فلن يعرف حقيقة الأمر أبدا أبدا وليحمد الله تعالى على ذلك.

والموضوع الآخر وهو كونك مصاب من عشرين سنة ولم تجد علاجا فليس بدليل لأني أشرفت ولله الحمد على حالة مصابة بأكثر من عشرين سنة ثم بعد ذلك تم استخراج السحر من البطن بفضل الله ورحمته .
فربما كان العلاج بعد الله على يد شخص مغمور أو ربما على شخص من أقاربك لم يُعرف بالخبرة في العلاج .

وآخر شيء قولك أن كل شخص يرقي نفسه فهو أمر ممتاز جدا بل هو أفضل لكن بعض المرضى لا يستطيع ذلك مثل حالات المس إن تلبس في المريض وبعض المرضى يحتاج إلى من يساعده ولأن الراقي المتمرس يعرف معنى بعض الأحلام أثناء العلاج وبعض الخيالات التي تظهر للشخص وقت العلاج وأيضا لعمل الحجامة اللازمة للمريض إن لزم الأمر لأن الشخص نفسه لا يستطيع عمل حجامة لنفسه وأيضا مراكز الحجامة في الأغلب لا يستطيعون التعامل مع المريض من هذا النوع . وإن لم يفعل الراقي الحجامة بنفسه فسيرشد إلى حجامة له خبرة . والله تعالى أعلم

بالنسبة للأخ أبو الفوز شفاك الله من كل مكروه بالنسبة لماء الورد فحسب معرفتي أن له تأثير على العوارض ويعتبر طاردا لها أو مؤذيا لها .


وبالنسبة لشرب الماء قبل النوم فليس هناك دليل ، لكن عن طريق الخبرة والتجارب يعرف المعالجون بعض الطرق النافعة المباحة في ذلك وهذه الطريقة لا أعرفها عن نفسي ، لكن ربما كانت مفيدة والله أعلم لكني سمعت بطريقة أخرى يعرف بها العائن ونجحت مع بعض الأشخاص وهي قراءة سورة الأنبياء قبل النوم فيقال أن المريض يرى في منامه من أصابه بالعين .

لكن جميع هذه الطرق لا يجزم بأنها سليمة مئة في المئة لكنها تعتبر محاولات ونتاج خبرة والله أعلم

اهلين

انا عمري 23 سنه

وكنت عايشه احلى حياه كل بنت تتمناها

بعد حادث سياره جتني حاله من الهلع والتوتر والقلق

علما انه الحادث كان بسيط وكنت راجعه من حفله عشا وكل الا بسهره

علق على لبسي ومكياجي وشعري اعتقد انها عين

محافظه على الرقيه الشريعه وعلى طول احس بكتمه بصدري لي اسمع الرقيه

وضيق تنفس

استهدمت مهدأ الزنكس

الاعراض

عدم اتزان ودوخه وثقل في الراس

تعب وكسل وخمول

طنين في الاذن

ارق

صداع والم في العين

رجفه في الجسم والقلب

جرثومه بالمعده

ارتجاع المرءى

خصه في الحلق

كتمه نفس

خدران الجسم

صمه بالاذن والاصوات اسمعها بعيده كاني مغطسه راسي بماي

عكلت جميع الفحوصات والاسعه سليمه

قد اتفق معك بشئ واختلف بآخر والانسان مكون من جسد ونفس وروح والروح من امر ربي يعني نجهل

وهذه نظريات ولكل قاعدة شواذ

لكن قد اتفق معك لان القرين يغوي النفس فتهلك ويغويها لندب الحظ والتعب وتركن لتعب ممكن ليش لا

ولي عودة .

الأخت الفراشة شفاكِ الله مما تعانين واعتقد من خلال وصفك لحالتك وماذكرتيه سابقا من الأحلام أعتقد والله أعلم أنك تعانين من تسلط عارض وهو بسيط إن شاء الله تعالى
ومحافظتك على الرقية الشرعية أمر ممتاز لأنه يضع حدا للعارض إضافة لإضعافه ثم اهلاكه أو خروجه بإذن الله .

استمري على الرقية الشرعية إضافة إلى بعض الأمور التي سأذكرها وستجدين فرقا كبيرا بإذن الله تعالى .

اخوي اليوم مختلف جزاك الله خير
بس انا كما قلت لك اعاني من عشرين سنة بل واكثر
والله ذهبت الى الكثير من الرقاء على طوال العشرين سنة وماستفدت شي اكون صريح معك لاني بعد التمعن بكتابتك وجدتك ولله الحمد صريح واعجبتني صراحتك ولاهذ السبب حبيت ان اعرض نفسي عليك واخبارك بكل صدق عما داخلي واتمنا منك المساعده
اخوي انا محتار ليش من عشرين سنة اعاني من وساوس قهري وقلق حاد ووولخ ولم استفد من العلاج النفسي وبعد من خلال العشرين سنة تعالجت على الكثير من الرقاء واهل الخيره ولم استفد شي على رغم ان البعض قال معي تلبس والبعض قال سحر وووولخ طيب ليش لم استفد شي من الطب النفسي ولم استفد شي من الرقاء انا مؤمن بقضاء الله وقدرته سبحانه ولكن لمانع لان ابحث عن السبب
انا لااحاورك اخي الفاضل بل اطلب منك المساعده بعد الله سبحانه وتعالى
وجزاك الله عنا كل خير:17501jsoftjcom:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اشكر صاحب الموضوع والاخوه والاخوات الذين شاركوا وتفاعلوا مع الموضوع....ولكن لدي تعليق فاخي الكريم صاحب المبادره او الموضوع جزيت خيرا ولكن بدايه كان موضوعك((عندي كلام رائع لكم لا أستطيع قوله لأنه سيغضب....))
وقمت انا شخصيا بالتعليق على طرحك وجديدك وقلت لك انني متفق معك بان الادويه النفسيه ليست بعلاج وان اضرارها اكثر من نفعها...ولقد سالتك عن جديدك الذي سيغضب البعض والاطباء ....هل فعلا ماسوف تقوم بطرحه هو شي جديد...!!! هذا سوالي في بداية طرحك للموضوع....وكنت متابع ومولع بما سوف تقوم بطرحه او ماقمت باكتشافه....والشي الذي صدمني انك لم تاتي بشي جديد وانما تتكلم عن((الرقية الشرعيه والحجامه))فهذا الشي ليس بالجديد كما ادعيت فاعلم اخي الكريم الجميع هنا او الاغلبيه بداية مرضهم لجئوا الى الرقاه والمشايخ والحجامين وبعدها اتجهوا الى الطب الفاشل الطب النفسي...كما ذكر لك احد الاخوه (المليحي)
عن مشواره الطويل الذي سلكه في طلب العلاج وانتقاله من راقي الى راقي وانا كذلك...وانا لااشكك بالعلاج بالقران الكريم....ولكن لدي منطق ونظره ان ((التجربه خير برهان والنتيجه هي التي تحدد الفائده)) ......
فانا والله لم اترك راقي الا وذهبت له ولا حجام الا وجربته واستمع الى الرقيه بشكل يومي واستخدم الزيت المقري به والعسل وغيره....فاين هو جديدك الذي ذكرته.....!!!
استمع الى الشيخ الدكتور خالد الجبير ماذا يقول...مع العلم بانني اخالف فضيلة الشيخ خالد بموضوع الادويه النفسيه لانني لدي تجربه طويله...



http://www.youtube.com/watch?v=qGWBgspVT6c

ساسرد عليكم قصة احد اقاربي....رجل في الثمانين من عمره عرف هذا الرجل بالتدين من صغره وطيبه واخلاقه وكرمه وافعاله الخيريه التى لاتتوقف والصدقه الجاريه وكفالة الايتام وغيره يحفظ القران كاملا ولسانه لايتوقف عن قراءة القران يوميا....هذا الرجل به وسواس وقلق وخوف...من صغره..!!!....وفوق هذا ذهب الى عدة رقاه وانا على يقين بانه هو افضل من الرقاه...بقربه من الله عزوجل لما نراه ونلمسه من افعاله واعماله...!!!
فياخي الكريم انا اشكرك على اهتمامك وبادرتك الطيبه التي تدل على حسن نوايك ولكن اعلم اخي ان الاغلبيه تتشفق لسماع شي جديد او امل لما يعانون من هذه الافه..وكاننا سجناء ننتظر الافراج النهائي ....فارجوا ان اكون قد اوضحت لك مابداخلي ...خلاصة الكلام الرقية الشرعية والحجامه ليست بشي جديد..!!!
واتمنى ان يكون ما بحقيبتك شي فعلا جديد ولم يعرفه احد من قبل وفي نفس الوقت فعال ((فيني صداع اخذ قرصين بندول ويروح الصداع))((فيني زكام اخذ كورس مضاد حيوي ويروح الزكام))....تجارب والنتيجه واضحه ومقنعه جدا...!!!

الى اللقاء...

مجهر

أولا الأخ مجهر جزاك الله خير على الملاحظة
ـــ وأحب أن أوضح أني لم أقل أن عندي جديد لكن جديدي هو أنه لا توجد أمراض نفسية حقيقية والمقصود أن أدعوكم للعلاج بالطب النبوي لعلاج الروح والعوارض بالطرق التي أراها أثمرت مع أناس عديدين وجمعت فيها عدة عوامل مع بعضها . فربما كان العلاج عند الرقاة ينقصه شيء لم يفعلوه ألم تعلم أخي أن بعض العوارض عند العلاج يفر وبعضهم ينتقل إلى مكان آخر من الجسم حتى لا تؤثر فيه الحجامة مثلا وبعض أنواع السحر قبل الكشف عليها تسحب نهائيا من الجسم حتى لا يعرفها الراقي ثم تعود للبطن وهل تعلم أن بعض العوارض مسلمين لكن ظالمين فيطردوا بالدعاء وبالأعشاب وهكذا ..... .

وإذا تطلب الأمر وأسعفنا الوقت ووفقنا الله تعالى فسننتقل لمرحلة أقوى في العلاج على العوارض لكن بعد إجتياز المرحلة الأولى .

ـــ هناك شيء مهم جدا وهو أن ماأصابك هو قضاء وقدر وهو إبتلاء من الله لك أو زيادة في درجاتك حتى تصل إلى الجنة أو ربما يكون تكفير لذنب عظيم فعله المرء أو لازال يفعله فابتلاه الله حتى يعود للحق وهذا كثير نراه وهو نعمة من الله قبل يوم القيامة.


__ الأخ المليحي شفاك الله وآجرك على صبرك عشرين سنة وإذا أذن المشرف أريدك أن تراسلني على الخاص فعندي لك عدة أسئلة قبل أن أخبرك عن علتك بإذن الله فإن عرفت العلة ركزت علاجك عليها .

ثم اعلم أن هناك أناس مصابين من سنين وربما عشرين أو ثلاثين سنة لكن هذه الإصابة جعلت حياتهم متعبة نوعا ما ولم تعرقل لهم شيء لكن هناك من أصيبوا من سنين لكن هذا الإصابة منعتهم أن يعيشوا كبقية البشر فلم يستطيعوا الزواج ولم يستطيعوا أن يخالطوا الناس ويحضروا أفراح وأتراح ولا أن يسافروا ولا حتى أن يصلّوا في الحرم ، وربما فُصلوا من وظائفهم بسبب ماهم فيه فالله المعين لهم.
وهؤلاء هم أولى بطلب العلاج ولا أدري أنت من أي صنف وعلى العموم إريدك أن ترسالني على الخاص فربما تخلصت مما تعاني منه قريبا بإذن الله تعالى .